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文檔簡(jiǎn)介
緒論單元測(cè)試要有崇高的理想信念,牢記使命,自信自勵(lì)。這是新時(shí)代呼喚的擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人哪一方面的要求()。
A:成大才
B:明大德
C:立大志
D:擔(dān)大任
答案:C十九大報(bào)告中提出“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的新要求。其中,“時(shí)代新人”是基本內(nèi)涵,體現(xiàn)的是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的育人指向。()
A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:A黨的十九大,提出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)()大任的時(shí)代新人”的戰(zhàn)略要求。
A:國(guó)家富強(qiáng)
B:社會(huì)和諧
C:國(guó)富民強(qiáng)
D:民族復(fù)興
答案:D大學(xué)生要有作為中華兒女的驕傲和自豪,不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣,樹立正確的()和遠(yuǎn)大的()。()
A:理想信念
B:人生方向
C:政治方向
D:價(jià)值取向
答案:BC大學(xué)生應(yīng)該以()為根本要求。
A:有擔(dān)當(dāng)
B:有理想
C:有紀(jì)律
D:有本領(lǐng)
答案:ABD第一章測(cè)試人生目的決定人生態(tài)度。()
A:錯(cuò)
B:對(duì)
答案:B大學(xué)生可以身體力行,通過參加各種社會(huì)實(shí)踐鍛煉,譬如“愛心支教”“掛職鍛煉”來培養(yǎng)吃苦耐勞的精神。()
A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:A當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)當(dāng)新時(shí)代賦予的歷史責(zé)任,應(yīng)當(dāng)與歷史同向、與祖國(guó)同行、與人民同在,在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中創(chuàng)造有意義的人生。()
A:錯(cuò)
B:對(duì)
答案:B人生態(tài)度影響人生價(jià)值。()
A:錯(cuò)
B:對(duì)
答案:A服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)代表了迄今為止最先進(jìn)的人生追求。()
A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:A持久的幸福可以在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)中獲得。()
A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:A一個(gè)人需要滿足于于“得”,只有得到才能證明我們?nèi)松囊饬x。()
A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:B不要拘泥于個(gè)人利益的得失不要滿足于一時(shí)的得不要懼怕一時(shí)的失。()
A:錯(cuò)
B:對(duì)
答案:B人不能停滯于感性享樂,而應(yīng)有精神追求。()
A:錯(cuò)
B:對(duì)
答案:B享樂主義就是把享樂,尤其是感官的享樂變成人生的唯一目的。()
A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:A第二章測(cè)試堅(jiān)定理想信念,必須建立在對(duì)()的堅(jiān)定信仰上,建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握上。
A:列寧主義
B:毛澤東思想
C:鄧小平理論
D:馬克思主義
答案:D實(shí)現(xiàn)理想信念的根本途徑是()。
A:理論學(xué)習(xí)
B:社會(huì)實(shí)踐
C:志存高遠(yuǎn)
D:人際交往
答案:B個(gè)人理想與社會(huì)理想的關(guān)系實(shí)質(zhì)上是個(gè)人與社會(huì)關(guān)系在()層面的反映。
A:人生觀
B:世界觀
C:理想
D:價(jià)值觀
答案:C馬克思在以下哪部作品中對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)進(jìn)行了深刻剖析()。
A:《哲學(xué)的貧困》
B:《共產(chǎn)黨宣言》
C:《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》
D:《資本論》
答案:D對(duì)于青年大學(xué)生來說,立鴻鵠志就是要()。
A:把長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和當(dāng)前重點(diǎn)協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來
B:堅(jiān)守中國(guó)特色社會(huì)主義的信念
C:堅(jiān)持中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心
D:堅(jiān)定馬克思主義的信仰
答案:BCD理想信念的作用包括哪些?()
A:理想信念昭示奮斗目標(biāo)
B:理想信念提升精神境界
C:理想信念催生前進(jìn)動(dòng)力
D:理想信念提供精神支柱
答案:ABCD《論語(yǔ)》中說道:“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,則無所得矣?!?,這句話告訴我們要勇于立大志。()
A:錯(cuò)
B:對(duì)
答案:B個(gè)人理想與社會(huì)理想有機(jī)地結(jié)合在一起,相互依存,相互制約,共同發(fā)展。()
A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:A港珠澳大橋是世界上最長(zhǎng)跨海的大橋和世界最長(zhǎng)的外海深埋沉管隧道。()
A:錯(cuò)
B:對(duì)
答案:B在馬克思主義中,改造世界比認(rèn)識(shí)世界更重要。()
A:錯(cuò)
B:對(duì)
答案:B第三章測(cè)試工匠精神提倡一次只做一件事,也是每個(gè)員工獲取成功不可或缺的品質(zhì)。這是強(qiáng)調(diào)員工要做到()。
A:勤奮
B:擔(dān)當(dāng)
C:細(xì)心
D:專注
答案:C中華民族精神的核心是()。
A:愛國(guó)主義
B:自強(qiáng)不息
C:團(tuán)結(jié)統(tǒng)一
D:勤勞勇敢
答案:A現(xiàn)代“大國(guó)工匠”即高水平的工匠包括()。
A:機(jī)械師
B:工程師
C:各類技術(shù)專家
D:建筑師
答案:ABCD“解放思想、銳意進(jìn)取,譜寫改革創(chuàng)新的青春奮斗之歌”是下列哪一時(shí)期青年愛國(guó)的主要表現(xiàn)()。
A:新時(shí)期
B:社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期
C:改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期
D:新民主主義革命時(shí)期
答案:C下列哪些選項(xiàng)是韓國(guó)愛國(guó)主義教育的做法()。
A:奉行“身土不二”的觀點(diǎn)
B:對(duì)本民族文化傳統(tǒng)的執(zhí)著熱愛
C:鼎力支持本土產(chǎn)業(yè)
D:1997年亞洲金融危機(jī)期間,韓國(guó)主婦主動(dòng)捐獻(xiàn)黃金首飾,幫助國(guó)家來渡過難關(guān)
答案:ABCD在新時(shí)代,產(chǎn)業(yè)工人有了新使命。()
A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:A我國(guó)是全世界唯一擁有聯(lián)合國(guó)產(chǎn)業(yè)分類中所列全部工業(yè)門類的國(guó)家。()
A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:A時(shí)代發(fā)生了變化,愛國(guó)主義的表現(xiàn)形式和呈現(xiàn)的特點(diǎn)也會(huì)發(fā)生變化。()
A:錯(cuò)
B:對(duì)
答案:B國(guó)家在全球化時(shí)代已經(jīng)過時(shí)了,既然愛國(guó)的前提都已經(jīng)不存在了,那愛國(guó)主義也就沒有再提倡的必要了。()
A:錯(cuò)
B:對(duì)
答案:A愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇,它會(huì)隨著歷史條件和歷史階段的變化而發(fā)展變化。()
A:錯(cuò)
B:對(duì)
答案:B第四章測(cè)試社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有超越以往一切社會(huì)核心價(jià)值觀的(),是反映人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值理念。
A:革命性
B:理論性
C:先進(jìn)性
D:實(shí)踐性
答案:C文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng),本質(zhì)是不同文化所代表的()的競(jìng)爭(zhēng)。
A:傳統(tǒng)精神
B:道德力量
C:核心價(jià)值觀
D:精神內(nèi)涵
答案:C西方國(guó)家所謂的“普世價(jià)值”,特指()。
A:某個(gè)國(guó)家或民族的價(jià)值觀
B:人類共同的價(jià)值觀
C:資本主義價(jià)值觀
D:社會(huì)主義價(jià)值觀
答案:C“普世價(jià)值”理論上具有真實(shí)性,但在實(shí)踐上具有虛偽性。()
A:錯(cuò)
B:對(duì)
答案:A相信群眾、依靠群眾,從群眾中來、到群眾中去,站在廣大勞動(dòng)人民的立場(chǎng)上,以廣大勞動(dòng)人民的解放為宗旨,竭盡全力為人民求福利、謀利益,是馬克思主義最根本的政治立場(chǎng)。()
A:錯(cuò)
B:對(duì)
答案:B中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)主義。()
A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:A()是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
A:為中華民族謀復(fù)興
B:為中華民族謀團(tuán)結(jié)
C:為人民謀幸福
D:為人民謀和諧
答案:AC社會(huì)主義核心價(jià)值觀因()而反映人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值理念。
A:體現(xiàn)社會(huì)主義的本質(zhì)屬性
B:吸納世界文明有益成果
C:繼承中華文化傳統(tǒng)
D:扎根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤
答案:ABD社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首要價(jià)值目標(biāo)是()。
A:文明
B:富強(qiáng)
C:民主
D:和諧
答案:B社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體,是對(duì)我們要()等重大問題的深刻解答。
A:建設(shè)什么樣的社會(huì)
B:培育什么樣的公民
C:建設(shè)什么樣的國(guó)家
D:建設(shè)什么樣的政府
答案:ABC第五章測(cè)試在對(duì)待傳統(tǒng)道德的態(tài)度問題上,下列說法正確的是()。
A:必須從整體上對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德予以否定
B:要從文化自覺和文化自信出發(fā),加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)
C:道德建設(shè)的最終目標(biāo)是要形成以中國(guó)傳統(tǒng)文化為主體的道德體系
D:中國(guó)傳統(tǒng)道德從整體上在今天已經(jīng)失去了價(jià)值和意義
答案:B社會(huì)公德最基本的要求是()。
A:助人為樂
B:保護(hù)環(huán)境
C:文明禮貌
D:遵紀(jì)守法
答案:D下列選項(xiàng)中,屬于理性參與網(wǎng)絡(luò)生活的是()。
A:參加網(wǎng)課學(xué)習(xí)
B:沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲
C:參與網(wǎng)絡(luò)刷單
D:散布網(wǎng)絡(luò)謠言
答案:A下列選項(xiàng)中,不屬于道德模范的是()。
A:歷史上符合道德理想類型的人
B:具有較大社會(huì)影響的人物
C:思想和行為能夠激勵(lì)人們不斷向上且為人們崇敬、模仿的先進(jìn)人物
D:具有積極道德影響的人物
答案:B“江山就是人民,人民就是江山”。是哪位領(lǐng)導(dǎo)人說的()。
A:習(xí)近平
B:鄧小平
C:毛澤東
D:胡錦濤
答案:A張思德犧牲于()。
A:1945年9月5日
B:1944年9月5日
C:1944年9月6日
D:1944年9月8日
答案:B社會(huì)主義道德的基本原則是集體主義。社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的統(tǒng)一,主張集體利益高于個(gè)人利益,并重視正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益。下列選項(xiàng)中,屬于正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益的有()。
A:撿到別人丟失的東西,據(jù)為己有
B:建立在勞動(dòng)基礎(chǔ)上的享受
C:以欺詐手段騙取錢財(cái),揮霍享樂
D:靠自己的合法經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)致富
答案:D社會(huì)主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則,這樣做的目的()。
A:維護(hù)個(gè)人所屬的小團(tuán)體或單位的特殊利益
B:反對(duì)一切形式上的個(gè)人利益
C:在現(xiàn)實(shí)中追求個(gè)人利益和集體利益的最大和諧發(fā)展
D:在任何情況下,只要個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾,就必然要個(gè)人做出犧牲
答案:C自覺學(xué)習(xí)道德模范,學(xué)習(xí)這些模范的()。
A:助人為樂、關(guān)愛他人
B:見義勇為、勇于擔(dān)當(dāng)
C:以誠(chéng)待人、守信踐諾
D:孝老愛親、血脈相承
答案:ABCD打開網(wǎng)頁(yè),狗皮膏藥一樣彈出來的彈窗,關(guān)都關(guān)不掉的廣告,手機(jī)里來源不明的信息……為凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,需要()。
A:立法機(jī)關(guān)完善法律,禁止網(wǎng)絡(luò)廣告
B:相關(guān)部門嚴(yán)格執(zhí)法,強(qiáng)化監(jiān)督管理
C:網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商遵守法律,依法發(fā)布廣告
D:全社會(huì)成員參與司法,根治廣告亂象
答案:BC下列選項(xiàng)中,屬于社會(huì)公德要求的有()。
A:文明禮貌
B:助人為樂
C:愛崗敬業(yè)
D:遵紀(jì)守法
答案:ABD與歷史上一切剝削階級(jí)道德相比,社會(huì)主義道德的先進(jìn)性特征有()。
A:社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映
B:對(duì)人類優(yōu)秀道德資源的批判繼承和創(chuàng)新發(fā)展
C:克服了以外階級(jí)社會(huì)道德的片面性和局限性
D:通過社會(huì)輿論和國(guó)家強(qiáng)制力量來維持
答案:ABC“為人民服務(wù)”是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求。()
A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:A中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)過時(shí)。()
A:對(duì)
B:錯(cuò)
答案:B道德高于一切,只要道德水平高,一切社會(huì)問題都可以迎刃而解。()
A:錯(cuò)
B:對(duì)
答案:A道德只會(huì)制約人類社會(huì)發(fā)展,從而阻礙社會(huì)進(jìn)步。()
A:錯(cuò)
B:對(duì)
答案:A第六章測(cè)試新中國(guó)的第一部憲法是()
A:1954年憲法
B:1949年憲法
C:1975年憲法
D:1982年憲法
答案:A法律義務(wù)與()相對(duì)應(yīng),是指法律規(guī)定的、以作為或者不作為的方式履行的對(duì)他人的責(zé)任。
A:法律權(quán)利
B:憲法
C:法律法規(guī)
D:法律權(quán)力
答案:A堅(jiān)定憲法自信,就是要()。
A:要主動(dòng)運(yùn)用憲法,積極用憲法維護(hù)和爭(zhēng)取自身的合法權(quán)益
B:對(duì)憲法確認(rèn)的我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的社會(huì)主義先進(jìn)文化和中華民族光輝燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿信心
C:對(duì)憲法確認(rèn)的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度充滿自信
D:對(duì)憲法確立的國(guó)家指導(dǎo)思想、發(fā)展道路、奮斗目標(biāo)充滿自信
答案:BCD“五四”憲法的實(shí)施,對(duì)于(),發(fā)揮了歷史性的推動(dòng)作用。
A:完成生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造
B:加強(qiáng)人民民主專政政權(quán)建設(shè)
C:以比較快的速度基本形成獨(dú)立的、比較完整的社會(huì)主義工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系
D:全面建立人民代表大會(huì)制度
答案:ABCD在統(tǒng)籌推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上,我們要更好發(fā)揮法治()的保障作用。
A:利長(zhǎng)遠(yuǎn)
B:穩(wěn)預(yù)期
C:固根本
D:強(qiáng)根基
答案:ABC新中國(guó)成立后第一部以“法典”命名的法律是()。
A:《中華人民共和國(guó)憲法典》
B:《中華人民共和國(guó)刑法典》
C:《中華人民共和國(guó)民法典》
D:《中華人民共和國(guó)行政法典》
答案:C下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)德治與法治相結(jié)合的治國(guó)之道的有()。
A:荀子提出“隆禮而重法”
B:漢代董仲舒強(qiáng)調(diào)“陽(yáng)為德,陰為刑”
C:唐代提出“制禮以崇敬,立刑以明威”
D:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔子提出“寬猛相濟(jì)”
答案:ABCD法治在疫情防控中具有哪些作用()?
A:法治可以妥善解決應(yīng)急狀態(tài)下的矛盾糾紛
B:法治可以為防控疫情提供比較科學(xué)的方案
C:法治可以為緊急動(dòng)員社會(huì)力量應(yīng)對(duì)疫情提供法律依據(jù)和法律基礎(chǔ)
答案:ABC關(guān)于法治思維下列說法正確的是()。
A:是一種可靠的邏輯思維
B:是一種正當(dāng)性思維
C:是一種規(guī)范性思維
D:是一種符合規(guī)律、尊重事實(shí)的科學(xué)思維
答案:ABCD走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路,必須堅(jiān)持()。
A:中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
B:從中國(guó)實(shí)際出發(fā)
C:人民主體地位、法律面前人人平等
D:依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合
答案:ABCD感性的思維方式是法治的思維。()
A:錯(cuò)
B:對(duì)
答案:A法的社會(huì)作用是從法在社會(huì)生活中要實(shí)現(xiàn)的目的角度來認(rèn)識(shí)的。()
A:錯(cuò)
B:對(duì)
答案:B中華人民共和國(guó)成立后頒布的第一部民事
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