關(guān)于培養(yǎng)小學(xué)生語文素養(yǎng)策略的文獻綜述

關(guān)于培養(yǎng)小學(xué)生語文素養(yǎng)策略的文獻綜述胡冰（長春師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，吉林長春130032）摘要：“語文素養(yǎng)”是2001年《全日制義務(wù)教育語文課程標準》實驗稿中的一個新理念，也是語文新課程的總目標和核心理念。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生受益的基礎(chǔ)中華人民共和國教育部中華人民共和國教育部．全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）［Z］．北京：北京師范大學(xué)出版社，2001．關(guān)鍵詞：語文素養(yǎng)；小學(xué)語文；培養(yǎng)策略一、“語文素養(yǎng)”概念的提出在新課程改革之前，語文教育的核心目標是傳授語文知識、培養(yǎng)語文能力，強調(diào)的是知識與能力這兩條線。但語文教育中的某些東西是無法納入到這兩條線中去的。比如：思維品質(zhì)、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣、語言積累、語感、文化品位、審美情趣、知識視野、情感態(tài)度、思想觀念等內(nèi)容在以前的語文教學(xué)中也是客觀存在的，但都很難劃分到知識與能力中去?？梢?，用知識和能力還不足以概括語文教育的全部，語文學(xué)科需要一個全新的理念來支撐它所特有的性質(zhì)，“語文素養(yǎng)”這一全新的概念也就應(yīng)運而生?！罢Z文素養(yǎng)”一詞早在2000年版小學(xué)、初中、高中語文大綱中各出現(xiàn)一詞，《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱（試用修訂版）》在“教學(xué)中應(yīng)注意的幾個問題”部分指出：“語文教學(xué)要注意知識、能力、情感之間的聯(lián)系，注意聽說讀寫之間的聯(lián)系，加強綜合，突出重點，注重語言的感悟、積累和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，從整體上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)?！薄毒拍炅x務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱（試用修訂版）》在“教學(xué)中要重視的問題”部分中指出：在語文教學(xué)中，要加強綜合，簡化頭緒，突出重點，注重知識之間、能力之間以及知識、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高?！薄度罩破胀ǜ呒壷袑W(xué)語文教學(xué)大綱（試驗修訂版）》在“教學(xué)中應(yīng)重視的幾個問題”部分指出：要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高，重視積累、感悟和熏陶、重視語文運用能力和語感培養(yǎng)?！闭n程教材研究所．20世紀中國中小學(xué)課程標準·教學(xué)大綱匯編：語文卷［C］．北京：人民教育出版社，2000．在這三部教學(xué)大綱中，“語文素養(yǎng)”與“語文素質(zhì)課程教材研究所．20世紀中國中小學(xué)課程標準·教學(xué)大綱匯編：語文卷［C］．北京：人民教育出版社，2000．真正在語文教學(xué)思想上具有里程碑意義的，是2001年由國家教育部制定的《全日制義務(wù)教育語文課程標準》，其中明確提出了“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”的目標理念，指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展?！薄氨仨毭嫦蛉w學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)?！敝腥A人民共和國教育部中華人民共和國教育部．全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）［Z］．北京：北京師范大學(xué)出版社，2001．為具有適應(yīng)21世紀社會發(fā)展所需必備素質(zhì)的人才，具有非同尋常意義?！罢Z文素養(yǎng)”概念的提出和目標的確立，賦予徘徊在語文教育邊緣的內(nèi)容以合法的地位，為語文課程的實施提供了更大的施展空間。這樣的目標的確立更符合語文教育的實際。二、語文素養(yǎng)的內(nèi)涵及意義《全日制義務(wù)教育語文課程標準》（實驗稿）這樣解釋“語文素養(yǎng)”的內(nèi)涵：語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。華東師范大學(xué)倪文錦教授指出：語文素養(yǎng)首先是一個復(fù)合性概念，它的內(nèi)涵和構(gòu)成要素是十分豐富的。……這里大致可以分為四個層次，聽、說、讀、寫，這是形諸于外的顯性言語行為；支配這些行為的智能因素是語文知識、言語技能、語文感悟和語文思維；參與和支配這些行為的直接心理因素是語文動機、情感和態(tài)度、語文習(xí)慣和語文行為意志；言語行為的背景要素則涉及言語主體的思想品德修養(yǎng)、文化知識積累、智力水平、人格個性以及具體的語言環(huán)境等。倪文錦．初中語文新課程教學(xué)法［M］．高等教育出版社，2003．浙江師范大學(xué)王尚文教授認為語文素養(yǎng)應(yīng)包括四個方面：語感、語文思維、語文知識、語文技能。語感是核心，指語文直覺，即對語言、文學(xué)的直接感知能力；語文思維指對語言文字的分析和思考；語文知識包括語言知識（語音、語匯、語法），言語知識（言語主體、語體、語境等）和語文文化知識（文學(xué)、典籍、成語、音韻、書法等）；語文技能指語文動作技能（如識字、書寫等）和語文心智技能（如記憶、注意、聯(lián)想等）。王尚文．中學(xué)語文教學(xué)研究［M］高等教育出版社，2000．溫州大學(xué)彭小明教授認為：語文素養(yǎng)是一個人對語文長久的、深厚的素質(zhì)和修養(yǎng)，也即俗話說的“訓(xùn)練有素”。就其內(nèi)涵來看，應(yīng)該包括語文知識（語文學(xué)科知識及其課程涉及的百科知識），語文能力（聽、說、讀、寫），語文智力（注意力、觀察力、記憶力、思維力、聯(lián)想力、想象力），語文情意（思想、情感、道德、品行、個性、人格等）和語文審美（感知美、理解美、評價美、欣賞美等）等五個方面。彭小明．《語文課程標準》關(guān)鍵詞解讀［J］．現(xiàn)代語文，2004，（4）．湖南師范大學(xué)周慶元教授提出：語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的，它是以語文知識和語文能力為主干，至少包括語文知識、語文能力、一般智力、社會文化常識和感情意志與個性等五個基本要素在內(nèi)的有機復(fù)合體。周慶元．語文教育研究概論［M］．湖南人民出版社，2005．葉圣陶先生有“語文素養(yǎng)”和“語文修養(yǎng)”的概念，“他要求學(xué)生通過‘德性方面的修養(yǎng)’和‘語言文字的修養(yǎng)’，‘做一個健全的人’，‘使他們德智體全面發(fā)展，成為社會的合格成員，國家的合格公民’”。王松泉．論葉圣陶語文素質(zhì)教育觀［J］．民主，1997，（4）．華中師范大學(xué)教科院教授雷實認為：“語文素養(yǎng)是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀?！崩讓崳?wù)劊⒄Z文素養(yǎng)＂［J］．課程·教材·教法，2004，（12）．華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所的顧云虎認為：“我們將‘語文素養(yǎng)’領(lǐng)會為語文課程實施中學(xué)生持續(xù)的語言文化內(nèi)化過程和課程實施后在學(xué)生身上生成的某種結(jié)果的統(tǒng)一,這樣理解的好處是過程和結(jié)果相整合,課程目標、實施、評價的側(cè)重點都落在學(xué)生身上?！薄霸谡Z文課程學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生通過識字與寫字、閱讀、寫作(話)、口語交際、綜合性學(xué)習(xí),內(nèi)化優(yōu)秀的漢語言文化成果,最終在自己身上實現(xiàn)一種新的價值或達到新的水平?！鳖櫾苹ⅲw會＂語文素養(yǎng)＂［J］．語文建設(shè)．2002，（01）．王小明博士運用美國著名教育心理學(xué)家加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論從心理學(xué)角度提出了語文素養(yǎng)的心理學(xué)解釋。王小明．語文素養(yǎng)的心理學(xué)觀點［J］．語文建設(shè)，2004，（3）．李良品從語文課程標準提出的“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”三個維度出發(fā)來解讀語文素養(yǎng)的基本內(nèi)容。李良品．略論＂全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)＂［J］．語文教學(xué)通訊·初中刊，2004，（3）．韓雪屏教授提出的語文素養(yǎng)“冰山模型”認為：語文素養(yǎng)是一個復(fù)合性概念，是一個由多種因素組成的運動系統(tǒng)，由基礎(chǔ)層面和連續(xù)運作系統(tǒng)組成。韓雪屏韓雪屏．語文素養(yǎng)的＂冰山模型＂［J］．語文教學(xué)通訊，2002，（9）．西安市第八十五中學(xué)的呂遠老師認為語文素養(yǎng)的內(nèi)涵從低級到高級、從簡單到復(fù)雜可分為六個層次：第一，必要的語文知識；第二，豐富的語言積累；第三，熟練的語言技能；第四，良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣；第五，深厚的文化素養(yǎng)；第六，高雅的言談舉止。呂遠．新課程理念下的語文素養(yǎng)觀［J］．教育發(fā)展研究，2006，（1）．培養(yǎng)小學(xué)生語文素養(yǎng)的策略大多學(xué)者和一線教師都認為，閱讀是提高小學(xué)生語文素養(yǎng)的必由之路。課外閱讀是語文學(xué)習(xí)的重要途徑，也是語文素養(yǎng)和能力提高的重要抓手。對于小學(xué)生來說，養(yǎng)成他們閱讀興趣，形成他們學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要訓(xùn)練方式。優(yōu)秀的課外讀物可以使學(xué)生開拓視野，積累豐富的知識與間接的人生經(jīng)驗。英小環(huán)．加強課外閱讀提高小學(xué)生語文素養(yǎng)的策略探索［J］．讀與寫雜志，2013，（4）．還有學(xué)者認為，綜合實踐活動是提高語文素養(yǎng)的最佳路徑，通過引導(dǎo)學(xué)生周圍生活世界的各種現(xiàn)實性和綜合性問題、現(xiàn)象、事件等的積極探索，主動獲取直接經(jīng)驗，提高綜合運用知識的能力。范麗華．綜合實踐活動是提高語文素養(yǎng)的最佳路徑［J］．現(xiàn)代中小學(xué)教育，2012，（6）．筆者基于對語文素養(yǎng)的認識以及對前人經(jīng)驗的總結(jié)，認為語文素養(yǎng)可以通過以下途徑進行。（一）改進語文教學(xué)方式新課程“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，為學(xué)生語文素養(yǎng)的形成打開了方便之門。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變要求語文教學(xué)方式的改進。語文教學(xué)方式應(yīng)由以“教師的教”為主轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熤笇?dǎo)下的以“學(xué)生的學(xué)”為主。教師的中心任務(wù)不再是讓學(xué)生“學(xué)會”，而是要讓學(xué)生“會學(xué)”。語文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。這些都是語文課堂教學(xué)改進的著力點。為此，語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識，根據(jù)各自的特點和需要，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。為改變過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的狀況，特別要重視探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。李沖鋒．論語文素養(yǎng)及其培養(yǎng)．［J］．當(dāng)代教育科學(xué)，2010，（18）．李沖鋒．論語文素養(yǎng)及其培養(yǎng)．［J］．當(dāng)代教育科學(xué)，2010，（18）．（二）鼓勵學(xué)生朗讀背誦朗讀背誦，是促成學(xué)生規(guī)范語言積累的重要途徑，是學(xué)生形成良好語感的必要條件。好的朗讀本身就是對文章極好的感悟，在瑯瑯的讀書聲中，課文優(yōu)美的意境、象征性的意義，都能得以充分地體現(xiàn)。朗讀能夠提高學(xué)生感悟語言的能力，讀出語感，可以把學(xué)生帶入文本情境中去，激起心靈的共鳴，使他們在讀中陶冶情操，在讀中得到美的享受，從而提高語文素養(yǎng)。背誦無疑是增加學(xué)生積累體驗、培養(yǎng)語感的好辦法。會背一定數(shù)量的詩文佳品，是語文素質(zhì)高的一種表現(xiàn)?！案褂性姇鴼庾匀A”。學(xué)生如果能夠胸中裝有大量的優(yōu)秀經(jīng)典作品，那么其語文素養(yǎng)必然是有所保證的。優(yōu)秀的詩文往往包含著豐富多彩的感情，博大精深的思想，深邃幽遠的意境，精致優(yōu)美的語言，有意識地積累。感悟和運用，能使學(xué)生自然而然地受到熏陶，純潔心靈，開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，加強修養(yǎng)；有助于學(xué)生吸收中國傳統(tǒng)文化的精髓，感受漢語言文字的優(yōu)美和偉大，更加熱愛民族優(yōu)秀文化，進而塑造高尚優(yōu)美的靈魂和完美的人格素養(yǎng)。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多背誦，形成深厚的文化積淀。朗讀背誦的內(nèi)容以語文教材為主，要立足教材培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文教材積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，在潛移默化中對學(xué)生進行著精神貫注和文化熏陶，為人的“終身發(fā)展”打好“精神的底子”。閱讀鉆研這些優(yōu)秀的文化精品，是培養(yǎng)、提高學(xué)生語文素養(yǎng)的最根本的手段。當(dāng)然除了教材之外，教師還可向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀篇目，學(xué)生也可根據(jù)自己的興趣愛好選擇自己喜歡的文章進行朗讀背誦。（三）有效指導(dǎo)課外閱讀語文素養(yǎng)的高低與學(xué)生的閱讀面有很大關(guān)系。課外閱讀是救治語文能力低下的良方。提高學(xué)生語文素養(yǎng)，語言積累十分重要，然而語言的積累，僅靠課堂閱讀教學(xué)是遠遠不夠的，必須輔之大量的課外閱讀。謝春輝．.課外閱讀對小學(xué)生語文素養(yǎng)提升的促進作用［J］．教育戰(zhàn)線，2011，（13）．如果說朗誦背誦強調(diào)規(guī)范語言的積累，那么廣泛的課外閱讀則強調(diào)學(xué)生豐富語言的積累。如果說語文教材是使學(xué)生打下“精神的底子”，那么優(yōu)秀的課外讀物則可以使學(xué)生開拓視野，積累豐富的知識與間接的人生經(jīng)驗。教師在講授課文時要有意識地延伸介紹作家作品，推薦相關(guān)閱讀書目。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典、親近經(jīng)典、走進經(jīng)典，要引導(dǎo)學(xué)生讀幾本“看家的書”。曾國藩說：“古今書籍，浩如煙海，而本根之書，不過數(shù)十種?！蔽嗤┱恚鴩募跜］．北京：海潮出版社，1998.讓學(xué)生讀上數(shù)十種“本根之書”就使學(xué)生搭建起了思考積累的平臺。圍繞著它，學(xué)生的語文素養(yǎng)會不斷集聚、醞釀、發(fā)酵。教師指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀時應(yīng)通過各種策略充分調(diào)動起學(xué)生想讀的欲望，在尊重學(xué)生興趣、愛好、特長的前提下，幫助學(xué)生制定個性化的謝春輝．.課外閱讀對小學(xué)生語文素養(yǎng)提升的促進作用［J］．教育戰(zhàn)線，2011，（13）．梧桐整理．曾國藩文集［C］．北京：海潮出版社，1998.（四）指導(dǎo)學(xué)生勤寫多練作文是一個人綜合語文能力的集中體現(xiàn)，是語文素養(yǎng)中重要的素養(yǎng)，也是衡量學(xué)生語文素養(yǎng)的重要尺度。教師要指導(dǎo)學(xué)生勤寫作、多練筆。勤寫作，多練筆，僅靠課堂學(xué)習(xí)是不夠的，要引導(dǎo)學(xué)生課外練筆，做到課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外練筆相結(jié)合。課外練筆，以鼓勵自主寫作為主，提倡自主擬題，少寫命題作文，讓作文選題當(dāng)更加個性化；提倡“及時寫作”，把生活中的想法及時地用語言文字表達出來；提倡寫生活筆記、觀察筆記、隨感隨筆。讓學(xué)生寫自己想寫愛寫的內(nèi)容。當(dāng)然，課外練筆也可同課文學(xué)習(xí)結(jié)合起來。如寫讀后感，改寫課文內(nèi)容等。為了保證學(xué)生寫作時具有豐富的素材，教師要引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，引導(dǎo)和促使學(xué)生通過觀察、調(diào)查、訪談、思考等多種途徑，運用各種方法搜集生活中的材料，做到多“籌”善感，堅持寫隨筆式日記，記錄現(xiàn)實生活中的各種現(xiàn)象，寫出自己對生活的思考，表達自己的喜怒哀樂。如果長期堅持，時時積累，不斷練筆，那么學(xué)生的作文水平就會不斷提高，心智活動就會暢通無阻，靈敏迅速，多種語文素養(yǎng)就會在不知不覺中得到提升。（五）組織言語實踐活動言語實踐活動是鍛煉學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力的重要途徑。教師應(yīng)通過各種方式組織各種課內(nèi)外的言語實踐活動，以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師可有意識地設(shè)計一些有爭論性的論題，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層面的審視問題，鼓勵學(xué)生標新立異，各抒己見，引導(dǎo)學(xué)生表達時做到持之有據(jù)、言之有理、自圓其說；注意表達時的情態(tài)、言辭與效果。辯論過程是觀點與觀點、識與知識在語言上的交鋒，在思維上的撞擊，可以鍛煉思維的靈敏度，其中還有智慧火花的迸現(xiàn)，有助于學(xué)生認識的提高。教師要創(chuàng)設(shè)和諧民主的課堂氛圍，保證學(xué)生暢所欲言的“心理安全”環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，表達欲，表達的自信心。這樣才能使學(xué)生在飽滿的學(xué)習(xí)情緒和激烈的討論中，達至思維的提升、認識的升華、口才的鍛煉。課外活動是課堂學(xué)習(xí)的延伸，教師可指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課堂學(xué)習(xí)多渠道、多形式的開展課外言語實踐活動，如課本劇改編表演，課文朗誦、背誦比賽等。班級、學(xué)校是學(xué)生活動的主要場所，是開展語文活動的主要陣地。因此，可結(jié)合班級活動組織語文活動。如選舉班干部時的競職演講、辦黑板報、運動會寫稿件、給文學(xué)社投稿等。語文教育作為母語教育課程離不開“現(xiàn)實生活”這塊土壤，現(xiàn)實生活是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的源頭活水。語文教育的目標、內(nèi)容、方法都要以學(xué)生的現(xiàn)實生活為依據(jù)，并體現(xiàn)社會發(fā)展的特點。語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的出發(fā)點和歸宿，乃至語文學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)都離不開生活。因此，可結(jié)合日常生活開展言語實踐活動；從打電話到會客人，從聽廣播到看電視，從留言條到申請書，從各種廣告到產(chǎn)品說明書……語文是生活的組成部分，生活須臾離不開語文，要培養(yǎng)學(xué)生事事、時時、處處吸收和運用語文知識培養(yǎng)語文能力的好習(xí)慣。（六）開展語文綜合性學(xué)習(xí)語文綜合性學(xué)習(xí)是全面提高語文素養(yǎng)，特別是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的重要途徑。它打破了學(xué)科中心論，重視學(xué)生情感體驗的滲入，增強了課程資源意識，充分體現(xiàn)了語文教學(xué)的實踐性、參與性和開放性。綜合性學(xué)習(xí)，更加強調(diào)學(xué)生的親身體驗、自主發(fā)現(xiàn)、合作探究。學(xué)生在一系列充分自主的學(xué)習(xí)活動中，在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力，同時，培養(yǎng)對社會的責(zé)任感以及主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的品質(zhì)。包添煒包添煒．關(guān)注語言實踐活動提升小學(xué)生語文素養(yǎng)［J］教育教學(xué)論壇，2014，（40）．此外，語文素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開豐富的課程資源。語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)的形成具有累積性、生成性、發(fā)展性、開放性等特點，是在長年累月的語文實踐中慢慢地領(lǐng)悟，點滴積累而習(xí)得的。語文教師應(yīng)樹立大語文教育思想，將課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、教材內(nèi)容與社會生活充分結(jié)合起來，為學(xué)生提供廣闊的發(fā)展空間，指導(dǎo)學(xué)生在語文實踐中不斷提升語文素養(yǎng)。參考文獻[1]中華人民共和國教育部．全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）［Z］．北京：北京師范大學(xué)出版社，2001．[2]課程教材研究所．20世紀中國中小學(xué)課程標準·教學(xué)大綱匯編：語文卷［C］．北京：人民教育出版社，2000．[3]中華人民共和國教育部．全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）［Z］．北京：北京師范大學(xué)出版社，2001．[4]倪文錦．初中語文新課程教學(xué)法［M］．高等教育出版社，2003．[5]王尚文．中學(xué)語文教學(xué)研究［M］高等教育出版社，2000．[6]彭小明．《語文課程標準》關(guān)鍵詞解讀［J］．現(xiàn)代語文，2004，（4）．[7]周慶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