對(duì)無錫教育考察報(bào)告

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隨著人們自身素養(yǎng)提升，我們都不行避開地要接觸到報(bào)告，報(bào)告中涉及到專業(yè)性術(shù)語要說明清晰。那么大家知道標(biāo)準(zhǔn)正式的報(bào)告格式嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼膶?duì)無錫教化考察報(bào)告，僅供參考，大家一起來看看吧。

在基礎(chǔ)教化界流傳著這樣一句話:“全國教化看江蘇,江蘇教化看無錫”。無錫的基礎(chǔ)教化，原委如何呢？帶著這一懷疑，我受徐州市教化局的委派來到了江蘇省無錫市，進(jìn)行了為期一年的無錫教化考察實(shí)踐活動(dòng)。

無錫是全國首批基礎(chǔ)教化課改示范區(qū)。課程改革工作無論是組織形式還是閱歷成果已走在前列。在此次活動(dòng)中，我們主要走訪了惠山區(qū)、錫山區(qū)、濱湖區(qū)等十余所知名學(xué)校，向那里的老師與學(xué)生了解了一些狀況，探望了幾位聞名的特級(jí)老師并采訪了教化局的一些領(lǐng)導(dǎo)。通過實(shí)際采訪與座談、參加活動(dòng)，我們獲得了一些比較真實(shí)、牢靠的信息，對(duì)無錫的教化現(xiàn)象也有了比較深刻的相識(shí)。

一、“崇工、善文、重教”的文化理念

無錫的政治、經(jīng)濟(jì)、教化之所以走在全國的前列，其主要緣由應(yīng)是無錫人從古至今的一種“崇工、善文、重教”的文化理念和育人模式。事實(shí)上也就是幾千年來所積淀的“吳地文化”滋養(yǎng)了這一方人?！俺绻?、善文、重教”是吳地人重視教化，注意實(shí)踐與創(chuàng)新，不斷總結(jié)，加大改革開放與宣揚(yáng)力度的高度概括。更是吳地文化的精髓。這一理念也指導(dǎo)著當(dāng)前的教化改革工作，與新課程改革的精神也是非常吻合的。

在無錫感受較深的是無錫的教化人對(duì)家鄉(xiāng)的酷愛和以家鄉(xiāng)為驕傲的精神，以及對(duì)無錫的將來充溢信念。初到無錫，市教化局組織處的言處長在介紹無錫教化時(shí)，就先談到無錫的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)。言談舉止中，無不透露出對(duì)無錫的酷愛與驕傲，到了堰橋中心小學(xué)，胡校長在介紹學(xué)校狀況時(shí)也是這樣，到其他學(xué)?？疾?、參觀，那里的校長們也是這樣做的。而且許多學(xué)校都建起了校史陳設(shè)館與名人廳，以此來激勵(lì)師生們酷愛家鄉(xiāng)，奮勉向上。

我認(rèn)為：正是這些教化人對(duì)家鄉(xiāng)的這種感情，才使得無錫的教化得以現(xiàn)在的成果。由此，我又想到了新一輪的課程改革工作。在新課程實(shí)施中，無錫市自上而下的相當(dāng)重視，并把這項(xiàng)工作作為政府行為，而不是單純的教化行為。在成立課改工作領(lǐng)導(dǎo)小組時(shí)，區(qū)政府的主要領(lǐng)導(dǎo)為組長，以協(xié)調(diào)、理順各種關(guān)系，并供應(yīng)人力、物力、資金等各種保障。并由政府出資聘請(qǐng)高校的教化專家，賜予理論上的把握與實(shí)踐中的指導(dǎo)。他們認(rèn)為，在教化發(fā)展的今日，教化的低投入，只能以教化的低水平為代價(jià)。有了政府的大力支持，加上領(lǐng)導(dǎo)者先進(jìn)的理念，與廣闊教化人的主動(dòng)參加，同時(shí)還有社會(huì)各界對(duì)教化的理解、重視與支持協(xié)作，加上整個(gè)無錫已經(jīng)形成了“崇工、善文、重教”的社會(huì)風(fēng)氣和文化氛圍。那無錫教化的進(jìn)步與發(fā)展，定是必定的。

二、嚴(yán)謹(jǐn)、高效、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)

在無錫考察期間，我們一行9人走訪了十幾所學(xué)校，了解了校長們先進(jìn)的辦學(xué)思想、教化教學(xué)管理等工作。雖各具特色，但我們有著共同的感受——那就是無錫教化人有一種嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)的敬業(yè)精神。

水秀中學(xué)的秦校長向我們介紹：教化科研堅(jiān)決不能搞“空中樓閣”，要讓老師從身邊的事情做起，我們搞的是教研而不是科研。提出以解決教化教學(xué)中發(fā)覺的實(shí)際問題為原則，并激勵(lì)把教學(xué)中產(chǎn)生的問題結(jié)合新課程理念寫成案例。他們反對(duì)學(xué)術(shù)規(guī)范，主見用自己的語言來表達(dá)自己的體會(huì)與思想。堰橋中心小學(xué)的胡志強(qiáng)校長對(duì)老師們提出：事情要做，做了要說，說了要寫，寫了還要發(fā)表。特殊是堰小的各種會(huì)議及活動(dòng)，從籌劃到開展，各部門都能分工明確，但又團(tuán)結(jié)協(xié)作。尤其值得一提的是在每次活動(dòng)開展的過程中，隨時(shí)產(chǎn)生特別真實(shí)、具體的系列資料。無錫六中的領(lǐng)導(dǎo)更認(rèn)為；現(xiàn)代管理要從過去的硬管理轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的軟管理，把學(xué)校的發(fā)展和老師個(gè)人的發(fā)展結(jié)合起來，即首先要有利于個(gè)人的發(fā)展，再談學(xué)校的發(fā)展。激勵(lì)教職工先談職業(yè)再談事業(yè)。引導(dǎo)每位老師先上好每一堂課，提高每節(jié)課的質(zhì)量，把閱歷一點(diǎn)一滴累積起來，目標(biāo)是使老師增值。在制定學(xué)校發(fā)展規(guī)劃上，更能體現(xiàn)他們務(wù)實(shí)的思想：第一個(gè)5年安排是辦象一個(gè)學(xué)校；其次個(gè)5年安排是辦好一個(gè)學(xué)校；第三個(gè)5年安排是辦特色學(xué)校；第四個(gè)5年安排是辦成一流完中，后來又提出辦成重點(diǎn)中學(xué)；無錫一中也提出要求，35歲以下的老師要有3年奮斗目標(biāo)，要新秀—能手—學(xué)科帶頭人—名師—特色。濱湖區(qū)峰影小學(xué)更是提出為了每一位學(xué)生的發(fā)展，加速老師的發(fā)展，從而推動(dòng)學(xué)校的發(fā)展。我認(rèn)為：只有這種求真務(wù)實(shí)的思想、踏踏實(shí)實(shí)地做事，才能為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，供應(yīng)源源不斷的動(dòng)力。

三、校際結(jié)對(duì)，建立課改發(fā)展共同體

在無錫的許多學(xué)校之間，以校際結(jié)對(duì)為形式，建立起課改發(fā)展的共同體，并以此為載體，構(gòu)建起“理念共享，資源共享，方法共享，成果共享”的課改協(xié)作機(jī)制，達(dá)成榮辱共擔(dān)，攜手發(fā)展的目的。

我所考察的堰橋中心小學(xué)與西漳、長安三所中心小學(xué)，為了進(jìn)一步溝通課改閱歷，共享優(yōu)秀資源，以教化創(chuàng)新為導(dǎo)向，以教化科研為手段，以課改促進(jìn)師生素養(yǎng)、實(shí)力的提高。三校達(dá)成共識(shí)，建立了課改發(fā)展的共同體，做到了強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，優(yōu)勢互補(bǔ)，形成了競爭對(duì)手與合作伙伴的關(guān)系，真正達(dá)到了共同發(fā)展的目的。在合作中，三所學(xué)校依據(jù)目前現(xiàn)實(shí)狀況，與課改推動(dòng)的客觀須要，和多年來自己學(xué)校形成的優(yōu)勢，自主決策，實(shí)施課改試驗(yàn)。須要協(xié)作、探討的項(xiàng)目，則打破界限，實(shí)施跨“地方”、跨“層次”的互助。他們本著同等互利的原則，建立起同等協(xié)作的關(guān)系，形成推動(dòng)課改發(fā)展的`利益共同體。不存在主客雙方，而強(qiáng)調(diào)互補(bǔ)、競爭、都贏。在活動(dòng)中，他們實(shí)施“走出去”“請(qǐng)進(jìn)來”的戰(zhàn)略。老師們找尋高手過招、研練，開展主題觀摩、閱歷介紹、聯(lián)誼等活動(dòng)。充分調(diào)動(dòng)老師和職能部門的參加主動(dòng)性，主動(dòng)開發(fā)、利用各種課程資源，不斷創(chuàng)新老師培訓(xùn)的手段和方法，使結(jié)對(duì)活動(dòng)真正成為老師成長、學(xué)校發(fā)展的舞臺(tái)，最終達(dá)成課改實(shí)施效益的目的。并取得教化局對(duì)共同體活動(dòng)的指導(dǎo)、調(diào)控與支持。另外，校長之間也建立起了“校長沙龍”，常常開展活動(dòng)。他們在一起暢談辦學(xué)思想，探討課改方法，溝通管理閱歷。校長們在活動(dòng)中先進(jìn)的理念得以提升，在爭辯中又產(chǎn)生新的思想。

四、模式樣式

在無錫考察的這段時(shí)間里，作為惠山區(qū)堰橋中心小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)班子成員之一，我全方位地感受了堰小的辦學(xué)宗旨、校內(nèi)文化建設(shè)、管理方法、課堂教學(xué)以及教化科研等。同時(shí)走訪了十幾所學(xué)校。的確有許多值得學(xué)習(xí)之處，通過這次考察熬煉活動(dòng)，使我增長了見識(shí)、豐富了經(jīng)驗(yàn)、獲得了閱歷，更得到了前所未有的熬煉。也使我對(duì)教化又有了進(jìn)一步的相識(shí)和理解，也學(xué)到了許多工作的方法。懂得了什么是教化思想的領(lǐng)導(dǎo)，什么是凝合人心的管理，體悟到學(xué)校的發(fā)展系于老師，學(xué)校只有成為師生的精神家園、學(xué)習(xí)樂園、自身發(fā)展的學(xué)園，才能真正帶來孩子們純真活潑天性的釋放、身心潛能的開發(fā)。

雖說“他山之石，可以攻玉”，但也不能搞“拿來主義”。我認(rèn)為，無錫教化模式只是我們學(xué)習(xí)和參考的樣式。借鑒他們的閱歷與教訓(xùn)，能使我們在教化管理與科研工作方面少走彎路，從而加速我們教化發(fā)展的進(jìn)程，或者說，為我們的發(fā)展增高了起點(diǎn)。但決不是模式，我們不行能照搬他們的做法。我們要有機(jī)地吸取無錫教