商業(yè)步行街人文歷史景觀保護設(shè)計

商業(yè)步行街人文文歷史景觀觀保護設(shè)計計2006-077-1814:444:000工業(yè)革命以以后，由于于資本的積積累與投入入，城市得得以迅速拓拓展，建筑筑業(yè)出現(xiàn)了了空前的發(fā)發(fā)展。而伴伴隨城市規(guī)規(guī)模的擴大大，為解決決城市交通通問題而出出現(xiàn)的快速速干道、汽汽車專用線線、高速公公路，把馬馬車時代的的城市街道道變成了一一種城市設(shè)設(shè)施，不再再富有生氣氣，成為一一種純粹的的交通管道道。于是，人人們又開始始探討“汽車輪子子上的城市市”，希望再回回到令人向向往并熟悉悉的世俗化化、人情化化的街道體體系上來，重重新找尋步步行者的天天堂。但這這種人性化化回歸過程程不再是簡簡單重復(fù)從從前街道的的歷史樣式式，而是一一種具有升升華性質(zhì)的的再創(chuàng)造。城市商業(yè)步步行街就是是在這樣的的歷史條件件下產(chǎn)生的的。英國的的諾里奇可可以說是歐歐美大陸出出現(xiàn)的第一一條限制車車輛通行的的步行街，雖雖然當(dāng)時從從觀念上來來說已經(jīng)有有所突破，但但其模式是是相當(dāng)原始始的，只是是限制了車車輛通行。但但經(jīng)過近50年的發(fā)展展，人們不不再滿足于于單一的步步行概念，而而是不斷融融入新的設(shè)設(shè)計理念，形形成了商業(yè)業(yè)街不同的的發(fā)展模式式。當(dāng)人們們對文化的的渴求再一一次賦予到到本應(yīng)是物物質(zhì)形態(tài)的的建筑上，使使之充分發(fā)發(fā)揮其文化化載體的作作用，商業(yè)業(yè)街突出體體現(xiàn)了以下下幾方面特特點：注重重開發(fā)效益益的同時，更更加注重其其人文歷史史價值的提提升，并與與突出城市市、區(qū)域場場所特征結(jié)結(jié)合起來；；從單一的的購物功能能轉(zhuǎn)向休閑閑、娛樂、文文化展示、人人際交往、環(huán)環(huán)境觀賞等等多功能的的綜合；更更加注重文文化品味的的提升，注注重深入發(fā)發(fā)掘并豐富富其文化內(nèi)內(nèi)涵；注重重商業(yè)經(jīng)營營模式的同同時，更加加注重在歷歷史文化積積淀保護基基礎(chǔ)上的主主題文化的的展示。上述特點的的出現(xiàn)，是是因為商業(yè)業(yè)步行街位位置的選擇擇往往是與與城市歷史史核心區(qū)相相重合的，這這一點，無無論是國外外還是國內(nèi)內(nèi)都非常突突出：維也也納步行街街，以古色色古香的古古建筑為特特色景觀；；維也納克克恩頓大街街，是以史史蒂芬大教教堂和國家家歌劇院為為標(biāo)志性建建筑的今古古并存的商商業(yè)街；倫倫敦牛津街街，這條2km長的英國國首要購物物街，是可可以追溯到到羅馬時代代的著名歷歷史性古街街；漢城的的明洞大街街，擁有明明洞圣堂等等國家級文文物建筑；；臺北華西西街，是與與龍山寺古古跡等景點點相結(jié)合的的著名觀光光商業(yè)街；；蘇州觀前前街，是在在古建筑玄玄妙觀基礎(chǔ)礎(chǔ)上發(fā)展起起來的著名名商業(yè)街；；長沙太平平街，一條條完整保護護清初格局局的繁華商商業(yè)街；廣廣州北京路路商業(yè)街，是是歷史上最最繁華的商商業(yè)集散地地，是廣州州城建之始始的所在地地；北京大大柵欄商業(yè)業(yè)街，是全全長300m的古老而而繁華的商商業(yè)街，原原稱廊房四四條，距今今已有700余年的歷歷史……由此，可以以大致地看看出，絕大大多數(shù)著名名商業(yè)步行行街的形成成往往是在在歷史商業(yè)業(yè)繁華街區(qū)區(qū)的基礎(chǔ)上上發(fā)展而來來的，當(dāng)然然也有很多多并沒有太太多歷史背背景而完全全新開發(fā)、建建設(shè)的著名名商業(yè)街。但但無論何種種形式的商商業(yè)步行街街，文化內(nèi)內(nèi)涵的發(fā)掘掘、賦予與與展示都是是至關(guān)重要要的。一、從北京王府府井東方市市場建設(shè)得得與失說起起上世紀(jì)800年代的北北京王府井井，被稱為為中國第一一街。從90年代開始始，王府井井大街按照照北京市政政府的意見見，要建成成世界一流流的商業(yè)中中心，1993年開始進進入規(guī)劃與與建設(shè)階段段。按照規(guī)規(guī)劃方案，安安排商業(yè)設(shè)設(shè)施總規(guī)模模為100萬平方米米。由于開開發(fā)方式是是以地產(chǎn)商商為主進行行策劃、出出讓、建設(shè)設(shè)，他們更更關(guān)心的是是如何提高高容積率，致致使容積率率與建設(shè)高高度出現(xiàn)失失控，控規(guī)規(guī)中的24m高度指標(biāo)標(biāo)大多被突突破，從而而對故宮的的景觀造成成了極大的的威脅。當(dāng)當(dāng)年周恩來來總理在批批準(zhǔn)王府井井大飯店的的建筑高度度時，曾多多次反復(fù)研研究論證，并并作為一個個特例?，F(xiàn)現(xiàn)在的高層層建筑群對對歷史建筑筑的影響力力遠遠大于于一幢王府府井飯店，其其危害力度度可想而知知。王府井大街街保存有深深刻的文化化內(nèi)涵，并并通過多彩彩的建筑形形態(tài)得以展展示，新建建的高層建建筑群是現(xiàn)現(xiàn)代的，但但這是以大大量歷史文文化信息的的消失為代代價，特別別是東方廣廣場，其“放之四海海而皆準(zhǔn)”的造型，讓讓人想不出出它展示文文化內(nèi)涵和和歷史文化化信息的方方式，也看看不出其與與城市的文文化關(guān)聯(lián)。它它有一張廣廣告宣傳畫畫是以歐洲洲文藝復(fù)興興人群為前前景的，也也許建筑師師的構(gòu)思意意向是法國國的文藝復(fù)復(fù)興與現(xiàn)代代人的關(guān)系系，這也從從側(cè)面說明明，其設(shè)計計構(gòu)思是與與北京古城城完全不相相關(guān)的。有有人認為，王王府井大街街由于歷史史原因及其其位置和影影響，在北北京與中國國人心目中中，其地位位是無法取取代的。但但未來的事事實可能是是，如果王王府井不再再具有豐富富的歷史文文化信息，人人們在這里里找不到絲絲毫的與歷歷史相聯(lián)系系的蛛絲馬馬跡時，它它的第一街街地位可能能從此消失失。道理很很簡單，一一個以現(xiàn)代代高層建筑筑群為主體體的商業(yè)街街與高層建建筑群列為為同樣性質(zhì)質(zhì)的功能區(qū)區(qū)相比較，才才具有可比比性。失去去了人文景景觀特色，而而現(xiàn)代新型型商業(yè)中心心又必然轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)移到出行行更方便，存存車更便捷捷，貨流更更通暢，商商品更齊全全的新中心心去。新的的王府井大大街被很多多北京人認認為更像“政府辦公公樓群”，“忽視了老老店、名店店街的千姿姿百態(tài)個性性”，是很難難繼續(xù)保持持其歷史地地位的，充充其量是人人們述說北北京歷史時時的談資而而已。王府井大街街的“得”在于增加加了環(huán)境容容量，而王王府井新建建筑群的“失”則顯得更更為突出：：首先是“世世界一流商商業(yè)中心”是定位失失誤，“世界一流”被片面地地體現(xiàn)為面面積大、商商品全、功功能設(shè)置要要全方位、多多領(lǐng)域，產(chǎn)產(chǎn)品展示、文文化娛樂、旅旅游設(shè)施綜綜合為一體體，于是建建筑總?cè)萘苛窟_到了100萬平方米米，層數(shù)達達到十二三三層，千篇篇一律而沒沒有特色，國國際化目標(biāo)標(biāo)自然也就就成了泡影影。其次，沒有深深入研究王王府井歷史史文化，于于是產(chǎn)生了了王府井大大街至東單單北大街，面面臨長安街街一側(cè)原有有幾十幢歷歷史性建筑筑全部拆除除，取而代代之的是3幢超級大大體量建筑筑。人們對對王府井的的期待決不不是一組龐龐然大物，而而是充滿歷歷史文化的的，與北京京千年古都都相稱的歷歷史文化與與現(xiàn)代文化化巧妙融合合的、更具具中國古典典人性化的的商業(yè)步行行街。再次，是空空間尺度與與建筑造型型的失調(diào)、失失真與非人人性化。既既然規(guī)劃目目標(biāo)定為休休閑娛樂、國國際一流，那那么在尺度度上就應(yīng)是是親切宜人人的，這種種高層大狹狹谷使人精精神壓抑，尺尺度失真必必然失去親親切感。大大容積率、大大體量必然然造成高重重復(fù)率，而而失去了整整體商業(yè)區(qū)區(qū)的特色，只只能距國際際一流越來來越遠。在我國，多多數(shù)商業(yè)街街都是有著著幾百年甚甚至數(shù)千年年的歷史，保保存著一定定數(shù)量的古古建筑和民民族資本主主義初期興興建的商業(yè)業(yè)建筑，這這是一大筆筆寶貴的文文化財富。許許多房地產(chǎn)產(chǎn)開發(fā)商由由于利益驅(qū)驅(qū)使和資金金限制，往往往對古建建筑遺存采采取拆光、推推光的政策策，這給商商業(yè)街區(qū)特特色的形成成造成了極極大的損害害。二、商業(yè)中心區(qū)區(qū)與步行街街是城市特特色元素的的重要單元元商業(yè)中心區(qū)區(qū)與步行街街作為城市市居民主要要的生活空空間及旅游游的重要場場所，對城城市特色的的構(gòu)成影響響極大。城城市需要通通過商業(yè)中中心提升文文化價值，因因此，商業(yè)業(yè)中心區(qū)與與步行街的的設(shè)計除了了考慮功能能需要外，更更像一個場場所的文化化設(shè)計。在北京大柵欄欄商業(yè)街區(qū)區(qū)的保護與與整治發(fā)展展規(guī)劃中，設(shè)設(shè)計小組通通過大量的的調(diào)查研究究，提出了了大柵欄三三個特點：：延續(xù)時間間最長的街街巷肌理（從從元初至現(xiàn)現(xiàn)代約730余年沒有有變化）；；市井功能能最全的建建筑類型:商店、商商場、茶樓樓、旅店、餐餐館、戲園園、澡堂、大大宅門、小小四合院、學(xué)學(xué)校、祠廟廟、會館、廟廟會建筑等等；時代風(fēng)風(fēng)格最鮮明明的景觀風(fēng)風(fēng)貌（含清清代至于民民國初年中中西混合或或古典歐陸陸式商場、商商店、銀行行以及仿古古的近現(xiàn)代代建筑）。有有了準(zhǔn)確的的特色分析析，其規(guī)劃劃展示方式式、商業(yè)經(jīng)經(jīng)營理念、定定性與定量量、彈性區(qū)區(qū)劃、可持持續(xù)性發(fā)展展、技術(shù)措措施等都有有了基本保保障，景觀觀風(fēng)貌價值值、文化價價值提升與與展示才有有了可靠的的依據(jù)。國內(nèi)許多城城市的商業(yè)業(yè)街區(qū)的設(shè)設(shè)計大多是是立足城市市特色構(gòu)件件保護基礎(chǔ)礎(chǔ)上來完成成的，并進進行了古今今建筑價值值升華的設(shè)設(shè)計，多數(shù)數(shù)都顯示了了一定的整整合力，如如上海豫園園、南京夫夫子廟、蘇蘇州觀前街街、天津古文文化街、黃黃山柏樹路路商業(yè)步行行街、河南南安陽步行行街、開封封御街、長長沙太平街街、廣州北北京路商業(yè)業(yè)街、沈陽陽太原街、哈哈爾濱中央央大街等。其其中開封御御街是在“宋都建設(shè)”的統(tǒng)一目目標(biāo)下，為為塑造城市市特色而特特別創(chuàng)作的的，也可以以說是一個個新古董，但但由于其地地理位置的的重合、城城市發(fā)展的的延續(xù)性、立立足于城市市格局與肌肌理的修復(fù)復(fù)以及開封封城市總體體特色塑造造的需要，才才得到了群群眾和專家家的認可；；沈陽的中中街和太原原街由于較較好地保存存了原有的的中西合璧璧式的建筑筑和古建筑筑，體現(xiàn)了了城市的歷歷史文化價價值，同樣得到到了專家與與市民的認認可。三、商業(yè)中心文文化內(nèi)涵的的認同與“群體意識”商業(yè)中心地地區(qū)的發(fā)展展也像城市市的其它地地區(qū)一樣，是是一個連續(xù)續(xù)的過程，歷歷史積累形形成的景觀觀規(guī)則逐漸漸成為一種種“群體性心心理結(jié)構(gòu)”的“群體意識”，對城市市居住者來來說具有“集體記憶”和環(huán)境場場所的認同同感，如果果一次性地地將其滌蕩蕩干凈，就就會失去這這種公眾認認同感，從從而導(dǎo)致商商業(yè)中心的的衰落。天天津的河北北大街原本本是非常繁繁華熱鬧的的商業(yè)街，街街寬9米；后來來為了解決決城市交通通問題，加加寬了馬路路，將原臨臨街店鋪全全部遷入新新樓底層，從從此這條歷歷史性的商商業(yè)街消失失了，新的的河北大街街由于缺乏乏當(dāng)?shù)鼐用衩竦恼J同而而逐漸演變變成了單純純的交通性性干道。天天津的濱江江道，文革革前由于和和墻子河商商業(yè)街垂直直相連，十十分繁華，后后因文革中中將墻子河河改為地鐵鐵，填掉了了河道，以以至于濱江江道南端商商業(yè)急驟萎萎縮，很長長時間內(nèi)商商業(yè)鋪面向向和平路轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)移。幾年年后在法國國教堂前興興建了中法法合資的商商場，以后后又增建了了伊勢丹商商場，濱江江道才重新新繁華起來來。這種情情況的出現(xiàn)現(xiàn)實際上也也是由于公公眾意識轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化的過程程中民眾一一時難于認認同，同時時也存在著著城市肌理理的保護問問題，墻子子河回填后后改變了城城市歷史形形成的肌理理，才導(dǎo)致致濱江道五五六年中不不適應(yīng)新的的肌理而呈呈衰落之狀狀。而天津津古文化街街的改造過過程中由于于注重保護護城市歷史史肌理和非非常完整的的公眾意識識，建成后后一直保持持著繁華的的經(jīng)營態(tài)勢勢。公眾的群體體意識有時時也需要進進行一定的的再創(chuàng)造，對對設(shè)計而言言是一種高高文化性、高高情感性的的再創(chuàng)作，它它不是簡單單的符號借借用或簡單單或構(gòu)件組組合。王小小東主持設(shè)設(shè)計的烏魯魯木齊國際際大巴扎，是是一座完全全新疆化風(fēng)風(fēng)格的優(yōu)秀秀建筑，為為表現(xiàn)這幢幢建筑的特特色，建筑筑師別具匠匠心地采用用了耐火磚磚作為外墻墻飾面，它它不僅精彩彩地再現(xiàn)了了新疆特質(zhì)質(zhì)粘土磚的的風(fēng)格，而而且高于原原粘土磚的的“疆味”形象。此此外，其環(huán)環(huán)境藝術(shù)設(shè)設(shè)計也十分分出色，路路燈的設(shè)計計令人想起起了吐魯番番的葡萄干干涼曬房的的構(gòu)造作法法，金字塔塔式的商業(yè)業(yè)街標(biāo)志物物令人聯(lián)想想起大弋壁壁的無邊無無際和博格格達長年積積雪的峰頂頂，以及伊伊斯蘭教寺寺院中常見見的銘文飾飾帶。大巴巴扎不是簡簡單地再現(xiàn)現(xiàn)伊斯蘭文文化主體框框架圖形，而而是一種文文化上的再再加工，是是建筑師賦賦予建筑材材料和造型型以人性化化情感價值值的聯(lián)想。福建泰寧的的靈秀商城城是位于古古城傳統(tǒng)民民居保護片片內(nèi)的商業(yè)業(yè)步行街，其其西北角與與國家級文文保單位尚尚書第、世世德堂隔繡繡衣坊路相相望?？傮w體規(guī)劃確定定的設(shè)計原原則要求依依照徽派（當(dāng)當(dāng)?shù)貧v史上上屬江西婺婺源、徽州州為影響的的徽派建筑筑文化圈內(nèi)內(nèi)）風(fēng)格進進行設(shè)計，因因此設(shè)計中中增加了多多處石筑臺臺門，形成成典型的徽徽派特征，門門扇為現(xiàn)代代全玻璃門門，形成“群體意識”中可見的的視覺形象象，從而達達到與舊城城協(xié)調(diào)的目目標(biāo)。安徽屯溪老老街則是另另一種情況況，由于其其街道肌理理、建筑樣樣式風(fēng)格均均保護較好好，只要畫畫龍點睛地地整修一部部分傳統(tǒng)建建筑，其意意韻就可以以完全展現(xiàn)現(xiàn)出來。整整修的再創(chuàng)創(chuàng)作是由店店主和民間間藝人共同同完成的，充充分地展示示了當(dāng)?shù)鼐泳用駥辖纸值募w“記憶”和建筑形形象的“群體意識”，達到了了強化商業(yè)業(yè)步行街歷歷史文化與與城市特色色的目標(biāo)。四、主題性商業(yè)業(yè)步行街的的文化特色色展示上海新天地地（石庫門門）、上海海紹興路書書畫藝術(shù)街街、北京琉琉璃廠文化化商業(yè)街、天天津古文化化街、黃山山柏樹路商商業(yè)步行街街、安陽南南大街、濟濟南泉城路路商業(yè)街、湘湘西鳳凰商商業(yè)步行街街、杭州湖湖濱旅游商商業(yè)步行街街，都屬于于具有一定定主題或經(jīng)經(jīng)營某種專專業(yè)性商品品的商業(yè)步步行街，如如文房四寶寶類、圖書書典籍類、古古董文物類類；另一種種為原有古古跡特色（蘇蘇州觀前街街、上海豫豫園），應(yīng)應(yīng)用原有名名氣和遺址址名聲再現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)日繁華華景象（如如開封御街街、北京琉琉璃廠、平平遙南大街街、廣州上上下九商業(yè)業(yè)街、廈門門中山路、廣廣州文德路路文化街、合合肥準(zhǔn)河路路文化商業(yè)業(yè)步行街）。一般說來，主主題性或?qū)I(yè)性商業(yè)業(yè)步行街應(yīng)應(yīng)從如下6個方面展展示人文景景觀：1、歷史性建筑（古古建筑、近近代中西合合璧式建筑筑、長久以以來為人們們所認同的的標(biāo)志性建建筑）是商商業(yè)街歷史史文化展示示的重要環(huán)環(huán)節(jié)。非各各級文保單單位的歷史史性建筑，根根據(jù)商業(yè)活活動的特殊殊需要，可可以采取僅僅保留外表表，內(nèi)部進進行改造的的方式，如如天津勸業(yè)業(yè)坊、上海海新天地（石石庫門保護護）、哈爾爾濱中央大大街等。2、保護一部分有有特色的歷歷史性建筑筑構(gòu)件，重新鑲嵌嵌在新建筑筑的立面上上，它不僅僅可改善新新建筑的造造型和豐富富立面視覺覺元素，同同時在精神神層面上實實現(xiàn)地標(biāo)指指示、喚起起人們對歷歷史的回憶憶、豐富人人文景觀的的目標(biāo)。上上海新天地地之所以成成功，就在在于它沒有有像一般房房地產(chǎn)開發(fā)發(fā)采取的一一律推光的的野蠻方式式，而是認認真地分析析每幢房屋屋的文化價價值與品味味，包括對對建筑構(gòu)件件的分析，從從而保護了了規(guī)劃片區(qū)區(qū)的全部珍珍品。3、根據(jù)歷史性建建筑遺存的的比例，確確定是否部部分采用歷歷史建筑符符號，并確確定可以采采用符號的的墻面比例例。一般情情況，歷史史建筑的符符號鑲嵌宜宜占墻面總總面積的15－30%。但要注注意符號利利用時，不不應(yīng)在體量量過大或超超過原古建建筑。泉州州涂門街的的新建民居居，入口仿仿清真寺的的大門，由由于體量過過大，對古古建筑產(chǎn)生生了一定負負面影響。4、商業(yè)步行街區(qū)區(qū)內(nèi)古遺址址的處理可可以采用石石碑、石雕雕紀(jì)念物形形式予以展展示、憑吊吊，湖南荊荊州沙市民民國街的模模擬紀(jì)念電電桿（標(biāo)示示日本侵略略軍在此屠屠殺中國人人）、上海海嘉