包法利夫人讀后感

2/2包法利夫人讀后感包法利夫人讀后感(精選20篇)包法利夫人讀后感（一）：

假期閱讀了福樓拜的《包法利夫人》。讀后，一股讓人窒息的壓抑，讓我久久緩可是神來(lái)為愛(ài)瑪?shù)乃劳龆y受，更為那讓愛(ài)瑪一步一步走向瘋狂，最終走向滅亡的欲望而感到可怕。

《包法利夫人》講的是一位小資產(chǎn)階級(jí)婦女愛(ài)瑪，由于不滿意平凡的生活而自甘墮落與人通奸，最終由于負(fù)債累累無(wú)力償還而身敗名裂，服毒自殺。許多的評(píng)論認(rèn)為，是資產(chǎn)階級(jí)思想的腐朽和當(dāng)時(shí)的時(shí)代使愛(ài)瑪走向死亡。但在我看來(lái)，應(yīng)當(dāng)是永無(wú)休止的欲望，最終使愛(ài)瑪走向了滅亡。在少女時(shí)代，愛(ài)瑪接觸到了許多的資產(chǎn)階級(jí)新小說(shuō)，使她在思想上對(duì)富有、浪漫的生活布滿了憧憬。當(dāng)她第一次遇見(jiàn)包法利時(shí)，她涉世未深、情竇初開(kāi)，以為包法利就是她的"真命天子'。但成了包法利夫人之后，她對(duì)平凡的生活感到絕望。于是每天顧影自憐，期望遇見(jiàn)一場(chǎng)讓她刻骨銘心的戀愛(ài)。當(dāng)天遇見(jiàn)萊昂時(shí)，她心動(dòng)了，然而她沒(méi)有做出出格的事情。這個(gè)時(shí)候的愛(ài)瑪還是一個(gè)理性能戰(zhàn)勝情欲的愛(ài)瑪。之后，在情場(chǎng)老手魯?shù)婪虻墓匆?，她出軌了。這個(gè)時(shí)候的愛(ài)瑪，還是對(duì)感情布滿著完善的幻想。但被魯?shù)婪驋仐壷?，?duì)感情的幻想的破滅，使她開(kāi)頭追求情欲的宣泄，她又成了萊昂的情人，并對(duì)物欲不停索求，最終欠下了巨額債務(wù)。

故事以愛(ài)瑪無(wú)法償還債務(wù)而情人又拒絕幫忙的情景下的死亡結(jié)束的。這種死亡或許是對(duì)愛(ài)瑪情欲、物欲無(wú)度宣泄的最好歸宿。這或許是的一種思想，欲望使人瘋狂，欲望使人滅亡。

欲望普遍存在，無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)人，都有欲望。但無(wú)止境，無(wú)約束的欲望會(huì)使無(wú)論哪個(gè)時(shí)代哪個(gè)人都逃離不了滅亡的結(jié)局。這或許是我們現(xiàn)代讀者閱讀這本金典的時(shí)候，值得領(lǐng)悟的重要主題。

包法利夫人讀后感（二）：

對(duì)于《包法利夫人》這本書(shū)最初的了解是從班主任那里得來(lái)的。聽(tīng)著那些生動(dòng)形象的敘述，仆人公曲折的人生歷程讓我不免想親自讀此書(shū)。最終，能有一個(gè)個(gè)陽(yáng)光明媚的午后能夠獨(dú)享這份滿意。

《包法利夫人》是法國(guó)作家福樓拜所作。一八五一年九月十九日在盧昂近郊的克羅瓦塞別墅，經(jīng)過(guò)將近此五年嘔心瀝血的創(chuàng)作，直到一八五六年五月才完稿，書(shū)的正式面世已是十月一日。此部小說(shuō)還有一個(gè)副標(biāo)題，叫作《外省風(fēng)俗》。正如書(shū)中所寫(xiě)的是一幅幅形形色色的外省資產(chǎn)者群丑圖。用一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的丑態(tài)而推及整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)，整個(gè)社會(huì)。這樣的一部杰作，在當(dāng)時(shí)應(yīng)對(duì)著各種非議。有人對(duì)其大加批判，說(shuō)其違反了道德和宗教，甚至所以事福樓拜被上訴?？勺x者的眼睛終是光明的。一部杰作定不會(huì)被世人埋沒(méi)的，最終依舊會(huì)被世人所傳承和贊揚(yáng)。

此書(shū)主要敘述了一位小資產(chǎn)階級(jí)女性因不滿夫妻生活的平淡無(wú)奇而通奸，最終身敗名裂，服毒自殺的故事。仆人公艾瑪誕生于外省一個(gè)殷實(shí)農(nóng)家。和許很多多鄉(xiāng)下女孩子一樣，她聰慧伶俐，天真純樸?？墒?，在十九世紀(jì)上半葉的法國(guó)，無(wú)論巴黎還是外省的中上資產(chǎn)階級(jí)，都把女孩子送進(jìn)修道院理解一段教育，培育貴族式的思想情感和言行舉止，為日后進(jìn)入上流社會(huì)打下基礎(chǔ)。艾瑪?shù)母赣H魯俄老爹愛(ài)女心切，把她送進(jìn)盧昂的修道院。正是在修道院里，生性敏感，感情熱鬧的艾瑪開(kāi)頭窺見(jiàn)了迷人而又變幻莫測(cè)的情感世界，喚起了她靈魂深處的柔情世界。修道院教育作為開(kāi)端腐蝕了艾瑪稚弱的心靈，在她心靈深處播下了淫靡的種子，滋生了墮落的溫床。懷著對(duì)感情的向往結(jié)婚后便成了包法利夫人。而丈夫包法利作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生應(yīng)當(dāng)算上是鄉(xiāng)間的風(fēng)光人物，但與愛(ài)瑪心中幻想的騎士相差了十萬(wàn)八千里。對(duì)于婚姻生活的點(diǎn)點(diǎn)不滿積累著讓她最終又了婚外情的念頭。羅多爾夫，萊昂這樣道德淪喪的庸夫讓她真正墮落為了不行救藥的淫婦。最終應(yīng)對(duì)的巨額欠款，不得已服毒自殺。當(dāng)我讀到這樣的結(jié)局我不禁黯然神傷，心頭一陣憐憫，也有陣陣厭惡。正所謂可憐之人必有可恨之處。也不禁讓我反思包法利夫人命運(yùn)的杯具如何造成。

魯俄老爹家底算得上殷實(shí)，愛(ài)瑪本能夠過(guò)著平淡但富足的生活。但修道院教育就已經(jīng)讓包法利夫人開(kāi)頭徘徊在墮落溫床的邊緣。加之婚姻不滿，貪得無(wú)厭，不知滿意最終讓她墮落不起。但透過(guò)這樣的結(jié)果現(xiàn)象更深層的緣由又是什么呢？說(shuō)的通俗一點(diǎn)，包法利夫人是被資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)逼死的。所描述的包法利夫人這個(gè)杯具人物是一個(gè)典型，是被資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)摧殘的千千萬(wàn)萬(wàn)婦女的代表。本人說(shuō)過(guò)：就在此刻，我可憐的包法利夫人正在法國(guó)的十二個(gè)村莊里受罪，哭泣。被逼致死的包法利夫人患病到社會(huì)的唾棄，而引誘她墮落的情人羅多爾夫和萊昂卻逍遙拘束，甚至步步高升。但這又不得不讓我想到，包法利夫人自我的愚昧無(wú)知。應(yīng)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)怎樣甘心步步墮落，直至消耗掉自我珍貴的生命。為何她不能早一點(diǎn)醒悟，或者說(shuō)中途的醒悟能徹底一些。是啊，或許作為一個(gè)讀書(shū)者此刻會(huì)想到許多，但生活在那個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)下的仆人公也許無(wú)法猶如想的這般簡(jiǎn)潔。也正是這樣杯具的人生才向讀者批判了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。

雖然書(shū)中所寫(xiě)是十九世紀(jì)的法國(guó)一個(gè)婦女的杯具命運(yùn)。但她的經(jīng)受同樣在如今社會(huì)中能夠找到契合點(diǎn)。沒(méi)有了十九世紀(jì)法國(guó)那樣的黑暗，也沒(méi)有資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的壓榨。但作為新時(shí)代的人們，同樣有典型的包法利夫人的形象縮影。貪欲，拜金，愚昧，無(wú)知的女性同樣存在。背叛婚姻，哄騙情感的現(xiàn)象并不少見(jiàn)。而最終這類人收獲的結(jié)局大致能夠和包法利夫人所媲美。莫非學(xué)問(wèn)時(shí)代，科技時(shí)代的到來(lái)無(wú)法喚醒人們的無(wú)知嗎？我想不是的，世人千千萬(wàn)萬(wàn)，無(wú)法喚醒的人可是是內(nèi)心的腐爛罷了。時(shí)代不需要包法利夫人這樣的人的存在，時(shí)代也不想鑄就出一個(gè)個(gè)包法利夫人這樣的女性。這本書(shū)中仆人公的故事就是對(duì)這類人最好的刻畫(huà)和鞭策。惋惜，大致于包法利夫人同類的人無(wú)愛(ài)好看此類書(shū)吧！

合上書(shū)，我的內(nèi)心是沉重的，也是悲涼的。一股憐憫與厭惡在內(nèi)心沖撞。又不免讓我想起拜倫曾說(shuō)過(guò)的話，男人的感情是男人生命的一部分，女人的感情是女人生命的全部。艾瑪?shù)谋呙\(yùn)就在于她作為一個(gè)女性，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程中，把自我的全部奉獻(xiàn)給了感情，追求完善，幻想而又浪漫的感情，成了束縛她一生的鐐銬。惋惜人往往如此。人在追求完善，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的時(shí)候往往會(huì)陷身欲望與現(xiàn)實(shí)的沖突，恰如帶上鐐銬或落入陷阱無(wú)法解脫，最終可能會(huì)導(dǎo)致失敗或者毀滅。所以這樣的命運(yùn)是在提示世人，我們即使無(wú)法打算我們所生活的社會(huì)環(huán)境，但至少我們能夠去平衡幻想的欲望和現(xiàn)實(shí)，去在大道上追求自我的人生價(jià)值。

包法利夫人讀后感（三）：

長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》是福樓拜的代表作品。讀完這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我感受很深。首先，它呈現(xiàn)給我們的無(wú)疑是一個(gè)封建、黑暗的時(shí)代。在他的筆下，處在那樣一個(gè)時(shí)代的愛(ài)瑪，內(nèi)心懷著對(duì)浪漫和幻想的劇烈渴望，去追求不正值的感情，從而成了被高利貸所剝削的對(duì)象，最終服毒自盡，讓人惋惜不已。這不僅僅是她的人生杯具，更是那個(gè)時(shí)代的杯具。

女仆人公愛(ài)瑪處誕生在一個(gè)還算富有的農(nóng)家。愛(ài)瑪是漂亮的，也是多情的。她的凄慘命運(yùn)是浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的劇烈沖突所成。在霧蒙蒙的世界里，她不斷去查找亮光的蹤影。她以為，只要呆在自我的房子里就一輩子高枕無(wú)憂了。但沒(méi)料到，墻壁上早有了裂痕。在對(duì)浪漫生活的執(zhí)著追求和劇烈的現(xiàn)實(shí)穿插中，我們不禁感嘆：幻想和現(xiàn)實(shí)終歸不能融為一體。她并不明白自我應(yīng)如何以一種發(fā)聲的方式過(guò)完一生，把偷情當(dāng)作浪漫生活的虛構(gòu)，現(xiàn)實(shí)生活的抵抗，欲望得不到上帝的眷顧，最終白白葬送了自我的一生。

經(jīng)過(guò)愛(ài)瑪這個(gè)凄慘的人物主角，我們看到了世人冷漠的形象，其世界觀、人生觀、價(jià)值觀也可見(jiàn)一斑?；蛟S我們是幸運(yùn)的，究竟在我們這個(gè)時(shí)代，或多或少能隨便做自我想做的事情，少了很多的封建流派的束縛與壓迫。但同時(shí)在我們這個(gè)時(shí)代，由于少了很多束縛，所以不正值價(jià)值觀與世界觀的流傳也讓人止步于前。甚至有些人，或許正和愛(ài)瑪正有著一樣不幸的遭受，想追求浪漫與自由的人生，但奈何一輩子也逃脫不了世俗的牢籠。

愛(ài)瑪?shù)恼煞虬ɡ屛矣X(jué)得是一個(gè)很滑稽、好笑的主角。他軟弱、平凡，妻子曾兩度偷情，那么多明顯的信號(hào)，他卻都無(wú)法發(fā)覺(jué)。這真的是一種深愛(ài)妻子的表現(xiàn)嗎？還是說(shuō)他做了感情的奴隸，不解風(fēng)情慣了?；橐鲂枰嗷ダ斫?，但他并不懂得包法利夫人的心，只追求簡(jiǎn)潔樸實(shí)的愛(ài)戀，沒(méi)有感動(dòng)包法利夫人的心，最終只感動(dòng)自我罷了。甚至有一次，他撞見(jiàn)了愛(ài)瑪?shù)牡谝粋€(gè)情夫。他的想法是：從情夫的臉上仿佛能看到妻子從前的痕跡。讓人不禁哀嘆、諷刺。

在現(xiàn)實(shí)生活中，浪漫的感情有許多。但我們不必艷羨，由于我們自我就是婚姻的主宰者。感情是兩個(gè)人的，婚姻無(wú)疑需要專心經(jīng)營(yíng)。有的人熱衷穩(wěn)定，有的人憧憬風(fēng)浪。有句俗話：三觀不合，不要強(qiáng)融?；橐鍪且蛔鶉牵瑔握{(diào)的感情注定會(huì)被毫無(wú)防備的新奇感沖刺。如果包法利再浪漫、英勇些，心思再細(xì)膩一些，為平凡生活多注入一些新奇血液，或許就不會(huì)患病包法利夫人的背叛。假如愛(ài)瑪更加忠誠(chéng)，或許誘惑就不會(huì)將自我親自葬送，她和包法利說(shuō)不定會(huì)過(guò)上幸福的生活。感情即使回歸平淡，從新奇感到歸屬感，驚喜和浪漫也必不行少。

在文學(xué)中，很多因盲目追求感情而步入深淵的作品有許多；在現(xiàn)實(shí)生活中，很多為感情而眾叛親離的例子也有許多。英國(guó)詩(shī)人王爾德曾說(shuō)："愛(ài)自我，才是終身浪漫的開(kāi)頭。'在感情中，相愛(ài)加相宜才是王炸。不要盲目追求所謂的感情，不要讓杯具持續(xù)上演。在這個(gè)世界上，沒(méi)有人能夠代替你，也沒(méi)人能讓你放棄自我。我們首先是自我，然后才是其它主角。自我的命運(yùn)把握在自我手中，我們?yōu)樽晕叶睿倨鍟?shū)畫(huà)詩(shī)酒花也只可是是錦上添花而已，最重要的是活出自我。不要在感情里卑微，一不細(xì)心就做了感情的奴隸。充實(shí)自我，感情才會(huì)來(lái)得更快。許多人用畢生尋求真愛(ài)都沒(méi)有找到想要的感情，所以等吧，等一個(gè)彼此相愛(ài)的人，這才是生活的救贖。唯心主義有時(shí)并不科學(xué)，但或許能讓你歡快。

"拜金'一詞在此刻這個(gè)年月仍不鮮見(jiàn)，甚至有些人將拜金當(dāng)作一種信仰。像愛(ài)瑪一樣拜金的女孩大有人在，虛偽的面孔下隱蔽著一顆拜金的心。金錢(qián)的確很重要，柴米油鹽、詩(shī)與遠(yuǎn)方都需要金錢(qián)的承載。可是錢(qián)莫非是通往婚姻的絆腳石嗎？在有些地方，天價(jià)彩禮仍在壓榨著廣闊男性同胞，讓人簡(jiǎn)直無(wú)法呼吸。有的人為了金錢(qián)出賣(mài)了靈魂與肉體，或許有些是迫于生計(jì)，但歸根結(jié)底，這種方式并不值得憐憫。所以在我眼中，愛(ài)瑪借高利貸最終走投無(wú)路、服毒自殺的故事，足夠凄慘，也足夠讓人嘆惋。

我認(rèn)為，作為父母也需要反思：自我的孩子畢竟適合什么樣的教育？相宜的教育能夠讓一個(gè)人更加作為，更加順當(dāng)通向勝利的彼岸，但反過(guò)來(lái)也可能會(huì)將一個(gè)人推向深淵。在此刻的年月，"窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女'的觀念被消遣化深刻帶入人們的生活，盲目出國(guó)留學(xué)也并不是一種理智的選擇。教育是日積月累，而不是一步登天。很多父母為了教育孩子而去教育孩子，殊不知生活就是最好的教育品。在孩子眼中，父母就是人生的指路燈，引領(lǐng)他們走過(guò)千山萬(wàn)水。父母需要從小教育好孩子，在生活中引領(lǐng)無(wú)限的完善。

蕭伯納以往說(shuō)過(guò)："生活有兩個(gè)杯具，一個(gè)是你的欲望得不到滿意，另一個(gè)則是你的欲望得到了滿意。'每個(gè)人都有幻想，但我們的幻想不能建立在別人的苦痛之上。否則，不但會(huì)受到道義的責(zé)備，自我也過(guò)不好這一生。包法利夫人做了感情的奴隸，最終被高利貸嚴(yán)峻剝削，身敗名裂，毀了自我的一生，最終服毒自盡。所以我們要珍惜自我所擁有的，究竟得到的擁有的，才是最好的。不要在幻想中虛度光陰，要基于實(shí)際。即使遭受了挫折，也要調(diào)整好心態(tài)，以進(jìn)取的心態(tài)應(yīng)對(duì)將來(lái)。

最終，我認(rèn)為：你是什么樣的人，就去選擇過(guò)什么樣的生活。

包法利夫人讀后感（四）：

這是一個(gè)關(guān)于感情的故事。我曾讀過(guò)許多書(shū)，其中《包法利夫人》給我留下了最深的印象。查爾斯的父母讓他退了學(xué)，并叫他學(xué)醫(yī)。隨后，查爾斯在多特成為了一名醫(yī)生，娶了一個(gè)名叫迪耶普的有錢(qián)的寡婦。由于迪耶普是一個(gè)丑陋的老女人，她一向試圖掌握家庭的一切。她總是埋怨她的一切，問(wèn)查爾斯要一個(gè)劑量的藥物和一點(diǎn)愛(ài)，查爾斯根本不愛(ài)她。事實(shí)上，當(dāng)他去醫(yī)治魯奧先生時(shí)，他便愛(ài)上了老魯奧的女兒，一個(gè)名叫艾瑪?shù)哪贻p女子。迪耶普去世后，查爾斯就與艾瑪結(jié)了婚。此刻，艾瑪成了包法利夫人。

假如艾瑪就像迪耶普一樣，是一個(gè)平常的女人，我認(rèn)為，查爾斯或許能和她永久歡快地生活在一齊。然而，事實(shí)上，艾瑪是一個(gè)漂亮的，年輕的，受過(guò)良好教育的女子。在她心目中，她的丈夫應(yīng)當(dāng)是英俊，機(jī)靈，有風(fēng)度，具有吸引力的。在她的眼里，丈夫查爾斯并不是一位完善的丈夫。所以當(dāng)我們明白艾瑪最終成了魯?shù)婪蚝土邪旱那閶D時(shí)，我們并沒(méi)有感到萬(wàn)分驚詫。但可悲的是，魯?shù)婪虿⒉皇撬嬲膼?ài)人，列昂也不是。由于購(gòu)買(mǎi)東西又借了一大筆錢(qián)，包法利夫人必需支付八千弗朗西絲。然而，她支付不了這么大一筆錢(qián)，所以她向魯?shù)婪蚝土邪簩で髱兔Α？墒撬麄兏静粣?ài)艾瑪，只把她當(dāng)成生活的調(diào)味料，沒(méi)有一個(gè)人情愿幫忙她。故事的結(jié)局非常凄慘，艾瑪對(duì)生活感到無(wú)望，對(duì)感情心死，最終選擇了自殺。艾瑪死后，查爾斯也出人意料地猝死了。他們的小女兒，伯特，被送往cottonmill謀生。當(dāng)你遇到一個(gè)非常愛(ài)你，但你卻對(duì)他（她）沒(méi)有感覺(jué)時(shí)，你會(huì)選擇和他（她）在一齊嗎？或當(dāng)你愛(ài)的人不愛(ài)你時(shí)，你會(huì)將他（她）栓在自我身邊嗎？這就是我想和你爭(zhēng)論的，當(dāng)我讀這本小說(shuō)后。當(dāng)然，不一樣的人對(duì)于這個(gè)問(wèn)題確定會(huì)有不一樣的回答。有一種觀點(diǎn)是：假如你喜愛(ài)一個(gè)人，英勇追求，即使她或他不愛(ài)你，死磨硬泡，直到她或他答應(yīng)和你在一齊

。另一種觀點(diǎn)是，既然你愛(ài)的人不愛(ài)你，那么就放棄吧，看著我們所愛(ài)的人能夠幸福，不就已經(jīng)足夠了嗎？我們無(wú)法確定哪個(gè)是正確的，但我偏愛(ài)后者，假如你追求的人對(duì)你就是不感愛(ài)好，無(wú)論你做什么，都不行能會(huì)贏得他（她）的心吧。就比如你自我遇上一個(gè)很愛(ài)你的人，但你一點(diǎn)也不愛(ài)他，無(wú)論他（她）對(duì)你有多好，你也很難會(huì)愛(ài)上他（她）。

在中國(guó)歷史上，男人的社會(huì)地位要高于女人。有些男人會(huì)迫使自我心愛(ài)的女人和他們結(jié)婚。很不幸的是，這些女人沒(méi)有權(quán)利說(shuō)"不'。我不認(rèn)為這樣的婚姻會(huì)是幸福的。他們都不會(huì)感到歡快。中國(guó)有句古語(yǔ)：強(qiáng)扭的瓜不甜。事實(shí)上，假如你讀過(guò)《包法利夫人》，你就會(huì)明白，是查爾斯選擇了艾瑪做他的妻子。艾瑪?shù)母赣H老魯奧也對(duì)查爾斯能夠娶他的女兒感到非常的滿足，由于艾瑪太聰慧，不適合做農(nóng)活。艾瑪并沒(méi)有深化了解過(guò)查爾斯，便糊里糊涂的嫁給了他。所以他們的杯具結(jié)局從開(kāi)頭就這樣注定了。

感情是一個(gè)永恒的話題。許多人畢生都在查找自我的真愛(ài)。但它不是一件簡(jiǎn)潔的事，遇到一個(gè)你愛(ài)并愛(ài)你的人，是很難很難的。最終，我想說(shuō)的是，或許僅有你經(jīng)受過(guò)了，才會(huì)明白你真正想要的是什么吧。

包法利夫人讀后感（五）：

現(xiàn)實(shí)與幻想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于幻想中的情景不一樣時(shí)，我們不應(yīng)當(dāng)把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的支配。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。當(dāng)命運(yùn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不妥協(xié)時(shí)，這就是現(xiàn)實(shí)的殘酷。不是想象的會(huì)和現(xiàn)實(shí)相同。完全不盡然，由于包法利夫人就是一個(gè)現(xiàn)實(shí)與幻想的化身。

長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》是福樓拜的代表作。以簡(jiǎn)潔而細(xì)膩的文筆，經(jīng)過(guò)一個(gè)富有活力的婦女愛(ài)瑪?shù)慕?jīng)受，再現(xiàn)了19世紀(jì)中期法國(guó)的社會(huì)生活。揭露資本主義社會(huì)殘害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)。包法利夫人從小在修道院理解教育。在那期間，愛(ài)瑪迷上了看小說(shuō)，尤其是那些有關(guān)男女情愛(ài)的書(shū)。書(shū)中男仆人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。就由于這樣，包法利夫人才會(huì)不滿于醫(yī)生夏爾的膽小軟弱，遲鈍無(wú)能。就由于這樣，她才踏上了查找幻想中的感情之路。但當(dāng)時(shí)的法國(guó)正在被黑云覆蓋。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結(jié)束了她的一生。從而體現(xiàn)出社會(huì)的另一面，也同時(shí)批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗。

包法利夫人是一個(gè)杯具人物。她追求浪漫的感情，奢華的生活，卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當(dāng)感情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí)，就注定了它的杯具結(jié)果，無(wú)論過(guò)程如何使人沉淪，結(jié)局都僅有一個(gè)。是誰(shuí)使她走向了絕路是人們的冷漠淡然使她求助無(wú)門(mén)，還是自我對(duì)命運(yùn)的屈服最終導(dǎo)致了愛(ài)瑪?shù)谋撸蛟S能夠說(shuō)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的!然而從包法利夫人身上也看到了每個(gè)人都會(huì)對(duì)幻想抱有一種追求的態(tài)度，只是相對(duì)于我們來(lái)說(shuō)對(duì)幻想幻想的少了些，而包法利夫人對(duì)幻想幻想多了些。不是每個(gè)人都會(huì)追求幻想或許相對(duì)我們而言這些都是虛幻的，并不真實(shí)。包法利夫人所追求的太過(guò)，而反應(yīng)出的就是對(duì)于自身的不滿意。

包法利夫人(愛(ài)瑪)從小在修道院理解教育。在修道院理解教育期間，愛(ài)瑪迷上了看小說(shuō)，尤其是那些有關(guān)男女情愛(ài)的書(shū)。書(shū)中男仆人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。小說(shuō)中的情節(jié)使她對(duì)感情布滿了童話般的幻想，以為結(jié)婚就能夠?qū)崿F(xiàn)她的愿望。在機(jī)緣巧合下，愛(ài)瑪嫁給了醫(yī)生夏爾。可是在婚后才發(fā)覺(jué)一切遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的完善。在蜜月里，她體驗(yàn)不到歡快，在此后的相處中，她發(fā)覺(jué)自我的丈夫是個(gè)膽小軟弱，遲鈍無(wú)能的人。她心中的白馬王子在哪生活在她看來(lái)變得不再絢麗多姿，只可是是日復(fù)一日的活著罷了?；蛟S小說(shuō)就是小說(shuō)太帶有情節(jié)性。之后愛(ài)瑪接二連三遇到了萊昂，這是愛(ài)瑪在幻想后遇到的第一個(gè)有共同愛(ài)好的人，而愛(ài)瑪卻想象她的世界隨后于萊昂私通，現(xiàn)實(shí)帶給愛(ài)瑪?shù)膮s不是好的結(jié)局。由于萊昂漸漸發(fā)覺(jué)自我愛(ài)上了這個(gè)有夫之?huà)D，萊昂最終選擇了離開(kāi)。所以懷念就此漸漸沖淡了。而另一個(gè)男人與走進(jìn)了她的世界。

羅多爾夫?qū)?ài)瑪?shù)臍赓|(zhì)所迷倒。于是他暗下決心必需要把這個(gè)女人弄到手。在他的花言巧語(yǔ)下愛(ài)瑪被他迷的神魂顛倒。這也表現(xiàn)出愛(ài)瑪對(duì)于感情的追求，寫(xiě)這些當(dāng)然是為了給小說(shuō)的結(jié)局做鋪墊。事情也同時(shí)要伴隨著杯具的結(jié)局。當(dāng)愛(ài)瑪打算和羅多爾夫雙宿雙飛時(shí)，她覺(jué)得找到了小說(shuō)中憧憬的生活?？墒敲\(yùn)卻又讓她跌進(jìn)無(wú)底的深淵。之后愛(ài)瑪一蹶不振。

最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境。愛(ài)瑪求助于她的情夫，但他們?cè)谶@時(shí)卻像個(gè)縮頭烏龜似的避之不及，沒(méi)有人情愿伸出救濟(jì)之手。在這一刻，危險(xiǎn)自身利益的時(shí)候，世間丑態(tài)在愛(ài)瑪眼前展露無(wú)遺。她走投無(wú)路了，最終選擇了死亡。。

杯具的現(xiàn)實(shí)卻不得不令人信任，感情仿佛很遙遠(yuǎn)，我們期望中是很遙遠(yuǎn)，而我們身邊的我們卻并不認(rèn)為那是感情。艾瑪死后的情景是榮鎮(zhèn)象平常一樣，靜靜靜的，包法利卻睡不著，一向在想艾瑪。羅多夫?yàn)榱讼r(shí)間，成天在樹(shù)林里打獵，晚上回家睡大覺(jué);萊昂在城里也睡得不錯(cuò)。這時(shí)偏偏還有一個(gè)人睡不著。在墓地旁，在松林間，一個(gè)小伙子跪著，哭得哀思，他的胸脯給哽咽撕碎了，在黑暗中一齊一伏，無(wú)窮的懊悔壓在他心上，像月光一樣輕，像黑夜一樣深。這個(gè)小伙子就是朱斯坦(藥劑師家的學(xué)徒)。我們就能夠看出這個(gè)女人是多么的愚蠢與令人可憎又可憐了，對(duì)她真正好的人，他卻從來(lái)不珍惜，對(duì)她虛情假意的人，她卻奉為至愛(ài)，甘愿傾家蕩產(chǎn)。艾瑪能夠理解為是一種單純的美，夏爾能夠理解為一種淳樸的真與善。兩者同樣不具備才智，而她們的結(jié)合，表面上看是一種真善美的結(jié)合，應(yīng)當(dāng)會(huì)幸福，可是結(jié)局卻是令人扼腕的杯具。當(dāng)愛(ài)瑪死后夏爾。包法利也隨之死去艾瑪?shù)拿朗且环N外表的美，她的心靈并不具備的美的土壤，由于那是一顆躁動(dòng)的心，一顆時(shí)刻幻想的心，一顆愚蠢粗陋的心。而我們的男仆人公夏爾(包法利先生)呢不具備俊朗的外表，卻具有一顆真善的心，對(duì)于感情，對(duì)于許多方面，而更多是表此刻感情上。這也得到一個(gè)結(jié)論

：在美麗外表掩飾下的女人是難以得到感情的，而當(dāng)平凡外表的狡猾人遇到這樣的女人那更大的不幸福便是必定的了。

包法利夫人造成的杯具啟發(fā)我們假如遇到這樣的女人，千萬(wàn)不要像包法利先生那樣癡迷其中，不行自拔，最終弄得家毀人亡。所以我們要時(shí)刻堅(jiān)持一顆糊涂的頭腦，大致明確自我的傾向，珍視自我身邊的幸福。也同時(shí)提示廣闊青年同學(xué)必需要定位好，認(rèn)清自我的經(jīng)濟(jì)地位，明確階段，不做超階段的消費(fèi)，適度適量貼合自身經(jīng)濟(jì)狀況的消費(fèi)才可能長(zhǎng)期的進(jìn)展。

在現(xiàn)實(shí)面前，幻想和許諾是多么可笑!生活還在連續(xù)而杯具還在不斷上演，現(xiàn)實(shí)中不要過(guò)多追求虛幻的世界，我們要在現(xiàn)實(shí)生活中活出自我，誰(shuí)都不會(huì)代替你，應(yīng)為你為自我而活。至于幻想，誰(shuí)沒(méi)有幻想在自我的仔細(xì)的過(guò)每一天的同時(shí)幻想的大門(mén)會(huì)想你打開(kāi)!

包法利夫人讀后感（六）：

今日，又讀完了1992年9月版的法國(guó)作家福樓拜著，許淵沖教授譯的小說(shuō)《包法利夫人》。我記住了這樣一些人：包法利夫人(艾瑪)，包法利先生(夏爾)，布匹商人勒和，藥劑師奧默先生，包法利夫人的兩個(gè)情人(羅多夫，萊昂)，瞎子，榮鎮(zhèn)的人。這是一個(gè)社會(huì)的縮影，這是一個(gè)家庭的杯具，同時(shí)不也是很多社會(huì)杯具的一個(gè)縮影嗎

能夠設(shè)想任何一個(gè)人娶了艾瑪那樣的女人十之八九都注定不會(huì)長(zhǎng)期幸福的，而假如一個(gè)女人遇到一個(gè)像包法利先生一樣的男人，那她必需是最幸福的人了，假如她不這樣認(rèn)為，也只能說(shuō)明她有眼無(wú)珠。所以說(shuō)找女伴侶千萬(wàn)不要找像包法利夫人那樣外表美麗但缺乏才智的頭腦，樂(lè)于幻想的女人;找男伴侶必需要找像包法利先生一樣的男人。

艾瑪不是一個(gè)簡(jiǎn)潔的女人，簡(jiǎn)潔起來(lái)簡(jiǎn)直不是女人，往往傾向是瘋子，變態(tài)狂，妄想癥患者，癮君子。布滿了感情的幻想，同時(shí)又將甜言蜜語(yǔ)與肉欲的滿意看成感情的滿意，將真誠(chéng)的關(guān)懷看做一文不值的。我們不覺(jué)得她美麗，相反我們覺(jué)得她很丑陋，很天真，很稚嫩，或許她屬于童話中，而不屬于現(xiàn)實(shí)。

布匹商人勒和是一個(gè)十足的商人，商人重利輕別離，同時(shí)我們也看到狡猾的一面，才智的一面，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來(lái)看的確是一個(gè)營(yíng)銷高手，擅長(zhǎng)進(jìn)行營(yíng)銷，推廣自我的商品，精彩的完成商品價(jià)值的增值，不圖短期回報(bào)，重視中長(zhǎng)期的收益，擅長(zhǎng)利用法律手段實(shí)現(xiàn)自我的經(jīng)濟(jì)利益，充分調(diào)動(dòng)第三方力氣完成討債追債，自我退居幕后進(jìn)行操作。單純的角度來(lái)看，在金錢(qián)至上的社會(huì)這并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在包法利夫婦的愚蠢罷了，以及他們之間缺乏溝通所致。但從一種人道主義的角度來(lái)看這個(gè)人的確不具備真善美，是一個(gè)十足的骯臟的心靈，以別人的杯具作為自我致富的手段的確挺缺德的?？墒窃鯓訕幽卦谏鐣?huì)大環(huán)境下，這樣的人才能生存下去，才能夠笑到最終。可憐真善美遇到邪惡的才智也就只能被帶到黑暗的深淵，永久遠(yuǎn)離光明白。

藥劑師奧默先生，是一個(gè)圓滑世故的人，一個(gè)八面玲瓏才智龐雜，敢于理解新技術(shù)新理念的人，或者我們能夠認(rèn)為他是一個(gè)唯物主義者，對(duì)待包法利一家的問(wèn)題上我想奧默先生已經(jīng)仁至義盡，或許他的仁義可是是假仁假義，可是這有什么關(guān)系呢行動(dòng)只要付出了，我們又何必在乎他當(dāng)時(shí)的動(dòng)機(jī)呢

榮鎮(zhèn)的人也是殘酷的，我們能夠看看艾瑪死后，夏爾神智混亂時(shí)所發(fā)生的情景：不久，勒和先生又要他的伴侶萬(wàn)薩爾出面對(duì)包法利先生討債。朗柏蕾小姐來(lái)討六個(gè)月的學(xué)費(fèi)，雖然艾瑪從來(lái)沒(méi)上過(guò)一次鋼琴課。租書(shū)人來(lái)討三年的租書(shū)費(fèi)。羅勒嫂子來(lái)討二十來(lái)封信的寄費(fèi)。

我們看到了一副弱肉強(qiáng)食的畫(huà)卷，看到人性是如此的骯臟不堪，也看到了包法利先生的愚蠢的程度，我們也不難理解為什么美麗的艾瑪會(huì)有婚外情了，應(yīng)對(duì)如此愚笨的男人誰(shuí)情愿托付終生呢這是一個(gè)沖突。完善的品質(zhì)往往卻總是伴隨著令人困惑的愚蠢。應(yīng)對(duì)弱者，社會(huì)大眾更多的欺辱，更多的是稱贊，而很少會(huì)報(bào)以憐憫之心。

應(yīng)對(duì)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，我們僅有讓自我變得足夠的聰慧、強(qiáng)大、堅(jiān)毅、英勇、堅(jiān)決

包法利夫人讀后感（七）：

《包法利夫人》的福樓拜(1821-1880)，是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師，法國(guó)19世紀(jì)小說(shuō)三位巨人之一。長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》是福樓拜的代表作。此書(shū)經(jīng)過(guò)愛(ài)瑪?shù)那鄣母星楣适?，揭露?9世紀(jì)中期法國(guó)的社會(huì)生活。

包法利夫人從小在修道院理解教育.在那期間，愛(ài)瑪迷上了看小說(shuō)，尤其是那些有關(guān)男女情愛(ài)的書(shū).書(shū)中男仆人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了。就由于這樣，包法利夫人才會(huì)不滿于醫(yī)生夏爾的膽小軟弱，遲鈍無(wú)能。就由于這樣，她才踏上了查找幻想中的感情之路。但當(dāng)時(shí)的法國(guó)正在被黑云覆蓋。她最終在被騙與人的只求自身利益之中結(jié)束了她的一生。

包法利夫人是一個(gè)杯具人物。她追求浪漫的感情，奢華的生活，卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的。當(dāng)感情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí)，就注定了它的杯具結(jié)果，無(wú)論過(guò)程如何使人沉淪，結(jié)局都僅有一個(gè)。是誰(shuí)使她走向了絕路是人們的冷漠淡然使她求助無(wú)門(mén)，還是自我對(duì)命運(yùn)的屈服最終導(dǎo)致了愛(ài)瑪?shù)谋?，或許能夠說(shuō)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的!

現(xiàn)實(shí)與幻想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于幻想中的情景不一樣時(shí)，我們不應(yīng)當(dāng)把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的支配。當(dāng)我們遇到挫折或者意外時(shí)，或許這是上天給我們一次調(diào)整心態(tài)的機(jī)會(huì)。在繁華和虛榮里，或許你會(huì)忘了自我的正面目。但要明白自我擁有的，珍惜自我獲得的，不要總陷入沒(méi)有結(jié)果的幻想中，來(lái)虛度光陰。

包法利夫人讀后感（八）：

這是一個(gè)真實(shí)的故事。鄉(xiāng)村醫(yī)生的夫人紅杏出墻，最終債臺(tái)高筑，在社會(huì)的壓迫和良心的責(zé)備下飲毒自盡。這則新聞是如此的中規(guī)中矩，老套陳舊，福樓拜卻敏銳地捕獲到了那空洞的虛情假意。

"每個(gè)微笑都掩飾著一個(gè)無(wú)聊的哈欠，每分歡快都包藏著一句詛咒，每種樂(lè)趣都遮蓋著一種厭惡'，在人性冷漠的十九世紀(jì)，他毅然提起筆，一氣呵成，冷靜得近乎于殘酷地將這個(gè)故事娓娓道來(lái)。這就是《包法利夫人》的一生。

她是一個(gè)端莊優(yōu)雅的鄉(xiāng)下女孩，宗教的熏陶賜予了她獨(dú)一無(wú)二的.魅力和浪漫。"她幻想過(guò)小竹房子的生活，尤其是有位好心的小哥哥，情意纏綿，爬上比鐘樓還要高的大樹(shù)去摘紅果子，或者赤著腳在沙灘上跑，給你抱來(lái)一個(gè)鳥(niǎo)巢'，她又"誠(chéng)心敬重那些出名或者不幸的婦女'，沉醉在羅曼蒂克的緬想中。當(dāng)這個(gè)花季少女遇上了鄉(xiāng)村醫(yī)生包法利時(shí)，對(duì)感情的渴望促使著她很快就結(jié)了婚。然而平凡的生活卻讓擔(dān)心分的愛(ài)瑪大失所望，她懊悔，由于自我的婚姻像鐵索一樣牢牢的束縛住了自我，她渴望能過(guò)上上流社會(huì)的生活，這種欲望在那個(gè)時(shí)代看來(lái)是多么的蒼白無(wú)力而又令人覺(jué)得好笑，就像是一個(gè)衣不遮體，食不果腹的莊稼漢突然成了出入各種晚宴的侯爵，這就是天方夜譚！

愛(ài)瑪?shù)谋呔褪菑哪抢锩妊?，而那紙醉迷津的生活像瘋狂的荊棘，在她的腦海里不行遏制地?cái)U(kuò)散，緊緊勒住了她的心，把她的生活勒出道道血痕，劃得支離破裂，當(dāng)然，這些都是后話了。她開(kāi)頭試圖轉(zhuǎn)變丈夫，包法利先生，卻怒不行遏地發(fā)覺(jué)她先生是那樣的迂腐和頑固，他"談吐象人行道一樣平板，見(jiàn)解庸俗，猶如來(lái)往行人一般衣著尋常，激不起心情，也激不起笑或者幻想'，不會(huì)游泳、不會(huì)比劍，不會(huì)放槍，這與她心目中的生活好像背道而馳。她開(kāi)頭與貴族羅道夫幽會(huì)，而這才是她戲劇般生涯的開(kāi)頭。

沒(méi)錯(cuò)，她的生活在我們眼中看來(lái)是個(gè)不折不扣的杯具，她的一生從未得到過(guò)真正的幸福，在一次次的唾棄中困難地爬起，在冷眼鄙視中搖擺不定的她有過(guò)幻想，有過(guò)虛榮，有過(guò)青春美貌，有過(guò)多愁善感，而這一切留給她的卻是無(wú)望的深淵。她在生命中的綻放是那樣短暫，生如夏花的絢爛在片刻駐足過(guò)后便將她無(wú)情地拋給了貪欲和欲望。而這一生，她得到了什么呢？不帶絲毫溫情和憐憫的文字間是對(duì)人性的抨擊，那上了銹的鐵籠子鎖住了一個(gè)少女最真誠(chéng)的念想和最單純的靈魂。她的墮落必有她的過(guò)錯(cuò)，可誰(shuí)又能說(shuō)這不是社會(huì)使然呢？這個(gè)一生都帶著枷鎖在落滿灰塵的角落里起舞的女孩是那樣渴望幸福，在一味追求金錢(qián)和地位的社會(huì)里，誰(shuí)又能說(shuō)這個(gè)一向追隨自我不曾丟失的幻想的她不讓人肅然起敬呢？從另一角度去端詳，這個(gè)不幸的女孩在讓人唏噓之余，在讓人為其深思之時(shí)，她不曾停下的腳步也走進(jìn)了我們心靈的最深處，那火一般的熱忱和直率坦誠(chéng)的話語(yǔ)是最初的她，也是最終的她。這算是她生命中最終一點(diǎn)溫度吧。

包法利夫人讀后感（九）：

在書(shū)中，因追求她認(rèn)為的所謂的幸福而積債如山，走投無(wú)路，最終服毒自盡的包法利夫人給我留下了深刻的印象。

人，是一種感情豐富的動(dòng)物，每一個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有著劇烈的欲望。這種欲望是無(wú)法掩蓋與破滅的，它會(huì)隨著人的成長(zhǎng)，慢慢露出本質(zhì)。

以往在寓言故事書(shū)中看到一篇令人尋思的文章：一個(gè)衣衫襤褸的乞丐拿著一個(gè)袋子踉踉蹌蹌地走在街上，國(guó)王走過(guò)時(shí)，見(jiàn)了乞丐，心生憐憫，依據(jù)乞丐的要求將他所認(rèn)為最寶貴的珠寶裝滿袋子?？墒牵切┲閷毸查g消逝了，乞丐說(shuō)那袋子其實(shí)是一個(gè)人的欲望。一個(gè)人的欲望是無(wú)法磨滅的，即使擁有再多的珍寶，可是終究會(huì)想要更多。

從古至今，消失了許多的貪官，從古代的趙高到此刻的余振東，索賄受賄都是常常發(fā)生的事情。他們因公徇私，使得平民百姓都叫苦連天;貪贓枉法，愧對(duì)國(guó)家對(duì)其的信任。盡管此刻設(shè)定了相關(guān)法律，可是照舊轉(zhuǎn)變不了他們內(nèi)心對(duì)榮華富貴的追求，他們照舊毫無(wú)悔改之意。蒙田以往說(shuō)過(guò)"功名欲是一種不合情理的欲望;甚至連哲學(xué)家們自我好像也極不情愿擯棄追求功名這個(gè)弱點(diǎn)。'

可是，換一個(gè)角度思索，其實(shí)欲望并不是百害無(wú)一利的。由于人類有著對(duì)月球的奇怪???，增加了人們登上月球的欲望，美國(guó)的哈姆斯特朗，人類第一個(gè)登上月球的人，為世界探究宇宙神秘供應(yīng)了不容置疑的貢獻(xiàn)。人們渴望能夠去其他的星球定居，于是各個(gè)國(guó)家的火箭都在射向宇宙深處。

蕭伯納以往說(shuō)過(guò)："生活有兩個(gè)杯具，一個(gè)是你的欲望得不到滿意，另一個(gè)則是你的欲望得了滿意。'我們應(yīng)當(dāng)正確對(duì)待每一件珍寶，以樂(lè)觀向上的心態(tài)應(yīng)對(duì)布滿陽(yáng)光的將來(lái)。

包法利夫人讀后感（十）：

這本書(shū)看了很久，還經(jīng)受了地震中的幾個(gè)月，到今日才有時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感。《包法利夫人》是我看福樓拜的第一本作品。很喜愛(ài)，不是喜愛(ài)他在書(shū)中設(shè)計(jì)的情節(jié)，而是喜愛(ài)在書(shū)中所運(yùn)用的精湛描述方法。他把書(shū)中各人物的內(nèi)心世界刻畫(huà)得很好，特別是女主角內(nèi)心世界的變化。當(dāng)你看到這本書(shū)里描述的情節(jié)時(shí)，你會(huì)感到故事就像發(fā)生在你眼前一樣活敏捷現(xiàn)。莫泊桑的作品也是如此，這種現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的作品永久可是世，很有教育意義。

教育是個(gè)種瓜得瓜，種豆得豆的事情。理解什么的教育就有什么樣的人生。這與當(dāng)今社會(huì)中的部份家庭一樣，不切實(shí)際的教育只能養(yǎng)成孩子不切實(shí)際的生活方式，最關(guān)健是助長(zhǎng)了孩子的虛榮心，會(huì)害她們一輩子。書(shū)中女仆人公愛(ài)瑪本是個(gè)和善純樸的鄉(xiāng)村少女，由于其父受時(shí)代的影響而把愛(ài)瑪送到修道院受到些與自我出身完全不一樣的貴族教育和受浪漫小說(shuō)的影響，成天幻想做一個(gè)出入上流社會(huì)的貴婦人。她不顧自我在家庭中的職責(zé)而像飛蛾撲火一樣追求婚外感情，渴望得到浪漫感情的刺激。心比天高，命如紙薄。她恰恰嫁給一個(gè)醫(yī)術(shù)不高的庸醫(yī)、不懂感情的懦夫。任何動(dòng)物色膽包天。原本就渴望感情活力的愛(ài)瑪，在丈夫?qū)σ磺卸己苣驹G世界里，她便有機(jī)會(huì)和條件放縱自我的道德和貞操，最終在不真實(shí)的一件件風(fēng)流大事中墮落成墮落的婦人。愛(ài)瑪是悲傷的。悲傷在她不但沒(méi)在婚姻里得到憧憬的感情活力，而遇到的是感情遲鈍的懦夫。懦夫不健全的情感一開(kāi)頭就注定了他的妻子必定會(huì)給他戴綠帽子。他的第一任妻子竟然是個(gè)45歲的寡婦他都能忍受，這是一般人都不能理解的。當(dāng)我看到這節(jié)故事時(shí)，真感到驚奇，世上還有這樣的男人。每個(gè)人都很在乎自我的第一次感情，不然，那來(lái)的"初戀難忘'之談，可包法利的初戀是母親給他支配的寡婦，這是包

法利的悲傷之處。

人生難免幾許不如意，或許有的人有好的初戀而沒(méi)有好的婚姻，或許有的人有好的婚姻而沒(méi)有好的初戀。愛(ài)瑪同樣在沒(méi)經(jīng)受初戀便直接進(jìn)入了婚姻，有人說(shuō)先結(jié)婚后戀愛(ài)，她在進(jìn)入婚姻殿堂后也沒(méi)有嘗到戀愛(ài)的味道。人的有些經(jīng)受在相宜的年齡和時(shí)間段里必需去經(jīng)受和體會(huì)，不然便會(huì)情感缺失。愛(ài)瑪不正是在她這種感情缺失的情景下紅杏出墻的嗎？古今中外有多少婚外感情是經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)的證明呢。愛(ài)瑪在不真實(shí)、不切實(shí)際的婚外情迷失了方向，她幻想著自我遇到的人都會(huì)像在修道院看的浪漫小說(shuō)中一樣富有活力。

感情是需要表達(dá)來(lái)傳遞的。包法利的一切都像沒(méi)放鹽的菜湯一樣束然無(wú)味，木訥呆板，一味的忍讓。墻內(nèi)有花，墻外香。這樣愛(ài)瑪便聽(tīng)信了別人對(duì)她的甜言蜜語(yǔ)。這種甜言蜜語(yǔ)那怕她明白是不真實(shí)的也想聽(tīng)，由于她同樣是個(gè)具有聽(tīng)覺(jué)動(dòng)物特性的女性，由于沒(méi)有人對(duì)她講過(guò)好聽(tīng)的話語(yǔ)，她同樣具有女性的情感特質(zhì)。情感的缺失使她比別的女人更需要從他人的贊美聲中來(lái)得到別人對(duì)自我的認(rèn)可，沒(méi)有談過(guò)戀愛(ài)的愛(ài)瑪?shù)拇_是需要有個(gè)人來(lái)愛(ài)她，所以我認(rèn)為愛(ài)瑪出軌，在她當(dāng)時(shí)的社會(huì)和家庭條件下是順理成章的事情。和很多風(fēng)流大事一樣，女性十有八九都是感情的失敗者。十九世紀(jì)的愛(ài)瑪也不例外。教育要理解好的一面，不要把虛幻的東西帶到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。現(xiàn)實(shí)與幻想總是有差別，當(dāng)幻想中的一切沒(méi)有出此刻現(xiàn)實(shí)中時(shí)，我們更應(yīng)乎合實(shí)際地生活，不應(yīng)當(dāng)把沒(méi)得到的歸結(jié)為命運(yùn)的支配。當(dāng)生活不如意時(shí)，要自我調(diào)整好心態(tài)，在繁華和虛榮里，不要迷失了方向，要真實(shí)地明白自我當(dāng)下的境況和職責(zé)，幻想中虛度光陰總會(huì)有懊悔的一天。

包法利夫人讀后感（十一）：

《包法利夫人》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，故事中仆人公的經(jīng)受讓我明白了人心的美丑，人性的善惡。

這本書(shū)主要寫(xiě)的是包法利夫人和善漂亮而又溫柔的人。她一開(kāi)頭就是一個(gè)撐傘的小姑娘，之后她熟悉到了一位也很溫柔的查爾斯。她們漸漸地從相見(jiàn)，到相識(shí)，到相愛(ài)，于是就生活到了一齊。也不明白為什么之后她哭了，包法利的老公也不明白為什么，他抱著包法利夫人一邊抱著她一邊勸慰著她，之后她不哭了，之后他們?nèi)チ艘粋€(gè)地方去漫步?????，太熱了，他們就撐傘去了，那個(gè)男人太好了似乎不想讓包法利夫人受一點(diǎn)點(diǎn)的損害。故事的結(jié)局非常凄慘，包法利夫人對(duì)生活感到無(wú)望，對(duì)感情死心。最終迫不得選擇了自殺。包法利夫人死后查爾斯也猝死了，他們的小女兒伯特被送往謀生。包法利夫人在鎮(zhèn)上算是一個(gè)亮點(diǎn)人物，自然就會(huì)引來(lái)很多求愛(ài)者。其中一個(gè)求愛(ài)者叫文書(shū)比包法利夫人小許多，文書(shū)很喜愛(ài)包法利夫人，他最終去了里昂進(jìn)修，可是他對(duì)她的喜愛(ài)之心沒(méi)有變，恰恰給另外一個(gè)求愛(ài)者一個(gè)機(jī)會(huì)他是一個(gè)不懷好心的人他只是想玩玩包法利夫人，上來(lái)他的`魚(yú)鉤。

他的不懷好心被包法利夫人明白了，就和他分手了。故事中仆人公的經(jīng)受讓我明白了人心的美丑，人性的善惡。

包法利夫人讀后感（十二）：

小說(shuō)《包法利夫人》是福樓拜的代表作，小說(shuō)描述的主要資料是外省的一個(gè)比較富有的農(nóng)夫的女兒愛(ài)瑪杯具的一生。愛(ài)瑪本是一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)的女子，她自幼在修道院附設(shè)的寄宿女校修業(yè)，受著貴族式的教育，學(xué)會(huì)了貴族式的禮儀和談吐，喜愛(ài)讀一些浪漫主義的小說(shuō)，幻想著能有美滿幸福的感情，過(guò)上奢華的生活?？墒钱?dāng)她成年之后，父親把她嫁給了一個(gè)庸碌無(wú)能的醫(yī)生，夏爾。包法利。婚后的生活對(duì)愛(ài)瑪來(lái)說(shuō)是平淡無(wú)奇的，沒(méi)有什么能夠引起她的愛(ài)好，沒(méi)有感到感情帶來(lái)的幸福。

所以她慢慢的對(duì)包法利失去了感覺(jué)，越看他越感覺(jué)難過(guò)，越感覺(jué)到自我的婚姻生活的不幸。可是夏爾，卻是自始至終的傻傻的愛(ài)著愛(ài)瑪，一刻都沒(méi)有轉(zhuǎn)變過(guò)。由于愛(ài)瑪厭倦了小城鎮(zhèn)的生活，所以夏爾為了逗她快樂(lè)，解除她的郁悶，于是冒著失業(yè)的危急遷到了繁華的永鎮(zhèn)居住。在這，包法利的事業(yè)并不是很順當(dāng)，可是為了滿意她的要求，他還是盡自我的努力掙錢(qián)，努力使她快樂(lè)，可是這并沒(méi)有讓她感到，反而讓她覺(jué)得他更加令人厭惡。

由于愛(ài)瑪對(duì)自我的婚姻生活的不滿，所以當(dāng)她有幸參與一個(gè)貴族的挽回的時(shí)候，遇上了風(fēng)光、名貴的爵爺和貴婦人，那種珠光寶氣的豪華氣派生活才是她想要的。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，她熟悉了地主羅多夫，她經(jīng)不住他的誘惑，所以投入了他的懷抱。由于愛(ài)瑪受過(guò)良好的教育，所以她有著較開(kāi)放的思想，給人的感覺(jué)是一個(gè)輕挑的女子，她深深的愛(ài)著羅多夫，可是羅多夫?qū)λ齽t是一種利用與誘惑，利用她的美貌和輕信，誘惑她投入自我的懷抱。"她的確很美麗，他從來(lái)沒(méi)玩過(guò)這么坦率的女人，這種不放蕩的感情，對(duì)他來(lái)說(shuō)不但很新奇并且越出了輕易到手的常規(guī)，使他深深得意，有非常動(dòng)情。愛(ài)瑪?shù)目駸?，依?jù)他小市儈的心理，本是不屑一顧的，但由于狂熱的對(duì)象是他，所以他內(nèi)心深處又感到心醉神迷。既然感情已穩(wěn)如泰山，那他就能夠放縱不拘，不知不覺(jué)態(tài)度也有了變化，他不再像往日那樣，說(shuō)一些感動(dòng)她熱淚盈眶的甜言蜜語(yǔ)做一些讓她心旌搖曳的熱鬧吻抱。就這樣，以前沐浴著她的宏大的愛(ài)河，水位不斷下降，已經(jīng)看得見(jiàn)河床的泥沙了。她還不愿信任，反而倍加溫存愛(ài)護(hù)。而羅多夫則越來(lái)越冷淡，越來(lái)越無(wú)所謂了。

羅多夫盡管信誓旦旦，卻不象有些當(dāng)事者那樣，沉迷其中，而堅(jiān)持著一個(gè)旁觀者的態(tài)度。糊涂，洞察秋毫。他發(fā)此刻這種感情里還有別的樂(lè)趣有待發(fā)掘，他覺(jué)得廉恥之心礙手礙腳。他對(duì)她為所欲為，他要把她馴服的既惟命是從又放蕩墮落，她對(duì)他一片癡情，崇拜的五體投地，對(duì)自我的肉體是一種歡快的享受一種極樂(lè)。她的靈魂沉湎其中，如癡如醉，越陷越深。似乎克拉倫斯公爵淹死在馬耳其酒桶里一樣。

包法利夫人淫蕩成性，因而姿勢(shì)也起了變化，她的目光變得大膽放縱，談吐越來(lái)越無(wú)所顧忌，甚至厚著臉皮公然和羅多夫一塊漫步?????，口叼香煙藐視眾人。

當(dāng)他們兩人打算私奔的時(shí)候，羅多夫卻懊悔了。他想到他自我的錢(qián)財(cái)?shù)娜笔?，想到?ài)瑪?shù)呐畠旱恼湛矗谑撬晕姨优芰怂艞壛藧?ài)瑪。當(dāng)愛(ài)瑪明白他逃跑的那一刻，她瘋了。她的表現(xiàn)讓全部的人大吃一驚。身體虛弱，面無(wú)表情。當(dāng)她稍稍恢復(fù)以后在她無(wú)精打采之時(shí)，包法利以為她身體弱，有什么事都不會(huì)去煩她，還偏袒她，縱容她，一如既往地寵她，可是他對(duì)包法利卻僅有不滿和恨。

康復(fù)以后的她又在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)遇到了以前的老情人，萊翁。于是她仿佛又找回了感情，并且又深陷其中。于是成天跟包法利撒慌，以各種理由到城鎮(zhèn)去跟萊翁偷情廝混。又于是她的生活成了謊言的匯合，像面罩一樣，把她的感情掩蓋包裝起來(lái)。撒謊成了一種需要，一種怪癖，到達(dá)了這種程度，假如她說(shuō)昨日上街是靠右邊走的話，你就得信任她實(shí)際上是從左邊走的。

由于她毫無(wú)節(jié)制的瘋狂購(gòu)物以及輕信他人將自我家的財(cái)產(chǎn)交給別人打理，于是她欠了一屁股債，原來(lái)就不富有的家庭被她折騰的更加差勁。隨著時(shí)間的推移，包法利家的經(jīng)濟(jì)消失了狀況，雜貨店不停地送來(lái)各種各樣的賬單，天明白這都是怎樣來(lái)的!更糟的是，債主上門(mén)把包法利家的東西都搬走了。并且欠了勒合先生八千法郎。勒合先生到最終幾乎成天派人上門(mén)討債，甚至已經(jīng)動(dòng)用法律的力氣限她在24小時(shí)之內(nèi)把錢(qián)還上?？墒撬揪蜎](méi)有錢(qián)，幾乎是身無(wú)分文。于是她不得不去找萊翁幫忙，可是萊翁只是給她開(kāi)了一張口頭的支票。她好像明白萊翁不行能幫她，于是又想到了她的另外一個(gè)以往拋棄過(guò)她的情夫，羅多夫。當(dāng)她見(jiàn)到他的時(shí)候就撲到在他的懷里，可是當(dāng)她哭著向他訴說(shuō)自我的困難的時(shí)候以及開(kāi)口借錢(qián)的時(shí)候，羅多夫表情嚴(yán)厲?地告知她自我沒(méi)有錢(qián)，她說(shuō)："可是我呀，為了贏得你的一個(gè)笑容，為了獵取你的一瞥，為了聽(tīng)你說(shuō)一聲多謝，我能夠?yàn)槟惬I(xiàn)出一切，把一切賣(mài)掉，我能夠親自干活，能夠沿街乞討。'他聽(tīng)到這些很惱火，好比一塊盾牌，掩飾著強(qiáng)壓住的生氣。

最終，包法力夫人沒(méi)有方法只得服毒自殺，把這個(gè)爛攤子交給了包法利一個(gè)人來(lái)處理。臨死之前，她心中萬(wàn)事皆空，不在乎人世間的一切苦惱了，對(duì)感情的不忠，無(wú)恥的勾當(dāng)，熬煎她的貪欲與她不再相干了。包法利先生在妻子死后，他不愿別人動(dòng)妻子的遺物，不停地還妻子欠下的債，意志消沉，最終，他得知了妻子出軌的真相。當(dāng)他遇見(jiàn)了羅多夫并與他交談的時(shí)候他竟然說(shuō)這不怪他，就在當(dāng)天，他苦痛地死去。把他的女兒交給了自我的母親撫養(yǎng)，可是很不幸的是，他的母親也在同年死去，于是又交給了愛(ài)瑪?shù)母赣H可是她的父親癱瘓?jiān)诖矡o(wú)法撫養(yǎng)，只得寄養(yǎng)在一個(gè)遠(yuǎn)房姨媽那里，而姨媽家境貧寒，為了謀生如今只好把她送進(jìn)一個(gè)沙場(chǎng)當(dāng)童工，真可謂是禍不單行。小小的年紀(jì)就要承受這么多。而這全部的一切都源自他們那個(gè)錯(cuò)誤的婚姻，源自包法利夫人的難以滿意的欲望。她一生追求的虛無(wú)縹緲的感情最終葬送了她，葬送了深深愛(ài)著她的丈夫，也葬送了整個(gè)家。

雖說(shuō)每個(gè)人都有幻想，每個(gè)人都有權(quán)利去追求自我的幻想，包法利夫人追求自我的幻想無(wú)可厚非，可是她追求的幻想是建立在包法利的苦痛之上的，是不能被贊成與認(rèn)可的。當(dāng)然她的遭受有時(shí)代的錯(cuò)誤，但更多的是她自我的錯(cuò)，她不是個(gè)偉人，她能做的，就是在現(xiàn)有的時(shí)代中活出自我的精彩，而不是一味的埋怨與不滿!

包法利夫人讀后感（十三）：

在一個(gè)不惹眼的日子，當(dāng)我無(wú)意間翻到《包法利夫人》這個(gè)書(shū)名時(shí)，不禁怦然心動(dòng)，好像，心中某條隱秘的河流被牽引而出。這是敘述了一個(gè)平凡的人的一段平淡無(wú)奇的生活，但卻能夠把這段生活寫(xiě)成一兩個(gè)人作為主角的浪漫主義故事，化腐朽為奇妙。

包法利夫人艾瑪，在我看來(lái)，她只是一個(gè)為追求感情的女人，我們正在上自習(xí)，突然校進(jìn)步來(lái)了，后面跟著一個(gè)沒(méi)有穿同學(xué)裝的新同學(xué)，還有一個(gè)小校工，卻端著一張大書(shū)桌。正在打瞌睡的同學(xué)也醒過(guò)來(lái)了，個(gè)個(gè)站了起來(lái)，仿佛功課受到打攪似的。書(shū)中的開(kāi)頭這樣寫(xiě)到。這是一種多么另人難以忘記的節(jié)奏。我想想，我還能說(shuō)什么呢，之后我想起自卡夫卡以降的小說(shuō)家都奉福樓拜為祖師。這么說(shuō)來(lái)，他就是現(xiàn)代主義小說(shuō)的源頭的源頭。當(dāng)然，這對(duì)于福樓拜并不重要，對(duì)包法利夫人不重要，對(duì)《包法利夫人》也不重要。

重要的是他轉(zhuǎn)變了自巴爾扎克以來(lái)現(xiàn)實(shí)主義就是一切的小說(shuō)的寫(xiě)法。為小說(shuō)供應(yīng)了另一種實(shí)際上的可能。小說(shuō)技巧的革新為小說(shuō)的重生預(yù)備了必要的條件。存在這個(gè)詞在程度上已經(jīng)不是現(xiàn)實(shí)所能替代。一個(gè)好看的故事僅僅是小說(shuō)的一件華麗的外衣。所以我在讀到《包法利夫人》的時(shí)候，那是在一個(gè)天氣陰沉的午時(shí)，五月，屋外的世界綠意洶涌。我想起第一次讀到這本書(shū)時(shí)，高興雀躍不知所謂的情形。其中除對(duì)女仆人公凄慘命運(yùn)的悲嘆，想必也包含著一種對(duì)奇異的語(yǔ)言之美的歡躍。

我此刻好像能夠這樣說(shuō)：《包法利夫人》在小說(shuō)的原本意義上，開(kāi)拓了小說(shuō)語(yǔ)言所能帶來(lái)的更大的閱讀空間和審美愉悅。它借助提煉語(yǔ)義、復(fù)述的手段讓意義--小說(shuō)本身的存在，始終堅(jiān)持充盈、在場(chǎng)，它以丟失小說(shuō)本體為代價(jià)而獲得語(yǔ)義和快感。這好像讓我在更大程度上獲得了對(duì)小說(shuō)閱讀體驗(yàn)和寫(xiě)作的可能。所以，我想，假如第一次的閱讀愉悅是一場(chǎng)經(jīng)受。那此刻，很明顯的，是一場(chǎng)冒險(xiǎn)。

對(duì)于艾瑪，我并不認(rèn)為她是哪里做得不好，或者對(duì)不起夏爾。她也只是為了追求自我所謂的感情。她有思想有欲望但好像卻得不到上帝的眷顧，其實(shí)她也是屬于一個(gè)凄慘的可憐人物了。這也讓人側(cè)面看到了人情的冷漠和束縛，和當(dāng)時(shí)的世界觀、某些人的人生觀。

或許我們很幸運(yùn)，由于所處的時(shí)代和環(huán)境，我們沒(méi)能象愛(ài)瑪那樣不幸地能夠去隨便做自我所喜愛(ài)的事情。否則或許我們中很多人也。同樣會(huì)經(jīng)受、相類似的遭受。

包法利夫人讀后感（十四）：

小說(shuō)敘述了一個(gè)不甘孤獨(dú)?????的已婚女性，查找婚外情的刺激，最終被債務(wù)逼得自殺而死的故事。有評(píng)論說(shuō)，包法利夫人由于受到了不適當(dāng)?shù)慕逃粋€(gè)富農(nóng)的女兒進(jìn)了城里的修道院，學(xué)習(xí)鋼琴、繪畫(huà)、詩(shī)歌（而不是農(nóng)活），從小所理解的教育和城里的生活，讓艾瑪?shù)哪X子里幻想完善的感情，忍受不了平凡的婚姻、平淡的生活，不顧實(shí)際地追求浪漫、刺激、奢華、帶有活力的生活，最終釀成杯具。實(shí)際上即使是婚外情，保鮮的時(shí)間也非常短暫，艾瑪?shù)牡谝粋€(gè)情夫很快就玩膩了她，在約好私奔的前一天寫(xiě)信背棄了她艾瑪，這個(gè)打擊差點(diǎn)讓包法利夫人送命。與其次個(gè)情人的約會(huì)更加瘋狂和浪費(fèi)，但很快雙方都相互感到了厭倦，只可是都不愿提出來(lái)。艾瑪遺忘了自我的義務(wù)作為妻子的義務(wù)和作為母親的義務(wù)，最終落得家破人亡的下場(chǎng)。

書(shū)中的丈夫包法利讓人覺(jué)得滑稽可笑，妻子兩次出軌，那么多明顯的信號(hào)，他都發(fā)覺(jué)不了，是不是太神經(jīng)大條了？包法利由于愛(ài)自我的妻子，漸漸進(jìn)展為盲目信任，甚至是能夠討好，生怕她生氣、不興奮，為此還一度和自我的母親決裂。他是一個(gè)平凡、軟弱的人，不解風(fēng)情，從小讀書(shū)就靠死記硬背過(guò)關(guān)，不懂得音樂(lè)和詩(shī)歌，事業(yè)上也是"扶不起的阿斗'。在包法利夫人和藥劑師郝麥的鼓動(dòng)下，他本有一次揚(yáng)名立萬(wàn)的機(jī)會(huì)給旅店的伴計(jì)治療先天性的跛足，手術(shù)卻徹底失敗，讓艾瑪對(duì)他絕望透頂。在發(fā)覺(jué)了妻子的情夫?qū)懡o包法利夫人的信件后，他明白了全部的一切，作為任何一個(gè)有骨氣、有血性的男人，應(yīng)對(duì)這樣的羞辱，都要發(fā)瘋的。而這位包法利先生是怎樣做的呢？妻子死后，他有一次見(jiàn)到艾瑪?shù)牡谝粋€(gè)情夫，沒(méi)有生氣，更多的是哀怨，"從情夫的臉上仿佛能看到妻子從前的痕跡'，可笑、可嘆。

這本小說(shuō)出版后在發(fā)過(guò)引起了巨大的爭(zhēng)議，福樓拜一度被告上輕罪法庭，罪名是道德敗壞，會(huì)教唆女人們學(xué)壞。這個(gè)故事也給全部的丈夫們提了個(gè)醒，一個(gè)巴掌拍不響，婚姻的失敗不能全責(zé)備某一方，另一方或多或少都有職責(zé)。要關(guān)懷、關(guān)注你的妻子，要不然就會(huì)把她們推向不道德的婚外情。感情是短暫的，這是自然規(guī)律無(wú)可轉(zhuǎn)變。但這不是偷懶的借口，婚姻生活還是要專心去經(jīng)營(yíng)，作為丈夫，有義務(wù)時(shí)不時(shí)給妻子制造一些浪漫，時(shí)不時(shí)給她一些驚喜，給平淡的生活注入一些新奇的東西，而從讓家庭更穩(wěn)固，不要讓自我的妻子成為包法利夫人。

作為父母也要反思，給孩子一個(gè)什么樣的教育？中國(guó)有個(gè)說(shuō)法："窮養(yǎng)兒子富養(yǎng)女'，對(duì)女兒的教育要給她最好的，

讓她有見(jiàn)識(shí)，免得長(zhǎng)大之后受不了物質(zhì)的誘惑和男人的甜言蜜語(yǔ)，上當(dāng)受騙。但，有時(shí)候不相宜的教育反而害了孩子，就如近年來(lái)，中國(guó)的家長(zhǎng)流行把孩子送出國(guó)留學(xué)，但國(guó)外寬松的教育環(huán)境反而讓孩子養(yǎng)成了非常多的不良習(xí)慣，"海歸'后很難適應(yīng)國(guó)內(nèi)的生活和職場(chǎng)。

包法利夫人讀后感（十五）：

長(zhǎng)篇小說(shuō)《包法利夫人》是福樓拜的代表作。他--現(xiàn)實(shí)主義作家以簡(jiǎn)潔而細(xì)膩的文筆，經(jīng)過(guò)一個(gè)富有活力的婦女艾瑪?shù)慕?jīng)受，再現(xiàn)了19世紀(jì)法國(guó)的社會(huì)生活?！栋ɡ蛉恕返臉?gòu)成使它成為近代小說(shuō)的一個(gè)新的轉(zhuǎn)折。從《包法利夫人》出世以來(lái)，小說(shuō)家明白即使是小說(shuō)，也要認(rèn)真推敲?？墒?，《包法利夫人》也為帶來(lái)了一些影響。很多人談?wù)摷娂?，批判福樓拜這部書(shū)"破壞社會(huì)道德和宗教'，他還被法院傳了去：原先是有人告他"有傷風(fēng)化'。這時(shí)很多讀者紛紛向福樓拜表示憐憫和支持，甚至連一向反對(duì)他的浪漫主義作家也為他辯護(hù)。由此可見(jiàn)《包法利夫人》的影響。

書(shū)中的女仆人公艾瑪誕生在外省的一個(gè)還算富有的農(nóng)家.她從小在修道院理解教育.在那期間，艾瑪迷上了看小說(shuō)，其書(shū)中男仆人公不是伯爵就是子爵，這讓她深深地著迷了.小說(shuō)中的情節(jié)使她對(duì)感情布滿了童話般的幻想，以為結(jié)婚就能夠?qū)崿F(xiàn)她的愿望.在機(jī)緣巧合下，艾瑪嫁給了醫(yī)生夏爾.可是在婚后才發(fā)覺(jué)一切遠(yuǎn)沒(méi)有想象中的完善.在蜜月里，她體驗(yàn)不到歡快，在此后的相處中，她發(fā)覺(jué)自我的丈夫是個(gè)膽小軟弱，遲鈍無(wú)能的人.她心中的白馬王子在哪兒？生活在她看來(lái)變得不再絢麗多姿，只可是是日復(fù)一日的活著罷了.自從艾瑪參與了安德威烈侯爵的那場(chǎng)舞會(huì)后，她的心也一樣，一經(jīng)富貴熏染，便不愿褪色。

她渴望刺激的感情，萊昂、羅多夫賜予了她，但只可是"逢場(chǎng)作戲'罷了。一個(gè)個(gè)拋棄了她。

最終她積債如山陷入身敗名裂的絕境.艾瑪求助于她的情夫，但他們?cè)谶@時(shí)卻像個(gè)縮頭烏龜似的避之不及，沒(méi)有人情愿伸出救濟(jì)之手.在這一刻，危險(xiǎn)自身利益的時(shí)候，世間丑態(tài)在艾瑪眼前展露無(wú)遺.她走投無(wú)路了，最終選擇了死亡

艾瑪，也就是包法利夫人，她，是一個(gè)杯具人物.她追求浪漫的感情，奢華的生活，卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的.當(dāng)感情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí)，就注定了它的杯具結(jié)果，無(wú)論過(guò)程如何使人沉淪，結(jié)局都僅有一個(gè).是誰(shuí)使她走向了絕路。是人們的冷漠淡然使她求助無(wú)門(mén)，最終導(dǎo)致了艾瑪?shù)谋?，或許能夠說(shuō)是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的。

《包法利夫人》反映出當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)與幻想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于幻想中的情景不一樣時(shí)，我們不應(yīng)當(dāng)把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的支配。在繁華和虛榮里，或許你會(huì)忘了自我的正面目。但要明白自我擁有的，珍惜自我獲得的，不要總陷入沒(méi)有結(jié)果的幻想中，來(lái)虛度光陰。命運(yùn)是虛無(wú)的，感情也是虛無(wú)的，人們總是茫然的，對(duì)一些不屬于自我的，總是去狂熱的追求，而不知那些與自我的現(xiàn)實(shí)的距離。

包法利夫人讀后感（十六）：

這本書(shū)的故事背景是在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)下構(gòu)成，之寫(xiě)作手法充斥著浪漫抒情卻又寫(xiě)實(shí)諷刺。揭露資本主義社會(huì)殘害人性，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)的黑暗面。一切取自于人性的根源與環(huán)境的影響，以冷靜客觀的筆調(diào)描述一位被社會(huì)壓榨的婦女的凄慘一生。

包法利夫人是一位被當(dāng)代社會(huì)摧殘的杯具性人物，由于她在社會(huì)的期許之下從學(xué)校習(xí)關(guān)于上流社會(huì)的教育生活，也所以她對(duì)這類感情的希冀極大。她崇尚浪漫華麗的感情，但卻也所以使她的一生從不感到滿意而使她墮落致死。其實(shí)我是很瞭解愛(ài)瑪?shù)?，由于她嚮往感情的心態(tài)與現(xiàn)代少女的向往無(wú)太大差異，同樣幻想著童話般的感情能夠降落在自我身上，擁有名貴身世背景的白馬王子。然而她極為需要檢討的地方在于她的不知足，雖然能夠了解她感嘆自我沒(méi)有完成幻想進(jìn)入上流的社會(huì)，但她已擁有了深愛(ài)她的查理，就算她的丈夫庸俗不堪、枯燥木訥，我認(rèn)為她也應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變自我的想法，樂(lè)觀的應(yīng)對(duì)實(shí)況，進(jìn)取的想方法轉(zhuǎn)變現(xiàn)實(shí)，或許會(huì)有機(jī)會(huì)讓自我的丈夫事業(yè)步步高升，使生活品質(zhì)更加完善，以此完成她的幻想，不應(yīng)當(dāng)不檢點(diǎn)的墮落，讓自我的前途栽在自我手中！

先后出此刻愛(ài)瑪生命中的兩位情人--賴翁與羅道夫，他們兩人是迥然不一樣的人物，前者是斯文內(nèi)向的年輕人，后者是風(fēng)流的感情高手。愛(ài)瑪其實(shí)是一位冰雪聰慧的女人，她擅長(zhǎng)甜言蜜語(yǔ)，蠻橫的佔(zhàn)有欲卻使人倍感壓力，雖然最終情人還是離開(kāi)了她，然而在情場(chǎng)上她還是嚐到了很多甜蜜的味道。但對(duì)于債務(wù)糾紛上，她顯得愚笨無(wú)知，由于她的貪得無(wú)饜，使得她成為商人手中肥美的羔羊，落得她積欠債務(wù)導(dǎo)致破產(chǎn)。而在她請(qǐng)求情人賜予她金錢(qián)上的幫助時(shí)，情人冷漠無(wú)情的態(tài)度，也真實(shí)的表露出世間的現(xiàn)實(shí)炎涼。

此故事中我最憐憫的人物是愛(ài)瑪?shù)恼煞?-包法利.查理。他是這么的忠心愛(ài)惜愛(ài)瑪，在他心中最大的幸福就是那簡(jiǎn)潔樸實(shí)的'感情，只要能與愛(ài)瑪共同生活，一切便是歡快！雖然他的單調(diào)生活可能真的會(huì)使喜愛(ài)新穎變化的人感到透可是氣與厭煩，但那是能夠去轉(zhuǎn)變的！他愛(ài)著愛(ài)瑪?shù)男脑谶@之中是最真摯不變的，直到愛(ài)瑪去世后他還不曉得她偷情的事實(shí)，是過(guò)一陣子才發(fā)覺(jué)的，因而使他哀思過(guò)度頹廢致死，真是令我感到萬(wàn)分的難受。由于他是那樣的和善，也所以我對(duì)愛(ài)瑪紅杏出墻之行為感到生氣與感嘆，假如這些事情沒(méi)有發(fā)生，他們是不是能夠就此擁有完善的將來(lái)？可是我想這些資料也就是想要表達(dá)的人的本性吧。

人偽善自私的一面在這部小說(shuō)中表露無(wú)遺，感情的本質(zhì)也發(fā)揮得淋漓盡致，令人不禁深深思考人性的本質(zhì)。將社會(huì)的事實(shí)融入虛構(gòu)的體系當(dāng)中，讓整篇文章布滿了真實(shí)感，是值得再叁回味的寫(xiě)實(shí)小說(shuō)。

包法利夫人讀后感（十七）：

小說(shuō)敘述的是仆人公愛(ài)瑪不斷追感情與幻想，最終卻自殺的故事。愛(ài)瑪有著漂亮的面孔、婀娜的身姿、優(yōu)雅的談吐以及飽讀詩(shī)書(shū)的頭腦，這樣的她，為何會(huì)落得如此下場(chǎng)？或許能夠借用她的丈夫查理的話來(lái)總結(jié)"這是命運(yùn)的錯(cuò)'，"好像是宿命使包法利夫人成為了壞妻子、壞母親，使她誤入歧途'。

認(rèn)真閱讀小說(shuō)，能夠發(fā)覺(jué)愛(ài)瑪?shù)谋咂鋵?shí)是內(nèi)外因素綜合作用的結(jié)果，"由于外部大事和她性格的乖僻之間的相互影響，她猶如在一個(gè)斜坡上一樣，漸漸滑向厭煩、謊言、不忠和最終的自殺'。

青年時(shí)期養(yǎng)成的乖張性格和求學(xué)期間浪漫主義情調(diào)的影響為日后愛(ài)瑪?shù)淖兓於嘶A(chǔ)。在修道院讀書(shū)期間，她閱讀了許多浪漫派作品，多愁善感、寵愛(ài)幻想的她渴望效仿司各特小說(shuō)中才子佳人的故事。小說(shuō)用了整整一章來(lái)描述愛(ài)瑪在修道院的生活，其中大部分筆墨寫(xiě)的是她如何寵愛(ài)那些有關(guān)風(fēng)月、活力、浪漫與愛(ài)的書(shū)本、詩(shī)歌、圖畫(huà)和新聞。"她在望彌撒時(shí)開(kāi)小差，去看經(jīng)書(shū)上有天藍(lán)邊框的插圖，她喜愛(ài)病怏怏的羔羊、利箭射穿的圣心，還有那半路上倒在十字架下的可憐的耶穌愛(ài)教堂是愛(ài)里面的花兒，愛(ài)文學(xué)是愛(ài)使人心潮澎湃的活力，她在信仰的奧義跟前抬起頭來(lái)，對(duì)教規(guī)愈來(lái)愈反感，覺(jué)得其中有一種與自我的整個(gè)氣質(zhì)無(wú)法相容的東西。'漂亮可愛(ài)的愛(ài)瑪小姐，骨子里并不是安分守己的性格，溫存乖巧的外表下藏著一個(gè)乖僻的靈魂，"她的性格，在熱忱浪漫中間透出一股講求實(shí)際的意味'。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活悶得愛(ài)瑪快要發(fā)慌，受到侯爵邀請(qǐng)去城堡做客無(wú)疑給她的生命注入了新奇的血液。而這次做客留下的影響，無(wú)疑是雪上加霜。城堡的舞會(huì)上，愛(ài)瑪觀察甚至親身體驗(yàn)到了她一向以來(lái)夢(mèng)寐以求的生活：豪華的房間和家具、美味的食物、美麗的音樂(lè)、刺眼的衣衫、精彩的人物、優(yōu)雅的舉止這一切都讓她享受、沉醉、沉迷。愛(ài)瑪恍然間發(fā)覺(jué)：原先幻想的場(chǎng)景和事物不只是消失于頭腦和夢(mèng)中，它能夠成為現(xiàn)實(shí)！這促使了愛(ài)瑪對(duì)下一次舞會(huì)的期盼和等待，也導(dǎo)致了她之后對(duì)那樣一種生活的沉迷。關(guān)于舞會(huì)的描述，有一處能夠看作是愛(ài)瑪之后背叛婚姻、紅杏出墻的伏筆或者先兆。"旁邊有位夫人把扇子掉在了地上。一位先生正好走過(guò)。勞駕，先生，女客說(shuō)，麻煩您撿一下扇子好嗎，就在這長(zhǎng)沙發(fā)后面！那位先生彎下身去，而就在他伸出手去的當(dāng)口，愛(ài)瑪觀察少婦把一張折成三角形的紙條放進(jìn)他的帽子。先生撿起扇子，恭尊敬敬遞給夫人，她點(diǎn)頭致意，掉頭去嗅手里的花束。'經(jīng)過(guò)"少婦'一詞，可知這位夫人已是有夫之?huà)D；從"夫人把扇子掉在了地上'而不是"夫人的扇子掉在了地上'，可知"掉扇子'一舉是有意為之；而恰在此時(shí)，"一位先生正好走過(guò)'。假如這二人為夫婦，少婦就不必有意掉扇子，那位先生也不必"正好走過(guò)'，

并且夫妻間的正常溝通也不必傳紙條。把這二人的行為聯(lián)系在一齊，難免讓人對(duì)其關(guān)系產(chǎn)生一些不好的想法和揣測(cè)這明顯是發(fā)生在愛(ài)瑪眼前活生生的婚外情。假如沒(méi)有這次舞會(huì)，假如愛(ài)瑪沒(méi)有親眼目睹這一場(chǎng)景，日后的愛(ài)瑪會(huì)不會(huì)在渴望幸福的同時(shí)卻怯于行動(dòng)呢？又或者雖渴望活力，行動(dòng)上卻不敢那么大膽呢？事實(shí)是愛(ài)瑪之后的許多舉動(dòng)都顯得大膽而張揚(yáng)：她請(qǐng)萊昂陪她去奶媽家，來(lái)回的路上挽著萊昂的胳膊；農(nóng)業(yè)展評(píng)會(huì)上她在大庭廣眾下挽著魯?shù)罓柗虻母觳菜奶幑?；早晨她奔向魯?shù)罓柗虻脑⑺?，深夜他們?cè)诨▓@親吻；她定期去旅館與萊昂私會(huì)此時(shí)的愛(ài)瑪已經(jīng)由孤寂、青澀、純真的女孩變成了一個(gè)狂熱、放浪、迷失的婦人了。筆者不敢斷言是否是有意描述舞會(huì)上拾扇子的場(chǎng)景，但此舉無(wú)疑給愛(ài)瑪起到了"很好'的"榜樣'作用。

青年時(shí)期所受的浪漫主義的影響，自身構(gòu)成的乖張的性格，貴族舞會(huì)的豪華浪費(fèi)、貴族男女的不正值戀情，加上平凡的丈夫、苦悶的鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活，愛(ài)瑪在內(nèi)外因素的綜合作用下最終爆發(fā)了！為逃脫苦悶、厭倦的深淵，她瘋狂地追求幸福、刺激與活力；對(duì)婚姻的不忠、內(nèi)心的忐忑便借著謊言、奢華的生活、惡劣的脾氣和情人的承諾來(lái)臨時(shí)壓制；當(dāng)家財(cái)散盡、情人離去、謊言拆穿的時(shí)候，可憐的愛(ài)瑪最終只好選擇了結(jié)自我來(lái)躲避現(xiàn)實(shí)、尷尬與職責(zé)。

小說(shuō)又被稱為《外省風(fēng)俗》，描述的也均是十九世紀(jì)法國(guó)外省的生活。書(shū)中大多數(shù)人物被稱為"布爾喬亞'，法文原意為"城鎮(zhèn)居民'、"資產(chǎn)者'，則用來(lái)指"庸人'。愛(ài)瑪生活的地區(qū)是經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)均不發(fā)達(dá)的外省，生活在她身邊的都是些布爾喬亞（庸人）?？陀^的生活環(huán)境容不下愛(ài)瑪?shù)幕孟?，人文的生活環(huán)境更不理解她的情懷。正是這種落后、閉塞、單調(diào)、狹隘的生活環(huán)境以及生活于其中的平凡人的生活，極大的限制了人的思想和活動(dòng)。而作為這種社會(huì)環(huán)境下的一名女性，作為這種社會(huì)中的弱勢(shì)群體中的一員，愛(ài)瑪?shù)脑竿l(shuí)人關(guān)懷，愛(ài)瑪?shù)男穆曊l(shuí)人傾聽(tīng)？其悲傷也就正在于此。

包法利夫人讀后感（十八）：

在高校讀書(shū)期間，就一向?qū)ν鈬?guó)文學(xué)懷有劇烈的好感。只要是流芳百世、受到后人推崇的作品，我必定會(huì)去讀一讀。經(jīng)過(guò)外國(guó)文學(xué)這門(mén)課程，我熟悉了很多宏大的、聞名的文學(xué)大師，如巴爾扎克、托爾斯泰、莫泊桑、司湯達(dá)、歐亨利、福樓拜等。他們不朽的作品我也拜讀了不少，從中收益匪淺。工作以后，我盡量買(mǎi)些自我特別喜愛(ài)的文學(xué)作品作為珍藏本，一向讀了又讀。每次讀，每次總有不一樣的思索。

近期看完了《包法利夫人》，我的心境久久不能安靜，眼前總出現(xiàn)著可憐的包法利夫人的臉龐。閉上眼，我又在回想著她從純凈到墮落直至自我毀滅的人生歷程，一切的一切，都是那么的觸目驚心。是的，或許包法利夫人是咎由自取，但認(rèn)真思考，卻又發(fā)覺(jué)她其實(shí)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品，是千百萬(wàn)婦女真實(shí)生活的寫(xiě)照。福樓拜正是經(jīng)過(guò)這位包法利夫人，揭露資本主義社會(huì)戕害人性，腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)。

女仆人公愛(ài)瑪原本是一位天真淳樸的可愛(ài)少女。她的父親為了培育女兒的貴族氣質(zhì)，把她送進(jìn)了盧昂的修道院學(xué)習(xí)。在那里，愛(ài)瑪成天滿腦子的情愛(ài)，渴望日后能與一位白馬王子生活在一齊。能夠說(shuō)，這時(shí)的修道院教育，已經(jīng)漸漸腐蝕了愛(ài)瑪純凈的心靈。之后，她懷著對(duì)感情的向往同剛死了老婆的鄉(xiāng)村醫(yī)生結(jié)了婚，成了包法利夫人。起初她以為這就是自我所追求的那種浪漫生活?？墒菚r(shí)間久了，她越來(lái)越受不了這種平凡的日子了。特別是她發(fā)覺(jué)自我嫁的人并不是幻想中的白馬王子。不行否認(rèn)，包法利醫(yī)生平凡無(wú)能，感情遲鈍，可是卻是很真心地愛(ài)著自我的妻子。所以當(dāng)看到他最終得知真相后抑郁而死之時(shí)，我對(duì)他布滿了無(wú)限的憐憫。

其實(shí)看完整本書(shū)，我發(fā)覺(jué)，包法利夫人本不是個(gè)壞女人，她還曾躲避過(guò)別人的追求，一心一意地幫忙丈夫成材。無(wú)奈丈夫太無(wú)能，太不爭(zhēng)氣，一次次地讓她絕望，從今她一步步走向墮落，越陷越深，到最終不行自拔，高臺(tái)債筑，不得已選擇了死亡。對(duì)于包法利夫人，我有著自我的生氣。借用魯迅先生的一句話來(lái)形容她，那就是"哀其不幸，怒其不爭(zhēng)'。看到她為了能與情人約會(huì)，撒謊，騙人，借錢(qián)，滿意自我的欲望，無(wú)視丈夫與女兒的存在，我就很痛恨，可是更痛恨那些偽君子，如玩弄女性的羅多爾夫、萊昂；高利貸者勒樂(lè)等人。跟隨著的文字，我親眼目睹了一位少女的不幸人生。

這部小說(shuō)值得一讀的地方還在于它的藝術(shù)特色。最令我難忘的情節(jié)有許多，如多次寫(xiě)到的包法利夫人的心理以及她最終喝砒霜自盡的苦痛神情的描述，表現(xiàn)了福樓拜作為一位杰出作家的語(yǔ)言造詣，再次讓我感受到了不朽作家借助文筆揭露社會(huì)的劇烈道德感。在我心里，這樣的作家才稱得上是宏大的，他們用文字記錄了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，批判了社會(huì)，是真真正正具有職責(zé)心的作家。

包法利夫人讀后感（十九）：

愛(ài)瑪，一個(gè)農(nóng)夫的女兒，在修道院受過(guò)貴族化的教育，讀過(guò)很多浪漫主義小說(shuō)，她瞧不起當(dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫，幻想傳奇式的感情?？墒撬牡谝粋€(gè)情人是個(gè)道德敗壞的鄉(xiāng)紳，其次個(gè)情人是個(gè)自私怯懦的文書(shū)。她的偷情沒(méi)給她帶來(lái)幸福，倒給投機(jī)商人帶來(lái)了可乘之機(jī)，使她成為高利貸者盤(pán)剝的對(duì)象。最終她債積如山，無(wú)法償還，丈夫的薄產(chǎn)早已被她揮霍殆盡，情人又不愿伸出救援之手，她在山窮水盡、走投無(wú)路的情景下，只好服毒自殺。

一個(gè)人的出身，不應(yīng)當(dāng)受到指摘。父母將她送去修道院理解大家閨秀的教育，以致于使她成天沉醉在貴族社會(huì)的"風(fēng)雅'生活的幻夢(mèng)中不能自拔。此刻，跳入我腦海的是很多父母將自我的孩子送去參與各種藝術(shù)課，盼著子女成名成家。學(xué)習(xí)一門(mén)自我喜愛(ài)的藝術(shù)，著力點(diǎn)假如放在陶冶情操方面將終生受益，但若執(zhí)著于非成名成家不行，就與愛(ài)瑪有些相像了。這就引出了問(wèn)題的本質(zhì)，在做重要選擇之前要先對(duì)自我有糊涂的熟悉，熟悉自我，才能做正確的事。很明顯，愛(ài)瑪并不了解自