論生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展

-.z論生態(tài)旅游的可持續(xù)開展[摘要]生態(tài)旅游與可持續(xù)開展在全球*圍內(nèi)歷經(jīng)了多年的討論，形成了許許多多的觀點(diǎn)，發(fā)表了不計(jì)其數(shù)的論著，對生態(tài)旅游及可持續(xù)開展發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用：一是在生態(tài)環(huán)境的開發(fā)與保護(hù)方面發(fā)揮了積極的指導(dǎo)作用；二是在提高人類的環(huán)境保護(hù)意識方面做出了積極的奉獻(xiàn)。作為新世紀(jì)的大學(xué)生更應(yīng)該在吸取前輩智慧的根底上，將保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)可持續(xù)開展作為其神圣的使命。[關(guān)鍵詞]生態(tài)旅游可持續(xù)開展環(huán)境[正文]一、何謂生態(tài)旅游生態(tài)旅游的第一要素是“親近自然、了解自然和欣賞自然〞，需要強(qiáng)調(diào)的是，生態(tài)旅游并不完全拘泥于何種程度的“自然〞，而是更注重于在“自然區(qū)域〞內(nèi)我們在干什么。因此，世界自然保護(hù)聯(lián)盟將生態(tài)旅游定義為：“生態(tài)旅游是在一定的自然區(qū)域中進(jìn)展的一種負(fù)責(zé)任的旅游行為，為了享受和欣賞歷史的和現(xiàn)存的自然文化景觀，而且，這種行為應(yīng)該在不干擾自然區(qū)域、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、降低旅游負(fù)面影響和為當(dāng)?shù)厝颂峁┯幸娴纳鐣徒?jīng)濟(jì)活動(dòng)的情況下進(jìn)展。〞生態(tài)旅游的內(nèi)涵更強(qiáng)調(diào)的是對自然景觀的保護(hù)，是可持續(xù)開展的旅游。生態(tài)旅游不應(yīng)以犧牲環(huán)境為代價(jià)而應(yīng)與自然和諧，并且必須使當(dāng)代人享受旅游的自然景觀與人文景觀的時(shí)機(jī)與后代人相平等，即不能以當(dāng)代人享受和犧牲旅游資源為代價(jià)，剝奪后代人本應(yīng)合理地享有同等旅游資源的時(shí)機(jī)，甚至當(dāng)代人在不破壞前人創(chuàng)造的人文景觀和自然景觀的前提下，為后代人建立和提供新的人文景觀。并且，生態(tài)旅游的全過程中，必須使旅游者受到生動(dòng)具體的生態(tài)教育。1．生態(tài)旅游實(shí)質(zhì)應(yīng)包括三層含義：一是生態(tài)旅游必須是以自然環(huán)境為根底的旅游活動(dòng)，滿足人類回歸大自然的強(qiáng)烈愿望；二是生態(tài)旅游要表達(dá)環(huán)境保護(hù)意識,，不能以資源的消耗為代價(jià)來獲取經(jīng)濟(jì)利益，以區(qū)別于傳統(tǒng)的旅游業(yè)；三是生態(tài)旅游要以改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量為前提，增加足夠的就業(yè)時(shí)機(jī)，并同時(shí)為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造足夠的經(jīng)濟(jì)效益。綜上所述，我們可以概括為：〔1〕是生態(tài)旅游是一種實(shí)現(xiàn)可持續(xù)開展的方式。生態(tài)旅游是可持續(xù)開展原則的一種實(shí)現(xiàn)方式——為旅游者提供積極的體驗(yàn)，同時(shí)做到經(jīng)濟(jì)上可靠、環(huán)境上適宜、社會文化上可以承受。沒有積極的體驗(yàn)，旅游者就不會再來；經(jīng)濟(jì)上不可靠，旅游者所需要的設(shè)施和效勞就沒有人提供，生態(tài)旅游對提供者和當(dāng)?shù)厝说臐撛诮?jīng)濟(jì)收益也就無法實(shí)現(xiàn)；如果環(huán)境沒有得到保持，就破壞了生態(tài)旅游賴以存在的根底；如果不是文化上可以承受，就很難得到當(dāng)?shù)厝说闹С郑麄兩踔習(xí)β糜萎a(chǎn)生敵意，加以抵抗。〔2〕是生態(tài)旅游不是一般意義上的自然旅游，而是遵循可持續(xù)開展原則的自然旅游。從包容關(guān)系來看，生態(tài)旅游是自然旅游的一個(gè)子集，但不是所有的自然旅游都是生態(tài)旅游。自然旅游強(qiáng)調(diào)對自然資源的利用，而生態(tài)旅游則側(cè)重于對它的保護(hù)，強(qiáng)調(diào)可持續(xù)的價(jià)值觀，同時(shí)涉及社會文化因素、當(dāng)?shù)厝说男枰龋蛔匀宦糜螐?qiáng)調(diào)旅游動(dòng)機(jī)和單個(gè)旅游者的行為，因此并不必然是可持續(xù)性的，而生態(tài)旅游則側(cè)重于綜合性，包含了社會目標(biāo)的設(shè)定和實(shí)現(xiàn)?！?〕是生態(tài)旅游不是可持續(xù)旅游開展原則，而是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)開展原則的一種形式。生態(tài)旅游是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)旅游開展原則的一種典型形式，但不是唯一形式，更不是可持續(xù)旅游開展原則本身。實(shí)際上，所有的旅游活動(dòng)，尤其是占主流的群眾旅游，都應(yīng)該遵循可持續(xù)開展原則，將其負(fù)面影響降低到最小。2．生態(tài)旅游的顯著的特征：〔1〕生態(tài)性。生態(tài)旅游本質(zhì)是創(chuàng)造回歸大自然的氣氛，追求人和地的和諧。本質(zhì)決定了其功能必然是利用生態(tài)學(xué)原理，協(xié)調(diào)和平衡環(huán)境與資源的保護(hù)及旅游開發(fā)之間的矛盾，從而導(dǎo)致其規(guī)劃原則、開發(fā)方式、活動(dòng)內(nèi)容、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等生態(tài)旅游的一系列環(huán)節(jié)，無不與生態(tài)學(xué)原理息息相關(guān)?！?〕高品味性。旅游本身首先，是一種審美和愉悅的精神享受，生態(tài)旅游則更具有高品味的特性。回歸大自然，追求原汁原味的自然情調(diào)和文化享受是其目的，更是其特點(diǎn)，只有旅游者置身于生態(tài)旅游中，才能真正體味到人地合一、忘卻自我的旅游審美。其次，生態(tài)旅游的高品味還表達(dá)在旅游從業(yè)者和旅游者具有較高的文化素質(zhì)，尤其是生態(tài)意識水平，能自覺地維護(hù)旅游地生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。再次，通過生態(tài)旅游活動(dòng)，旅游者可以獲取各種科學(xué)知識，認(rèn)識大自然的奧秘和歷史文化內(nèi)涵?！?〕二重性。生態(tài)旅游包括自然生態(tài)旅游和人文生態(tài)旅游。首先，自然生態(tài)旅游資源能夠使人類感悟大自然魅力所在，人文生態(tài)旅游資源則能夠?qū)崿F(xiàn)人類靈魂的升華，同樣可以實(shí)現(xiàn)旅游的和諧美。其次，不僅自然生態(tài)旅游地需要優(yōu)美的自然環(huán)境，而且任何一個(gè)文化旅游地也都處在一定的自然環(huán)境中，構(gòu)成一定生態(tài)系統(tǒng)的一局部，同樣存在和面臨生態(tài)環(huán)境問題?！?〕可持續(xù)性。旅游資源和環(huán)境的保護(hù)是旅游業(yè)持續(xù)開展的必要條件，就生態(tài)旅游功能而言，就是要實(shí)現(xiàn)旅游地的持續(xù)協(xié)調(diào)開展。生態(tài)旅游不破壞旅游資源，也不降低旅游資源的價(jià)值，可以說，生態(tài)旅游是可持續(xù)旅游業(yè)開展的最正確方式?！?〕自然趣味性。任何一個(gè)生態(tài)旅游區(qū)都是由一定的地位、地貌、氣象、水文、植物、動(dòng)物等自然要素以及人類在此根底上形成的歷史文化氣息組成的一個(gè)科學(xué)知識體系，它通過登山、探險(xiǎn)、森林浴等生態(tài)旅游形式以及一系列科學(xué)考察活動(dòng)來表達(dá)。游客通過各種形式的生態(tài)旅游，可以進(jìn)一步了解各自然要素如何發(fā)生、開展，如何相互聯(lián)系形成一定的生態(tài)系統(tǒng)，從而增長知識，陶冶情操，享受自然和歷史文化賦予的自然樂趣。二、我國生態(tài)旅游的現(xiàn)狀生態(tài)旅游的開展，不僅提高了人們走進(jìn)自然，欣賞自然的興致，也提高了自然旅游在旅游業(yè)中的地位和賺取外匯的份額，已成為當(dāng)今世界旅游開展的潮流。

我國具有開展生態(tài)旅游的良好條件：首先，人民生活水平得到改善，生活質(zhì)量不斷提高，人們有外出旅游的能力和愿望。其次，我國各地區(qū)旅游資源的賦存條件有很大差異，旅游資源種類多、數(shù)量大、豐度高、地域組合好，便于開展各具特色的生態(tài)旅游。第三，我國有五千多年的文明史，民族文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，不斷吸引大量的外國游客。第四擁有巨大的客源市場，且隨著人們生態(tài)意識的覺醒，對生態(tài)旅游的需求將不斷增長。目前國內(nèi)自然保護(hù)區(qū)的生態(tài)旅游方興未艾，年總旅游人次近2500萬，年旅游總收入近5.2億元。一些自然保護(hù)區(qū)已經(jīng)成為帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)開展的“龍頭〞。

但由于我國的旅游業(yè)開發(fā)史較短，目前尚為開展中國家旅游開發(fā)模式。人們對旅游與環(huán)境之間的關(guān)系，尚缺乏科學(xué)理解，生態(tài)旅游的開展大多還停留在初級階段，強(qiáng)調(diào)到大自然中旅游，強(qiáng)調(diào)對旅游資源的開發(fā)而無視了旅游本身對環(huán)境的影響和資源的破壞。實(shí)際上，我國旅游業(yè)的開展已經(jīng)給環(huán)境帶來較嚴(yán)重的污染，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、旅游資源的粗放開發(fā)和盲目利用許多地區(qū)的政府有關(guān)部門在開發(fā)旅游資源時(shí)，缺乏深入的調(diào)查研究和全面的科學(xué)論證、評估與規(guī)劃，便匆忙開發(fā)。特別是新旅游區(qū)的開發(fā)，開發(fā)者急功近利，在缺少必要論證與總體規(guī)劃的條件下，便盲目地進(jìn)展探索式，粗放式的開發(fā)。開發(fā)中重開發(fā)、輕保護(hù)，造成許多不可再生的貴重旅游資源的損害與浪費(fèi)。有的地方為了大量攬客，在風(fēng)景區(qū)大量建造賓館，嚴(yán)重破壞了景觀的自然氣氛。

我國對旅游洞天開發(fā)利用還處于無方案狀態(tài)。許多地區(qū)一發(fā)現(xiàn)好的洞天，就匆忙施工開發(fā)。開放后又不控制游客人數(shù)，過多的游客加速了洞內(nèi)沉淀物氧化。一些洞口開得過大、過長，加速洞內(nèi)外空氣對流，人們呼出二氧化碳?xì)怏w破壞了巖溶洞環(huán)境的平衡，促使洞天景物老化

野生動(dòng)物也是極其珍貴的旅游資源。許多地方在開發(fā)這一旅游資源時(shí)，管理不善，執(zhí)法不力，不少野生動(dòng)物遭到亂捕亂殺，有的賓館飯店甚至以野生動(dòng)物作為美食招攬游客，使不少珍稀品種瀕臨滅絕。

2、風(fēng)景區(qū)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)失調(diào)景區(qū)的人工化、商業(yè)化、城市化，使我國風(fēng)景名勝區(qū)，已越來越受到建立性的破壞，由于在景區(qū)內(nèi)開山炸石，砍樹毀林，水土流失嚴(yán)重?；蛞蛏胶楸l(fā)，塌方擋路，毀景傷人；或因久旱無雨，水源枯竭，飲用水短缺，更有一些建筑毀景障景，導(dǎo)致自然和人文景觀極不協(xié)調(diào)，破壞了景觀的整體性、統(tǒng)一性。使原來良好的生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。

有的風(fēng)景區(qū)出于經(jīng)濟(jì)目的，熱衷于旅店、餐館的建立，盲目擴(kuò)大旅游區(qū)、修建旅游設(shè)施。隨著自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游熱的掀起，保護(hù)區(qū)內(nèi)脆弱的生態(tài)系統(tǒng)也遭到致命的打擊。

由于城市建立的迅速開展，使區(qū)域和城郊的一些風(fēng)景區(qū)受到?jīng)_擊。有的地方在風(fēng)景名勝區(qū)鄰近蓋工廠、辦企業(yè)、濃煙滾滾，污水橫流；有的景區(qū)對名勝古跡隨意修葺，在山林古剎安置電器設(shè)備，鋪設(shè)人造**石、地磚，人工修整痕跡過重，與其"自然本色"極不和諧；有的景區(qū)不顧環(huán)境、條件，亂建寺廟、佛像和不倫不類的主題公園等等。這些不僅破壞了風(fēng)景名勝、古跡文物的原始景觀的文化內(nèi)涵，也對旅游環(huán)境的生態(tài)格局和風(fēng)景構(gòu)造造成了破壞。

3、風(fēng)景名勝區(qū)環(huán)境污染嚴(yán)重?fù)?jù)旅游風(fēng)景區(qū)提供的監(jiān)測資料顯示，風(fēng)景區(qū)的水土、大氣都有程度不同的污染。噪音、煙塵都超過了規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。大氣中含有的有害物質(zhì)及酸雨等情況比較普遍。由于我國人口眾多，旅游業(yè)開展迅速，而又缺乏規(guī)劃和管理，國民的生態(tài)意識較差，可以說旅游游到哪里，生態(tài)破壞和環(huán)境污染也就到哪里。風(fēng)景區(qū)內(nèi)生活污水增多，垃圾廢渣、廢物劇增。開辦旅游的自然保護(hù)區(qū)環(huán)境污染問題也是日趨嚴(yán)重。

上述可見，在開展旅游與保護(hù)環(huán)境之間存在著相互矛盾的關(guān)系。那種把生態(tài)消費(fèi)擺在首位，不惜以生態(tài)資源的消耗為代價(jià)來獲取利潤的作法，必須引起高度重視，走出生態(tài)旅游的認(rèn)識誤區(qū)已經(jīng)成為我國旅游業(yè)開展生態(tài)旅游首先應(yīng)解決的問題。三、可持續(xù)開展應(yīng)該遵循的原則1、公平性原則指可持續(xù)開展強(qiáng)調(diào)人類需求和欲望的滿足是開展的主要目標(biāo)?？沙掷m(xù)開展所追求的公平性原則包括三層含意：1、本代人的公平性即同代人之間的橫向公平?？沙掷m(xù)開展要滿足全體人民的根本需求和給全體人民時(shí)機(jī)以滿足他們要求較好生活的愿望。要給世界以公平的分配和公平的開展權(quán)，要把消除貧困作為可持續(xù)開展進(jìn)程特別優(yōu)先的問題來考慮。2、代際間的公平，即世代人之間的縱向公平性。人類賴以生存的自然資源是有限的，本代人不能因?yàn)樽约旱拈_展與需求而損害人類世世代代滿足需求的條件——自然資源與環(huán)境。要給世世代代以公平利用自然資源的權(quán)利。3、公平分配有限資源。聯(lián)合國環(huán)境與開展大會通過?里約宣言?，指出“各國擁有著按其本國的環(huán)境與開展政策與開發(fā)本國資源的主權(quán)，并有確保在其管轄*圍內(nèi)或在其控制下的活動(dòng)不致?lián)p害其他國家或在各國管轄*圍以外地區(qū)的環(huán)境的責(zé)任。并且這一原則現(xiàn)已上升為國家間的主權(quán)原則。2、可持續(xù)性原則人類對自然資源的耗竭速度應(yīng)考慮資源的臨界限，沒有限制的開展不能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)。該原則強(qiáng)調(diào)可持續(xù)的核心是人類的經(jīng)濟(jì)和社會的開展不能超越資源與環(huán)境的承載能力。3、共同性原則雖然世界各地、各國的自然狀況，歷史、文化和開展水平是不同的，但是可持續(xù)開展作為全球開展的總目標(biāo)，所表達(dá)的公平性和可持續(xù)性原則是共同的。并且要實(shí)現(xiàn)這一總目標(biāo)，必須采取全球共同的聯(lián)合行動(dòng)。該原則強(qiáng)調(diào)可持續(xù)開展的總體戰(zhàn)略就是要促進(jìn)全人類之間及人與自然之間的和諧。四、生態(tài)旅游開發(fā)與可持續(xù)開展生態(tài)旅游開發(fā)必須走可持續(xù)開展之路。旅游業(yè)可持續(xù)開展是當(dāng)今世界各國關(guān)注的焦點(diǎn)問題。生態(tài)旅游在其開發(fā)建立過程中，為做到既有利于開展本地區(qū)經(jīng)濟(jì)，又防止破壞本地生態(tài)環(huán)境，就要求必須走可持續(xù)開展之路。針對目前我國生態(tài)旅游的現(xiàn)狀，堅(jiān)持生態(tài)旅游的可持續(xù)開發(fā)與永續(xù)利用必須著重抓好以下幾方面工作。1、正確處理資源保護(hù)與開發(fā)的矛盾，協(xié)調(diào)好各方面的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系抑制短期行為，確立旅游業(yè)可持續(xù)開展的觀念。資源是生態(tài)旅游的生存之本，資源的持續(xù)利用是旅游可持續(xù)開展的重要保證，因此，要高度重視環(huán)境、生態(tài)的保護(hù)，這不僅是資源開發(fā)的前提，也是旅游成功的必要條件。實(shí)際上，只要我們能夠妥善處理好資源利用和保護(hù)的矛盾，協(xié)調(diào)好各方利益關(guān)系，旅游不僅能在更高層次上提高人們認(rèn)識自然和保護(hù)自然的意識，而且也使旅游業(yè)自身獲得長久的生命力。然而，資源保護(hù)與利用的矛盾在實(shí)踐中往往是最難解決的問題。如自然保護(hù)區(qū)、森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)都可能對旅游者產(chǎn)生吸引力，由于資源管理權(quán)限不同，開展生態(tài)旅游受益部門的受益程度不同，所以產(chǎn)生各自為政，各執(zhí)其詞，保護(hù)和利用的問題就出現(xiàn)矛盾，從而阻礙了旅游業(yè)的**開展。因此，加強(qiáng)各部門的協(xié)作，理順各方利益，建立起比較協(xié)調(diào)的合作關(guān)系，從高層次、根本上確保旅游的開發(fā)和可持續(xù)利用就成為十分必要。科學(xué)編制旅游可持續(xù)開展總體規(guī)劃做好旅游規(guī)劃，不僅是資源開發(fā)取得成功的保障，也是預(yù)防資源和環(huán)境遭破壞的重要措施。在編制所在地區(qū)旅游開展總體規(guī)劃前，要全面開展資源普查、評價(jià)工作，摸清家底，拓寬資源觀，搞清楚景區(qū)的地質(zhì)資源生物資源和涉及到環(huán)境質(zhì)量的光、熱、水、上、氧氣、空氣負(fù)離子乃至香味等各種物質(zhì)資源指標(biāo)，為規(guī)劃提供科學(xué)的依據(jù)。規(guī)劃要表達(dá)高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)性、法定性及持續(xù)性。工程規(guī)劃要按“合理布局，重點(diǎn)開發(fā)，適度有序〞的原則進(jìn)展，景區(qū)內(nèi)每個(gè)工程要從生態(tài)角度嚴(yán)格控制效勞設(shè)施的規(guī)模、數(shù)量、色彩、用料、造型和風(fēng)格提倡以自然景觀為主，就地取材，依景就勢，表達(dá)自然之美。要運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)原理科學(xué)地配置旅游線和景點(diǎn)，將景區(qū)內(nèi)散布的景點(diǎn)由點(diǎn)、線、面串接起來，并力求各景點(diǎn)景區(qū)布局的協(xié)調(diào)、合理，形成有機(jī)整體。旅游開發(fā)要依規(guī)劃執(zhí)行，規(guī)劃的實(shí)施要最大限度地實(shí)現(xiàn)生態(tài)旅游潛在的環(huán)境和經(jīng)濟(jì)、社會效益，把可能發(fā)生的環(huán)境破壞降低到最小限度。3、運(yùn)用科技手段，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為推進(jìn)可持續(xù)開展提供強(qiáng)有力的支撐。優(yōu)化科技資源配置，加強(qiáng)與可持續(xù)開展相關(guān)的科研體系、技術(shù)開發(fā)體系、科技效勞體系建立，調(diào)動(dòng)科技人員從事可持續(xù)開展領(lǐng)域研發(fā)和產(chǎn)業(yè)化的積極性、創(chuàng)造性。開展高科技，開發(fā)新產(chǎn)業(yè)、新產(chǎn)品，推進(jìn)無污染、少污染產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的開展。利用科學(xué)技術(shù)，大力開展綠色產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)品，對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也要“綠化〞，改進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)工藝，建立“清潔生產(chǎn)〞的完整體系，從始端至終端控制污染產(chǎn)生，從源頭上改善優(yōu)化生態(tài)環(huán)境，使其符合綠色產(chǎn)品的大氣標(biāo)準(zhǔn)、土地標(biāo)準(zhǔn)、水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。建立生產(chǎn)、營銷和消費(fèi)的完整體系，使真正的綠色產(chǎn)品造福于人類。研究開發(fā)和推廣農(nóng)、林、牧、漁的生態(tài)生產(chǎn)方式，有效控制面源污染，控制食品生產(chǎn)占用環(huán)境資源的比率，控制廣闊農(nóng)業(yè)區(qū)域的生態(tài)退化，逐步改善和恢復(fù)農(nóng)業(yè)區(qū)域的自然生態(tài)系統(tǒng)?？萍技夹g(shù)利用得好，就會大大造福于人類，環(huán)境遭受污染，生態(tài)平衡遭受破壞，更需要利用高科技治理環(huán)境污染，培育優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)人口資源環(huán)境的可持續(xù)開展。4、增強(qiáng)環(huán)保意識，強(qiáng)化法制觀念鑒于旅游作為一種產(chǎn)業(yè)對環(huán)境的特殊影響和累計(jì)性的破壞，生態(tài)旅游一定要加強(qiáng)環(huán)境立法和管理。嚴(yán)格執(zhí)法和遵守我國的?環(huán)境保護(hù)法?、?森林法?、?文物保護(hù)法?、?野生動(dòng)植物保護(hù)法?等與旅游密切相關(guān)的環(huán)境保護(hù)法律和法規(guī)，并針對旅游業(yè)對環(huán)境影響有潛在性、持續(xù)性和累計(jì)性的特點(diǎn)，增加補(bǔ)充規(guī)定。如增加對旅游的環(huán)境保護(hù)稅收，用于修復(fù)被損環(huán)境的管理。地方政府和旅游有關(guān)部門應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹執(zhí)行有關(guān)的法律、法規(guī)，增強(qiáng)法制觀念，例如對生態(tài)保護(hù)區(qū)的開發(fā)，要根據(jù)環(huán)境法律，規(guī)定哪些局部嚴(yán)禁開發(fā)，哪些局部可以開發(fā)以及開發(fā)的規(guī)模、開放的季節(jié)和可接待的人數(shù)等等。又如規(guī)定哪些地區(qū)制止帶火種，制止狩獵和毀壞林木，制止遺棄垃圾和生活用品。對**侵害自然資源者，加大執(zhí)法力度，使其承擔(dān)相應(yīng)的民事和刑事責(zé)任。

思想意識比法規(guī)更重要。我國在生態(tài)旅游的生態(tài)規(guī)劃和生態(tài)教育方面都很薄弱，旅游業(yè)主要以盈利創(chuàng)收為目的，不少旅游區(qū)根本不進(jìn)展環(huán)境影響評價(jià)就開場營業(yè)。在旅游景點(diǎn)，很少設(shè)立宣傳生態(tài)意識的宣傳欄，導(dǎo)游們的導(dǎo)游詞中也很少觸及生態(tài)道德教育的問題。而且，旅游業(yè)的干部及導(dǎo)游中大多數(shù)人也未承受過系統(tǒng)的生態(tài)教育和生態(tài)道德教育。因此，我們在倡導(dǎo)生態(tài)旅游時(shí)，必須樹立生態(tài)保護(hù)第一的思想，加強(qiáng)宣傳教育，轉(zhuǎn)變?nèi)裼^念。具體做法一是要通過立法，把對旅游區(qū)的環(huán)境影響評價(jià)及對策真正落實(shí)到每一個(gè)景點(diǎn)，并要求所有的旅游管理人員、導(dǎo)游都必須經(jīng)過系統(tǒng)的生態(tài)教育，改變那種認(rèn)為“旅游業(yè)是無煙工業(yè)〞、“旅游資源可再生〞的觀念以及對旅游開發(fā)的環(huán)境效應(yīng)評估認(rèn)識缺乏的現(xiàn)象，切實(shí)把旅游環(huán)境當(dāng)成旅游業(yè)的生命和形象。從可持續(xù)開展的戰(zhàn)略眼光，把開展旅游業(yè)的目標(biāo)與立足點(diǎn)建立在保證當(dāng)代和幾代、幾十代人的旅游需要上，并以這種思想觀念為指導(dǎo)，做好環(huán)境保護(hù)的各項(xiàng)具體工作。二是把生態(tài)教育和生態(tài)道德教育納入國家教育方案，在小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)國情教育中增設(shè)這方面的教育內(nèi)容。使我們的子*后代從小就開場重視自然資源的持續(xù)利用，保護(hù)自然景觀和人文景觀，保護(hù)野生動(dòng)物和植物，理解大自然、熱愛大自然，使生態(tài)善惡觀、生態(tài)良心、生態(tài)正義、生態(tài)義務(wù)成為青年的自覺行為和道德規(guī)*。三是充分利用旅游這一生動(dòng)活潑的大學(xué)校，使生態(tài)旅游的全過程，成為生態(tài)教育和生態(tài)道德教育的全過程。使旅游者在大自然中喚起綠色的激情，綠色的愉悅、綠色的思考，體驗(yàn)大自然的諧、有序、天人合一的傳統(tǒng)文化，到達(dá)熱愛自然、師法自然，啟迪人生的目的。在大自然中承受生態(tài)教育和生態(tài)道德教育，使每一個(gè)人旅游者從自己做起，從每一件保護(hù)自然的小事做起。5、精心設(shè)計(jì)開發(fā)旅游特色產(chǎn)品

要站在可持續(xù)開展的高度去開發(fā)旅游產(chǎn)品。注重突出本區(qū)的吃、住、行、游等生態(tài)特色，推出具有本地區(qū)特色的旅游產(chǎn)品。旅游已不是傳統(tǒng)意義上的游山玩水，它在諸如探險(xiǎn)、科學(xué)考察等活動(dòng)過程中已經(jīng)溶進(jìn)了深厚的文化底蘊(yùn)，提供融合有生態(tài)文化價(jià)值的旅游產(chǎn)品，是旅游的內(nèi)在生命力之所在，也是未來旅游產(chǎn)品競爭的重要內(nèi)容。旅游產(chǎn)品的推出要考慮游客的參與性、娛樂性。開發(fā)產(chǎn)品要進(jìn)展景點(diǎn)定位，如定位在觀光，景點(diǎn)則要有美麗的自然風(fēng)光；如定位在休閑，景點(diǎn)則要有優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。假設(shè)景點(diǎn)旅館大多，環(huán)境大鬧，有休閑之名，但無休閑之實(shí)，或者環(huán)境臟亂、污染嚴(yán)重，都不可取。旅游產(chǎn)品的開發(fā)建立必須有序地分層次合理開發(fā)，表達(dá)可持續(xù)開展精神，在現(xiàn)有生態(tài)