單位領導在結婚典禮上致詞

單位領導在成婚典禮上的致詞領導在成婚典禮上的致詞朋友們：大家好!男人與女人是天空和大地，青山和綠水。在現(xiàn)實中，婚姻是一種實實在在的生活，它和人的情緒，心境，以及不行防止的雜事糾葛在一同，常常把人的注意力引入雞毛蒜皮的小事之中，而忽視了內(nèi)在的境界和情調(diào)。有人把婚姻比做墓地，在婚姻中受挫和苦苦掙扎，問題其實不出在婚姻上，而出在人對婚姻的態(tài)度上。有人說，婚姻恰似一駕破馬車，要承載生活的全部行囊，而且要在擁堵的路上不斷地奔跑；婚姻更像一個垃圾站，每一個人在外面撿拾的各樣情緒垃圾都攜帶回家堆放。于是，人們習慣把不幸和難過歸納為婚姻，把災害和失敗歸納為婚姻，這樣一來，婚姻就成了貨真價實的墓地。相關"婚姻是愛情墓地"的說法，向來影響著人們對待婚姻的態(tài)度。特別是在婚姻中碰到挫折和不幸的人，不斷現(xiàn)身說法來供給旁證，于是，這一說法便成為"名言佳句"了。假如必定要用比喻的方式來商討婚姻，我感覺婚姻是真實的雙人舞。一對男女聯(lián)手步入舞池，在同一首樂曲中起舞，領舞者是男人，不斷花式翻新跳出亮點的倒是女人。男人的動作比女人少，但男人的力度比女人大，沒有男人的保護，即使女人有百般變化也跳不出出色絕妙之舞。由于驚險的大幅度的跳躍表演需要以安全為前提，由于托舉的表演需要堅固穩(wěn)固的底座。跳舞這樣，婚姻亦然。決定舞蹈跳得優(yōu)美與和睦的先決條件，不是跳舞的技巧，而是對音樂的感覺和不斷自我調(diào)整的能力。在進入婚姻以前，誰也沒有接受過特意的學習和訓練。也就是說，婚姻是一門需要學習的新課程，就像第一次進舞場的一對舞伴，不只要聆聽音樂的變化，還要學習單獨的舞步和雙人合作的動作，以及隨時跟從音樂時時地調(diào)整自己的步伐。樂隊的樂曲自由變換，忽然由慢三步舞曲切換為快四步舞曲，或許倫巴和探戈，舞蹈者假如反響愚鈍，或反響太快，就免不了舞步犯錯，或相互踩腳，出現(xiàn)臨時的不睦睦與雜亂，或別扭或觸犯。跳舞這樣，婚姻也這樣啊!在婚姻舞蹈中，音樂就是流淌變化的生活，生活常常會演奏意想不到的變奏曲，比方男人升遷，女人下崗；再比如男人失敗了，女人成功了等等不行預料的變化，這些變化好像舞池樂隊忽然換了一個曲目，而舞蹈者一時踩禁止節(jié)拍，腳步自然要出現(xiàn)雜亂。一個女人在敘述自己不幸的婚姻時說：們的不睦睦就像兩個不會跳舞的舞伴，誰也不關懷音樂，只關懷怎么支配對方，蚪正對方的錯誤，常常，因相互踩腳而

"我不斷地埋怨。還沒等一首曲子完了，相互就厭煩了，每日重復這樣的舞蹈，誰還有跳下去的快樂呢?"這個女人說出了婚姻不睦睦的奧密所在--支配對方，不斷地糾正對方錯誤的夢想大激烈了，激烈得忽視了生該死有的快樂。兩個人都想主動領舞，那舞步必定要大亂。領舞是主動者，能夠支配對方，但是，假如領舞者支配對方的意志和力量壓過音樂，相互之間就沒法領會跳舞的優(yōu)雅與快樂，這就是婚姻不快樂的原由。由于當兩個人都想領舞的時候，舞步不只不優(yōu)美，還會相互踩腳，因踩腳而相互埋怨，因相互埋怨而失掉快樂，因沒有快樂，最后不得不退出舞場。有些婚姻不就是這樣解體的嗎?雙人舞是以男人為軸心，正確地說是以男人為圓點，以女人為半徑，盡興地畫圓。女人能夠環(huán)繞著這個軸心隨意創(chuàng)建和表演，由于有男人的安全保護，女人能夠自由放松地表演。假如沒有男人做托舉、提拉等大幅度的安全保護動作，任女人有百般變化，萬般變數(shù)，也不行能跳出出色優(yōu)美的舞姿。由于女人在沒有安全感的狀況下創(chuàng)建力等于零?；橐霾恍心苁仟毼?，一方盡興地跳，而另一方在看臺上鼓掌，甘愿做賞識者和觀眾。由于婚姻是兩個人的舞蹈，不可以沒有交又和步伐的變化，不可以不跟著曲子的節(jié)奏而變換調(diào)整姿勢和腳步?；橐鍪且环N連續(xù)的聯(lián)系，但在聯(lián)系中又充滿變化，有獨立的舞步，有雙人和睦的舞姿。重要的不是兩個人如何跳，第3頁共4頁而是兩個人的心靈如何領悟和感覺生活的變化和旋律。心靈假如變得僵直粗拙，昏暗冷淡，不論曲調(diào)如何變化，舞步和姿勢都依舊沒法優(yōu)美伸展。雙人舞的出色之處在于兩個人的默契與和睦，但默契與和睦是需要長時間苦練的。相互都應有激烈的學習和提高自己的夢想。假如有一方努力苦練，而另一方原地不動，那么雙人舞就變?yōu)閱稳宋枇?。在婚姻雙人舞中，假如兩個人沒有同樣的學習和調(diào)整自己的激烈動機，也沒有共同提高和創(chuàng)新的夢想。它的容