漢語(yǔ)言文學(xué)-修辭學(xué)相關(guān)資料

修辭學(xué)資料一、定義：1、 修辭：名詞：為了更好地表達(dá)思想和情感，適應(yīng)特定的語(yǔ)境，而采取的應(yīng)用語(yǔ)言及語(yǔ)言風(fēng)格的方法、技巧或規(guī)律。動(dòng)詞：為了適應(yīng)特定的語(yǔ)境，而應(yīng)用語(yǔ)言及語(yǔ)言表達(dá)的方法、技巧或規(guī)律的活動(dòng)。2、 修辭學(xué)：是研究修辭應(yīng)用的科學(xué)，它研究如何依據(jù)語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)文的各種材料、各種修辭手法以及表現(xiàn)方法和技巧。3、 語(yǔ)流義變：指詞語(yǔ)在連續(xù)的語(yǔ)流中，因受到前后詞語(yǔ)的影響或者在語(yǔ)流中所處的地位不同，因而發(fā)生語(yǔ)義變化。4、 情景義變：指詞語(yǔ)因受到一定情景而產(chǎn)生意義上的變化。5、 準(zhǔn)語(yǔ)言：指伴隨著語(yǔ)言進(jìn)行交際的眼神、身態(tài)動(dòng)作、以及語(yǔ)速、聲音等。它包括：輔語(yǔ)言、副語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)。6、 比喻：根據(jù)聯(lián)想，抓住本質(zhì)不同事物之間的相似點(diǎn)，用一事物來(lái)描寫所要表現(xiàn)的另一事物的修辭方式叫比喻，也叫譬喻。7、 比擬：基于想象，化物為人，或化人為物，或化此物為彼物的修辭方式叫比擬。或者說(shuō)用描寫彼類事物動(dòng)作形態(tài)的詞描寫此類事物的修辭方式叫比擬。8、 移就：把描寫甲事物性質(zhì)狀態(tài)的詞，用來(lái)修辭和描寫乙事物的修辭方式叫移就。9、 通感;：在描寫客觀事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺轉(zhuǎn)移，把人們某個(gè)感官感覺到的移到另一感官上，從而啟發(fā)聯(lián)想，深化意境，體味韻味的修辭方式叫通感，又叫移覺。10、 夸張：為了表情達(dá)意，運(yùn)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)客觀事實(shí)的說(shuō)法來(lái)渲染強(qiáng)調(diào)某事物，造成鮮明的形象和獨(dú)特的意境的修辭方式叫夸張。11、 移情：為了抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，作者使周圍的物體染上一層與自己情感一致，但實(shí)際不存在的感情色彩的修辭方式叫移情。12、 借代：借此代彼，不直接說(shuō)出要說(shuō)的人或事物，而借同要說(shuō)的人或事物有密切關(guān)系的其他事物來(lái)代的修辭方式叫借代。13、 跳脫：在描寫中，由于某種特殊的情景，中間斷了語(yǔ)路，沒有盡情地描寫下去，而用省略號(hào)、破折號(hào)或其他符號(hào)來(lái)表示的修辭方式叫跳脫。14、 雙關(guān)：在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，利用語(yǔ)言的音義關(guān)系，表面上說(shuō)的是一種意義，實(shí)際上指另一種意義的具有雙重意義的修辭方式叫雙關(guān)。15、 婉曲：有時(shí)碰到一些事，人們不便直說(shuō)，不忍直說(shuō)而閃爍其詞，拐彎抹角，用委婉含蓄的語(yǔ)言暗示出來(lái)，用與本意相關(guān)或相類的話來(lái)代替的修辭方式叫婉曲，也叫委婉或婉言。16、 反語(yǔ)：正話反說(shuō)或反話正說(shuō)的修辭方式叫反語(yǔ)。17、 拈連：在敘述有關(guān)事物時(shí)，把實(shí)用于甲事物的詞語(yǔ)臨時(shí)拈過(guò)來(lái)用于乙事物的修辭方式叫拈連。18、 反飾：為了表達(dá)需要，用兩個(gè)對(duì)立的詞或短語(yǔ)描寫同一事物，使事物在矛盾中達(dá)到和諧統(tǒng)一的修辭方式叫反飾。19、 移姓：為了語(yǔ)言生動(dòng)有趣，揭示人和事物的特點(diǎn)或者必然性，用揭示人的個(gè)性特點(diǎn)或必然性的詞移之為姓的修辭方式叫移姓。20、 量詞移用：為了修辭上的需要，把用于甲事物的量詞移用于乙事物，或把用于乙事物的量詞而用于甲事物的修辭方式叫量詞移用。21、 相反相成：為了揭示事物本身內(nèi)在的矛盾，用似乎有些矛盾的表達(dá)方式，來(lái)揭示事物本質(zhì)，或者矛盾雙方互相依存、互相轉(zhuǎn)化的修辭方式叫相反相成。22、 轉(zhuǎn)品：為了表達(dá)需要，在特定的語(yǔ)境里，臨時(shí)改變一個(gè)詞的詞性而作另一個(gè)詞性使用的修辭方式叫轉(zhuǎn)品。23、 拆詞：為了表達(dá)需要，借助特定的語(yǔ)境把詞或語(yǔ)拆開來(lái)的修辭方式叫拆詞。24、 易色：由于表達(dá)需要，把適用于甲范圍的詞語(yǔ)，巧妙地用于乙范圍的修辭方式叫易色。25、 仿詞：為了表達(dá)需要，在現(xiàn)成詞語(yǔ)的比照下，更換原詞中的某個(gè)語(yǔ)素，臨時(shí)仿造新詞的修辭方式叫仿詞。26、 同異：有意選擇兩個(gè)或兩個(gè)以上字面既同又異的詞語(yǔ)用在一個(gè)語(yǔ)言片斷之中，利用它們的相互對(duì)照比較或映襯來(lái)反映事物之間的關(guān)系，突出所要表達(dá)的意思，引起別人注意的修辭方式叫同異。27、 襯托：為了突出主要事物、主要思想，用相似、相類或相反的東西作背景，從旁陪襯、烘托得修辭方式叫襯托。28、 對(duì)照：兩種相互對(duì)應(yīng)的事物或同一事物的不同方面并列在一起形成鮮明對(duì)比的修辭方式叫對(duì)照。29、 自言相違：為了表達(dá)需要，使文章突兀轉(zhuǎn)折，造成波瀾，對(duì)所要說(shuō)明的內(nèi)容重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，而使肯定說(shuō)法和否定說(shuō)法并用，或使全稱肯定和部分否定并用的修辭方式。30、 對(duì)偶：把字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，意義相類的兩個(gè)句子或短語(yǔ)對(duì)稱排列在一起，表示相反、相關(guān)、相連意思的修辭方式叫對(duì)偶。31、 迭現(xiàn)：為了增強(qiáng)語(yǔ)言的形象性，作者把回憶往事、憧憬未來(lái)、眼前出現(xiàn)的三個(gè)或三個(gè)以上的一系列畫面、一個(gè)個(gè)鏡頭、一連串形象栩栩如生的描繪出來(lái)的修辭方式叫迭現(xiàn)。32、 示現(xiàn)：作者憑借想象，把實(shí)際上沒有聽到，沒有見到的事物寫得如見如聞，使讀者如見其人、如聞其聲、如臨其境的修辭方式叫示現(xiàn)。33、 摹繪：把人或事物的聲音、顏色、情狀如實(shí)描寫出來(lái)的修辭方式叫摹繪。34、 回避：想讓別人了解自己的意思，但又由于某種原因不好直說(shuō)，而用含蓄委婉的語(yǔ)言，起到不言自明的作用的修辭方式叫回避。35、 呼告：由于情感強(qiáng)烈，說(shuō)話人和作者直接呼喚不在面前的人和物，并直接對(duì)它說(shuō)起話來(lái)的修辭方式叫呼告。36、 排比：用三個(gè)或三個(gè)以上內(nèi)容密切關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語(yǔ)氣一致的短語(yǔ)或句子接連說(shuō)出來(lái)的修辭方式叫排比。37、 層遞：用三項(xiàng)或三項(xiàng)以上結(jié)構(gòu)相似的語(yǔ)句，按照一定的邏輯關(guān)系，使語(yǔ)義內(nèi)容遞升或遞降排列的修辭方式叫層遞。38、 反復(fù)：為了突出強(qiáng)調(diào)某種思想感情，有意重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)或句子的修辭方式叫反復(fù)。39、 頂針：為了更好地反映事物的有機(jī)聯(lián)系，用上一句結(jié)尾的詞語(yǔ)，作下一句的開頭，使句子頭尾相連，上遞下接，一環(huán)扣一環(huán)的修辭方式叫頂針。也叫頂真、聯(lián)珠、蟬聯(lián)。40、 回環(huán)：采用變換語(yǔ)序的方法，把詞語(yǔ)相同而排列次序不同的語(yǔ)言片斷緊緊連在一起，形式上表現(xiàn)了“來(lái)復(fù)美”，內(nèi)容上表現(xiàn)了兩種事物或情景之間的對(duì)立同異辯證關(guān)系的修辭方法叫回環(huán)。41、 錯(cuò)綜：為了語(yǔ)言的呆板單調(diào)，使之活潑有變化，把本來(lái)可以用重復(fù)和整齊勻成的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)，而故意寫得參差不齊、錯(cuò)落有致的修辭方式叫錯(cuò)綜。42、 設(shè)問(wèn)：在闡明觀點(diǎn)之前，有意提出問(wèn)題，以引起人們的注意和思索，接著自己回答，或溫而不答的一種修辭方式叫設(shè)問(wèn)。43、 反問(wèn)：一種無(wú)疑而問(wèn)，明知故問(wèn)；它是用疑問(wèn)的形式表示確定的意思，問(wèn)而不答，答案寓于反問(wèn)之中的一種修辭方式。44、 成語(yǔ)活用：在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，為了適應(yīng)語(yǔ)義、修辭、語(yǔ)音或語(yǔ)法上的需要，對(duì)對(duì)成語(yǔ)的某些部分加于調(diào)整、改動(dòng)，把成語(yǔ)拆開來(lái)使用或引申其意，或拋棄成語(yǔ)的慣常的引喻意義，而臨時(shí)用詞面意義，這種成語(yǔ)的變通用法叫成語(yǔ)的活用。45、 飛白：由于特殊表達(dá)的需要，明知是讀錯(cuò)、寫錯(cuò)的詞語(yǔ)，故意效仿來(lái)用的修辭方式叫飛白。46、 別意釋詞：為了使語(yǔ)言生動(dòng)有趣，對(duì)詞語(yǔ)不作本義解釋，而是望文生義，引申和發(fā)揮，作別的意義解釋的修辭方式。47、 數(shù)代：為了使語(yǔ)言含蓄、靈活而富于機(jī)變，用數(shù)詞代意思的修辭方式叫數(shù)代。48、 同形：為了使描寫對(duì)象寫得準(zhǔn)確、具體、形象，用字形、字母、符號(hào)或幾何圖形來(lái)描繪的修辭方式。49、 同詞轉(zhuǎn)跌：為了使語(yǔ)言跌宕，增強(qiáng)文章的情趣，進(jìn)一步揭示人和事物的本質(zhì)，用同一個(gè)詞轉(zhuǎn)跌話語(yǔ)的修辭方式叫同詞轉(zhuǎn)跌。50、 雜混：在用詞造句時(shí)，故意不遵循某種特定的統(tǒng)一風(fēng)格，將風(fēng)格色彩不相協(xié)調(diào)的相混，以引起人們的注意，達(dá)到特定的修辭目的的修辭方式叫雜混。51、 語(yǔ)境：語(yǔ)境是使用語(yǔ)言的具體環(huán)境。它有兩種分法，一種可分為內(nèi)部語(yǔ)境（一定的言語(yǔ)片斷和一定的上下文）和外部語(yǔ)境（存在語(yǔ)言片斷之外的客觀因素和主觀因素）。另一種可分為狹義語(yǔ)境（書面語(yǔ)的上下文和口語(yǔ)前后形成的語(yǔ)言環(huán)境）和廣義語(yǔ)境（表達(dá)時(shí)的具體盛會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境）。二、問(wèn)答題：1、語(yǔ)境與修辭的關(guān)系：（1）、語(yǔ)境賦予修辭以確定的含義：A、 語(yǔ)境可不確定變化了的語(yǔ)言含義；B、 語(yǔ)境可以補(bǔ)出省略的內(nèi)容；C、 語(yǔ)境可以賦予特定的具體語(yǔ)言以感情色彩；D、 語(yǔ)境可以排除歧義；E、 語(yǔ)境可以創(chuàng)造條件，使詞語(yǔ)活用或巧用；F、 語(yǔ)境可以豐富詞語(yǔ)的意義；G、 語(yǔ)境可以揭示文外之意，使文章造成曲筆。（2） 、語(yǔ)境決定修辭同義手段的選擇和應(yīng)用。（3） 、語(yǔ)境決定修辭的優(yōu)劣。2、修辭學(xué)的性質(zhì)：（1） 、修辭學(xué)不屬于純語(yǔ)言學(xué)而屬于大語(yǔ)言學(xué)；（2） 、修辭學(xué)不屬于科學(xué)部門而屬于藝術(shù)部門；（3） 、修辭學(xué)是一門邊緣學(xué)科。3、 準(zhǔn)語(yǔ)言的特點(diǎn)：A、 廣泛的社會(huì)性；B、 具有民族性；C、 具有直觀性；D、 具有時(shí)代性；E、 具有多義性；4、 修辭選擇應(yīng)注意的問(wèn)題：首先，必須要考慮到時(shí)代性和社會(huì)性；其次，要考慮到語(yǔ)言使用的習(xí)慣；另外，要考慮到對(duì)象、場(chǎng)合；最后，我們要考慮到語(yǔ)體。5、語(yǔ)言風(fēng)格：語(yǔ)言風(fēng)格也叫言語(yǔ)風(fēng)格，它是使用語(yǔ)言特點(diǎn)的綜合，是語(yǔ)言表達(dá)上特有的格調(diào)和氣派。語(yǔ)言風(fēng)格的構(gòu)成要素（風(fēng)格手段）包括：語(yǔ)言風(fēng)格要素（指語(yǔ)言結(jié)構(gòu)內(nèi)語(yǔ)言、詞匯、語(yǔ)法和一般修辭手段中一切具有風(fēng)格功能的語(yǔ)言要素）和非語(yǔ)言風(fēng)格要素（指能起風(fēng)格作用而又不屬于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)體系的材料）。風(fēng)格的屬性特點(diǎn)包括：風(fēng)格的可感性、整體性、獨(dú)特性。風(fēng)格的基本類型：語(yǔ)體風(fēng)格：口頭語(yǔ)（包括日常談話語(yǔ)體和演講語(yǔ)體）和書面語(yǔ)（包括文藝語(yǔ)體、散文語(yǔ)體、科學(xué)語(yǔ)體、政論語(yǔ)體、事務(wù)語(yǔ)體）。書面語(yǔ)體具有嚴(yán)密性、系統(tǒng)性、規(guī)范性。時(shí)代風(fēng)格：指某一個(gè)民族在特定的歷史條件下形成的語(yǔ)言風(fēng)格。不同時(shí)代的語(yǔ)言風(fēng)格，是時(shí)代風(fēng)格在語(yǔ)言中的反應(yīng)。另外，語(yǔ)言的時(shí)代風(fēng)格與統(tǒng)治思想及社會(huì)思潮也有聯(lián)系。民族風(fēng)格：指某一民族語(yǔ)言特異的表達(dá)特點(diǎn)系列所形成的語(yǔ)言風(fēng)格。民族風(fēng)格與民族的語(yǔ)言特點(diǎn)、民族文化、民族風(fēng)情相聯(lián)系。個(gè)人風(fēng)格：指由于個(gè)人思想作風(fēng)、生活經(jīng)歷、語(yǔ)言修養(yǎng)等因素影響而形成的個(gè)人在語(yǔ)言上所特有的作風(fēng)和氣派。個(gè)人風(fēng)格是時(shí)代風(fēng)格和民族風(fēng)格的具體體現(xiàn)，也是個(gè)人使用語(yǔ)言成熟的標(biāo)志。表現(xiàn)風(fēng)格：指人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中，運(yùn)用語(yǔ)言的方式和表現(xiàn)方法的不同，以及表達(dá)效果的不同而形成的一種語(yǔ)言風(fēng)貌和格調(diào)。表現(xiàn)風(fēng)格包括：藻麗和平實(shí)；含蓄和明快；莊重和幽默；繁豐和簡(jiǎn)潔；豪放和委婉。風(fēng)格的穩(wěn)定性：一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)作家的風(fēng)格是具有相對(duì)穩(wěn)定性的。風(fēng)格的變異性：風(fēng)格是因人而異、因事而異、因時(shí)而異的。5、 回避的分類：用詞語(yǔ)回避所說(shuō)的內(nèi)容；省略回避詞語(yǔ)的；話以開頭，但由于某種原因而用諧音使話收回轉(zhuǎn)到另一方面，把自己開始要說(shuō)的內(nèi)容避開。6、排比和層遞的區(qū)別：從形式上看，排比是相似結(jié)構(gòu)的排疊，層遞不受語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的約束；從內(nèi)容上看，排比在語(yǔ)句的排列和布置上，基本是平列的、流水式的，層遞在語(yǔ)言的排列和布置上是以內(nèi)容為依據(jù)，按輕重、深淺、大小、遠(yuǎn)近、多少的順序?qū)訉舆f進(jìn)或遞降，是階梯式的。7、 排比和反復(fù)的區(qū)別：排比和反復(fù)有時(shí)是兼格°a、當(dāng)排比沒有出現(xiàn)相同的詞語(yǔ)或語(yǔ)句時(shí)，只能叫排比°b、如果不具備結(jié)構(gòu)相似，多項(xiàng)并舉的條件時(shí)，只能是反復(fù)；c、反復(fù)只要兩個(gè)詞語(yǔ)或句子重復(fù)出現(xiàn)就可以構(gòu)成，排比則要三個(gè)或三個(gè)以上的短語(yǔ)或句子，結(jié)構(gòu)相同、相似、和相關(guān)并列地排列在一起才能組成。反復(fù)中間可以插入別的詞語(yǔ)或句子，排比則不可以。8、成語(yǔ)活用：成語(yǔ)活用可以分為：抽換；擴(kuò)展；變位；節(jié)縮、刪削、省去成語(yǔ)中的個(gè)別詞語(yǔ)；轉(zhuǎn)用、拆離等。成語(yǔ)活用的作用：a、能使新鮮的語(yǔ)言準(zhǔn)確的描寫出人和事物的特征，使語(yǔ)言形象貼切、生動(dòng)活潑。B、能夠化繁為簡(jiǎn)、化難為易、使語(yǔ)言通俗易懂。C、用人們?nèi)菀捉邮艿目谡Z(yǔ)，代替了書卷氣過(guò)重的書面語(yǔ)，使語(yǔ)言變得有生氣。D、可以增強(qiáng)文章的諷刺意味，加強(qiáng)文章的戰(zhàn)斗力；e、可以入題進(jìn)詩(shī)，適應(yīng)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)要求，以增強(qiáng)語(yǔ)言的節(jié)奏感和音樂(lè)美。F、成語(yǔ)活用可以繁衍新的成語(yǔ)。G、成語(yǔ)活用可以適合于不同的表達(dá)對(duì)象。9、雜混分類：不同語(yǔ)種的雜混；白話文和文言文的雜混；自稱和他稱雜混；不同稱呼雜混；修飾異類雜混；方言和普通話雜混。10、 數(shù)代分類：借數(shù)詞代抽象意義；借數(shù)詞的實(shí)少代虛多；借數(shù)詞代人和事。11、 同形分類：用字形、用符號(hào)和字母、用幾何圖形。同形的作用：a、直觀的形象性；引起讀者聯(lián)想，揭示人和事物本質(zhì)；起到其他描寫、敘述方法不能起到的作用，它是一種具有獨(dú)特作用的修辭方式。12、 移就的特點(diǎn)：詞語(yǔ)的搭配一般為偏正關(guān)系；修飾項(xiàng)和被修飾項(xiàng)從語(yǔ)義上講是反常組合，在一般情況之下是不能搭配的。移就的作用：可以把人物的感情滲透到景色之中，使人感到情景交融，增強(qiáng)語(yǔ)言的抒情氛圍；可以使語(yǔ)言幽默有情趣；賦予索要描寫的事物以性質(zhì)狀態(tài)，鮮明的突出了所要描寫的事物的本質(zhì)；移就可以起到象征作用。13、 移就和比擬的區(qū)別：移就寓情于物，物仍然是物，擬人是將物擬人，物已經(jīng)當(dāng)作人；結(jié)構(gòu)上：移就是人思想觀念的詞語(yǔ)+的+其他事物，而擬人是把人思想觀念滲透到其他事物身上，構(gòu)成陳述和被陳述的關(guān)系。14、 通感和移就的區(qū)別：由一種感官感知的事物移到另一感官所感知的事物是通感，由一種不能用感官感知的抽象事物移到某種感官能感覺到的是移就；通感被描寫得對(duì)象是具體名詞，移就描寫的對(duì)象往往是抽象名詞。15、 通感和比喻的區(qū)別：3、心理基礎(chǔ)不同：比喻借助聯(lián)想，本體和喻體在同一平面上，通感是由一感官感覺到的移到另一感官上，兩項(xiàng)不在同一平面上。B、作用不同：比喻可以明理，也可以狀物。通感在于對(duì)情感的宣泄。17、 移情和擬人的同異：同：兩種修辭手法都是把人所特有的東西加到物的身上異：a、作者對(duì)待物的態(tài)度不同。B、運(yùn)用擬人時(shí)，作者著眼于物的本質(zhì)，移情僅僅是移情于物；c、擬人時(shí)，要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察，發(fā)現(xiàn)擬體和本體之間的內(nèi)在聯(lián)系，而移情則借眼前某物的現(xiàn)象就自然和人聯(lián)系起來(lái)。D、作用不同，擬人重在塑造藝術(shù)形象，移情只能深化情感，是形象產(chǎn)生的促成劑。18、 借代分類：a、用專指代泛指；b、借特征代所要說(shuō)的事物；c、用具體代抽象；d、借整體代部分；e、借事物的牌號(hào)標(biāo)記代事物本身；f、借作者代著作。19、 借喻和借代的區(qū)別：a、二者構(gòu)成的客觀基礎(chǔ)不同，借喻的基礎(chǔ)是相似，借代的基礎(chǔ)是相關(guān)；b、借喻可以轉(zhuǎn)化為明喻，借代不能；c、借喻本體和喻體有著本質(zhì)的不同，而借代本體和喻體