紅樓夢33回讀后感5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——紅樓夢33回讀后感5篇紅樓夢所呈現(xiàn)清朝四大家族興盛衰落的社會史，既有社會百態(tài)又有人情冷暖，是研究清朝社會各階層的最正確腳本，我們可以學(xué)習(xí)其中的親情，友情和愛情，《紅樓夢》小說人性的塑造中貫穿始終，每個人物不是模式化的僵尸存在，而是有棱有角、有血有肉的、活生生的藝術(shù)生命。你是否在找正準備撰寫“紅樓夢33回讀后感〞，下面我收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

#746914紅樓夢33回讀后感1

可能，看過《紅樓夢》的大多數(shù)人都不理解黛玉，她也無需別人理解，由于不懂得她的人是不會了解她內(nèi)心深處的憧憬的。

“嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分〞通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后，生命終點到來之際，封建社會的殘暴面目加速了她的香消玉隕。

看過《紅樓夢》，我們不會忘掉黛玉臨死前的那個場景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免倒運，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天終點!何處有香丘?〞無怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個潔凈的、理想的地方，到底什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方。

黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱崙?，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知!〞黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份幸福走了。甜在何處?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得理解和心愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。雖然最終她成為了那些封建制度下的犧牲者。

假作真時真亦假，無為有處有還無〞，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運所賜，也以此寫成了她的命運。

#746912紅樓夢33回讀后感2

一曲《紅樓夢》，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化;泣哉，憐癡情兒女盡成灰。

《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰，又是中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程，并且全面地描寫封建社會的人情世態(tài)，以及種種不調(diào)和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀中國社會的歷史長卷。

曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子，有可能反應(yīng)康熙盛世的意思，但是親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書揭露了統(tǒng)治階級昌盛景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中，讀寶黛愛情給予支持和稱贊，對不幸結(jié)局給予可憐。另外，曹雪芹還是一個經(jīng)濟學(xué)家，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫，反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對社會觀念的影響。

就在《紅樓夢》第四十回史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華、浪費和奢靡。

劉姥姥在《紅樓夢》這部巨著中，只是一個無足輕重的小人物。但在《紅樓夢》的妙筆下，劉姥姥卻成為中國家喻戶曉的人物。在筆下，劉姥姥是一個事故圓通的老婦，還是一個搖尾取憐的老婦，向來各家說法不一。

單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計算著平實的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。利用幾個細節(jié)塑造出劉姥姥的樸實的老農(nóng)婦形象。同時也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭〞的景象，對賈府的腐敗提出沉重的譴謫。

本回事以樂景寫哀情，通過劉姥姥對大觀園的描述，側(cè)面描寫了大觀園的奢靡及浮華;通過劉姥姥的逗笑，我們看到了封建社會窮人和富人之間的差距。他們的所見、所聞、所感，是那么的大相徑。

妮紫嫣紅的大觀園，隔斷了世俗與骯臟?？少Z府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的，小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨〞，林黛玉的“瀟湘館〞，薛寶釵的“恨無緣〞，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現(xiàn)實在此沖突，現(xiàn)實多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝。可柔弱的理想如何改變黑暗的現(xiàn)實?“質(zhì)本潔來還潔去〞吧，“一枉凈土掩風(fēng)流〞，何處是香丘?手捧一卷空余滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。

#746915紅樓夢33回讀后感3

曾經(jīng)以為《紅樓夢》〞大皆不過談愛情〞，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細細品讀一遍，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。

賈府其實就是當(dāng)時那個時代的社會縮影，在這個微型社會中，每個都是一個社會人，并且百色各異。

賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出〞攜蝗不嚼〞的鬧劇，在〞上層〞人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是〞貧嘴賤舌〞。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是〞放誕〞，〞無禮〞。自命清高的〞檻外人〞妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為〞識大體〞的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì)——〞我只拿你當(dāng)嫂嫂待。〞于是，黛玉被認為〞小性，多心，心窄〞，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選〞寶二奶奶〞，終成了〞世外仙姝孤單林〞。

黛玉雖為〞主子姑娘〞，卻又被稱為〞小雞肚腸〞，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但〞芙蓉吹斷秋風(fēng)狠〞，不要過份指責(zé)她的〞多心〞，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，擅長處世，這兩點好過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。

初到賈府，便〞連下人也都多與寶釵親近〞，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母〞喜歡喧嚷戲文〞，〞愛吃甜爛之物〞，使〞依著意思〞去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以寧靜的淑女之感，讓人覺得儉樸。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲諷鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為〞不干已事不張口，一問搖頭三不知〞，一方面又讓老太太，王夫人覺得〞小惠全大體〞。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成顯明比較。于是，寶釵被認為〞大家閨秀，溫和，識大體〞，選上了〞寶二奶奶〞，終成了〞山中高士晶瑩雪〞。

對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫和，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認為與她〞情同姐妹〞。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

黛玉死時，只說了半句〞寶玉，你好……〞，便命喪黃泉。假如要我填滿這句，我想必當(dāng)是〞寶玉，你好狠。〞為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，假如連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認為迎娶的是黛玉。

再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再搭理，這叫寶釵又情何以堪。原本〞任是無情也動人〞，竟落得個獨守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。

這時，我方可看出曹雪芹是想要通過《紅樓夢》，透露當(dāng)時封建社會的黑暗，表達他的生不逢時，懷才不遇的不滿與憤怒。

#702956紅樓夢33回讀后感4

我很小的時候就聽說過我國古代四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》。而當(dāng)時我對《紅樓夢》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個人。就是現(xiàn)在讀起它，也會被它所深深地吸引。

到了高二年級，那時班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢》。當(dāng)我第一次看時，就被吸引住了。

我發(fā)現(xiàn)這書里的詩句寫得十分妙，讀時不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，逐漸地，對《紅樓夢》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎?或許她的性格是周邊環(huán)境所造成的，沒有父母的關(guān)心、寄人籬下。但她受到了賈府上下無微不至的關(guān)心，卻依舊有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺得林黛玉正是一道漂亮的風(fēng)景線。“黛〞是一種墨綠色，代表她對自由的憧憬。她多愁善感、任性自私，還很愛哭，但實質(zhì)上，這正是對封建社會束縛人性的一種很好的回擊!她敢于追求自由，抵擋社會，尋覓自己真正的幸福，這正是她難得的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時代，卻有著這種特別的風(fēng)景線。

沒錯，她就是一道風(fēng)景線，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢、欺上媚下的社會留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判，但是她的芳跡、高尚、大膽以及敢于同時代抗爭的精神給人留下深深的印象。

全書以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主線，陳述賈府的興衰歷史，也以側(cè)面寫應(yīng)了封建家庭的荒淫、腐敗，表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會的黑暗。也寫終都透露著哀怨傷感的請調(diào)，流露出一種消極思想。

以前初讀出了對于封建剝削階級的腐朽生活和精神實質(zhì)有切實的體驗和感受，小說自始至《紅樓夢》時，一直都認為林黛玉是不懂事，提防眼的人。每當(dāng)賈寶玉對別的女孩子說一句話時就又哭又鬧。當(dāng)別人含蓄地指示她的錯誤時，她總會譏諷別人一番。好像自己是多么的完美，沒有絲毫的缺點。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數(shù)多了，才真正體會到她，所以才會有了從前的感悟。所以我還想再次強調(diào)：林妹妹是一道即漂亮又特別的風(fēng)景線。

#702952紅樓夢33回讀后感5

《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。

有人把莎士比亞比作高山，我認為曹雪芹是一個大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻十分之難?！皾M紙荒.唐言，一把辛酸淚;都云癡，誰解其中味!〞曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意〞的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息〞的音;在賈寶玉神游太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟〞，是“千紅一哭〞的諧音，又讓他飲“萬艷同杯〞的酒，這酒名是“萬艷同悲〞的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。

“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?〞這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，貌似也示意著紅樓夢這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。

《紅樓夢》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先表達在典型形象的塑造上，它摸索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格顯明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前呈現(xiàn)出一道燦爛的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。

《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是所要表達的一個主題，他沒有明說，但通過這成百的眾多人物的神志，語言，動作，心理活動表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個巨大的昌盛的貴族大