城規(guī)1403作業(yè)城三城建史坊

平康坊董慧超陶田潔肖云華楊迪張顏璐2016.10.18ONTENTC01平康坊歷史研究唐朝平康坊位于長(zhǎng)安城靠近皇城的位置宅院、寺院、樂(lè)坊眾多02平康坊現(xiàn)狀調(diào)研平康坊范圍所在的片區(qū)現(xiàn)在隸屬西安市碑林區(qū)太乙路街道。03選擇理由Truemasteryofanyskilllifetime.Sweatisthetakesa,lubricantofsuccess0101歷史沿革唐代平康坊01目錄平康坊簡(jiǎn)介概況據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》卷二載：“長(zhǎng)安有平康坊者，妓女所居之地，京都俠少，萃集于此。……時(shí)人謂此坊為風(fēng)流藪澤。”所以說(shuō)平康坊是中國(guó)第一個(gè)紅燈區(qū)。簡(jiǎn)介概況平康坊諸妓隸籍教坊，從小受到比較嚴(yán)格的歌舞、詩(shī)詞、樂(lè)器等訓(xùn)練，供奉和服務(wù)的對(duì)象主要是喜好吟詩(shī)弄文的皇室官僚貴族士大夫，經(jīng)常要應(yīng)召供奉和侍宴，她們的文化素養(yǎng)和品位也比較高。因此赴京趕考的舉子在溫柔鄉(xiāng)中一旦找到知音，便會(huì)萌生出真摯的愛(ài)情?！侗崩镏尽分械拿枋觯ㄠ嵟e舉）充博非貌者，但負(fù)流品，巧詼諧，亦為諸朝士所眷。（王圉兒）次妓福娘，談?wù)擄L(fēng)雅，且有體裁。（小福）雖乏風(fēng)姿，亦甚慧黠。（王蘇蘇）居室寬博，卮饌有序。女昆仲數(shù)人，亦頗諧謔。（張住住）少而敏慧，能辨音律。平康坊簡(jiǎn)介概況平康坊與崇仁坊平康坊位于東區(qū)第三街（自北向南）第五坊，東鄰東市，北與崇仁坊隔春明大道相鄰，南鄰宣陽(yáng)坊，都是“要鬧坊曲”。而尚書(shū)省官署位于皇城東，于是附近諸坊就成為舉子、選人和外省駐京官吏和各地進(jìn)京人員的聚集地。平康坊和崇仁坊夾道南北，考生和選人每年少則數(shù)千，多至數(shù)萬(wàn)人，云集京城赴選應(yīng)舉，上述兩坊“因是一街輻輳，遂傾兩市，晝夜喧呼，燈火不絕，京中諸坊，莫之與比”，因此平康坊成為諸妓聚居坊曲自可想見(jiàn)。簡(jiǎn)介概況平康坊與進(jìn)士才、貌、情兼?zhèn)涞募伺?，成為眾才子追逐的?duì)象，進(jìn)士們以能和妓女中的頭牌交往為榮，而妓女也要借助與士子的交往增添自己的身價(jià)。唐代人才晉升，盡由科舉，尤重進(jìn)士。進(jìn)士最出風(fēng)頭，尤在初及第的時(shí)候。唐朝初期，六朝時(shí)盛行的門(mén)閥制度甚至讓一代明主唐太宗感到憤慨，為了對(duì)門(mén)閥進(jìn)行限制，皇帝們對(duì)其門(mén)生就格外加以推恩，甚至允許他們挾妓游宴。相形之下，不得第進(jìn)士，謂之“三十老明經(jīng)”，“五十少進(jìn)士”，亦為妓女所嘲笑。簡(jiǎn)介概況平康坊與詩(shī)人唐朝是詩(shī)歌的黃金時(shí)代，是因?yàn)樘瓶茍?chǎng)以詩(shī)歌取士，因此上至皇帝將相，旁及販夫走卒，方外之僧尼女冠，以及坊曲妓女，幾無(wú)一人不能詩(shī)。所以為了接客，或者說(shuō)為了接到更好的客，妓女除了舊有的歌、舞兩項(xiàng)技能之外，還須寫(xiě)得一手好詩(shī)。根據(jù)《全唐詩(shī)》選錄可知，娼妓能詩(shī)的，亦以唐代為最多，往往有集行世。諸妓既多工詩(shī)，故對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)人特別敬重。詩(shī)人和妓女之間的關(guān)系，并不僅僅是肉體上的買(mǎi)賣(mài)，更有精神交流的成分。一、平康坊內(nèi)建筑時(shí)間上的梳理《志》中所述平康坊的14項(xiàng)建筑時(shí)間比較容易分辨，且記錄的多為當(dāng)時(shí)的朝官和顯貴之賜宅，而《考》、《譜》補(bǔ)充的多出自墓志、筆記，常有“私第”一詞出現(xiàn)，主人身份、建筑時(shí)間十分模糊，其為私宅的可能性很大，這也許是《志》未載的原因之一。唐朝京官升遷、外調(diào)或貶官乃常事，一般情況下，官職動(dòng)遷或官員過(guò)世死后家中無(wú)官爵相近的京官，政府將收回以往的賜宅，其后是否另賜他人則未可知，私宅則有買(mǎi)賣(mài)變更，因此這27項(xiàng)建筑首先需分辨其存在的時(shí)間。1.菩提寺、陽(yáng)化寺菩提寺，《志》注明其建于隋開(kāi)皇二年（公元582年），到大中六年（公元852年）改為保唐寺。反映大中年間進(jìn)士游狎的《北里志》又云“諸妓以出里艱難，每南街保唐寺有講席，多以月之八日相牽率聽(tīng)焉。”證實(shí)此時(shí)已經(jīng)更名保唐寺，且自582-859（大中末年）年間一直存在。陽(yáng)化寺，《志》注為隋內(nèi)史舍人于宜道年間為父建乎公義、母獨(dú)孤夫人所立。隋唐時(shí)重佛，只有舍宅為寺的，少有寺廟被宅院覆蓋之事，估計(jì)此寺到唐末依然存在。呂圖上亦有此寺。2.李穆宅、褚遂良宅據(jù)《志》記載西北隅乃隋太師申國(guó)公李穆宅。從時(shí)間上看，申國(guó)公李穆隋開(kāi)皇六年（公元586年）薨于第，過(guò)世之后百余年間其宅基地可能多有變故，比較確切的是在景龍年間（707-709）為長(zhǎng)寧公主所居。這個(gè)長(zhǎng)寧公主應(yīng)該是中宗的第七女，韋庶人生，神龍年間（705-707）封，下嫁揚(yáng)慎交。李穆的宅基地在707-709年是長(zhǎng)寧公主府及球場(chǎng)，景云年間（710-712）住宅廢，與球場(chǎng)基地一起分散賣(mài)給了居民。褚遂良是官宦世家，從其父褚亮（隋朝開(kāi)國(guó)大臣）起，褚宅就位于平康坊內(nèi)西門(mén)之南。褚亮是陳、隋、唐三朝老臣，活了88歲，《六藝之一錄》中記載其碑為唐高宗時(shí)贈(zèng)立，可見(jiàn)褚家頗為得寵。褚遂良是太宗最喜歡的書(shū)法家之一，死于唐高宗顯慶四年（公元659年）[4]，終年64歲，那么褚宅在此坊至少在581-659年一直存在。之后此地未見(jiàn)記載，或可暫用其名代替后來(lái)的繼承者或覆蓋者。唐代官員的賜宅若無(wú)后代世襲官爵者繼承，一般由朝廷收回另賜他人，或閑置，或賣(mài)與居民。割宅情況3.韋澄宅、蘭陵公主宅、萬(wàn)安觀(guān)《志》載平康坊西南隅有國(guó)子祭酒韋澄宅、蘭陵公主宅、萬(wàn)安觀(guān)，《考》根據(jù)李義府《蘭陵長(zhǎng)公主碑》碑文確認(rèn)平康坊內(nèi)曾有蘭陵長(zhǎng)公主宅。蘭陵長(zhǎng)公主為太宗第十九女，死于顯慶年間，李義府《蘭陵長(zhǎng)公主碑》立于顯慶十四年（公元669年）[5]，蘭陵長(zhǎng)公主宅應(yīng)存于此前，之后不明。韋澄宅的時(shí)期尚有疑問(wèn)，除了《志》中提及其宅外，竟只有《司空表圣文集·卷七》《全唐文·卷八百》提及，且時(shí)間不明，仍有重復(fù)的可能。萬(wàn)安觀(guān)，《志》注“天寶七載永穆公主出家，舍宅置觀(guān)。??其地西南隅本梁國(guó)公姚元崇宅，次東即太平公主宅，其后敕賜安西都護(hù)郭虔，后悉并為觀(guān)?！闭f(shuō)明天寶七載（748年）之前平康坊內(nèi)有永穆公主宅，宅地之西南區(qū)域原本是梁國(guó)公姚元崇宅，后被永穆公主宅覆蓋。宅東的太平公主宅應(yīng)較早一些，713太平公主政變失敗之后可能就分給安西都護(hù)郭虔所居住，郭虔正好是開(kāi)元初（713年）累遷右驍衛(wèi)將軍兼北庭都護(hù)[7]。之后，及至748年永穆公主因婚變舍宅為觀(guān)之時(shí)，郭宅大抵也已收回荒置，于是永穆公主宅、郭虔一起并入萬(wàn)安觀(guān)。4.李靖——陸頌——李令問(wèn)——李林甫宅《志》載東南隅為右相李林甫宅。并注曰：“本尚書(shū)左仆射、衛(wèi)國(guó)公李靖宅，景龍中韋庶人妹夫陸頌所居。韋氏敗，靖侄孫散騎常侍令問(wèn)居之，后為林甫宅。又說(shuō)，其宅妖怪，東北隅溝中至夜每火光大起，有小兒持火出入。林甫惡之，奏分其宅東南隅立為嘉猷觀(guān)。明皇御書(shū)金字額以賜之，林甫奏女為觀(guān)主。”衛(wèi)國(guó)公李靖薨于太宗貞觀(guān)二十三年春（649年）。此后韋庶人妹夫陸頌景龍中（707-710）所居，韋氏政變敗于711年，李靖侄孫散騎常李侍令問(wèn)和李林甫先后居于此。公元713年李令問(wèn)在興道坊分有大宅，開(kāi)元八年（720年）興道坊發(fā)水災(zāi)，“一夜陷為池，沒(méi)五百家”[8]，從720年起李令問(wèn)宅遷至平康坊的可能性很大，但他729年離開(kāi)京城之后就有可能被收回了，后來(lái)又賜予右相李林甫。李林甫卒于天寶十一年冬（752年），720-752年，此處宅基地應(yīng)為李令問(wèn)或李林甫宅?！堕_(kāi)天傳信記》載：“平康坊南街廢蠻院，即李林甫舊第”?！堕_(kāi)天傳信記》為唐鄭綮于干符末年（879年）所撰，說(shuō)明此時(shí)李府已不在，留下一座空宅。5.王志宅、崔泰之、裴光庭、張弘靖《志》載平康坊南門(mén)之西為刑部尚書(shū)王志宅。王志乃神龍年間的進(jìn)士，景云元年（710年）累轉(zhuǎn)左御史中丞，太極元年（712年）后不久加封銀青光祿大夫，“久之，召拜工部尚書(shū)，開(kāi)元九年（721年）上幸東都，令充京師留守。十年??志遂以駭卒?！盵9]也就是說(shuō)，平康坊內(nèi)若有其宅應(yīng)在公元712之后721年之前。次北，戶(hù)部尚書(shū)崔泰之宅。崔泰之在武則天、中宗時(shí)期任職，開(kāi)元年間（713－742）曾任工部尚書(shū)，宅于此坊很可能就在此間。據(jù)張九齡《裴光庭碑》碑文記載，裴光庭開(kāi)元二十一年（733年）死于平康里，二十四年（736年）建此碑。那么，裴光庭宅在736年之前數(shù)年內(nèi)位于平康坊是比較確定的。只是崔泰之與裴光庭兩宅是否并存尚無(wú)法判斷?！吨尽份d坊內(nèi)亦有太子賓客分司東都張弘靖宅，張弘靖曾任節(jié)度使，與白居易、劉禹錫同時(shí)期人，長(zhǎng)慶元年（821年）被貶為太子賓客，其宅居此坊應(yīng)在821年之后。宅基地原本是國(guó)子司業(yè)崔融的舊第。崔融在中宗神龍?jiān)辏?05年）召拜國(guó)子司業(yè)，706年就勞累致死。此后至張弘靖居于此之間，有可能曾賜予他人。6.進(jìn)奏院另外還有同華、河中、河陽(yáng)、襄、徐、魏、涇原、靈武、夏州、昭義、浙西東、容州十二地的進(jìn)奏院。進(jìn)奏院為官方設(shè)施，變動(dòng)較小，姑且推測(cè)其終唐之時(shí)一直存在。7.《考》補(bǔ)孔穎達(dá)、臧懷亮、王、王氏、陳萇等九宅《考》據(jù)于志寧《孔穎達(dá)碑》碑文“薨于萬(wàn)年縣平康里第”，推測(cè)平康坊內(nèi)應(yīng)有孔穎達(dá)宅。此碑立于貞觀(guān)二十二年（648年），可以說(shuō)明公元648年之前孔穎達(dá)宅位于此坊，但孔穎達(dá)與房玄齡、顏師古、魏征等同朝為臣，死后其宅應(yīng)被收回。《考》按《李邕臧懷亮碑》“薨于京師平康里之私第”推測(cè)，坊內(nèi)應(yīng)有左羽林大將軍臧懷亮宅。此碑立于開(kāi)元十八年（730年），也就是說(shuō)臧懷亮宅在730年之前數(shù)年位于平康坊內(nèi)?！犊肌犯鶕?jù)王維《陽(yáng)郡太守王公夫人安喜縣君成氏墓志》中“薨于長(zhǎng)安平康里之私第”推測(cè)坊內(nèi)有陽(yáng)郡太守王宅。安喜縣君乃莊濡之母，濡之父名，官至定州刺史，浦之祖即石泉公方慶。）從王維（705-755）寫(xiě)此碑來(lái)看，王夫婦應(yīng)與其同年或至少相差不超過(guò)30年，因此估計(jì)王宅在730-755年間存在。同理，據(jù)楊綰《汾陽(yáng)王妻霍國(guó)夫人王氏碑》文“終于平康里之私第”推測(cè)，平康坊內(nèi)應(yīng)曾有霍國(guó)夫人王氏宅。碑文載王氏享年七十三，大歷十二年（公元777年）正月死于平康里私第。說(shuō)明汾陽(yáng)王郭子儀之妻霍國(guó)夫人王氏生于704年卒于777年，在此之間平康坊內(nèi)應(yīng)有其宅。柳宗元《伯祖恥李夫人墓志》載李氏終于平康里渭南尉潁川陳萇家。柳宗元的另一篇《亡姑陳夫人權(quán)厝志》載校書(shū)郎潁川陳萇之夫人河?xùn)|柳氏亦終于平康里，再次說(shuō)明平康坊曾有校書(shū)郎陳萇宅。柳宗元代宗大歷八年（公元773年）生于長(zhǎng)安，憲宗元和十四年（819年）客死于柳州，估計(jì)河?xùn)|柳氏應(yīng)與其年歲相差無(wú)多，其亡姑陳夫人則應(yīng)在740-820年之間，那么陳萇宅位于平康坊的時(shí)間在780年前后30年內(nèi)的可能性最大，750之前則未可知。從《太平廣記》按照年號(hào)的敘述習(xí)慣來(lái)看，虔州刺史王哲宅似為大中年間（847-860年）之事。[10]《考》補(bǔ)充的河南府錄事趙虔章宅、馬震宅、邢鳳宅時(shí)期不明。馬震宅出自大約成書(shū)于大和至開(kāi)成間（827-840年）的《續(xù)玄怪錄》，邢鳳宅出自成書(shū)于815年左右的《異夢(mèng)錄》，從其成書(shū)時(shí)間推測(cè)，此二宅估計(jì)早不過(guò)750年。8.《考》補(bǔ)北里三曲對(duì)于分析坊內(nèi)布局而言，《考》最有價(jià)值的一條是引《北里志》中的：“平康里入北門(mén)東回三曲，即諸妓所居之聚也?！薄侗崩镏尽窞樘瀑易跁r(shí)孫所撰平康坊歌妓之軼事，孫是大中年間（847-859年）進(jìn)士，此時(shí)平康坊三曲妓所已聞名遐邇，那么在此之前的近百年，早至730年左右是否有尚未可知?！杜f唐書(shū)·卷一百六》“還京師發(fā)喪于平康坊之第，林甫晚年溺于聲妓，姬侍盈房?！被蚩赏茰y(cè)，李林甫的墮落也有周?chē)h(huán)境耳濡目染的原因，也就是說(shuō)，在李林甫死（752年）之前，平康坊的歌妓居所可能就已經(jīng)存在。于是，在“北門(mén)之東”這一塊地沒(méi)有其他記載的情況下，不妨?xí)涸O(shè)此地在710-740年之間為三曲。李靖—陸頌—李令問(wèn)—李林甫宅649年——752年韋澄宅、蘭陵公主宅、萬(wàn)安觀(guān)公元748年.李穆宅、褚遂良宅公元707——712年菩提寺、陽(yáng)化寺公元582年——852年.由此我們可以將此宅院或寺觀(guān)院落的存在時(shí)間大致清理出一個(gè)時(shí)間表：割宅情況IIIIIIIV按照隋大興的城市設(shè)計(jì)平康坊應(yīng)為東西650步（3900尺，約今956米），南北350步（2100尺，約今515米）?？脊艑?shí)測(cè)中平康坊東西1022米（合唐時(shí)695步），較文獻(xiàn)記載寬45步；南北500米（合唐時(shí)340步），較文獻(xiàn)記載少10步。或可推測(cè)在實(shí)際的坊墻建設(shè)中或后來(lái)的發(fā)展中，坊墻的定位有所變化。因?yàn)樽兓茈y把握，而且我們更側(cè)重于規(guī)劃中割宅方法的研究，所以在此以文獻(xiàn)記載的設(shè)計(jì)尺寸作為繪圖根據(jù)。參考呂圖，參考平城京規(guī)劃方法，以及上兩章分析的時(shí)間、規(guī)模，我們可以開(kāi)始繪制各宅的定位和占地。1.坊內(nèi)的十六個(gè)方位與對(duì)應(yīng)區(qū)域隋唐長(zhǎng)安里坊內(nèi)部的用地劃分，據(jù)目前的考古發(fā)掘和文獻(xiàn)研究，普遍認(rèn)為除皇城南的三十六坊外，均采用十字街劃分為四區(qū)，四區(qū)內(nèi)又有小十字街再分為四區(qū)，全坊大致劃分為十六個(gè)區(qū)域[21]，《志》、《考》等文獻(xiàn)中常說(shuō)的“東北隅”“東南隅”“西北隅”“西南隅”分別對(duì)應(yīng)著十六塊的四角，“東門(mén)之北”“東門(mén)之南”“西門(mén)之北”“西門(mén)之南”“北門(mén)之東”“北門(mén)之西”“南門(mén)之東”“南門(mén)之西”分別對(duì)應(yīng)著十六塊中靠近坊門(mén)的位置。而中間靠近十字街的四塊，則被命名為“十字街東之北”“十字街東之南”“十字街西之北”“十字街西之南”。用地劃分“其南曲中者門(mén)前通十字街”，就是說(shuō)南曲中部的幾處妓所前有小巷通向十字街，使得“初登館閣者”可以“于此竊游焉”熟悉一下地形。文獻(xiàn)亦反映出的妓所密集的狀況，住宅基地的布置也應(yīng)比較緊湊。《北里志》中還可以看到諸位名妓的住處，李娃住在平康坊西南角的鳴珂曲，晉娘、顏令賓住在“南曲中”，鄭舉舉、牙娘皆“居曲中”，楊妙兒居“前曲從東第四、五家”，王團(tuán)兒“居前曲自西第一家也”。李林甫宅、陽(yáng)化寺、長(zhǎng)寧公主府的位置《酉陽(yáng)雜俎》所載“（菩提寺）寺之制度，鐘樓在東，惟此寺緣李林甫宅在東，故建鐘樓于西。”說(shuō)明李林甫宅在菩提寺東。從文獻(xiàn)記載分析，唐長(zhǎng)安城坊四周坊墻外圍繞坊墻的街道分別被稱(chēng)為東街、西街、南街和北街，而坊內(nèi)的十字街之東西南北四段也分別稱(chēng)為東街、西街、南街和北街，可以判斷，保唐寺門(mén)和李林甫宅門(mén)皆對(duì)南街開(kāi)，故稱(chēng)南街某寺和南街某院。呂圖上東南隅李靖宅的標(biāo)注靠近中央，說(shuō)明李靖宅（后李林甫宅）占地很大，而且很有可能與西北隅李穆宅一樣被視為1/4坊一整塊，李林甫宅占除去菩提寺外的3町地。從《志》載“街之北陽(yáng)化寺”以及呂大防的長(zhǎng)安城圖將陽(yáng)化寺放在坊東門(mén)之北來(lái)看，陽(yáng)化寺位于東門(mén)之北更接近早期的記錄。西北隅原李穆宅占4町，約192唐畝，長(zhǎng)寧公主府分其一半，即1/8坊，另外一半為球場(chǎng)。為便于交通，其住宅會(huì)建在靠近西北坊墻之處，因此稱(chēng)之“西北隅”也不過(guò)分。與呂圖相符。景云年間分散賣(mài)給了居民。由此亦可知呂圖此處乃靠文獻(xiàn)推測(cè)繪制，并未考慮同一空間上時(shí)間的關(guān)系。用地劃分唐長(zhǎng)安城總低地勢(shì)東南高西北低，從考古勘測(cè)圖上的等高線(xiàn)來(lái)看，平康坊內(nèi)“十字街東之北”“十字街西之南”“十字街東之南”“東門(mén)之北”這幾塊用地地勢(shì)略低，對(duì)于建筑選址而言屬于相對(duì)不利的地勢(shì)，許是這幾塊用地沒(méi)有整塊作為賜宅的原因之一。于是我們也可以看到，李穆、李靖（后李林甫）、褚遂良宅都分到了最好的地勢(shì)，王志、菩提寺的位置也不錯(cuò)，當(dāng)屬其次；街北的陽(yáng)化寺選址雖然略低，但地勢(shì)還比較開(kāi)闊，宜于建造大中型院落，當(dāng)屬再次。恰恰是這六所建筑在呂圖上都有標(biāo)注，令人不得不驚訝其巧合，在實(shí)例分析的量還不夠多之前，暫且推測(cè)其原因大抵是因?yàn)檫@六所建筑的重要性、名氣強(qiáng)于其他見(jiàn)載于冊(cè)的建筑。而且，因?yàn)橹匾蛑魅紊矸莞叨值搅溯^好的地段，建造和維護(hù)狀況也較好，至呂大防派劉景龍等測(cè)繪時(shí)其遺存狀況亦優(yōu)于其他住宅。地形與宅院0202平康坊現(xiàn)狀調(diào)研平康坊范圍所在的片區(qū)現(xiàn)在隸屬西安市碑林區(qū)太乙路街道。南北約1千米，東西約2千米，面積約2平方千米。平康坊范圍所在的片區(qū)現(xiàn)在隸屬西安市碑林區(qū)太乙路街道。北靠咸寧西路，南至友誼東路，西臨太乙路，東到交大街。南北約1千米，東西約2千米，面積約2平方千米。平康坊本片區(qū)由兩條南北道路--經(jīng)九路、興慶路大致分為三塊區(qū)域。西區(qū)和東區(qū)主要為居住小區(qū)、事業(yè)單位及家屬院。中部為西安交通大學(xué)興慶校區(qū)。概況經(jīng)九路興慶路西安交通大學(xué)平康坊西區(qū)內(nèi)有一條主要的東西向道路---建東