沂蒙地區(qū)民俗文化的產(chǎn)業(yè)化

學校：臨沂大學學院名稱：文學院專業(yè)：文化產(chǎn)業(yè)管理年級：2011級班級：2班 姓名：莊辛杰學號：201102810226沂蒙地區(qū)民俗文化的產(chǎn)業(yè)化沂蒙地區(qū)歷史悠久，文化底蘊深厚，傳統(tǒng)民俗資源深厚，如獨具特色的廣場舞蹈撲蝴蝶，具有濃郁地域特色的柳琴戲，具有悠久歷史傳統(tǒng)手工藝制作品。這些優(yōu)秀的民俗文化深受當?shù)厝藗兊南矏郏涩F(xiàn)在這些優(yōu)秀的民俗文化正面臨著方方面面的障礙，使的沂蒙民俗文化正處于一種邊緣化的狀態(tài)，民俗文化的發(fā)展面臨著多方面的困難，造成這種狀況是由于對沂蒙民俗文化的解讀太少，使外來人對沂蒙民俗文化接受困難或造成理解偏差，另外是由于在民俗文化進行產(chǎn)業(yè)化運作的過程中，部分地區(qū)團體為了追求短期的經(jīng)濟效益，而忽視了對傳統(tǒng)文化和生態(tài)環(huán)境的保護，不利于民俗文化長遠地發(fā)展，面對著這多方面的情況，為讓沂蒙民俗有長久的發(fā)展，對沂蒙民俗市場化道路必不可少。在對沂蒙民俗演藝方面的開發(fā)，主要就是包括對沂蒙地區(qū)特色歌舞及服飾、建筑、飲食等生產(chǎn)生活習俗搬上舞臺進行展示。主要以沂蒙柳琴戲為例，要想把柳琴戲曲發(fā)展起來：一是要有人，二是要有戲。為了為柳琴戲有更多的人才，可以把大部分柳琴戲劇團合并成立專業(yè)的柳琴戲劇團，建立柳琴戲曲院校專門為劇團輸送人才。另外，可以由文化廳與臨沂市每三年舉辦一次柳琴戲藝術節(jié)，每個柳琴戲藝術節(jié)都是一個造星大舞臺，通過這個平臺的鍛煉和發(fā)掘，可以涌現(xiàn)出一大批有潛質(zhì)的年輕演員以及編劇、作曲、導演和舞美人才，為故鄉(xiāng)柳琴戲的進一步發(fā)展奠定了基礎。政策扶持、市場開發(fā)、體制創(chuàng)新，是改善柳琴戲生存環(huán)境、實現(xiàn)發(fā)展振興的重要的三大要素。沂蒙要堅持打造柳琴戲品牌，努力提升文化軟實力。要“唱響柳琴戲，打造文化牌，提高知名度”，使柳琴戲成為沂蒙地區(qū)最顯耀的文化標志。民間表演是戲曲生存、發(fā)展的基礎。為了柳琴戲曲長遠的發(fā)展在演藝方面，要在保留傳統(tǒng)的同時要在編導、表演、聲腔、音樂、舞美等方面進行全面的藝術創(chuàng)新。在民間演出方面，努力邀請名角加盟演出，擴大影響力和廣告效應；在市場開發(fā)方面，用劇場冠名、創(chuàng)作演出宣傳企業(yè)品牌的節(jié)目及晚會等形式與企業(yè)聯(lián)姻，不僅要在國內(nèi)市場立足更要走向國外。另外，柳琴戲要積極參加國家舉辦的各種藝術活動，讓大眾見識了解柳琴戲，打出柳琴戲的聲譽和知名度。在商品開發(fā)方面以民間造型藝術為例，要知道許多民俗文化資源并不是商品，需要經(jīng)過藝術加工需要經(jīng)過不斷地改進創(chuàng)造才能使民俗文化更有商品價值。在對民俗文化資源加工過程中要明白文化生產(chǎn)所依賴的資源可以反復使用，并不是用一點就少一點，但作為內(nèi)容的民俗文化資源拒絕被仿制，卻鼓勵創(chuàng)新和再創(chuàng)造，以沂蒙手工藝制品為例，莒南的王家坊前曾被中國文化部譽為“中國雕塑之鄉(xiāng)”。蒼山縣小郭東村被國家文化部譽為“中國泥塑之鄉(xiāng)”，郯城的木雕玩具歷史悠久，式樣繁多，刀槍劍戟、車馬鳥獸、各種人物、掛飾燈具，臨沐、莒南一帶的柳編工藝品，遍地開花；以沂蒙山、蒼馬山樹根為原料的根雕也初現(xiàn)風采。沂水高橋鎮(zhèn)被中國文化部譽為“中國刺繡之鄉(xiāng)”。這些都是寶貴的民俗文化資源，把這些造型藝術品市場化主要分為三個方面進行開發(fā)：一要保證要立足傳統(tǒng)保留傳統(tǒng)的一些形象可以根據(jù)《紅樓夢》《水滸傳》《西游記》《三國演義》等各種經(jīng)典故事打造一系列傳統(tǒng)的形象如水滸好漢、孫悟空師徒、三國各英雄形象，二要緊跟時代步伐不斷創(chuàng)造新產(chǎn)品，如奧運會到來打造奧運福娃形象，現(xiàn)在大眾都喜歡《喜洋洋與灰太狼》這部動漫，可以打造一些喜洋洋與灰太狼形象。三要聯(lián)手經(jīng)營，現(xiàn)在一種兩種的手工藝制品并不能吸引大眾廣泛的注意，只有聯(lián)手經(jīng)營可以擴大生產(chǎn)規(guī)模并可以根據(jù)社會的動向及時調(diào)整產(chǎn)品的動向。沂蒙民俗旅游方面的開發(fā)是重中之重。“民俗旅游是指人們離開慣常住地，到異地去以地域民俗事項為主要觀賞內(nèi)容而進行的文化旅游活動的總和。目前民俗旅游已和自然風光、名勝古跡旅游一起構(gòu)成了頗具特色的旅游三大系列產(chǎn)品。民俗旅游是一種高層次的化旅游,由于它滿足了游客“求新、求異、求樂、求知'的心理需求，成為旅游行為和旅游開發(fā)的重要內(nèi)容之一”。在開發(fā)民俗旅游方式主要分為三個方面：一、要因地制宜，挖掘、開發(fā)和建設各具特色的新景觀、新產(chǎn)品。俗語說“靠山吃山，靠水吃水”,開發(fā)沂蒙民俗旅游資源要依靠當?shù)厮鶕碛械墓逃匈Y源，就地取材,因地制宜地從當?shù)氐馁Y源特點出發(fā)，利用本身所特有的優(yōu)勢。如建筑、服飾、風味食品、民族歌舞等等，保持古樸的民風、特有的風情，同時又要讓現(xiàn)代生活中新的民俗脫穎而出。如以沂蒙印染為例，沂蒙地區(qū)的藍印花布和彩印花布名聞遐邇。藍印花布的顏料為靛青，是從一種叫藍草的植物中提取的，物理性能穩(wěn)定，色澤素雅。主要用藍色給人寧靜的感覺并配上一些神秘的圖案，給人一種樸素的美感，最能代表沂蒙兒女智慧和創(chuàng)造生活的激情。這種印染的服裝就可以在保留傳統(tǒng)美感的同時加入一些現(xiàn)代時尚元素，使沂蒙服飾為大眾所接受。二、要自然風光、文物古跡與民俗文化有機結(jié)合，相得益彰。要使沂蒙民俗旅游資源得到充分的開發(fā)和利用，與自然風光、文物古跡有機結(jié)合必不可少，可通過開辟民俗旅游一條線或籌建民俗文化村、民俗風情區(qū)、民俗博物館、民俗娛樂城等形式，帶動民族飲食、刺繡、印染、服裝等工藝品的綜合開發(fā)，將有突出特色的民俗旅游項目引入有名的自然風景旅游點，在我國演藝市場出現(xiàn)了一些將民族民間文化與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的成功范例如《印象劉三姐》《云南印象》《風中少林》《麗水金沙》等，按照文化產(chǎn)業(yè)的運作方式取得巨大的經(jīng)濟效益，可以將沂蒙民俗與蒙山旅游景點結(jié)合，沂蒙民俗可以利用蒙山景點名氣打出沂蒙民俗的名聲，而且還可以為蒙山旅游景點增添魅力，爭取打造《沂蒙印象》努力將民俗參與到觀光和文物古跡旅游，使它們相互促進，相得益彰。三是打造主題公園，主要是將沂蒙地區(qū)的戲曲、音樂、舞蹈、飲食等民俗以主題公園的方對游客以全面系統(tǒng)的呈現(xiàn)。“主題公園是一種以游樂為目標的模擬景觀的呈現(xiàn)，它的最大特點就是賦予游樂形式以某種主題，圍繞既定主題來營造游樂的內(nèi)容與形式。園內(nèi)所有的建筑色彩、造型、植被游樂項目等都為主題服務?！爸黝}公園是一種人造旅游資源，它著重與特別的構(gòu)想，圍繞著一個或幾個主題創(chuàng)造一系列有特別的環(huán)境和氣氛的項目吸引游客。主題公園的一個最基本特征一創(chuàng)意性，具有啟示意義。主題公園是現(xiàn)代旅游業(yè)在旅游資源的開發(fā)過程中所孕育產(chǎn)生的新的旅游吸引物，是自然資源和人文資源的一個或多個特定的主題，采用現(xiàn)代化的科學技術和多層次空間活動的設置方式，集諸多娛樂內(nèi)容、休閑要素和服務接待設施于一體的現(xiàn)代旅游目的地'。沂蒙民俗文化公園是以民俗文化為主題，集生態(tài)、民藝展示、科普教育、民俗風情、特色飲食、休閑健身為一體的公園。園區(qū)建筑以“生態(tài)、自然”為理念，沂蒙民俗公園應該分為生活園、民俗園、生態(tài)園三部分。在生活園你可以吃到沂蒙特色飲食，看到獨具特色沂蒙建筑，可以親手制造沂蒙手工藝制品，在這里你能了解沂蒙地域風情。民俗園分為兩部分；一是民俗文化走廊長約百余米的民俗文化走廊，以圖片形式直觀地展示了沂蒙民俗文化。二是民俗技藝表演每逢節(jié)假日，總有一些民俗技藝表演，這里有柳琴戲表演、撲蝴蝶舞表演、龍燈、扛閣舞表演，這里既是民間藝術展示的平臺，還是民間文化技藝傳承的搖籃。我們還可以舉辦關于沂蒙民俗文化為主題的文化節(jié)主要是利用沂蒙地區(qū)具有代表性的民俗文化利用其特有的影響力以文化節(jié)的方式打造成融紀念活動、文化活動、旅游活動、學術活動、科經(jīng)貿(mào)活動于一體的大型國際性節(jié)慶活動。在我國有很多知名度文化節(jié)如山東濰坊的風箏節(jié)、曲阜的國際孔子節(jié)、四川都江堰的清明放水節(jié)，在借鑒這些文化節(jié)的成功之處時沂蒙人打造自己的文化節(jié)，王羲之是沂蒙地區(qū)代表性的歷史人物，在現(xiàn)代也有很高的影響力，臨沂市現(xiàn)存有洗硯池、曬書臺等遺跡，自2003年9月市委、市政府舉辦了首屆王羲之文化節(jié)，自此，臨沂書圣文化節(jié)每年9月舉行一次。舉辦王羲之文化節(jié)的宗旨應該是：以紀念王羲之、弘揚民族優(yōu)秀文化為主題，紀念活動同文化交流、旅游觀光、經(jīng)濟技術合作密切結(jié)合，以達到紀念先哲、交流文化、發(fā)展旅游、促進開放、繁榮經(jīng)濟、增進友誼的目的。其特點是：融紀念、文化、旅游、學術、藝術、經(jīng)貿(mào)、科技活動于一體，內(nèi)容豐富多彩；齊魯文化特色顯著，鄉(xiāng)土氣息濃郁；規(guī)模大，國際性強；舉辦形式多樣，社會參與性強。王羲之文化節(jié)開發(fā)主要活動應分為三個部分：一是舉辦大型王羲之晚會及紀念活動；邀請國內(nèi)知名的書法愛好者留下自己的書法作品；舉行紀念王羲之文藝表演，在文藝表演中主要展現(xiàn)王羲之生平的事跡和刻苦練習書法過程，可以讓觀眾參與其中參與其中的活動如留下自己的書法作品有專門的人士進行評選獲得最好評價的將得到獎品。二是舉辦科經(jīng)貿(mào)、旅游主題活動：舉辦王羲之文化節(jié)經(jīng)貿(mào)合作洽談會，在會將在汽車、紡織、電子、藝術等各個方面進行洽談；舉辦“王羲之旅游項目推介會”。三是邀請著名旅游營銷專家、旅行商等參加。期間，將對沂蒙民俗旅游規(guī)劃進行宣傳推介和項目招商。文化的競爭要依靠品牌，所以要努力打造沂蒙文化的品牌。以沂蒙地區(qū)地域特色民俗為主開發(fā)一系列具有競爭力的沂蒙品牌。實現(xiàn)民俗文化資源經(jīng)濟效益與社會效益的雙豐收，現(xiàn)在民俗文化旅游資源的核心競爭力來自品牌，因此，只有打造好文化品牌才是民俗旅游爭勝的法寶。民俗文化品牌源于民俗文化傳統(tǒng)，以民俗文化為特色，把傳統(tǒng)民俗融入文化產(chǎn)品中，更顯出品牌可品之處，在開發(fā)一個地區(qū)民俗文化品牌是，要以本土地域特色為主，打造出一系列人無我有，人有我精，創(chuàng)造文化產(chǎn)業(yè)的亮點。針對沂蒙民俗文化，可以打造沂蒙人家這個品牌，沂蒙人家這個品牌可以涉及飲食、服裝、文化等方面，在宣傳策劃要走平民的路線，在產(chǎn)品的質(zhì)量方面要嚴格把關，讓消費者吃得用的放心，使廣大的消費者能夠認可沂蒙人家這個品牌。沂蒙人家品牌的開發(fā)以沂蒙文化傳說和故事服裝飲食等方面為例?！霸谖幕矫嬉拭傻貐^(qū)流傳著許許多多的文化傳說和故事如《費縣民間文學集成》、《沂水民間故事選》、《蒼山的傳說》、《沂蒙崮》、《東皋志異》、《崮鄉(xiāng)俚韻》、《沂州五圣人曾子軼事》、《諸葛亮少年時代故事》、《王羲之成材傳奇》、《龜馱城系列叢書》、《臨沐民間故事集》《鬼谷子傳說》等'。對這些經(jīng)典故事和傳說品牌打造可分為三個方面：一是可以根據(jù)這些故事整編成冊發(fā)行。二是根據(jù)這些故事開發(fā)出一系列大眾喜愛的動漫作品。三是把這些故事搬到講臺上與媒體合作已講故事的形式做節(jié)目。在飲食方面努力研究沂蒙飲食文化，打造出一系列具有沂蒙特色的菜，把沂蒙菜打造成魯菜一個重要的系列，使沂蒙菜走向千家萬戶，在服飾方面在緊跟現(xiàn)代潮流的同時加入地域特色的元素。將沂蒙民俗文化和其他產(chǎn)業(yè)相結(jié)合互相補充，使得沂蒙民俗文化發(fā)展快速，以沂蒙民俗產(chǎn)業(yè)為龍頭帶動相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進沂蒙地區(qū)的發(fā)展?！懊袼孜幕Y源最大的生命力在于能夠與其他民俗文化資源結(jié)合，這種新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)具有強大的生命力和經(jīng)濟競爭力，在文化產(chǎn)業(yè)多種形態(tài)走在最前面，民俗文化與旅游業(yè)早已結(jié)合，這種結(jié)合不僅沒有破壞自然景觀，反而增添了自然景觀的魅力，此外民俗文化還可以與傳媒業(yè)、娛樂業(yè)、演出業(yè)等多種產(chǎn)業(yè)相結(jié)合”。如沂蒙民俗與傳媒業(yè)結(jié)合，拍攝大型系列片沂蒙印象從各個方面介紹沂蒙風土人情，最近熱播的電視劇《沂蒙》，不僅讓廣大的觀眾了解什么是沂蒙精神，而且也讓廣大的民俗從側(cè)面的知道沂蒙民俗文化，這是沂蒙民俗與傳媒業(yè)合作的經(jīng)典?？傊?，近年來隨著國家對文化產(chǎn)業(yè)的重視和人們物質(zhì)生活的水平的提高，沂蒙民俗文化以其獨特的風格和特點及其悠久文化內(nèi)涵，