2020年溫州市新碼道學校高三語文上學期期中考試試卷及答案解析

2020年溫州市新碼道學校高三語文上學期期中考試試卷及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)村文化是在鄉(xiāng)土性的社會空間和社會系統(tǒng)中創(chuàng)造出來并保留和傳承下來的自然生態(tài)文化遺產(chǎn)以及生產(chǎn)生活文化，是由田園生態(tài)、生活方式、風情民俗、古建遺存、傳統(tǒng)技藝等多種元素構(gòu)成的復雜綜合體。在現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的進程中，鄉(xiāng)村文化漸漸被邊緣化，面臨消失和被遺忘的危機。因而，重新發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的價值在當下顯得格外重要。那么，如何從文化相對論視角重新認識鄉(xiāng)村文化的價值呢?相對于現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型，鄉(xiāng)村文化以下幾個方面的價值會顯得更為突出和重要。鄉(xiāng)村文化具有重要的歷史記憶價值。隨著社會的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、生活方式的變遷，有些傳統(tǒng)的、既有的鄉(xiāng)一些傳統(tǒng)農(nóng)藝和手工藝等被快速發(fā)展的現(xiàn)代技術(shù)所取代，從而與之相關(guān)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化元素漸漸退出日常生產(chǎn)和生活領域，其工具性價值大大降低。正是在文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的大趨勢下，鄉(xiāng)村文化的歷史記憶價值凸顯出來，因為隨著文化的傳統(tǒng)元素在現(xiàn)實生活中不斷減少，鄉(xiāng)村文化之于我們了解變遷與轉(zhuǎn)型的歷史過程而言，可能是一個重要的窗口。因而，在鄉(xiāng)村社會的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中，重點保留和記住鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)中的一些精髓和特質(zhì)，對于鄉(xiāng)村文化的延續(xù)有著重大意義。鄉(xiāng)村文化具有社會整合價值。從文化人類學的角度看，文化在一個社會中的作用相當于黏合劑、潤滑劑，將各種各樣的個體有機地整合為社會，主要是通過文化機制實現(xiàn)并維持的。鄉(xiāng)村文化也一樣，具有留住“鄉(xiāng)愁”、維系傳統(tǒng)、增進鄉(xiāng)村內(nèi)部凝聚力的重要功能。當下，中國鄉(xiāng)村正處于一個“大流動”的時代，大量鄉(xiāng)村青壯年勞動力向外流出。在某種意義上,流動和分化是新時代鄉(xiāng)村社會的一種常態(tài)，并不意味著鄉(xiāng)村社會將走向終結(jié)，因為仍有大量的鄉(xiāng)村在流動和分化的同時也在重新整合與發(fā)展。鄉(xiāng)村文化正是鄉(xiāng)村社會重新整合和維續(xù)下來的一種重要動能，通過文化認同的力量，鄉(xiāng)村社會二元分化的結(jié)構(gòu)在一定程度上得以修對家鄉(xiāng)的文化認同與歸屬意識會將外出的流動者凝聚起來，為修復和維續(xù)鄉(xiāng)村共同體提供精神支撐。鄉(xiāng)村文化具有維持社會文化，多樣性的價值?，F(xiàn)代化是人類社會變遷的主流和大勢，現(xiàn)代化主要遵循單一化、格式化和標準化的邏輯，文化的現(xiàn)代性正在吞噬文化的多樣性，民族的、傳統(tǒng)的、地方的、多樣的文化逐漸被現(xiàn)代性文化所取代。某種意義上，新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一個重要目標就是要保護社會文化的多樣性，而不是讓單純的城市化來滅失所有鄉(xiāng)村社會文化。所以，對鄉(xiāng)村文化的多重性價值的認識是從一個戰(zhàn)略的、長遠的角度來看待中國特色的現(xiàn)代化進程。對于中華民族文化傳統(tǒng)來說，鄉(xiāng)村文化是文化多樣性的基因庫，傳承和保持鄉(xiāng)村文化無疑會有助于維護文化的多樣性，而且也是維持中國社會可持續(xù)發(fā)展受現(xiàn)代性文化及教育體制的影響，越來越多的人對鄉(xiāng)村文化價值持虛無態(tài)度。輕視或否定鄉(xiāng)村文化的價值，實際上是無視社會文化發(fā)展的連續(xù)性和多樣性，無形中使發(fā)展的眼界變得狹隘。重新發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的價值，將會為鄉(xiāng)村振興開創(chuàng)一條新路徑。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A.鄉(xiāng)村文化就是一種生產(chǎn)生活文化，它從鄉(xiāng)土性的社會空間和社會系統(tǒng)中產(chǎn)生，包含各種豐富的元素。C.從文化人類學的角度看，鄉(xiāng)村文化將各種各樣的個體有機地整合為社會，起到了黏合劑、潤滑劑的作用。D.現(xiàn)代化遵循單-化、格式化和標準化的邏輯，和民族的、傳統(tǒng)的、多樣的鄉(xiāng)村文化具有不可調(diào)和的矛盾。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()A.文章主要采用舉例論證、道理論證的方法，使文章對鄉(xiāng)村文化價值的論述有據(jù)可依，有說服力。B.第四段舉鄉(xiāng)村外流人群在重要節(jié)日回歸的例子，旨在證明鄉(xiāng)村文化具有社會整合價值。C.第五段論證了鄉(xiāng)村文化對保持社會文化多樣性的價值，然后指出其對中國社會發(fā)展的作用。D.文章基于現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型背景下的文化相對論視角，論述了城鎮(zhèn)化進程中鄉(xiāng)村文化的三個價值。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A.在文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型趨勢下，鄉(xiāng)村文化將可能是我們了解變遷與轉(zhuǎn)型的歷史過程的一個重要窗口。B.如果流動和分化不是新時代鄉(xiāng)村社會的一種常態(tài)，那么鄉(xiāng)村文化所具備的整合價值也許就淡化了。C.新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標不是讓單純的城市化取代所有鄉(xiāng)村社會文化，而是保護社會文化的多樣性。D.重視和肯定鄉(xiāng)村文化的價值，認同社會文化發(fā)展的連續(xù)性和多樣性，將有益于我們擁有開闊的眼界。二)現(xiàn)代文閱讀II(12分)閱讀下面的文字，完成下面小題。[俄羅斯]契訶夫在法院審訊官面前站著的是一個身材矮小、瘦弱無比的莊稼漢，穿著花粗布襯衫和打補丁的褲子。他的臉上胡子拉碴的，一臉的麻子，兩條濃眉耷拉著，讓人很難看清他的眼睛。他臉上的表情十分冷漠。他“杰尼斯·格里戈里耶夫!”審訊官開口說道，“你往前站一點兒，回答我們的問題。本月7日，也就是7就是這種螺絲帽……他便把你和螺絲帽扣留了。是這樣嗎？”“事情，是護路員說的那樣嗎？”“好的。嗯，那你擰螺絲帽干嗎？”“你別老‘啥、啥’的，直接回答我的問題！你擰螺絲帽干嗎？”“要是不干嗎，我就不去擰了。”杰尼斯聲音嘶啞地說，斜著眼睛看著天花板?！澳悄阌寐萁z帽做什么？”“就那種螺絲帽嗎？我們用它做釣魚……”“你說的‘我們’是指哪些人？”“我們，就是老百姓唄……也就是克利莫夫斯克村的農(nóng)民?！薄奥犞闲?，你別跟我裝糊涂了，用不著胡扯什么釣魚墜兒!”“我打娘胎里生下來就沒撒過謊，在這里我敢撒謊嗎……”杰尼斯嘟囔著，眨巴著眼睛，“再說了，大人，斯“這樣說來，你擰下這個螺絲帽就是為了拿它做魚墜兒了？”“不為這個又為啥呢？它又不能當羊拐子玩兒！”“你也可以拿鉛塊、子彈殼做墜兒啊，或者釘子什么的……”“鉛塊在路上撿不到，得去買，而釘子又不合適。螺絲帽雖然難弄，但比其他東西都要好……很沉，而且“你裝什么糊涂！難道你還沒弄清楚，笨蛋，你這一擰會擰出什么后果？如果護路員沒有發(fā)現(xiàn)，火車就有可能出軌，就會死很多人！而這些人是你害死的！”“大人！我干嗎要害他們呢？難道我是惡棍嗎？”“在你看來，到底是什么原因?qū)е禄疖嚦隽耸鹿誓兀磕汶m然只擰掉了兩三個螺絲帽，但也許火車就是因杰尼斯陰笑著，半信半疑地瞇起眼睛看著審訊官。“得了吧！這些年來，全村人都在擰螺絲帽，還不是照樣平安無事？假如我撬了鐵軌或是搬了一根木頭放在鐵路上，哎呀，那么，火車可能會被撞翻，可是?。【湍敲匆粋€螺絲帽！”“你知道不，就是那些螺絲帽把鐵軌固定在枕木上的！”“這個我們……我們又沒擰下所有的螺絲帽……還留著許多呢?！苯苣崴勾蛄藗€哈欠，并在嘴巴上畫了個十字。“您可是讀過書的人，所以您是懂道理的人，您剛才所說的，句句在理。而那個護路員不過就是個鄉(xiāng)巴佬，什么都不懂。他抓住我的衣領就把我給拽來了……”中的運輸工具發(fā)生危險，造成災……不可能不知道，擰掉螺絲帽會引發(fā)什么后果……該肇事者當判處流放“您當然知道得最清楚了……可我們是睜眼瞎……我們哪懂這些啊！”“你其實什么都懂！你只是在撒謊，裝糊涂而已！”“我為什么要撒謊呢？如果您不信，就到村里去問問沒有魚墜只能釣到歐鰉魚。”“嗨，住嘴……”整個法庭鴉雀無聲。杰尼斯不時地變換雙腿的位置，望著鋪著綠色桌布的桌子，使勁兒眨巴著眼睛，仿佛他看到的不是鋪著綠絨布的桌子，而是刺眼的陽光。審訊官在快速地寫著什么?！安恍?。我得先把你抓起來，然后讓你去坐牢。杰尼斯不再眨眼，微微抬起濃眉，疑惑地望著審訊官。“為什么要坐牢呢？大人，我沒空，我還得去趕集呢，還得到葉戈爾那里要回三盧布的油錢……”“住嘴，別吵了……”“如果真的犯了事，我也認了，可就這樣去……要是您懷疑我欠稅，我的大人，您可別相信村主任……村主任算賬時凈作假，這一點我可以向老天爺賭咒……”交不上稅，而我杰尼斯卻去承擔什么責……你是什么狗屁法官！……你們應該靠本事斷案，不應該無中生……哪怕是該被刀剮，也得犯了事才行啊，也要憑良心啊……”(朱憲生譯，有刪改)4.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.第一段中，對莊稼漢穿著、外貌的描寫，既從正面交代了莊稼漢困窘的境況，又從側(cè)面反映了審訊官與之不同的生活處境和居高臨下的態(tài)度。B.小說多次寫到審訊官與克利莫夫斯克村的農(nóng)民杰尼斯的對話，但兩人對話各自站的立場卻完全不同，這就在對比中產(chǎn)生了強烈的諷刺效果。C.小說寫杰尼斯由“斜著眼睛看著天花板”“半信半疑地瞇起眼睛”到“使勁兒眨巴著眼睛”，較完整地描寫了他對自己罪行認識的轉(zhuǎn)變過程。D.小說在作品中沒有直接表明作者的主觀態(tài)度，而是客觀冷靜地寫人敘事，同時給讀者留下無限的思考空《變色龍》相似。5.小說刻畫了農(nóng)民杰尼斯怎樣的形象特征？請簡要分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。除五線及以下城市外，就業(yè)成為影響主觀幸福感另一個重要的壓力因素。因此要切實提高居民的美好生活體驗，還需要從提高居民收入、增加居民就業(yè)入手。交通、社會關(guān)系對主觀幸福感具有顯著正向影響，除五線及以下城市外，社會關(guān)系在所有城市中均對主觀幸福感有著積極的影響，表明并非所有的壓力感都會對主觀幸福感造成負向的影響，有些類型的壓力感如交通、社會關(guān)系可能反映的是個體處于某種較為積極狀態(tài)。就特性來看，不同分級城市壓力感對主觀幸福感的影響大小不同，突出的特點也不盡相同。對于二線及以上城市，婚姻或戀愛壓力感對主觀幸福感的影響還是比較突出的，這也可能與本輪調(diào)查樣本量較年輕有關(guān)。工作或?qū)W業(yè)壓力對主觀幸福感的影響主要集中在兩端的城市，也就是二線及以上城市和五線及以下城市，而對三線和四線城市并不明顯。物價對主觀幸福感的影響主要集中在新一線、二線、三線和四線等中間段的城市，對于兩端的城市影響并不明顯。9》)不同群體在“美好生活體驗量表”和“美好生活需要量表”上的得分存在一定差異。對比發(fā)現(xiàn)，女性的美好生活體驗得分高于男性，同時，在美好生活需要上的得分也高于男性。在美好生活體驗上，中老年群體得分較為穩(wěn)定，處于中等程度，青年群體在不同方面的得分起伏比較大；而在美好生活需要上，年紀越大需要越低。受不同程度教育的民眾在美好生活體驗和美好生活需要上存在著差異，在不同維度中，基本呈現(xiàn)出受教育程度越高美好生活體驗越高的趨勢。在美好生活體驗上呈現(xiàn)出收入越高的群體美好生活體驗的得分越高的趨勢；在美好生活需要的個人物質(zhì)維度上呈現(xiàn)出收入越高需求越高的特點；低收入群體則在國家社會維度上要求更高。在不同發(fā)展程度的地域比較上，三線、四線、五線城市的人民群眾美好生活體驗較高，美好生活需要也更高。(摘編自《人民美好生活需要：內(nèi)涵、體驗與獲得感》)經(jīng)濟資本與社會資本擁有上的不平等也導致處于低家庭社會經(jīng)濟地位的大學生生活滿意度與幸福感要低。來自家庭社會經(jīng)濟地位高的大學生，家庭可提供的社會資源更多。社會資源可以提供個體去追尋目標的條件，從而增強個體的生活滿意度和幸福感。從需求理論來看，大學生從家里獲得的經(jīng)濟支持更多可以更好地滿足其在大學生活中的基本需要，更多的金錢可以增加個體對娛樂與愛好的投入，以及人際活動的參與，也可以更好地確保身體健康，可以參與更多的自我增值與培訓活動，增加自身競爭力。低社會經(jīng)濟地位的父母對待子女可能更粗暴；由于教育程度較低，與子女的交流比較貧乏；職業(yè)地位上的劣勢也使父母能夠提供給子女的社會關(guān)系有限。這些都不利于低社會經(jīng)濟地位子女的競爭力培養(yǎng)，從。(摘編自徐巖《家庭社會經(jīng)濟地位、社會支持與大學生幸福感》)7.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A.除五線及以下城市外，收入和就業(yè)是影響幸福感的兩個最重要的壓力因素，所以提高居民收入、增加居民就業(yè)，可以提升居民的美好生活體驗。B.除五線及以下城市外，社會關(guān)系在所有城市中均對主觀幸福感具有顯著正向影響，這表明并非所有的壓力感都會對主觀幸福感造成負向的影響。C.對于二線及以上城市，婚姻或戀愛壓力感對主觀幸福感的影響是比較突出的，這反映出不同分級城市壓力感對主觀幸福感的影響的特點有所不同。D.工作或?qū)W業(yè)壓力對主觀幸福感的影響主要集中在兩端的城市，而物價對主觀幸福感的影響在兩端的城市不明顯，這是因為兩端城市物價平穩(wěn)。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項是()A.女性的美好生活體驗得分和美好生活需要上的得分都高于男性，反映出不同群體在“美好生活體驗量表”和“美好生活需要量表”上的得分差異。B.教育程度影響幸福感，基本上，受教育程度越高美好生活體驗越高這表明受不同程度教育的民眾在美好生活體驗和美好生活需要上存在著差異。C.在美好生活體驗上，中老年群體與青年群體不同，中老年的得分較為穩(wěn)定，處于中等程度；而在美好生活需要上，年齡與需求成反比。D.收入越高的群體美好生活體驗感越高，同時，收入越高的群體在美好生活需要的個人物質(zhì)維度上需求越高，而國家則對低收入群體的要求更高9.家庭社會經(jīng)濟地位如何影響大學生對幸福的主觀認知？請結(jié)合材料簡要分析。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙惠文王時，得楚和氏璧。秦昭王聞之，使人遺趙王書，愿以十五城請易璧。趙王與大將軍廉頗諸大臣謀：欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。計未定，求人可使報秦者，未得?；抡咔赝踝屡_見相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲相如視秦王無意償趙城乃前曰璧有瑕請指示王。王授璧。相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人為布衣之交尚不相欺，況大國乎？且以一璧之故逆強秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。何者？嚴大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀，禮節(jié)甚倨，得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復取璧。大王必欲急臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝，固請，召有司案圖，指從此以往十五都予趙。相如度秦王特以詐佯為予趙城，實不可得，乃謂秦王曰：“和氏璧，天下所共傳寶也。趙王恐，不敢不獻。趙王送璧時齋戒五日。今大王亦宜齋戒五日，設九賓于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，終不可強奪，遂許齋五日，舍相如廣成傳。相如度秦王雖齋，決負約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。(節(jié)選自司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》)10.下面加點字的解釋，不正確的一項是()A.秦昭王聞之，使人遺趙王書遺：送B.欲勿予，即患秦兵之來患：擔心C.秦王恐其破璧，乃辭謝辭：告辭D.相如度秦王特以詐佯為予趙城度：估計11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.秦王大喜/傳以示美人/及左右/左右皆呼萬歲/相如視秦王/無意償趙城/乃前曰/璧有瑕/請指示王/B.秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬歲/相如視秦王無意償趙城/乃前曰/璧有瑕/請指示王/C.秦王大喜/傳以示美人/及左右/左右皆呼萬歲/相如視秦王無意償趙城/乃前曰/璧有瑕/請指示王/D.秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬歲/相如視秦王/無意償趙城/乃前曰/璧有瑕/請指示王/12.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.布衣，布制的衣服，古代未做官的讀書人專用服裝，也用來稱未做官的讀書人。B.齋戒，古人在祭祀或行大禮前，沐浴更衣，戒其嗜欲，以表達虔誠莊敬之意。C.有司，主管某方面事務的官吏。古代設官分職，各有專司，故稱官吏為“有司”。D.九賓，古代外交上最隆重的禮儀，由九名禮賓人員，依次傳呼接引賓客上殿。13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A.藺相如顧全大局，敢于擔當。在趙國君臣為是否予秦璧左右不定，并為出使人選犯難時，他毛遂自薦，擔起了出使強秦的使命。B.藺相如心思細密，應對機敏。他通過秦王得到和氏璧后的言行，看出了秦王的意圖，于是巧施計策，從秦王手中拿回了和氏璧。C.藺相如能言善辯，膽識過人。他義正詞嚴，當場揭穿秦王的用意，并表達了與璧俱碎的決心，讓秦王有所忌憚，不敢強行奪璧。D.藺相如忠心報國，不懼危難。為完璧歸趙，他讓隨從喬裝成平民，帶著和氏璧從小路回到趙國，完全不顧自己會陷于危險之境。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)計未定，求人可使報秦者，未得。(2)卒廷見相如，畢禮而歸之。(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面的這首宋詩，完成下面小題。送吳先生謁惠州蘇副使①異好有同功。我亦慚吾子，人誰恕此公。百年雙白鬢，萬里一秋風。為說任安在，依然一禿翁②。注釋：①蘇軾的崇拜者吳遠游，準備到惠州看望蘇軾，陳師道作此詩以寄意，陳師道中年受知于蘇軾。②翁指失勢的灌嬰，老而且禿。這里是作者自指，言外之意是說自罷潁州15.下列對這首宋詩的賞析，不正確的一項是()A.首句說吳先生久聞蘇軾之名，欣然欲一識其面，次句說吳先生與詩人興趣愛好不同。然而二人于蘇軾，好賢慕義而不顧自身安危則是相同的，誰恕”三字，指詩人對時議偏向朋黨感到憤慨。C.“雙白鬢”從形象著筆，囊括兩人一生遭遇。這一句上承“人誰恕此公”，以人海之橫流襯托“雙白鬢”的心心相許，樹立起兩個孤獨，蒼老而又不屈的高大形象。人，樸摯中有慷慨，處逆境而無悲涼。16.這首詩表達了詩人哪些情感？請結(jié)合詩意具體分析。(三)名篇名句默寫(6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)白居易在《錢塘湖春行》中直抒胸臆“______________________，_______________________”，表現(xiàn)了詩人對錢塘湖的喜愛之情，以至于流連忘返。 (2)《師說》中，士大夫之族以地位官職為借口，拒絕從師學習的語句是“_______________________，________________________”。來看，自然與人類沒有窮盡、永恒不變的哲理。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(9分)18.下面是某作者在收到編輯部來信后回信的草稿片段，其中有五處不得體，請找出并作修改。惠寄收到，過目后，深感對我的寫作有些許幫助，當即惠存。感激之情，無以言表，他日光臨貴社，(二)語言文字運用Ⅱ(11分)19.請說明下面漫畫內(nèi)容并揭示其寓意。要求語意簡明，句子通順，不超過70字。20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。女孩用知識改變命運，創(chuàng)造了大山里的“教育奇跡”，她用教育事業(yè)，為阻斷貧困的代際傳遞付出一生。讀了上面的材料，你有怎么的感觸和看法？請就此寫一篇作文。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人【1題詳解】本題考查學生篩選文中信息的能力。A項，“鄉(xiāng)村文化就是一種生產(chǎn)生活文化”是錯誤的。由原文“鄉(xiāng)村文化是在鄉(xiāng)土性的社會空間和社會系統(tǒng)中創(chuàng)造出來并保留和傳承下來的自然生態(tài)文化遺產(chǎn)以及生產(chǎn)生活文化”可知，鄉(xiāng)土文化不僅是一種生產(chǎn)生活文化，也是自然生態(tài)文化遺產(chǎn)。C項，“鄉(xiāng)村文化”是錯誤的。由原文“文化在一個社會中的作用相當于黏合劑、潤滑劑，將各種各樣的個體有機地整合為社會，主要是通過文化機制實現(xiàn)并維持的”可知，選項闡述的是“文化”的作用，而不是“鄉(xiāng)村文D項，“具有不可調(diào)和的矛盾”是錯誤的。由原文“現(xiàn)代化主要遵循單一化、格式化和標準化的邏輯，文化的現(xiàn)代性正在吞噬文化的多樣性，民族的、傳統(tǒng)的、地方的、多樣的文化逐漸被現(xiàn)代性文化所取代”可知，文章只是通過對比來寫出保留鄉(xiāng)村文化的意義，并沒有提及二者矛盾是否可以調(diào)和；范圍縮小，原文是“主要遵循”。【2題詳解】本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力?！?題詳解】本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C項，“而是保護社會文化的多樣性”是錯誤的。由原文“某種意義上，新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)的一個重要目標就多樣性”只是振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略“某種意義上”的“一個”目標，過于絕對化。【4題詳解】本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C項，“較完整地描寫了他對自己罪行認識的轉(zhuǎn)變過程”錯誤，從文中來看，面對審訊，杰尼斯的表現(xiàn)如下，起眼睛看著審訊官”“杰尼斯打了個哈欠，并在嘴巴上畫了個十字”“杰尼斯不時地變換雙腿的位置，望著鋪著再眨眼，微微抬起濃眉，疑惑地望著審訊官”，從這些表現(xiàn)里，可以看出杰尼斯從始至終不認為自己犯了罪，除了這些表現(xiàn)，“我可以走了嗎？”“為什么要坐牢呢？大人，我沒空，我還得去趕集呢，還得到葉戈爾那里要回三盧布的油錢……”“如果真的犯了事，我也認了，可就這樣去……要是您懷疑我欠稅，我的大人，您可別相信村主任……村主任算賬時凈作假，這一點我可以向老天爺賭咒……”，他說的這些話也可以看出杰尼斯自始至終不認為自己犯了罪?！?題詳解】本題考查學生鑒賞把握人物形象的能力。文章主要寫了杰尼斯受審的過程，所以考生應結(jié)合他受審過程的表現(xiàn)以及所說的話來概括其形象特征。如從衣著來看，“穿著花粗布襯衫和打補丁的褲子”“他還光著腳”，補丁的褲子以及光著的腳可以看出他生活的貧窮；如從他的外貌來看，“他的臉上胡子拉碴的，一臉的麻子，兩條濃眉耷拉著，讓人很難看清他的眼睛”，胡子拉碴可以看出他的邋遢，而耷拉的濃眉可以看出他精神的郁悶；從他受審過程的動作、表情等內(nèi)人物的這些表現(xiàn)可以看出他形象的猥瑣。從杰尼斯所做的事情來看，杰尼斯擰了螺絲帽，之后火車出軌，面對審訊官的詢問，杰尼斯承認了自己所做的事情，他回答“是的”，當審訊官問他擰螺絲帽的用途時，他回答“就那種螺絲帽嗎？我們用它做釣魚……”“我們，就是老百姓唄……也就是克利莫夫斯克村的農(nóng)民”，從這些內(nèi)容可以看出他是誠實單純的，他并不是想要害人，“兄弟幫兄弟又不是義……兄弟交不上稅，而我杰尼斯卻去承擔什么責……你是什么狗屁法這些可以看出他其實也是善良的，只不過對于法律正義等有自己的判斷角度。從杰尼斯受審過程對于自己所做事件的認識來看，“得了吧！這些年來，全村人都在擰螺絲帽，還不是照樣平安無事？假如我撬了鐵軌或是搬了一根木頭放在鐵路上，哎呀，那么，火車可能會被撞翻，可是啊！就當然知道得最清楚了……擰，所以他認為自己也是可以的，由此可以看出杰尼斯的愚昧無知?！?題詳解】本題考查學生分析文本特征的能力。然后瀏覽文本，把握概括小說的情節(jié)，明確“長事”是什么。文章主要寫杰尼斯受審判刑，但在行文中交代了杰尼斯受審判刑的原因和最終的結(jié)果，原因是擰螺絲帽，同時也交代了杰尼斯從被捉到最后判決坐牢這一過程，所以文中所寫的事情屬于長事。程，都是在審訊的問和答之間呈現(xiàn)出來的；最后分析“長事短敘”的作用。就本文來看，作者把這么長的一件事借助審判這一場景呈現(xiàn)出來，在敘述中就留有余地能啟發(fā)讀者深思。最后分析“長事”與“短敘”之間的關(guān)系。對“長事”進行“短敘”，立足點、著眼點就更為明確，同時因為短敘，除了主要的情節(jié)或場景之外，其他的內(nèi)容就要簡化，這就讓敘述留有余地，作品形成一種含而不露、意在言外的特色，這樣就能夠能啟發(fā)讀者深思?？忌梢越Y(jié)合這些內(nèi)容分析作答?！?題詳解】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。D項，“這是因為兩端城市物價平穩(wěn)”于文無據(jù)。原文只是說“物價對主觀幸福感的影響主要集中在新一線、二線、三線和四線等中間段的城市，對于兩端的城市影響并不明顯”，并沒有給出理由。【8題詳解】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。D項，“國家則對低收入群體的要求更高”錯，原文“低收入群體則在國家社會維度上要求更高”的意思是低收入群體對國家的要求更高?！?題詳解】本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括，分條回答問題。結(jié)合材料三“經(jīng)濟資本與社會資本擁有上的不平等也導致處于低家庭社會經(jīng)濟地位的大學生生活滿意度與幸大學生活中的基本需要，更多的金錢可以增加個體對娛樂與愛好的投入，以及人際活動的參與，也可以更好地確保身體健康，可以參與更多的自我增值與培訓活動，增加自身競爭力”，可見家庭社會經(jīng)濟地位不僅能夠直接影響大學生的幸福感受，更重要地是，它還會通過社會支持來間接影響大學生的幸福感；而“低社會經(jīng)濟地位的父母對待子女可能更粗暴；由于教育程度較低，與子女的交流比較貧乏；職業(yè)地位上的劣勢也使父母能夠提供給子女的社會關(guān)系有限。這些都不利于低社會經(jīng)濟地位子女的競爭力培養(yǎng)，從而影響子女發(fā)展”，大學生的父母是子女發(fā)展的重要影響者，低社會經(jīng)濟地位的父母不利于子女競爭力的培養(yǎng)?！?0題詳解】本題考查理解文言詞語意義的能力。解答此類題目，可以根據(jù)詞語在文言語句中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性結(jié)合語境進行推斷。有的詞可分析結(jié)構(gòu)輔助推斷詞義。同時要考慮詞類活用現(xiàn)象。除了在平時學習中多積累之外，我們還要注意在具體環(huán)境中對詞語的意義進行揣測。本題要求選出“下面加點字的解釋，不正確的一項”。C項，辭：言語，結(jié)合后文“謝”字，“辭”這里是指用委婉的語氣。句意：秦王害怕他真把璧撞碎，就婉言道【11題詳解】本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓?！霸弧薄昂酢薄坝凇薄岸薄爸薄耙病薄耙印薄把伞薄岸薄皠t”這些關(guān)鍵詞要特別注意。同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，及對偶、反復等修辭。作答時可先忽選項中停頓一致的地方，分析停頓不一致的地方，用排除法進行選擇。句意是：秦王非常高興，把寶璧傳著給妻妾和左右侍從看，左右都高呼萬歲。相如看出秦王沒有用城邑抵右”和“美人”都是動詞“示”的對象，作賓語，由“及”連接，中間不應斷開。第二個“左右”則是下一句的主語，所以應在兩個“左右”【12題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。本題要求選擇“下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項”。古代平民不能衣錦繡，穿布衣，故稱布衣?！?3題詳解】C要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)不正確的一項”。A誤。原文中說“宦者令繆賢曰：‘臣舍人藺相如，其人勇士，有智謀，宜可使?！w王于是遂遣相如奉璧西入秦”，所以藺相如出使是宦者令繆賢舉薦的。【14題詳解】本題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵點有：【點睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。趙惠文王的時候，得到了楚人的和氏璧。秦昭王聽說了這件事，就派人給趙王送來一封書信，表示愿意用十五座城池交換和氏璧。趙王同大將軍廉頗以及諸大臣們商量：如果把寶玉給了秦國，秦國的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺騙；如果不給他，又恐怕秦國來攻打。尚未找到合適的解決辦法，尋找一個帶好和氏璧，西行入秦。秦王坐在章臺上接見藺相如，相如雙手捧璧呈獻給秦王。秦王非常高興，把寶璧傳著給妻妾和左右侍從看，左右都高呼萬歲。相如看出秦王沒有用城邑抵償趙國的意思，便走上前去說：“璧上有個小斑點，讓想得到寶璧，派人送信給趙王，趙王召集全體大臣商議，大家都說：‘秦國貪得無厭，倚仗它的強大，想用空話得到寶璧，說給我們城邑恐怕不可能?！套h的結(jié)果是不想把寶璧給秦國。但是我認為平民百姓之間的交往尚且互相不欺騙，更何況是大國之間呢！況且為了一塊璧玉的緣故就使強大的秦國不高興，也是不應該的。于是趙王齋戒了五天，派我捧著寶璧，在殿堂上恭敬地拜送國書。為什么要這樣呢？是尊重大國的威望以表示敬意呀。如今我來到貴國，大王卻在一般的臺觀上接見我，禮節(jié)十分傲慢；得到寶璧后，傳給姬妾們觀看，這樣來戲弄我。我觀察大王沒有給趙王十五城的誠意，所以我又取回寶璧。大王如果一定要逼我，我的頭今天就同寶璧一起在柱子上撞碎！”相如手持寶璧，斜視庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把寶璧撞碎，便向他道歉，堅決請求他不要如此，并召來有司查看地圖，指明從某地到某地的十五座城邑都給趙國。相如估計秦王只不過用欺詐手段假裝給趙國城邑，實際上趙國根本不可能得到，于是就對秦王說：“和氏璧是天下公認的寶物，趙王懼怕貴國，不敢不奉獻出來。趙王送璧之前，齋戒了五天，如今大王也應齋戒五天，在殿堂上安排九賓大典，我才敢獻上寶璧?！鼻赝豕懒?，畢竟不可能強力奪取，于是就答應齋戒五天，把相如安置在廣成賓館。相如估計秦王雖然答應齋戒，也必定背約不給城邑，便派他的隨從穿上粗麻布衣服，懷中藏好寶璧，從小路逃出，把寶璧送回趙國。秦王身邊的侍從有人要拉相如去受刑，秦王趁機說：“如今殺了相如，終歸還是得不到寶璧，反而破壞最終還是在殿堂上隆重地接見了相如，舉行完廷見的外交大禮然后送他回國?！?5題詳解】本題綜合考查學生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。B項，吳遠游能不辭萬里之行，前往拜謁蘇軾，作者卻不能同往，一酬感恩知己之誼，因此深覺愧對吳生，【16題詳解】本題考査學生對詩歌思想感情的把握能力。把握詩歌的情感，可從兩方面入手，一方面從詩歌本身抓住詩歌標題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達技巧等進行分析；另一方面也可以結(jié)合詩人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來理解。①愧對吳先生。在寫這首詩時，蘇軾再貶為寧海軍節(jié)度副使，惠州安置，棲身于嶺南。這時，有一位蘇軾前往拜謁蘇軾，作者卻不能同往，一酬感恩知己之誼，因此深覺愧對吳生。一個“慚”字，寫出了自己心馳神往而不果斷行事的心情，很有份量。②與蘇軾的深厚友誼。陳師道中年受知于蘇軾，由蘇軾推薦為徐州教授，兩人感情要好。“萬里一秋風”，寫人去萬里，心神則一脈相通，如秋風之遠而無間。這句暗用杜甫“瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋”之意，“百年”句繪出兩個心魂相許的形象，“萬里”句寫出彼此死生契闊的情懷，顯出交誼之深厚，不可動搖。③值得驕傲的孤獨感。尾聯(lián)進一步補足“萬里秋風”之意，詩人說：請?zhí)嫖壹难蕴K公，他雖萬死投荒，如衛(wèi)青之君恩日衰；我始終不負公門，自罷教職后不求再做官，如同任安終不肯離衛(wèi)青之門而改事他人。至此，詩情振起，接上“依然一禿翁”，刻畫出一個剛毅、固執(zhí)的老人，昂然該詩原本是作者用來慰藉遠謫沿海偏遠之地的故人，客觀藝術(shù)效果卻顯示出作者那種值得驕傲的孤獨感，有慷慨?！军c睛】對于詩歌情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達自己的觀點、態(tài)度和情感。故考生在答題的時候，應先借助題干明確考查的是哪個方面的內(nèi)容，有無暗示?！?7題詳解】【詳解】此題考查學生對古詩文的背誦、理解、默寫能力。本題屬于理解性情境默寫，要求學生平時要注意記憶、積累。在做題時首先要讀懂題干，明確要求。其次要鎮(zhèn)定作答，規(guī)范寫字。此題要注意的易錯字。改為“前往”或“躬往”；⑤“承謝”改為“致謝”?！驹斀狻窟@是一道考核語言得體的題目，語言得體主要有文體得體和語體得體，文體得體注意一般應用的格式的規(guī)定，語體得體注意說話者的身份，對象的身份，重點注意謙敬詞語的運用。題中“過目”一般用于請【19題詳解】寓意：翅膀象征著孩子奇妙的想象力、自由、個性等，剪翅膀是扼殺孩子的想象力、自由和個性。漫畫揭示了當今社會普遍存在的家庭教育問題。試題分析：這類題目解答時要認真看圖，畫面中的要素要全面把握，題目、圖畫、解釋的文字，不能偏頗或漏掉，包括人物的神情，也是重點。分析時要聯(lián)系現(xiàn)實，分析畫面背后的內(nèi)涵。內(nèi)容上看，畫面上畫了兩個家長和一個小孩，小孩身上有一雙翅膀，家長正拿著一把大剪刀準備剪去孩子背上的翅膀。第一問，考生只需把畫面內(nèi)容介紹清楚就可以得到答案了。寓意應聯(lián)系現(xiàn)實來思考，孩子的翅膀應是象征想象力、自由、個性等內(nèi)容，而剪去翅膀就是扼殺孩子的想象力和個性?？忌恍璋堰@些內(nèi)容分析清楚即可?？键c：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。20題詳解】例文：社會需要奉獻也是一種平凡的精神；奉獻既包含著崇高的境界，也蘊含著不同的層次。張桂梅校長為阻斷貧困的代際傳遞付出一生，這是