淺談綠色環(huán)境藝術(shù)設計

Word版本，下載可自由編輯淺談綠色環(huán)境藝術(shù)設計人是自然生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分，自然要素與人有一種和睦共處的感覺。人不僅僅具舉行個人、家庭、社會的交往活動的屬性，更具有親近陽光、空氣、花草、水等自然要素的自然屬性。自然環(huán)境是人類生存環(huán)境必不行少的組成部分，因此，環(huán)境藝術(shù)設計的生態(tài)化是今后的進展趨勢之一。提出的綠色設計其實是運用環(huán)境學和建造學原理，堅持可持續(xù)進展的原則，合理設計、規(guī)劃內(nèi)外空間的物質(zhì)和能源因素，使其在系統(tǒng)內(nèi)部有序地循環(huán)轉(zhuǎn)換，從而獲得一種高效、低耗、無廢無污且能實現(xiàn)一定程度自給的設計模式。一個好的綠色設計理念能改善環(huán)境質(zhì)量，又能提升生活品質(zhì)，給人們提供一個清潔、優(yōu)雅的環(huán)境藝術(shù)空間，保證人們健康、平安地生活，使經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境的效益達到高度的統(tǒng)一。

步入20世紀以來，陪同而來的是全球經(jīng)濟飛快增長、人類改造自然的能力也隨之加大，人與自然的斗爭愈演愈烈，生態(tài)破壞和環(huán)境污染就成為嚴峻的區(qū)域性和全球性的問題。早在1972年，聯(lián)合國在人類環(huán)境會議上就利用了《人類環(huán)境宣言》，確認生態(tài)危機成為全球性的問題。1992年，聯(lián)合國環(huán)境與進展會議在里約召開，會上利用了《關(guān)于環(huán)境與進展的里約宣言》及《21世紀議程》，明確地把可持續(xù)進展、環(huán)境庇護和治理、改善人類生態(tài)環(huán)境作為將來共同的進展目標和使命。我國也制定了《中國21世紀議程》，并把可持續(xù)進展作為基本國策，并實施長久的生態(tài)環(huán)境建設規(guī)劃。而環(huán)境藝術(shù)空間作為額外人的活動場所，用于建設的建造材料、裝點材料、各種能源、消耗品在固體廢棄物中占很大的比例。節(jié)能和環(huán)保是綠色設計理念的兩個基本點，因此推廣綠色環(huán)境藝術(shù)設計對于環(huán)境庇護、節(jié)省資源具有重要的意義。

今日的人類，可以沒有石油，可以沒有電力，也可以沒有煤炭，但肯定不能沒有淡水。我國淡水資源總量較多，但按人口、耕地平均占有水平很低與世界上許多國家相比，我國淡水資源問題比較嚴峻，用水效率低和過度開發(fā)并存。首先是用水效率低，而且，越是缺水的地方，效率就越低。目前中國工業(yè)用水重復通過率遠低于先進國家75%的水平，單位GDP用水量是先進國家的十幾倍到幾十倍，一些重要產(chǎn)品單位耗水量也比國外先進水平高幾倍，甚至幾十倍。

暫且不談國家的、工業(yè)的，先著手于日常細微。我們需要熟悉到，中國地域遼闊，地理多樣性及民族多樣性，集中各種因素打算了中國的可持續(xù)進展道路需具有中國特色，充分了解國情的基礎上，結(jié)合實際的地域特征，發(fā)掘可持續(xù)進展的方式辦法，并加以通過。下面歸納出幾個方面的基本創(chuàng)作綱略：

1、綠色環(huán)境的制造應從實現(xiàn)無害化、舒服化和自然化等健康目標的建造小環(huán)境入手。

2、重視地域的氣候特征，建造創(chuàng)作中氣候規(guī)律的表述既可以著重于對傳統(tǒng)技術(shù)、地方材料的挖掘與改良，又可借助于新技術(shù)、新材料，制造新的適應手段。

3、敬重建造的場地特征，有效通過場地條件，避開對于地形構(gòu)造和地表肌理的破壞，削減對環(huán)境的消極影響。

4、貫切少費多用思想，在對自然資源的通過中，提倡“3R”原則，即削減使用、重復和循環(huán)使用。

5、盡量采納被動式節(jié)能策略，使建造最大限度地通過可再生能源，最低限度地消耗人工能源及不行再生能源。

6、提升建造的使用靈便性、可生長性和適應外界變化的自調(diào)整性，提倡建造的再通過，削減不須要的重復建設。

從美學角度來說，環(huán)境的美是需要不斷優(yōu)化提升的，當代我國所存在的問題，假如設計師們都能用綠色理念來設計，環(huán)境是可以建設得美妙和宜居的。人制造環(huán)境，環(huán)境也制造人，在環(huán)境藝術(shù)設計中，不僅滿足人們的物質(zhì)需求，還可以使環(huán)境提供更好的審美功能，讓人與物質(zhì)不再是沖突，也促使人與人之間的社會關(guān)系全面和睦。作為社會意識形態(tài)的文化藝術(shù)內(nèi)涵，是人類在生活中對自然的不斷熟悉逐步形成的，從而人與自然然應當是“天人合一”的關(guān)系，環(huán)境作為人類生活運轉(zhuǎn)的