中國新聞事業(yè)史重點整理

中國新聞事業(yè)史重點整理第一章中國古代的新聞傳播活動中國古代的信息傳播：（P1）（1）古代的傳播手段是口頭傳播，還有作為輔助手段的結(jié)繩，圖畫，雕刻，標識，烽煙，旗鼓等。此外還有一種特殊的媒介，木鐸。最早的帶文字的傳播載體是甲骨、金屬鑄件和巖石。（2）漢代以后郵驛制度有了進一步發(fā)展，傳播載體早期以竹、木制造的簡和絹帛為主，造紙術(shù)發(fā)明后，逐漸發(fā)展到寫在紙上。（3）三國和魏晉南北朝的主要傳播媒介是布告和露布，烽燧也被繼續(xù)沿用。社會上傳播手段普遍采用的是童謠和謠言，傳播載體既有木簡、竹簡，木牘在內(nèi)的簡牘，也有帛和紙。開元雜報：（P5）朝廷每日分條發(fā)布有關(guān)皇帝與百官動態(tài)的朝政簡報。開元年間（公元713-741年）這種朝政簡報被抄襲外地以使朝廷動態(tài)在封建階級內(nèi)部更廣泛地傳播。唐代人孫樵《經(jīng)緯集?讀開元雜報》提到他在襄樊得到數(shù)十幅的簡明朝政公報的抄件，并稱之為“開元雜報”，也是我國最早的封建官報。（中國最早的報紙。）有關(guān)明代“邸報”的幾個問題：（P17）明代邸報的別稱:邸抄、朝報、除目、京報明代邸報大體上包括這樣一些內(nèi)容：皇帝的諭旨?；实鄣钠鹁友孕泻陀嘘P(guān)皇室的各類消息。官吏的任免和覲見。官僚們的章奏。軍事信息。社會新聞。此外，邸報還附有“鼎甲單”，及時報道有關(guān)科舉方面的最新信息。明代“邸報”基本上每日發(fā)行?！佰蟆钡淖x者主要是政府官員和士大夫知識分子?！度f歷邸鈔》、《天變邸抄》和《急選報》（P20）《萬歷邸鈔》：《萬歷邸鈔》這部抄本是將萬歷一朝的“邸抄”按照時間的先后順序摘錄而成的。抄錄者在摘錄的過程中，作了一些編輯整理的工作。因此，它只是部分地反映了當年“邸報”的面貌?！短熳冔〕罚骸短熳冔〕肥潜灰恍┟魅说奈募斪龈戒洷４嫦聛淼囊黄嘘P(guān)一次特大災(zāi)異事件的報道。這一報道，是從當時出版的民間報房發(fā)行的“邸鈔”上轉(zhuǎn)錄下來的?！都边x報》：保存至今的唯一一份明代報紙的原件，由雕版印刷。它的發(fā)現(xiàn)說明中國至晚在萬歷八年就已經(jīng)有了民辦的雕版印刷的報紙了。這份報紙現(xiàn)存北京國家圖書館。清代早期和中期的新聞傳播活動：（P25）.清代的官報和官方的新聞傳播活動：清朝入關(guān)后，參照明代官報發(fā)行的體制，繼續(xù)在全國范圍內(nèi)發(fā)行“邸報”。通政使司是收受臣僚章奏的機關(guān)。六科是發(fā)抄皇帝諭旨和臣僚章奏的機關(guān)。提塘主要負責(zé)官報的抄傳發(fā)行工作。清代是皇權(quán)高度集中的王朝。官報的抄傳發(fā)行工作，包括諭旨和臣僚章奏哪些應(yīng)發(fā)抄，哪些不宜發(fā)抄，往往由皇帝作最后決定。清代的諭旨和章奏的發(fā)抄活動，是逐日進行的。官報的發(fā)行活動也是逐日進行的。清代官報的內(nèi)容，基本上由官門鈔、上諭、臣僚章奏三部分組成。清代官報的讀者，主要是各級政府官員。.清代的提塘報房和提塘報房出版的小報:清代的提塘分京塘、省塘兩種。京塘指各省設(shè)在北京的提塘。省塘指駐在各省省會的提塘。.清代的民間報房與京報：民間報房：明代中葉以后，首都北京等地的民間新聞傳播活動日趨活躍，開始出現(xiàn)了民間的報房；主要工作是傳抄和發(fā)行邸報，此外還從事報錄。印賣縉紳錄，鼎甲單，出版臨時編印的時事小本等活動。京報：北京民間報房所處的報紙，通稱京報。民間報房所出的京報，大多是印刷的。京報的內(nèi)容基本上是宮門鈔、皇帝諭旨和臣僚章奏三大部分。報房出版京報，旨在營利。.清代的地方新聞傳播活動和轅門抄：在清代的地方新聞傳播活動中，各地的提塘起了十分重要的作用。清代各省的提塘通稱省塘，駐地在各省的省會。各省的提塘，除按規(guī)定向各衙門發(fā)送官文書和官報外，也在省會內(nèi)就地設(shè)立報房，翻印京報向當?shù)氐墓偌澇鍪?。在地方報房和“抄日報”人所辦的各類報紙中，最受官紳們注意的是轅門抄。轅門抄是一種以報道地方官場消息為主的非官方的報紙。出版于各省省會和一些重要的府城，由熟悉當?shù)毓賵銮闆r的抄報人和報房采寫編印發(fā)行。.清代早期和中期的其他傳播活動：除利用官報外，清代的封建統(tǒng)治者還廣泛地使用過榜、帖示、告示等傳播媒介來發(fā)布官方消息。第二章中國近代報刊的產(chǎn)生與發(fā)展《察世俗每月統(tǒng)紀傳》：（P36）是世界上第一份中文近代報刊，它是1815年8月5日在馬六甲由米憐主編的免費贈送的宗教月刊。該刊以傳教為宗旨，絕大部分內(nèi)容是闡述基督教教義，其次是宣講倫理道德，再次是介紹天文學(xué)等科學(xué)知識，后期增辟專欄，介紹世界各國概況，涉及時政，語言風(fēng)格生動平易，通俗易懂。米憐于1815年重返馬六甲，創(chuàng)建了出版機構(gòu)英華書院以及印刷所，并辦起了一份中文月刊作為傳教的工具。這份中文月刊就是中國歷史上的第一份近代報刊《察世俗每月統(tǒng)記傳》?！恫焓浪酌吭陆y(tǒng)記傳》于1815年8月5日在馬六甲正式創(chuàng)刊米憐自創(chuàng)刊起一直擔任主編。中國刻工梁發(fā)是米憐的主要助手。1832年，倫敦布道會按立梁發(fā)為傳教士，他成為中國第一個基督教新教傳教士。1821年12月，《察世俗每月統(tǒng)記傳》因主編米憐病重而停刊。羅伯特?馬禮遜：（P36）世界上第一批中文近代報刊由英國傳教土創(chuàng)辦，最早出現(xiàn)于東南亞一些華人聚居地區(qū)。1804年，“倫敦布道會”設(shè)立了中國布道團，并選派同年加入該會的羅伯特?馬禮遜來華傳教。1807年9月，馬禮遜繞道美國抵達澳門，成為該會派遣到中國的第一位傳教士，也是來華傳教的第一位新教傳教士?！睹鄯淙A報》：（P38）（葡萄牙文周刊），1822年9月12日，澳門立憲黨的首領(lǐng)巴波沙創(chuàng)辦了葡文周報《蜜蜂華報》。《蜜蜂華報》在中國新聞事業(yè)史上的重要意義在于它是中國境內(nèi)出版的第一份外文報紙，澳門則是中國最先有近代報刊的地方。在華外報的歷史作用：（P57）.外人在華辦報本質(zhì)上是一種殖民主義文化侵略活動。.在華外報客觀上促進了中西文化交流。.在華外報的辦報經(jīng)驗為中國民族報業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。簡答題：如何評價鴉片戰(zhàn)爭后至甲午戰(zhàn)爭前外人在華辦報活動（1）從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭前，外人在中國創(chuàng)辦了約180種中外文報刊，這一時期的外報在宣稱辦報目的時，大多談其為公眾通信息，廣見聞的宗旨。史實證明，外人在華的辦報活動，本身就是列強侵華活動的一部分，外人在華的報刊，總體上是為資本主義列強侵略中國服務(wù)的，是列強侵略中國的輿論工具，其表現(xiàn)為:①為武力侵華，政治說辭，提供了情報；②為英國傾銷鴉片政策辯護，報業(yè)本身的經(jīng)營也是一種憑借特權(quán)的經(jīng)濟侵略活動；③宣傳西方文明，進行西化，為列強對中國的文化征服服務(wù)。（2）其本身是近代文明的一種表征和近代文化的載體，它們在充當列強侵略工具的同時，客觀上對我們也產(chǎn)生了重大影響，有不少積極的作用:1.傳播西方民主自由、進步成果、科學(xué)技術(shù)，推動了中國先進知識分子的覺醒，它們所刊載的商業(yè)經(jīng)濟信息，為新生的中國資產(chǎn)階級所利用，它們所介紹的文化科學(xué)知識被中國一部分知識分子所吸收，進而開始了與殖民主義者意愿相反的爭取民族獨立國家富強的斗爭。2.外報的出現(xiàn)也刺激了國人辦報活動和中國人自己近代報刊的產(chǎn)生。此外，在印刷設(shè)備與技術(shù)上，外報也為中國人自辦報刊準備了物質(zhì)基礎(chǔ)。第三章國人辦報活動的興起與在維新運動中報業(yè)的大發(fā)展王韜：我國早期資產(chǎn)階級改良主義思想家，《循環(huán)日報》的創(chuàng)辦人和第一任主筆，主持該報筆政達10年之久，王韜在《循環(huán)日報》上發(fā)表數(shù)以百計的政論文章，評論時事政治，鼓吹變法自強，是我國第一位報刊政論家，也是維新派早期的代表人物。他的政論緊密聯(lián)系現(xiàn)實，言之有物，文字清新，這種重思想內(nèi)容而不拘于形式的政論文寫作風(fēng)格，對時務(wù)文體的形成起到了推動作用。王韜的政論文章，后匯編為《園文錄外編》，被稱為我國最早的一部報刊政論文集。王韜的基本新聞思想：（P63）（1）辦報的目的與意義：借日報立言，通過報紙來宣傳其變法自強的政治主張。之后，“辦報立言”發(fā)展成為我國早期國人自辦報刊的主要傳統(tǒng)之一。（2）報紙的功能和作用:.報紙可以使“民隱得以上達”，使報紙成為“博采輿論”的工具。.報紙可以使“君惠得以下逮”，使“君民上下互相聯(lián)絡(luò)”，消除隔閡，國家才能長治久安。.報紙可以“達內(nèi)事于外”，他主張創(chuàng)辦外文報紙，開展對外宣傳。.報紙可以“通外情于內(nèi)”（3）新聞自由（4）報紙的文風(fēng)：王韜認為，報紙的文風(fēng)應(yīng)該是直抒胸臆，詞達而已。（5）報紙編輯人員的條件：他認為報紙的編輯人員應(yīng)該是知識廣博的“通材”“不可不慎加遴選”，，報紙的主筆“非絕倫超群者不得預(yù)其列”，他們應(yīng)該品德高尚，持論公平，不得“挾私人，自快其忿”?！皥笳挛捏w”：（P80）所謂“報章文體”是指出現(xiàn)于報刊之上、不同于盛行一時的桐城派古文的一種比較通俗淺近的文體，這一文體首先是王韜在《循環(huán)日報》上運用，但沒有形成氣候。產(chǎn)生過程:甲午戰(zhàn)后，中國社會醞釀著大變革。束縛人們思想的舊文體，已經(jīng)無法表達維新派要求變法的激情。同時，西方的新思想、新知識、新名詞大量涌進，舊體文言文已經(jīng)不能適應(yīng)介紹新知、新學(xué)的需要。于是，一種新的報章文體應(yīng)運而生。這種新文體的特點是：半文半白，平易暢達，筆鋒常帶感情，有時還夾以口語和外來語。這種新的報章文體，以梁啟超在《時務(wù)報》上運用得最好，故被人們稱為“時務(wù)文體”。后來，梁啟超在《新民叢報》上運用得更加成熟，又被稱為“新民文體”。第四章辛亥革命時期的新聞事業(yè)于右任：(P102)中國同盟會會員，1907年在上海創(chuàng)辦《神州日報》，成為革命派在國內(nèi)創(chuàng)辦的第一家大型日報。于1909年創(chuàng)辦《民呼日報》，大量篇幅揭露貪官污吏的罪行，因此遭官員誣陷而被逐出公共租界，后在法租界創(chuàng)辦《民吁日報》，因贊揚刺殺日本首相伊藤博文的英勇行為遭查禁，1910年，于右任創(chuàng)辦《民立報》，痛斥政府官員的貪污腐敗，大膽揭露日、美、俄對中國侵略的野心，因該報言辭激烈深受讀者歡迎，日銷兩萬多份，是當時發(fā)行量最大的一份日報，后成為同盟會中部總會的機關(guān)報和聯(lián)絡(luò)機關(guān)。于右任先后創(chuàng)辦的《民呼日報》《民吁日報》《民立報》史稱“豎三民”報?！柏Q三民”報：(P103)資產(chǎn)階級革命派報人于右任自1909年起，先后創(chuàng)辦了《民呼日報》《民吁日報》和《民立報》，因三份報紙都用“民”字開頭，傳辦時間又互相銜接，史稱“豎三民”報。第五章民國初年的新聞事業(yè)癸丑報災(zāi)：（P119）辛亥革命之后，中華民國民主共和思想和言論出版自由理念深入人心，袁世凱妄圖復(fù)辟帝制，必然遭到新聞界輿論的強烈反對，于是袁對自由新聞體制進行了大肆扭曲，通過手中的武力對那些反對自己的報刊、報館、報人進行嚴酷的壓制，扶持自己的御用報刊，企圖控制新聞界，從輿論上支持自己的稱帝企圖。1913年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“二次革命”失敗后，袁世凱更是對國民黨系統(tǒng)的報刊以及其他異己報刊大肆摧殘，凡是國民黨系統(tǒng)的報紙均遭查封，1913年底全國繼續(xù)出版的報紙只剩139家，較之民國初年的500家銳減300多家，報刊減少三分之一，報人大批被捕被害，在中國新聞史上對“二次革命”失敗后，袁世凱對新聞界的大掃蕩稱為“癸丑報災(zāi)”。民初的名記者：（P128）黃遠生、邵飄萍、徐彬彬、張季鸞黃遠生對我國新聞事業(yè)作出的貢獻：原名黃為基，民國初年著名記者。他的記者生涯是從1912年創(chuàng)辦和主編《少年中國》周刊開始的。最出名時，任上?！稌r報》《申報》駐北京特約記者，為其撰寫北京通訊。他善于調(diào)查研究，勤于采、訪交人廣，以擅長寫新聞通訊著稱于世，是我國新聞通訊的奠基人。被稱為“報界之奇才”。為了躲避袁世凱的糾纏，1915年避往上海，12月到達舊金山不久被槍殺。他死后，其友人將他的文章收集整理，出版了《遠生遺著》是中國第一部通訊集。黃遠生的新聞通訊的特點表現(xiàn)在：一是報道新近發(fā)生的事實，注重時效和事實。二是報道重要的人物事件。他報道的人物有孫中山等中國政府和中國政治的代表，善于從他們身上發(fā)掘重大新聞，如揭示了袁世凱“權(quán)謀百出，專以手段勝”的伎倆。他報道的事件很多，如日本提的“二十一條”等，這些事件都是當時社會矛盾的反映，從某種意義上來說，黃遠生的通訊是當時社會的一面鏡子。三是抓住具體的場景細節(jié)。他的通訊善于抓住具體的場景細節(jié)進行繪聲繪色的描繪，如《外交部之廚子》。四是語言通俗生動，他追求通訊語言的通俗和生動。黃遠生對新聞記者提出的“四能”要求，即腦筋能想，腿腳能奔走，耳能聽，手能寫。黃遠生的新聞通訊有以下一些特點：.題材重大，內(nèi)容翔實。.分析深刻，見解獨到。.文筆生動，亦莊亦諧。黃遠生提出的有價值的新聞觀點：.報紙應(yīng)“主持公理，指斥時弊。.新聞報道要客觀、公正、真實、全面。.記者要加強自身的修養(yǎng)和基本功的訓(xùn)練，做到四能：腦筋能想；腿腳能奔走；耳能聽；手能寫。邵漂萍對我國新聞事業(yè)作出的貢獻：我國不可多得的“新聞全才”。早在學(xué)生時代就被聘為《申報》通訊員；1911年協(xié)助創(chuàng)辦《漢民日報》，兼任《浙江軍政府公報》，從此開始職業(yè)報人生涯。日本留學(xué)期間，在東京創(chuàng)辦東京通訊社。1916年回國后，受聘于《申報》《時報》和《時事新報》，撰寫時評。袁世凱死后，《申報》聘他為特派駐京記者，期間為之撰寫的《北京特別報道》很受歡迎。1916年在北京創(chuàng)辦新聞編譯社。1918年在北京創(chuàng)辦《京報》，自任社長，以“鐵肩棘手”為座右銘。同時他還兼任北大新聞研究會導(dǎo)師。他最擅長新聞采訪，所著《實際應(yīng)用新聞學(xué)》是我國最早的新聞采訪專著之一。這一時期負有盛名的新聞記者還有劉少少、徐彬彬、林白水、胡政之、張季鸞等人。1917年11月10日俄國十月革命爆發(fā)的第三天，（最早）北京《晨鐘報》（李大釗）、上?！睹駠請蟆返葓蠹埦鸵源笞謽祟}報道了這個消息。第六章“五四”時期的新聞事業(yè)《新青年》：（P134）陳獨秀于1915年9月15日在上海創(chuàng)辦的月刊，標志著新文化運動的開始。前期的宣傳主要是抨擊封建主義思想倫理道德，提倡科學(xué)，反對迷信，提倡新文學(xué)反對舊文學(xué)，高舉民主與科學(xué)的旗幟。后期加大了馬克思主義的宣傳，日益傾向社會主義，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x刊物，與資產(chǎn)階級改良派進行了“問題與主義”論戰(zhàn)，1917年初遷到北京出版，1920年9月改組，積極宣傳馬克思主義，與實用主義，偽社會主義，無政府主義論戰(zhàn)，1922年?？＃ā缎虑嗄辍返膭?chuàng)刊，是中國新文化運動興起的標志）進步學(xué)生報刊的紛起：（P140）五四運動前后，在《新青年》、《每周評論》的帶動下，進步學(xué)生報刊如雨后春筍般生長起來。其中影響較大的有毛澤東主編的《湘江評論》、周恩來主編的《天津?qū)W生聯(lián)合會報》?！断娼u論》1919年7月14日創(chuàng)刊于長沙，湖南學(xué)生聯(lián)合會機關(guān)報，由毛澤東主編。它是一張四開四版的小型周報，新聞、評論全部用白話文寫作，以述評為主。毛澤東不僅精心編輯這張報紙，還發(fā)表政論、述論、雜論將近40篇?！断娼u論》在出版啟事中宣布：“本報以宜傳最新思潮為主旨?！泵珴蓶|執(zhí)筆的《創(chuàng)刊宣言》是一篇氣勢磅礴、豪情洋溢的文章。新聞學(xué)研究與新聞教育的開端：（P148）新文化運動興起后，新聞學(xué)運動也迅速開展起來。1918年10月4日成立的北京大學(xué)新聞學(xué)研究會，是中國將新聞學(xué)作為一門學(xué)科進行研究的開端。第七章中國共產(chǎn)黨成立和大革命時期的新聞事業(yè)中共中央機關(guān)報刊：（P150）1921年7月，中國共產(chǎn)黨誕生。《向?qū)А肥侵泄仓醒氲牡谝粋€機關(guān)報，時事政治評論性的周報。中共早期報刊的主要特點：(P153).把黨的報刊作為黨的事業(yè)的一個重要組成部分，貫徹黨性原則，在黨中央和各級黨委領(lǐng)導(dǎo)下開展新聞宣傳工作。.繼承與發(fā)揚五四時期報刊的革命精神，以宣傳馬列主義和黨的綱領(lǐng)、路線、方針、政策，指導(dǎo)革命斗爭為基本任務(wù)。.在以廣大工人為讀者對象的同時，要面向民眾，面向社會，擴大影響范圍。第八章十年內(nèi)戰(zhàn)時期的新聞事業(yè)史量才：(P177)中國新聞史上一位很有作為的新聞事業(yè)家，1912年接辦《申報》后，在企業(yè)化經(jīng)營方面取得引人注目的成效，一度想建立英美式報業(yè)托拉斯，因國民黨當局的阻撓而失敗。1931年發(fā)起《申報》六十周年紀念活動，推行改革措施，將申報館建設(shè)成為一個以報紙為中心的龐大的文化事業(yè)群體。因史量才不肯屈從國民黨當局的控制，1934年11月遭國民黨特務(wù)槍擊遇害。鄒韜奮：(P179)中國新聞史上著名的新聞工作者，曾主編《生活》周刊，創(chuàng)辦《大眾生活》《永生》周刊、《生活日報》《抗戰(zhàn)》《全民抗戰(zhàn)》、香港《大眾生活》等七份報刊，都受到了廣大讀者的歡迎。因勇于揭露國民黨反動當局的黑暗統(tǒng)治而多次被迫流亡海外，流亡海外期間，寫了30多萬字的國外通訊，在《生活》《新生》上發(fā)表，后匯集成《萍蹤寄語》。韜奮的一生不懈地從事新聞出版工作，既擔任主編，又是主要作者，同時負責(zé)經(jīng)營，積累了豐富的報刊工作經(jīng)驗，提出了許多卓有見地的辦報主張，形成了一套較為完整的報刊思想，他的報刊思想和實踐經(jīng)驗有著鮮明的特色，被稱為“韜奮精神”。簡述鄒韜奮的新聞工作經(jīng)歷。1925年創(chuàng)辦《生活》周刊，后擔任該刊主編，開辟《小言論》專欄，將《生活》周刊由一份內(nèi)部刊物發(fā)展為發(fā)行量最高達155000份有重要影響力的刊物，后因引起國民黨當局不滿被查封；鄒韜奮流亡海外期間，考察了歐洲各國和美國，寫了30多萬字的國外通訊，發(fā)表在《生活》周刊及《新生》周刊上，后匯集成《萍蹤寄語》；1935年11月16日，鄒韜奮在上海創(chuàng)辦《大眾生活》周刊，支持學(xué)生運動，主張追求民族解放，發(fā)行量再創(chuàng)全國期刊發(fā)行的最高紀錄，達20萬份，1936年2月29日，《大眾生活》周刊遭國民黨政府查封；1936年6月7日，鄒韜奮在香港主辦《生活日報》，這是他一生中主編的唯一一張日報，該報以促進民族解放、積極推廣大眾文化為目的，不久后自動?？?；1936年8月23日，創(chuàng)辦《生活星期刊》，鄒韜奮任主編兼發(fā)行人；“七君子”事件后，先后又創(chuàng)辦《抗戰(zhàn)》《全民抗戰(zhàn)》、香港《大眾生活》等報刊；簡述鄒韜奮的報刊思想和辦報經(jīng)驗。一、報刊是人民的耳目喉舌，應(yīng)該成為實現(xiàn)民族解放大眾解放大目標的工具；二、報刊要成為讀者的好朋友，真誠地為讀者服務(wù)；三、辦報刊要有創(chuàng)造精神，造成報刊的個性或特色；四、文風(fēng)要“明顯暢快”；五、重視經(jīng)營管理和社會信用，處理好商業(yè)性新聞與廣告的關(guān)系；六、新聞工作者應(yīng)有“視事業(yè)如生命”的精神、高尚的人格和真才實學(xué)；鄒韜奮認為理想的編輯應(yīng)該具備哪些條件一是大公無私；二是敏銳的觀察和卓越的識見；三是文字暢達；四是至少精通一種外語；論述“韜奮精神”的內(nèi)涵及其現(xiàn)實意義。韜奮精神就是熱愛人民，真誠地為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已，鄒韜奮自身正是這種精神的真實寫照；他把報刊看做人民的耳目喉舌，辦報的目的是為了實現(xiàn)民族和大眾的解放，他把讀者當作自己的朋友，真誠地為讀者服務(wù)，他強調(diào)報紙的文風(fēng)要明顯暢快，辦報要有個性和特色，新聞工作者要有奉獻精神和高尚的人格，同時還要有真才實學(xué)，他重視報社的經(jīng)營管理和社會信用，懂得處理好新聞與廣告的關(guān)系，所有這些與我們當前新聞事業(yè)中的觀點是高度一致的。在這些辦報經(jīng)驗中，一個高度集中的核心思想就是為人民服務(wù)，作人民的耳目喉舌，作人民的朋友，是為人民服務(wù)的一個方面，重視報社的經(jīng)營管理、重視報紙的社會效益而不僅僅是經(jīng)濟效益、重視新聞工作者的能力與品格，是為人民服務(wù)的目標更深層次的體現(xiàn)。只有做到這些方面的要求，我們所辦的報刊才能受讀者的歡迎，才能真正為人民謀福利，才能成為人民的好朋友，所有這些也正是我們當前開展新聞工作，發(fā)展新聞事業(yè)所必須重視與遵循的原則，對我們當前的新聞工作有著極其重要和深遠的現(xiàn)實意義。范長江：(P183)中國著名記者，1935年7月起，以《大公報》特約通訊員的名義，追蹤考察了解紅軍北上動向和西北社會的歷史與現(xiàn)狀，所寫的旅行通訊陸續(xù)在《大公報》發(fā)表，后匯集成《中國的西北角》一書出版，該書首次客觀而真實地報道了紅軍長征的行蹤和影響。1936年8月至12月，范長江再次赴內(nèi)蒙古、綏遠等地采訪寫了多篇通訊，西安事變發(fā)生后，范長江冒險從綏遠前線取道寧夏、甘肅，最后來到延安，與毛澤東進行了長談，后發(fā)表了《動蕩中之西北大局》《西北近影》《陜北之行》等多篇通訊，匯集出版了《塞上行》一書。范長江富于政治敏感，勇于探索，他的作品以其特有的風(fēng)格和深遠的影響，為我國新聞通訊寫作提供了新經(jīng)驗與新樣本，在我國新聞史上有著重要的地位?！吨袊奈鞅苯恰罚何覈浾叻堕L江，在對西北諸省的風(fēng)土民情和抗戰(zhàn)前夕狀況的旅行采訪中所寫的旅行通訊，發(fā)表于《大公報》上，1936年8月，他將這些旅行所寫的通訊匯集成《中國的西北角》一書出版，首次客觀而真實地報道了紅軍長征的行蹤和影響。戈公振：(P186)我國著名新聞工作者、新聞教育家、新聞學(xué)專家，曾任《時報》總編輯、《申報》總經(jīng)理助理、《申報》總管理設(shè)計處副主任等職，1933年以中央通訊社特派記者身份赴莫斯科采訪，寫成《從東北到庶聯(lián)》一書，1935年回國參與籌辦《生活日報》，同年病逝。著有《中國報學(xué)史》《新聞學(xué)》等書，《中國報學(xué)史》一書被譽為“中國新聞史研究開山之作”，戈公振為我國新聞史研究奠定了扎實的基礎(chǔ)。《中國報學(xué)史》：中國當代著名報人戈公振所著，為中國新聞史研究奠定了扎實的基礎(chǔ)，該書于1927年11月由商務(wù)印書館出版，全書共分六章，第一章緒論，闡述報學(xué)史的定名、報紙的定義等，后五章分別就官報獨占時期、外報創(chuàng)始時期、民報勃興時期、民國成立以后、報界現(xiàn)狀等階段，全面、系統(tǒng)地評介報紙發(fā)展的歷史，有明確的歷史分期和報刊分類，為中國報刊史研究提供了一個較為完整的理論框架，也提供了豐富的史料，該書被譽為“中國新聞史研究開山之作”。第九章抗日戰(zhàn)爭時期的新聞事業(yè)延安新華廣播電臺：（P191）建成并開播于1940年底，成為我國無產(chǎn)階級廣播事業(yè)的開端上?！肮聧u”抗日報刊：（P211）1937年11月12日至1942年12月8日之間的上海租界地區(qū)。這一時期，中外各種政治勢力，無不利用“孤島”的特殊環(huán)境，在“孤島”創(chuàng)辦報刊等各類新聞媒體，開展輿論宣傳活動，其中中國共產(chǎn)黨以及其他愛國政治力量與愛國人士主辦的抗日報刊，始終是“孤島”報業(yè)發(fā)展的主流，在特殊的環(huán)境中發(fā)揮了特殊的抗日宣傳作用。簡述上?！肮聧u”時期的抗日報刊及其宣傳和斗爭?！睹咳兆g報》《文匯報》《申報》《新聞報》等報紙在孤島時期改以外商名義出版，成為“洋旗報”中的代表，它們在艱難、險惡的環(huán)境下出版發(fā)行，針對日偽的威脅與迫害，進行了不屈不撓的斗爭，揭露日寇暴行，宣傳抗日主張，在中國新聞史上寫下了悲壯的一頁。洋旗報：(P211)孤島時期，上海租界內(nèi)以外商名義出版的中文報紙時稱“洋旗報”，這些報紙可以不受日偽的新聞檢查，因而在1938年后出現(xiàn)了大辦“洋旗報”的熱潮，《每日譯報》《文匯報》《申報》《新聞報》等十幾家報紙均以這樣的方式復(fù)刊或創(chuàng)刊?！把笃靾蟆币约捌渌麗蹏鴪罂?，在極其艱難、險惡的環(huán)境下出版發(fā)行，受到了日偽瘋狂迫害和摧殘，抗日愛國報人不屈不撓地堅持著抗日宣傳，用自己的鮮血和生命在中國新聞史上寫下了悲壯的一頁。第十章人民解放戰(zhàn)爭時期的新聞事業(yè)評述拒檢運動的經(jīng)過與結(jié)果:(P219)1945年八九月間發(fā)生的“拒檢運動”，是一場聲勢浩大的爭取新聞出版自由的斗爭。抗戰(zhàn)勝利后，國統(tǒng)區(qū)新聞界掀起了一次又一次爭取新聞自由的浪潮。其中以1945年八九月間發(fā)起的“拒檢運動”聲威最大。8月7日，重慶國訊書店在其他進步出版社機構(gòu)的支持下，不顧國民黨當局審查而自行出版了黃炎培撰寫的《延安歸來》一書，揭開了“拒檢運動”的序幕。重慶16家雜志社拒檢聲明一發(fā)表，立即得到了整個文化界的支持與響應(yīng)。9月1日記者節(jié)這天，重慶《新華日報》發(fā)表社評《為筆的解放而斗爭》。此后，由重慶出版界發(fā)起的拒檢運動擴展到成都，并由出版界擴展到新聞界。拒檢運動的興起與發(fā)展，使國民黨當局陷入被動局面。為了緩和國內(nèi)外矛盾，國民黨當局被迫于宣布自10月1日起廢止戰(zhàn)時新聞檢查制度，但留了一個尾巴，即收復(fù)區(qū)在軍事行動尚未完成以前除外。至此，拒檢運動獲得了巨大的勝利。第十一章基本完成社會主義改造時期的新聞傳播事業(yè)“九臺式”：(P245)吉林省九臺縣廣播站的建站經(jīng)驗，這一利用電話線路建立廣播站的方式稱為“九臺式”。學(xué)習(xí)蘇聯(lián)新聞工作經(jīng)驗：(P253)蘇聯(lián)作為世界上第一個社會主義國家，有著不少可供我國新聞事業(yè)借鑒的經(jīng)驗。首先，通過學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗，我國新聞界系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了列寧、斯大林的辦報實踐、辦報思想和蘇聯(lián)新聞工作的傳統(tǒng)，加深了對于無產(chǎn)階級新聞事業(yè)黨性原則的認識。蘇聯(lián)的新聞工作經(jīng)驗在很大程度上成了建設(shè)我國新聞事業(yè)體制的指導(dǎo)思想與理論基礎(chǔ)。其次，全面學(xué)習(xí)與借鑒蘇聯(lián)新聞工作的業(yè)務(wù)經(jīng)驗，包括新聞的編輯、采訪、寫作以及經(jīng)營管理和發(fā)行等方面的經(jīng)驗，使我國新聞工作者的業(yè)務(wù)水平普遍得到大的提高。但是，在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)新聞工作經(jīng)驗的過程中，也出現(xiàn)了脫離中國實際、對蘇聯(lián)經(jīng)驗盲目生搬硬套的教條主義錯誤，以致束縛了自己的獨立思考能力和創(chuàng)造性，從而阻礙了我國新聞事業(yè)的發(fā)展。這種教條主義的學(xué)習(xí)在報紙工作中的主要表現(xiàn)：一是片面強調(diào)不犯錯誤。二是每天一篇社論。三是業(yè)務(wù)路子越走越窄。四是國際新聞報道片面性嚴重。新聞業(yè)務(wù)的建設(shè)與新聞教育的發(fā)展：（P256）1955年，中國人民大學(xué)新聞系創(chuàng)建，為新中國成立后新創(chuàng)辦的第一個大學(xué)新聞系。第十二章全面建設(shè)社會主義時期的新聞傳播事業(yè)電視：（P275）1958年5月1日，中央電視臺的前身---北京電視臺開始試播，向全世界宣告了中國電視事業(yè)的誕生。左葉事件：（P281）指在一次外事活動中，農(nóng)業(yè)部部長助理左葉和中央新聞記錄片廠攝影師韓德福發(fā)生的一點小沖突。“鳴放”開始后，《文匯報》《中國青年報》《人民日報》等報紙發(fā)表文章，認為是有些官員不尊重記者的一個典型案例，“左葉事件”成為轟動一時的社會熱點。但后來據(jù)調(diào)查，關(guān)于“左葉事件”的報道失實。第十三章“文化大革命”時期的新聞傳播事業(yè)《