現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)重點知識 文學(xué)思潮與運動

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)重點知識第一章

文學(xué)思潮與運動一、第一個十年（1917——1927）概述文學(xué)革命文學(xué)背景：詩界革命，小說界革命，政治小說風(fēng)潮，林譯小說。發(fā)生標(biāo)志：1917年1月，胡適在《新青年》發(fā)表了《文學(xué)改良芻議》。提出八事須言之有物，不模仿古人須講求文法，不作無病之呻吟務(wù)去濫調(diào)套語，不用典不講對仗，不避俗字俗語評價：1.是在對中西文學(xué)深入研究的基礎(chǔ)上的深入認(rèn)識，對文學(xué)發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，符合世界文學(xué)發(fā)展的趨勢。2.以形式為重點，強調(diào)文學(xué)內(nèi)容與形式的雙重改革。陳獨秀發(fā)表措辭強烈的《文學(xué)革命論》，堅定文學(xué)革命的立場。提出三大主義作為文學(xué)革命的征戰(zhàn)目標(biāo)：曰推到雕琢的阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的抒情的國民文學(xué)。曰推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的立誠的寫實文學(xué)。曰推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的通俗的社會文學(xué)。雙簧信：錢玄同、劉半農(nóng)周作人發(fā)表《人的文學(xué)》提出以人道主義為文學(xué)之本。1922年與學(xué)衡派的論辯。學(xué)衡派：1922年9月，南京創(chuàng)刊《學(xué)橫》。梅光迪，胡先骕，吳宓。文化保守主義者，受保守和清教色彩的新人文主義影響。相信靠倫理道德凝聚中國。宗旨：“昌明國粹，融化新知”。學(xué)術(shù)文化的進步依賴少數(shù)精英分子，反對的社會變革，站到時代主潮的對立面去了。穩(wěn)健的文化抉擇?；军c是否定文化與文化轉(zhuǎn)型的突變形式，否定革命的邏輯的。魯迅《估學(xué)橫》，批駁。文學(xué)革命實績：1．白話文的推廣。2．外國文學(xué)思潮的涌入與新文學(xué)社團的風(fēng)氣，思想大解放局面。3．文學(xué)理論建設(shè)取得初步的成果。意義：文學(xué)觀念：否定傳統(tǒng)文學(xué)思想，表現(xiàn)人生，傾向于反映人生，時代的積極文學(xué)思想。文學(xué)內(nèi)容：現(xiàn)代民主主義，人道主義思想，覺醒的時代精神。語言和形式：擯除文言文和傳統(tǒng)文學(xué)格式，用白話寫作，吸收運用外國多樣化的文學(xué)樣式，表現(xiàn)現(xiàn)代生活，接近人民大眾，世界文學(xué)發(fā)展的聯(lián)結(jié)，民族特色，嶄新的現(xiàn)代文學(xué)語言和文學(xué)形式。新文學(xué)社團的建立l新文學(xué)運動從少數(shù)先驅(qū)者破壞舊文學(xué)，轉(zhuǎn)為大批文學(xué)生力軍建設(shè)新文學(xué)。v文學(xué)研究會：1921年1月，北京。周作人，鄭振鐸，（茅盾）沈雁冰，王統(tǒng)照，（葉圣陶）葉紹鈞等12人。會刊：《小說月報》。文學(xué)研究會叢書。宗旨：研究介紹世界文學(xué)，整理中國舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)。注重文學(xué)的社會功利性，被看做“為人生而藝術(shù)”的一派，現(xiàn)實主義的一派。以人生和社會問題為題材，傾向于19世紀(jì)俄國和歐洲的現(xiàn)實主義。v創(chuàng)造社：1921年6月。日本東京。郭沫若，張資平，郁達夫，田漢等?！秳?chuàng)造》《創(chuàng)造周刊》《創(chuàng)造日》《創(chuàng)造月刊》《洪水》。傾向于歐洲啟蒙主義和浪漫主義文學(xué)思潮。初期主張：為藝術(shù)而藝術(shù)，忠實表現(xiàn)作者“內(nèi)心的要求”，強調(diào)創(chuàng)作的“直覺”與“靈感”，文學(xué)美感，注重文學(xué)表現(xiàn)“時代的革命”，側(cè)重自我表現(xiàn)，濃重的抒情色彩。初期創(chuàng)作：郭沫若《女神》，郁達夫小說，田漢戲劇。以1925年五卅為界，后期：“表同情于無產(chǎn)階級”v新月社：1923年，北京。胡適，徐志摩，聞一多，梁實秋。由此產(chǎn)生新月詩派：1926年4月，徐志摩《晨報》開辟《詩鐫》（代表刊物）。宣稱：要把創(chuàng)格的新詩當(dāng)做一件認(rèn)真的事情做。傾向于自由主義，前期新月派被稱為“新格律詩派”v語絲社，淺草社，湖畔詩社。其他社團請同學(xué)們參照教材并查閱其他版本的文學(xué)史資料胡適與周作人的理論貢獻胡適：“白話文學(xué)論”和“歷史的文學(xué)觀念”論，筑起了胡適的文學(xué)思想的基本構(gòu)架。周作人：最突出的貢獻是以“人的文學(xué)”來概括新文學(xué)的內(nèi)容，標(biāo)示新文學(xué)區(qū)別與舊文學(xué)的本質(zhì)特征。1919年周作人還提出“平民文學(xué)”的概念。文學(xué)創(chuàng)作的潮流與趨向：1.理性精神的顯現(xiàn)。2.感傷情調(diào)的流行3.是個性化的追求。4.多樣創(chuàng)作方法的嘗試。二、第二個十年（1928——1937.6）進入第二個十年的標(biāo)志：1928年1月，全部共產(chǎn)黨員作家太陽社創(chuàng)辦了《太陽》月刊，蔣光慈，錢杏屯。+創(chuàng)造社新成員李初梨，馮乃超，彭康《文化批判》創(chuàng)刊?！秳?chuàng)造月刊》突變。在上海共同倡導(dǎo)“革命文學(xué)”。同年3月，胡適，徐志摩，梁實秋為核心的《新月》月刊創(chuàng)刊?！蔼毩⒌脑瓌t”“健康的原則”“尊嚴(yán)的原則”。此時期顯著特征和基本線索：此時期顯著特征：1、五四時期的相對思想自由的氛圍消失，文學(xué)主潮政治化。2、革命文學(xué)運動推進馬克思主義文藝?yán)碚摰膫鞑ヅc運用，決定此后面貌。3．左翼文學(xué)興發(fā)，多種傾向文學(xué)互競，豐富30年代文學(xué)創(chuàng)作?；揪€索：國民黨建立黨制文化與黨制文學(xué)，提出“三民主義文藝”口號。發(fā)動“民族主義文藝運動”。決定面貌的是（基本歷史線索）：無產(chǎn)階級文學(xué)運動（左翼文學(xué)運動）民主主義，自由主義作家的文學(xué)運動無產(chǎn)階級革命文學(xué)的同盟軍：自由主義：對傳統(tǒng)文化的批判有所保留，不以反對現(xiàn)行制度為目的。民主主義：批判現(xiàn)實社會制度。革命文學(xué)論爭：背景：1、現(xiàn)實政治的推進。2、作家的思想自3、國際無產(chǎn)階級文學(xué)思潮的影響。論爭：后期創(chuàng)造社和太陽社：提倡文學(xué)的階級論、工具論；全盤否定五四文學(xué)，攻擊五四時期已成名的作家魯迅、茅盾等魯迅、茅盾還擊。左聯(lián)：基本情況：1930年3月。上海。中國左翼作家聯(lián)盟。是文學(xué)與政治兼有的社團。常務(wù)委員：馮乃超，魯迅，田漢等七人。成立大會魯迅《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》講話。刊物《拓荒者》《萌芽月刊》《北斗》《文學(xué)周報》《文學(xué)導(dǎo)報》《文學(xué)》工作：成立馬克思主義文藝?yán)碚撗芯繒?。翻譯，介紹，研究。加強與世界文學(xué)，世界無產(chǎn)階級文學(xué)運動的聯(lián)系。積極推動文藝大眾化運動。創(chuàng)作方法演進：新寫實主義—唯物辯證法創(chuàng)作方法—社會主義現(xiàn)實主義意義：1、標(biāo)志著中國文學(xué)進入新的歷史階段。（無產(chǎn)階級文學(xué)）2、無產(chǎn)階級及其政黨實現(xiàn)了對中國文學(xué)運動的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，組織領(lǐng)導(dǎo)，把革命文學(xué)的發(fā)展納入無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民主主義軌道。3、分散的文學(xué)團體統(tǒng)一于左翼。革命的文學(xué)隊伍。特點：論爭始終集中于文學(xué)的外部表現(xiàn)上，對內(nèi)在的語言，形式等不深入。馬克思主義文藝思想為主潮，自由主義文藝思潮起補充作用。自由主義作家與左翼作家的論爭：自由主義作家：梁實秋，朱光潛，沈從文?！盀樗囆g(shù)而藝術(shù)”“超脫現(xiàn)實”原則。這兩種文藝思潮的論爭貫穿30年代。較重要的是：左翼作家與“新月派”的論爭新月派（梁實秋）觀點：1、人性論。（永恒的人性的文學(xué)，以人性的普遍存在論反對階級論）2、天才論。（一切文明是少數(shù)天才的創(chuàng)造，文明與資本主義制度聯(lián)系，優(yōu)勝劣敗的定律注定反文明的無產(chǎn)階級被文明征服）3、革命文學(xué)等是五四時期浪漫主義的延續(xù)和發(fā)展，左翼文學(xué)是“傷感的革命主義”、“淺薄的人道主義”評價：保守傾向和貴族色彩，但也看到主流派的公式化，概念化弊病。左翼作家與自由主義作家就“性靈文學(xué)”的論爭：論語派：1932年，林語堂，《論語》《人間世》《宇宙風(fēng)》，標(biāo)榜“性靈文學(xué)”1、對內(nèi)面靈魂的封閉性的自我審視與表現(xiàn)，絕對排斥自我以外事物。2、強調(diào)人的性靈，自然本性流露，文藝擺脫社會約束，回到自然。左翼作家與京派作家的論爭：京派：30年代，北方作家群，朱光潛，沈從文?！恶橊劜荨贰洞蠊珗螅乃嚫笨贰端恰贰段膶W(xué)雜志》為陣地。特點：強調(diào)文學(xué)與時代，政治的距離，追求人性的，永久的文學(xué)價值。文學(xué)創(chuàng)作的潮流與趨向：三大派別：左翼，京派，海派。共同時代文學(xué)的特征：1.文學(xué)創(chuàng)作題材規(guī)模開拓，表現(xiàn)角度開掘。2.文學(xué)形式為敘事，心理刻畫藝術(shù)得到重視與發(fā)展。3.個人風(fēng)格，民族風(fēng)格與時代審美特征的形成幾乎同時。第二個十年歷史特點：廣闊的社會歷史內(nèi)容，對民族靈魂開掘的歷史深度，從歷史潮流中吸取戰(zhàn)斗激情和力的美。是中國現(xiàn)代文學(xué)日趨成熟的標(biāo)志。三、第三個十年（1937.7——1949.9）特點1.文學(xué)與戰(zhàn)爭救亡發(fā)生緊密聯(lián)系。（最顯著）2.不同地域有著不同的文學(xué)。3.孤島文學(xué)戰(zhàn)時形成的地緣政治文化，對文學(xué)的制約。分為：國統(tǒng)區(qū)，解放區(qū)，淪陷區(qū)，上?！肮聧u”國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)初期：昂揚激憤的英雄主義，救亡。文協(xié)：1938年，中華全國文藝界抗敵協(xié)會。武漢。名譽理事：周恩來，孫科，陳立夫。老舍主持文協(xié)日常工作。理事中無魯迅。會刊：《抗戰(zhàn)文藝》口號：“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”具體表現(xiàn)：1．文學(xué)創(chuàng)作共同的愛國主義主題和思想追求。2．報告文學(xué)和通訊熱門，詩歌向廣場藝術(shù)方向發(fā)展。3．各種大眾化的文藝形式唱主角。結(jié)果：30年代無產(chǎn)階級革命文學(xué)，自由主義文學(xué)，國名黨民族主義文學(xué)匯流，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，第一次也是唯一一次包括國共兩黨作家在內(nèi)的大聯(lián)合。相持階段沉靜下來，正視戰(zhàn)爭殘酷，現(xiàn)實腐敗，沉郁苦悶，對戰(zhàn)爭，民族前途的憂慮。重新認(rèn)識民族，自己，尋找民族振興的出路。具體表現(xiàn)：1．愛國主義主題的擴展與深入，題材縱深立體開拓，多樣化趨向：面對現(xiàn)實，總結(jié)歷史。面向自己（財主底兒女們，路翎）2．長篇小說，多幕劇，長篇敘事詩，抒情詩。3．主題集中：詛咒黑暗；否定腐朽的現(xiàn)實政治；表現(xiàn)知識分子的自我內(nèi)省，歷史總結(jié)。解放區(qū)：民族形式革新與大眾化，創(chuàng)作基調(diào)明朗，樸素。贊美新社會新制度；熱情描繪人民斗爭生活；寫翻身解放的新人形象。形成新評書體，新章回體小說，民歌體敘事詩，新喜劇。評價：優(yōu)點：作家與農(nóng)民互相吸收，引起自身質(zhì)變。農(nóng)民從新文學(xué)中得到現(xiàn)代文明，新文化，促進覺醒。農(nóng)民覺悟帶來文藝創(chuàng)作熱潮，中國民族傳統(tǒng)文藝復(fù)興，推動新文學(xué)發(fā)展。缺點：某些傳統(tǒng)文化道德中的封建性因素。文學(xué)發(fā)展的片面性。忽視了文學(xué)自身的藝術(shù)規(guī)律，輕視知識分子，放松藝術(shù)形式手法現(xiàn)代化，忽視高雅優(yōu)美部分，單向突進?！肮聧u”文學(xué)：1937年上海淪陷，作家留在上海租界繼續(xù)創(chuàng)作，配合抗日救亡運動。戲劇最活躍“上海劇藝社”《夜上?！窚S陷區(qū)文學(xué)：（七七事變后，東北和華北淪陷區(qū)）鄉(xiāng)土文學(xué)。雅文學(xué)和俗文學(xué)在對立中接近毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》：1942年座談會上。正式發(fā)表于1943年《解放日報》內(nèi)容：1．黨如何領(lǐng)導(dǎo)文藝，文藝的