《擇生與擇死-賞析〈史記〉之悲劇美與崇高美》教學(xué)過程

《擇生與擇死——賞析〈史記〉之悲劇美與崇高美》教學(xué)

過程《擇生與擇死——賞〈史記〉之悲劇美與崇高美》教學(xué)設(shè)計授課人:華南師大附中南海實驗高級中學(xué)郭改玲教學(xué)設(shè)想:本節(jié)課是關(guān)于《項羽本紀(jì)》與《報任安書》的總結(jié)課。安排這節(jié)課，出于兩個方面的考慮:1、粵教版《必修5》、《傳記選讀》分別編排了《報任安書》與《項羽本紀(jì)》，上課時，一直在考慮中國古代英雄擇生與擇死的問題，希望能夠以項羽和司馬遷為例，通過對文本的深入剖析，使學(xué)生理解中國古代英雄對生命的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀，因此，安排這節(jié)課，就項羽的“擇死”與司馬遷的“擇生”問題進(jìn)行較為深入的探討。2、《史記》被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”，司馬遷因為自己的特殊經(jīng)歷，特別關(guān)注悲劇英雄，悲劇英雄也是《史記》中最令人感奮的篇章，《傳記選讀》第三單元特別推薦學(xué)生閱讀《史記》，希望可以通過這節(jié)課，幫助學(xué)生深入了解《史記》所表現(xiàn)的悲劇美與崇高美，以激發(fā)其課外閱讀《史記》的興趣。教學(xué)目標(biāo):一、理解項羽擇死與司馬遷擇生的原因。二、初步理解《史記》的悲劇美與崇高美。教學(xué)過程:一、導(dǎo)入，板書課題。二、第一章節(jié):《看我怎么死》。分析項羽擇死的原因。1、分析“東渡烏江”一段文字。2、分析“烏江自刎”一段文字。3、總結(jié):死——尊嚴(yán)。4、分析項羽擇死之悲劇美與崇高美。三、第二章節(jié):《看我如何生》。分析司馬遷擇生的原因。1、理解司馬遷擇生的原因。2、理解司馬遷關(guān)對生的價值理念。3、總結(jié):生——價值。4、分析司馬遷擇生之悲劇美與崇高美。四、第三章節(jié):《看我怎么死，看我如何生》?？偨Y(jié):死——明志;生——踐志;——勵志。五、總結(jié)，推薦閱讀《史記》?！稉裆c擇死——賞析〈史記〉之悲劇美與崇高美》教學(xué)流程一、音樂導(dǎo)入偶然聽到這段音樂，恰逢學(xué)習(xí)《項羽本紀(jì)》之時，那句"seeIhowdie"（看我怎么死）就像項羽的烏江自刎一樣強(qiáng)烈的震撼了我，引發(fā)我對《史記》中記載的古代英雄擇生與擇死的思考。我在想:中華民族，事事代代活在那些杰出的生里，亦活在那些杰出的死里。五千年積淀的，絕非只是出土的竹簡，而是這中國式的生命選擇。同是彪炳史冊光照千古的悲劇英雄，為什么，項羽與司馬遷，一個要主動選擇死亡，而另一個，卻不惜屈辱地活,這些天，這一問題一直在困擾著我。這節(jié)課，我想與同學(xué)們一道，借助于對

《項羽本紀(jì)》與《報任安書》的探討，以“看我怎么死，看我如何生”為主題（放第1張幻燈片），找尋兩位悲劇英雄擇生與擇死的深層次原因，希望能夠窺斑知豹，初步賞析《史記》的悲劇美與崇高美。讓我們先從垓下悲歌中，看看項羽是如何選擇死亡的吧。（第2張幻燈）二、《看我怎么死》1、霸王別姬之俠骨柔腸:（齊讀）（第3張）營壘外，四面楚歌，營帳內(nèi)，燭火昏沉，一壺濁酒，一曲悲歌，曾經(jīng)在巨鹿之戰(zhàn)中叱咤風(fēng)云讓諸侯“莫敢仰視”的霸王項羽，一位“力拔山兮氣蓋世”的豪杰，卻因為發(fā)出了“虞兮虞兮奈若何”的悲鳴，而讓士卒心痛地“莫敢仰視”?英雄的悲鳴，也贏得了美人的呼應(yīng)，且看虞姬的和詩（第4張）:英雄末路的畫面，加以深明大義的美人虞姬的決絕選擇，令后人唏噓不已，感動不已?藝術(shù)家、文學(xué)家以各種各樣的形式來表現(xiàn)這一可歌可泣的生死訣別。下面。請同學(xué)們看看天才奇女張愛玲是如何演繹這一悲歌場面（第5張）:問題:項羽沒有聽懂的話，你聽懂了嗎,分析。只有英雄項羽，才當(dāng)?shù)闷鹈廊税г垢袆忧甑呐惆椤ｍ椨疬x擇同樣的死亡方式，難道只是一種巧合嗎,甚至連理學(xué)家朱熹，都感嘆垓下悲歌“慷慨激烈，有千載不平之余憤”。2、美人自刎，英雄無后顧之憂，于是，突出重圍，來至烏江（第6張），請同學(xué)們齊讀這一段，看看自己有沒有發(fā)現(xiàn)什么問題。問題:項羽乃欲東渡烏江，為什么突然“我何渡為”,分析。估計學(xué)生會提到“籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之”，如果大家認(rèn)為這是不渡的原因，那么，老師有個問題:難道項羽是剛剛發(fā)現(xiàn)無江東子弟還嗎,請同學(xué)們注意“面目”二字?！懊婺俊笔鞘裁?是面子，是尊嚴(yán)?為了更深入的思考，讓我們一起來看一看霸王在巨鹿之戰(zhàn)后的八面威風(fēng)（第7張），一個讓諸侯“莫敢仰視”的的霸王，如今成為被小小的烏江亭長憐憫之人。一句淡淡的安慰，其重量在霸王心中超過了千軍萬馬，正是傲視群雄的項羽生命中不能承受之輕，他深知“猛虎在深山，百獸震恐。及在檻阱之中，搖尾而乞食……”（第8張），請注意文中的“項王笑曰”，一個“笑”字，讓你感受到了什么,聽到過一句話:深陷泥潭，任何人的掙扎的姿勢都不會好看。曾經(jīng)深信，待到度《史記》，相信英雄即使與刀尖上起舞，仍然是美妙絕倫撼人心魄的。這，大約就是庸人與英雄的區(qū)別吧。當(dāng)項羽把烏騅馬贈與亭長時，我們知道，英雄與美人與寶馬訣別，其實，是在于自己的生命告別。3、讓我們再次為項羽回腸蕩氣的烏江自刎感動吧（第9張）。問題:有萬夫不當(dāng)之勇的項羽，為什么不再多殺幾百敵人，選擇力竭而死，他甚至把自己的生命交給一個背叛他的人,學(xué)生分析。請注意“吾為若德”四個字。生前高高在上的項羽，對死亡的選擇，也要如此的高高在上。他永遠(yuǎn)是傲視天下眾生的?主動迎接死亡，在不可選擇中進(jìn)行選擇。中國的仁人高士，倘不能按照自己的意愿和信念完整的活下去，會很重視死的權(quán)利。他們視死為意志與尊嚴(yán)的使命?悲哉，項羽?壯哉，霸王?他的選擇，為壯士立下了模版?（第10張）（板書:死一一尊嚴(yán)）三、《看我如何生》1、如果說，項羽以揮劍自刎的悲壯使瞬間永遠(yuǎn)定格在國人的腦海中的話，那么，司馬遷忍辱負(fù)重的凄烈與沉重，更是驚天地泣鬼神。在氣節(jié)教育中浸潤成長的司馬遷，并不畏懼死亡的司馬遷（11張），深知“死，可以明志;生，卻可以踐志”的司馬遷，一句“最下腐刑，極矣?”，用一“極”字，將其悲劇命運推向了極致（12張）。讓我們一起來體驗一下司馬遷擇生后的生存狀態(tài)吧（13張）。2、死，是輕松的解脫;生，卻要終生活在煎熬之中，那么，是什么使司馬遷要放棄可以保持氣節(jié)的輕松一死，而選擇忍辱前行呢,讓我們再來一起回憶《報任安書》中的記載（14張）:這就要說到他的價值取向了（15張）。（16張）“隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉?”他甚至對屈原之死也提出了質(zhì)疑（17張）不錯，真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。正是這種超越生死的價值理念，使司馬遷接受了“極矣”之腐刑。而“受刑”這一選擇，使司馬遷從匍匐于地的臣子中站立起來。這是何等勇敢而崇高的一步?“刑余之人”操起如椽巨筆，以“身處殘穢”卻“功追尼父”（18張）?？芍^棄一帝而得天下千秋?司馬遷對自己生命的存在與歸宿，有著與傳統(tǒng)理念未必完全相同的價值判斷，正因如此，他的生令人擊節(jié)贊嘆，高山仰止。（板書:生——價值）3、總之，項羽的擇死與司馬遷的擇生是激發(fā)我們對生死選擇的思考（18張）。司馬遷將全部的愛、憐、