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【苦悶的意思】《苦悶靈魂的呼聲》閱讀答案

《苦悶靈魂的呼聲》閱讀答案

苦悶靈魂的呼聲

陳孝全

1922年初春,朱自清為生計所迫,應(yīng)允了第六師范校長鄭鶴春的聘請,從浙江一師只身到臺州教書,把妻子和兒女留在杭州。六師學(xué)生很樸實,對朱自清慕名已久,熱烈歡迎他的到來。但3月間,一師同學(xué)來信要求朱自清回去,因為他的家小也還在那里,于是決定回杭州。六師的學(xué)生得知消息堅決挽留,盛情難卻,他只好答應(yīng)他們:“暑假后,一定回臺州來!”

一師的同學(xué)對朱自清的回來感到特別高興,因為他們正醞釀成立“湖畔詩社”。朱自清對湖畔詩社給予大力的支持,于5月18日寫了《讀〈湖畔〉詩集》一文,這是當(dāng)時對《湖畔》進行全面評價的第一篇文章。正值此時,朱自清的內(nèi)心世界掀起了一陣洶涌的波濤,這一靈魂震顫絕非偶然,而是久已郁積于胸之苦悶情緒的必然爆發(fā)。想當(dāng)初,五四青年學(xué)生們,為改變中國的歷史面貌,滿懷激情,奔走呼號,指點江山,激揚文字,風(fēng)流一時。他們滿以為經(jīng)此狂飚掃蕩,祖國河山必然煥發(fā)一新,猗偉之聲定將充沛于宙合。誰知狂潮一退,依然荒灘一片。各系軍閥在中國政治舞臺上演了一幕又一幕的丑劇。面對如此現(xiàn)實;和大多數(shù)知識青年一樣,朱自清感到惶惶然了,當(dāng)年為他那么熱情歌頌的五四“金?!狈N子,在中國土地上并沒有開花結(jié)果呵!黑夜漫漫,風(fēng)雨沉沉,光明路徑又在何方?他從心中進發(fā)出一聲呼告:這樣莽蕩蕩的世界之中,到底哪里是他的路呢!

朱自清內(nèi)心雖是痛苦,卻始終沒有頹唐,他一直面向人生,苦苦探索,這就如他的知友葉圣陶說的,“佩弦并非玩世,是認真處世”的人。他也主張剎那主義:每一剎那有每一剎那的意義和價值,每一剎那在持續(xù)的時間里,有它相當(dāng)之位置。朱自清對俞平伯訴說了自己的懊惱和悵惘,他說自己“因悵惘而感到空虛,只有轉(zhuǎn)向才可以比較安心”。

因為曾答應(yīng)臺州浙江第六師范學(xué)校師生暑假結(jié)束后要去,因此在9月間,朱自清帶了妻子和兩個孩子乘輪船到臺州去。一時找不到住處,暫住在新嘉興旅館,六師同學(xué)聽到朱老師來了,歡騰雀躍,連夜趕到旅館探望。

在臺州,朱自清很忙,除了教書備課,還要改六師同學(xué)們寫的文章;同時,杭州一師的同學(xué)還不時寄來稿子要他批改。在工作之余,他才整理思緒,繼續(xù)創(chuàng)作長詩《毀滅》。風(fēng)也依然,云也依然。

寂靜的環(huán)境更適于深思反省,檢討過去,計算未來。是呵,時光雖已流逝,腳步卻仍須向前!11月7日,他給俞平伯寫了一封信,明確今后的生活態(tài)度:丟去玄言,專崇實際,這便是我所企圖的生活。這也就是他所說的“轉(zhuǎn)向”。這便是所謂從小處下手。隨后,他又給俞平伯去信,進一步解釋自己的剎那主義:我的意思只是生活的每一剎那的趣味,使我這一剎那的生活舒服。至于這剎那以前的種種,我是追不回來,可以無用過問;這剎那以后,還未到來,我也不必費心去籌慮。我們“現(xiàn)在”的生活,往往只“惆悵著過去,憂慮著將來”,將功夫都費去了,將眼前應(yīng)該做的事都丟下了,這真是自尋煩惱!他最后結(jié)論是:“我的剎那主義,實在即是平凡主義”。實際上是追求內(nèi)心感情的節(jié)制與適中,安于自我滿足,追求安定和諧。這種思想后來曾給他帶來無窮煩惱,但他那種不務(wù)空想,不甘淪落,執(zhí)著地“只管一步步走”的務(wù)實精神,卻表現(xiàn)出難能可貴的堅實風(fēng)格。在臺州斗室中,他將紛亂的思緒幻化為生動形象,借助想象的羽翅,譜寫自己的心曲。

寂靜的家庭也有熱鬧的時候,那便是學(xué)生的來訪,朱自清教學(xué)認真,循循善誘,對人和氣,同學(xué)都喜歡和他親近。或在夕陽斜睨的傍晚,或在燈光溶溶的良夜,他們時常來到他的書房,向他請教問題,翻閱堆積在案頭的新書報,十分融洽。

正當(dāng)《毀滅》于1923年3月在《小說月報》發(fā)表時刻,朱自清接受了浙江省立第十中學(xué)的聘請,離開親愛的臺州六師同學(xué),到溫州去了。

(節(jié)選自《朱自清傳》之四,有刪改)

15.下列對朱白清“剎那主義”的理解不正確的一項是()(3分)

A.在時間的長河里,每一剎那有它相當(dāng)?shù)奈恢茫加兴囊饬x和價值。

B.生活中不必思慮過多,只需求取一剎那的舒服和享樂,回顧與前瞻,都是自尋煩惱。

C.“剎那主義”實際上是一種追求內(nèi)心感情的節(jié)制與適中的平凡主義。

D.“剎那主義”體現(xiàn)出—種“從小處下手”,不務(wù)空想,崇尚實際的務(wù)實精神和堅實風(fēng)格。

16.下列對評傳的分析和概括,不正確的一項是()(3分)

A.評傳運用了夾敘夾議的手法,按時間

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