小學(xué)語(yǔ)文教師讀書心得500字(5篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——小學(xué)語(yǔ)文教師讀書心得500字(5篇)每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀測(cè)、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是我?guī)痛蠹艺淼膬?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

小學(xué)語(yǔ)文教師讀書心得500字篇一

可能，有些人認(rèn)為：埋怨是為了發(fā)泄自我對(duì)事情的不滿;埋怨是為了讓自我透透氣，沒有什么不妥之處。但他們卻沒有意識(shí)到：埋怨越多，你想要的東西就會(huì)離你越遠(yuǎn)!由于：埋怨是一種語(yǔ)言而不是行動(dòng)，當(dāng)一個(gè)人過多地被語(yǔ)言困擾的時(shí)候，他會(huì)失去行動(dòng)力。這個(gè)世界上的快樂、對(duì)社會(huì)的價(jià)值、對(duì)他人的承諾，其實(shí)都體此刻行動(dòng)上。愛是一種行動(dòng)，良善是一種行動(dòng)，慈悲是一種行動(dòng)，這一切靠埋怨是無法實(shí)現(xiàn)的。

從教十多年，聽得最多的埋怨就是埋怨學(xué)生：這么簡(jiǎn)單的題目就是不會(huì)做;這么簡(jiǎn)單的一個(gè)知識(shí)，講了幾多遍還是做不到，真是差死了!這個(gè)學(xué)生為什么老是不能一心聽課其次就是埋怨家長(zhǎng)：沒有監(jiān)視孩子做好作業(yè);沒有檢查孩子的學(xué)習(xí)情景再來就是埋怨學(xué)校工作多、壓力“山〞大等等。由于埋怨多，而又不能改變現(xiàn)象，所以幸福感下降，整日悶悶不樂。常言道：世上事，不如意十常有八九。生活中，工作中，我們總會(huì)遇到各種各樣的不順或不公，假如沒完沒了地埋怨，不但改變不為現(xiàn)實(shí)，還在浪費(fèi)著我們好多的時(shí)間和精力，并且還會(huì)影響我們周邊的人，使親人和朋友也遭遇傷害。為什么我們就不能真的擁有一個(gè)闊達(dá)平和的心境，擺正心態(tài)，化消極為進(jìn)取，能夠擁有一個(gè)樂觀開朗的心態(tài)，放下所有的不滿、失望。為什么不將埋怨的精力用來思考如何解決問題，這不是更好嗎

記得以往看過這樣一個(gè)小故事：一個(gè)高中教師考他的兒子：“晚上6點(diǎn)用24小時(shí)制怎樣說〞小孩望著他爸爸答不上來。父親又把原話重復(fù)了一遍，語(yǔ)氣也加重了，但孩子還是滿臉木然。這時(shí)旁邊他媽媽出來解圍：“爸爸是問你，譬如說午時(shí)2點(diǎn)是14點(diǎn)，那么6點(diǎn)是幾點(diǎn)鐘呢〞兒子神情馬上放松下來，大聲回復(fù)道：“哦，是這樣啊，很簡(jiǎn)單，18點(diǎn)!〞他媽媽轉(zhuǎn)向他爸爸：“虧你還是高中教師，問孩子問題也不會(huì)問!你說的話太大人化了，24小時(shí)制，小孩子怎樣懂得了!對(duì)待孩子要用孩子能理解的方法，不要說孩子笨，其實(shí)是你自我的方法不對(duì)頭!〞

這位媽媽說得真好：不是孩子笨，是你的方法不對(duì)頭。當(dāng)我們埋怨學(xué)生不懂時(shí)，不是學(xué)生差，是教師的方法不對(duì)頭;當(dāng)我們埋怨家長(zhǎng)不理解時(shí)，不是家長(zhǎng)差，是我們的溝通方法不對(duì)頭;當(dāng)我們埋怨學(xué)校工作多時(shí)，不是工作多，是我們的對(duì)待工作的方法不對(duì)頭。我們往往用這句話來鼓舞學(xué)生：讀書筆記.方法總比困難多。但真正用到自我身上呢，卻又少之又少。當(dāng)我們埋怨之前，先想想：我們的方法對(duì)頭了嗎與其多埋怨，不如多想方法去把事情解決，這樣不是更實(shí)在嗎!

你聽過這樣一個(gè)故事嗎：

很久很久以前，人類都還赤著雙腳走路。有一位國(guó)王到某個(gè)偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間旅行，由于路面險(xiǎn)峻不平，有好多碎石頭，刺得他的腳又痛又麻?；氐酵鯇m后，他下了一道命令，要將國(guó)內(nèi)的所有道路都鋪上一層牛皮。他認(rèn)為這樣做，不只是為自我，還可造福他的人民，讓大家走路時(shí)不再受刺痛之苦。但即使殺盡國(guó)內(nèi)所有的牛，也籌措不到足夠的皮革，而所花費(fèi)的金錢、動(dòng)用的人力，更不知凡幾。雖然根本做不到，甚至還相當(dāng)愚蠢，但由于是國(guó)王的命令，大家也只能搖

頭嘆息。一位聰明的仆人大膽向國(guó)王提出建言：“國(guó)王啊!為什么您要?jiǎng)趲焺?dòng)眾，犧牲那么多頭牛，花費(fèi)那么多金錢呢您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢〞國(guó)王聽了很詫異，但也當(dāng)下領(lǐng)悟，于是馬上收回成命，改采這個(gè)提議。據(jù)說，這就是“皮鞋〞的由來。

想改變世界，很難;要改變自我，則較為簡(jiǎn)單。與其改變?nèi)澜?，不如先改變自我。改變自我的某些觀念和作法，以抵御外來的侵襲。當(dāng)自我改變后，眼中的世界自然也就跟著改變了。假如你期望看到世界改變，那么第一個(gè)必需改變的就是自我。

其實(shí)，要做到少埋怨、不埋怨，也是這個(gè)道理：理解現(xiàn)實(shí)，改變自我。做一個(gè)心態(tài)進(jìn)取、樂觀的人，凡事少一些埋怨，多一些寬容，多一些尊重，多一些關(guān)愛，多一些理解，那你就能改變自我的人生，也讓所有人的未來更完美。

小學(xué)語(yǔ)文教師讀書心得500字篇二

《教師的20項(xiàng)修煉》一書是華中師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師郭元祥的著作，本書主要經(jīng)過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘煉教師專業(yè)〞三大方面闡述了教師應(yīng)當(dāng)不斷完善的20項(xiàng)修煉。所謂修煉是一種對(duì)完美的追求，是一種對(duì)卓越境界的追求;修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內(nèi)在的要求，是領(lǐng)悟“教育人生〞的必由之路。

本書的一大亮點(diǎn)就是率先提出了“教育人生〞這一術(shù)語(yǔ)?！敖逃松暰褪且蠼逃械娜撕徒逃嚓P(guān)的人，異常是教師自我，不再把教育僅僅作為一個(gè)職業(yè)、一個(gè)手段、一項(xiàng)工作、一件事情來對(duì)待，來處理，而是當(dāng)作自我人生的一部分，來體驗(yàn)，來充實(shí)，來完善;“教育人生〞需要生命的活力，需要生命的活力，需要生命的靈動(dòng)，要用目標(biāo)去鼓舞學(xué)生，用活力去感染學(xué)生，用活力去感動(dòng)學(xué)生，用美德去感化學(xué)生，用創(chuàng)新去吸引學(xué)生，用聰慧去啟迪學(xué)生，用文化去豐富學(xué)生用良知去引導(dǎo)學(xué)生;“教育人生〞需要感動(dòng)，感動(dòng)自我、感動(dòng)學(xué)生、感動(dòng)家長(zhǎng)、感動(dòng)社會(huì)、感動(dòng)中國(guó)、感動(dòng)未來;“教育人生〞需要夢(mèng)想，更需要信念，要有追求卓越、反對(duì)平庸的夢(mèng)想和信念，要有使每一個(gè)孩子都得到良好教育的夢(mèng)想和信念，還需要職責(zé)，需要體驗(yàn)教育的快樂，感受教育的幸福。

本書從三大方面作了詳細(xì)地闡述，有“修煉教師形象〞、“精煉教師生活〞、“錘煉教師專業(yè)〞等三方面的資料。其中“修煉教師形象〞共有8項(xiàng)資料，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調(diào)查研究證明60%的人認(rèn)為得體美麗的服裝能夠增加自信;教師的微笑——身體的教育意義，我們何不對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)微笑，對(duì)同事多一點(diǎn)微笑，對(duì)家長(zhǎng)對(duì)一點(diǎn)微笑呢;教師的語(yǔ)言——溝通無限，教師的語(yǔ)言是一種知識(shí)更是一種思想;教師的習(xí)慣——習(xí)慣成就人生，無論好習(xí)慣還是壞習(xí)慣都需要改良與更新、發(fā)展和提高;教師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關(guān)愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育活力;教師的聰慧——成為一個(gè)大智的人，教師工作是充滿創(chuàng)造的勞動(dòng);教師的情感——做一個(gè)多情善感的人，教育是一種慢的藝術(shù)，是一種等待的藝術(shù)。

讓我感想最深的是本書的其次部分“精煉教師生活〞，孟子說：“得天下英才而教育之，君子之樂〞。樂從何來呢從有魅力的教育中來。教育是教師的專業(yè)生活方式，是教師生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程，是一種人生的樣式;教育就是教師的專業(yè)生活。由于，教師的成就感來源于教育，教師的幸福體驗(yàn)產(chǎn)生于教育。讀書筆記.精煉教師的專業(yè)生活，乃教師修煉必需。教師要學(xué)會(huì)自主思考并規(guī)劃教育人生，要經(jīng)過閱讀來拯救自我，要學(xué)會(huì)表達(dá)教育生活體驗(yàn)，要反思教育生活，要追求成就體驗(yàn)，要學(xué)會(huì)釋放壓力，要從教育中尋覓快樂，要珍愛身體，要真正成為人師。

教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生，缺少生涯規(guī)劃的教師，極簡(jiǎn)單生活在寧?kù)o的絕望中;教師的閱讀——所謂閱讀就是過一種閱讀的生活，由于閱讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。無論我們生活中遇到什么樣的問題，都能夠經(jīng)過閱讀來開拓胸襟，拓展思路，都能夠用閱讀來拯救自我。教師的研究——專業(yè)發(fā)展必經(jīng)之路，“在研究的狀態(tài)下工作〞是教師開展教育教學(xué)的一種境界。教師的寫作——教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，寫作即教育生活體驗(yàn)的表達(dá)，必需寫自我看到的，感覺到的，并且要寫得真確、懇切才成。

教師的反思——新型教師的必備才能，盲目的反思不可能有什么好的啟發(fā)，教師反思的對(duì)象主要包括兩個(gè)方面的資料，一是反思自我的教育理念。所謂理念就是夢(mèng)想和信念，就是理論和觀念。夢(mèng)想地說，教師的任何教育行為都應(yīng)當(dāng)建立在必需理念基礎(chǔ)之上，所謂有理念就是對(duì)自我的策略選擇和行為方式能夠清楚地進(jìn)行理念解釋和行為描述，能夠進(jìn)行“為什么〞的闡釋。二是反思自我的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點(diǎn)是理念的資料，思維方式是支配行動(dòng)的重要因素，我們?cè)鯓铀季S，就會(huì)怎樣行動(dòng)。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結(jié)性反思，總結(jié)，其實(shí)是一個(gè)將零散的、過程性的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行整理的過程，是將其系統(tǒng)化的過程，總結(jié)其實(shí)就是一種反思的過程;總結(jié)是反思的起點(diǎn)，總結(jié)過去的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)、感想和感悟，就是反思的開始。

教師的幸?！w悟教育之美，教師的幸福是什么幸福是一種體驗(yàn)，是對(duì)教育中生存狀態(tài)的一種高級(jí)的、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福是一種精神享受。有自我清楚而成熟的教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園理念，是一種幸福;有自我有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福;有自我的教育夢(mèng)想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終堅(jiān)持健康的生活方式，每一天對(duì)著鏡子朝自我笑一笑，每年做一次體檢，每月聽一場(chǎng)音樂會(huì)，每周唱一首歌，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時(shí)伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都堅(jiān)持樂觀陽(yáng)光的心態(tài)!教師的健康屬于自我，也屬于教育!教師的幸福從哪里來從理解與尊重中來，從仁愛與豁達(dá)中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。

優(yōu)秀的教師必需是具有教育精神、教育專業(yè)品格的人。她不僅僅擁有人格魅力，并且具有教師的專業(yè)品格。他們擅長(zhǎng)提煉自我的教育思想，構(gòu)成自我特性化的教育藝術(shù);他們擅長(zhǎng)擦亮眼睛看教育，反思課程、教學(xué)、德育、管理，構(gòu)成自我的教育行為品質(zhì);他們擅長(zhǎng)變革，改變自我，憧憬卓越和崇高，對(duì)學(xué)生呈現(xiàn)出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪里來的從教育實(shí)踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育職責(zé)重來，從教育夢(mèng)想與教育追求中來的!要成為一個(gè)有思想的教師，重要的是在行動(dòng)中思考，在思考中行動(dòng)，成為實(shí)踐的思考者和思考的實(shí)踐者，作為一位有思想的教師必需有信念，作為一位有品位的教師，還要必需堅(jiān)強(qiáng)自我的教育信念。

小學(xué)語(yǔ)文教師讀書心得500字篇三

《有效教學(xué)方法》讀書筆記

作為一名教師，往往感到課堂時(shí)間不夠用，甚至有時(shí)還會(huì)完成不了教學(xué)任務(wù)，總結(jié)其最大問題就在于授課不夠清楚與直接，有時(shí)把簡(jiǎn)單的問題繁雜化，有時(shí)則跑題，有時(shí)講話超出了學(xué)生的理解水平，有時(shí)則減弱了教材資料浮現(xiàn)的清楚度，往往講得滿頭大汗卻達(dá)不到夢(mèng)想的效果。閱讀《有效教學(xué)方法》一書后，我受到了很大啟發(fā)，我覺得教師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實(shí)施，把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，還必需到達(dá)上好課的一些基本要求：目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出，資料正確、方法得當(dāng)，清楚授課、組織嚴(yán)密，學(xué)生興趣濃重、課堂氣氛強(qiáng)烈。

一、目標(biāo)明確。

目標(biāo)明確是指上課時(shí)教師明白這堂課要把握些什么知識(shí)和技能，要養(yǎng)成些什么行為方式和品格，要有怎樣的態(tài)度，要學(xué)會(huì)什么方法，等等，也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。在一節(jié)課上，師生的活動(dòng)都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開、進(jìn)行，教師上課為了引起學(xué)生的興趣，有時(shí)插入課外資料，為了加深學(xué)生對(duì)問題的理解，有時(shí)把資料引申出去，涉及了教學(xué)大綱和教科書以外的某些知識(shí)，甚至有相當(dāng)廣度，只要是有利于目標(biāo)的完成，都是能夠的?？墒?，漫無目的地講故事、東拉西扯，做那些與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)無關(guān)的事，應(yīng)予以否定，對(duì)學(xué)生也同樣，教師要及時(shí)發(fā)覺并改正學(xué)生努力完成任務(wù)。

二、資料正確、重點(diǎn)突出。

在一節(jié)課上教師要把精力主要放在重點(diǎn)資料的教學(xué)上，不要對(duì)所有任務(wù)和所有資料平均使用時(shí)間和精力，對(duì)細(xì)枝末節(jié)的知識(shí)能夠蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過，對(duì)重點(diǎn)知識(shí)、概念和原理要花力氣教學(xué)，對(duì)重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練把握。

教師講授的知識(shí)還必需是科學(xué)的、確鑿的、貼合規(guī)律的，技能或行為要貼合規(guī)范，并且應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的，假如不正確，教師就要及時(shí)予以改正，學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬能的，他們會(huì)向教師提出各種各樣的問題，教師對(duì)待學(xué)生的疑問應(yīng)持謙遜、認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度，不要輕易作出沒有把握的回復(fù)。當(dāng)教師沒有把握回復(fù)問題時(shí)，教師能夠說：“這個(gè)問題提得很好，是否有哪位同學(xué)能回復(fù)?〞“這個(gè)問題提得很好，我計(jì)劃查些資料弄明白之后再回復(fù)你們〞“對(duì)這個(gè)問題生怕要看看有關(guān)材料，我和你們共同學(xué)習(xí)〞，教師的虛心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度能感染學(xué)生，使他們潛移默化、漸漸構(gòu)成科學(xué)的態(tài)度。

三、方法得當(dāng)。

教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、資料和學(xué)生的特點(diǎn)，選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)有法，但無定法，教師要擅長(zhǎng)選擇方法，創(chuàng)造性加以運(yùn)用，力求使教學(xué)取得較好的效果，方法本身無所謂好壞，但不一樣的方法有不一樣的使用范圍，教師上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如，對(duì)尚未定論的爭(zhēng)議問題，能夠用小組探討法;為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)一個(gè)他們不熟悉的物件的外形，采用陳述來描述，不如用演示法更加直觀，等等。

四、清楚授課

一向以來，我以為清楚授課只是講在上課時(shí)要口齒明了，聲音響亮，有活力，能做到抑揚(yáng)頓挫。原先這只是清楚授課的前提，是基礎(chǔ)，是一小部分。僅有標(biāo)準(zhǔn)的普通話距離清楚授課還有很大的一段距離。更為重要的是資料組織，教師對(duì)課文的熟悉以及授課策略的選擇等要做到清楚授課，更多的功夫是在課上。

對(duì)于教師，要做到清楚授課，就要求在課前要深入研究教材，鉆研教學(xué)大綱，經(jīng)過教科書和教學(xué)參考書，了解教學(xué)資料的整體以及各部分之間的聯(lián)系，把握各部分資料的教學(xué)目的和要求，細(xì)心閱讀領(lǐng)會(huì)教學(xué)參考書，明確教材的地位和體系，把握其中心資料和中心思想，確定教學(xué)目的，研究教材的組織和處理。也就是說教師在課前要對(duì)所講授資料有清楚的理解思路，教師自身對(duì)知識(shí)有宏觀和微觀上的把握，對(duì)教材資料有深刻的理解。在對(duì)教材的深刻理解基礎(chǔ)上，有要求教師在平日要苦練基本功，要有較好的表達(dá)才能，能夠?qū)⒆晕覍?duì)知識(shí)的理解確切的轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生能夠理解領(lǐng)會(huì)的語(yǔ)言并表達(dá)出來。語(yǔ)言是教師將自我的知識(shí)轉(zhuǎn)換為學(xué)生知識(shí)的主要媒介。學(xué)生在理解新知識(shí)時(shí)總要有一個(gè)反應(yīng)時(shí)間段，而教師清楚的表達(dá)，能夠大大縮減轉(zhuǎn)化的時(shí)間。經(jīng)過教師清楚的講授引導(dǎo)，構(gòu)成學(xué)生較清楚的科學(xué)的知識(shí)脈絡(luò)。經(jīng)過第一次講授，學(xué)生很難到達(dá)預(yù)定的教學(xué)效果，這又需要教師能夠用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言，不一樣的闡述方法，從知識(shí)的其他角度入手，進(jìn)行再次論述。這樣教師所要傳授的知識(shí)才會(huì)在學(xué)生腦海里生根發(fā)芽。有了對(duì)教材的深刻理解，語(yǔ)言的清楚表達(dá)，要到達(dá)清楚授課的教學(xué)效果，還要利用舉例、圖解和示范等方法，來解釋和澄清。

五、組織嚴(yán)密。

課的進(jìn)程次序明顯、有條不紊，課的節(jié)奏緊湊，不一樣任務(wù)變換時(shí)速度自然，

課堂秩序好。教師要有必需的組織才干，取得學(xué)生的進(jìn)取協(xié)同，才能做到組織嚴(yán)密。

六、學(xué)生興趣濃重，課堂氣氛強(qiáng)烈。

一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性，課堂上學(xué)生的進(jìn)取性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，教師在課上要邊教邊觀測(cè)學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)理自我的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散，要馬上找原因，發(fā)揮教學(xué)機(jī)靈，經(jīng)過調(diào)整資料、方法、管理三個(gè)方面去激起學(xué)生的進(jìn)取狀態(tài)，假如資料太深了，就該盡量的淺顯的方式來透露的本質(zhì);假如進(jìn)程太慢了，就該馬上加快來完成;假如學(xué)生太疲乏了，就該改個(gè)方法，如改講授為討論或談話，甚至講個(gè)與為課題有關(guān)的故事。教學(xué)是藝術(shù)，是無止境的，教師要把課上得宛如藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實(shí)非一朝一夕之功，要有意識(shí)地長(zhǎng)期追求和摸索。

小學(xué)語(yǔ)文教師讀書心得500字篇四

最近，我精讀了相關(guān)的教育教學(xué)理論書籍。結(jié)合本人的實(shí)際情景，從語(yǔ)文教學(xué)和班主任工作兩方面著手，潛心學(xué)習(xí)了學(xué)界專家和一線教育工的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。閱讀中，我也在不斷思考，否定舊想法，探求新觀念。

《班主任工作漫談》和《今日，我們?cè)鯓幼霭嘀魅巍穬杀緯L(fēng)格迥異。橫向?qū)Ρ葋?，《漫談》為魏書生教師?jīng)典名作，個(gè)人思想在全書中得以完全貫徹和表露。視角別致，方法獨(dú)特。《今日》為全國(guó)班主任專業(yè)培訓(xùn)教材，集眾家之長(zhǎng)于一書，觀點(diǎn)全面，論證翔實(shí)?？v向?qū)Ρ葋?，《漫談》所談，是魏教師?0年代工作十幾年來的切身經(jīng)驗(yàn)，是他歷經(jīng)普通教師、主任、校長(zhǎng)各個(gè)主角轉(zhuǎn)換過程中，對(duì)教育教學(xué)的所見所聞所思所感，時(shí)間跨度大?！督袢铡返木帉懞桶咐m應(yīng)當(dāng)代教學(xué)，有較強(qiáng)的時(shí)代性和針對(duì)性。能夠說是時(shí)代斷面上精華的濃縮。對(duì)這兩本書的研讀，使我在互為補(bǔ)充的同時(shí)，到達(dá)了不一樣層面上的拓展延伸。收獲匪淺。

教師這個(gè)職業(yè)，是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。在這點(diǎn)上，魏教師以自身的行為，為我們做了好的表率。魏書生愛自我，愛家人，愛他人，特別是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，特別是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不簡(jiǎn)單。每一天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，每日如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關(guān)愛，幫忙他們提高也應(yīng)是教師義不容辭的職責(zé)。再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作宛如醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生僅有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師僅有在教育差生中才能提高自我的工作水平。這一認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)說是十分獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。

魏書生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事，而是經(jīng)過讓學(xué)生寫心理病歷和說明書的方式來提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束才能。對(duì)于較為嚴(yán)重的錯(cuò)誤，魏書生讓學(xué)生寫心理病歷，包括疾病名稱、發(fā)病時(shí)間、發(fā)病原因、治療方法、幾個(gè)療程這五個(gè)部分，然后經(jīng)過這份心理病歷，在教師和其他同學(xué)的監(jiān)視之下，一個(gè)療程、一個(gè)療程地逐步地改正自我的錯(cuò)誤或毛病。對(duì)于一般性的錯(cuò)誤，魏書生則讓學(xué)生寫說明書，使認(rèn)真理描述的方法，描繪出自我心理活動(dòng)的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯(cuò)誤前兩種思想是怎樣整治的;其次張照片，犯錯(cuò)誤時(shí)兩種思想是怎樣交戰(zhàn)的;第三張照片，犯錯(cuò)誤后兩種思想作何感想。經(jīng)過寫心理病歷和說明書，學(xué)生學(xué)會(huì)了認(rèn)識(shí)自我，分析

自我、完善自我、不僅僅改正了錯(cuò)誤，還提高了書面表達(dá)才能。

北師大毛志成先生在一篇文章中提到教師應(yīng)具有五個(gè)層次：一是大教師，二是教書匠，三是以教謀生者，四是因教誤人者，五是惡教師。在筆者看來，惡教師可惡，做不得，因教誤人的教師可氣，不能做，以教謀生的教師可悲，不可提倡，教書匠似的教師可敬，其匠藝應(yīng)得到敬重，而大教師實(shí)乃教師中的大者，是可歌可頌可褒可揚(yáng)的教育家。

魏書生正是這樣的大教師，他是教育的高傲，也是時(shí)代的高傲，假若我們的教育園地里多一些魏書生這樣的教師，則教育幸甚、國(guó)家幸甚、未來幸甚。

正如魏書生所說的：教育是一項(xiàng)能夠給人以雙倍精神幸福的勞動(dòng)。教育對(duì)象是人，是學(xué)生，是有思想、有語(yǔ)言、有感情的學(xué)生。教師勞動(dòng)的收獲，既有自我感覺到的成功的快樂，更有學(xué)生感覺到的成功的快樂，于是教師收獲的是雙倍的、乃至更多于其他勞動(dòng)倍數(shù)的幸福。

《今日，我們?cè)鯓幼霭嘀魅巍返膶W(xué)習(xí)，我也有好多體會(huì)和感悟，有待在以后的實(shí)踐中進(jìn)一步學(xué)習(xí)與完善。

做教師的幸福，可能僅有在這個(gè)過程中才能逐步體會(huì)。

小學(xué)語(yǔ)文教師讀書心得500字篇五

《教師主角與教師發(fā)展新探》是一本與未來教師探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價(jià)值的著作。葉瀾教授把教師職業(yè)存在的狀態(tài)分為三種，即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗(yàn)人生和品味幸福的享受狀態(tài)、服務(wù)社會(huì)和完善自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)?！拔沂且粋€(gè)怎樣的教師?〞多少次我想過這個(gè)問題，現(xiàn)實(shí)中“生存型〞的教師確實(shí)不少，他們或?qū)⒆晕业穆殬I(yè)視為謀生的手段，或悄悄犧牲將吃苦視為享受，可是，我也看到了更多“享受型〞的教師——“捧著一顆心來，不帶半根草去〞，他們無怨無悔地堅(jiān)守著自我的信念，滿懷熱心地投入工作，把學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)成自我最大的快樂。他們悄悄地奉獻(xiàn)著，也享受著奉獻(xiàn)之后的快樂。

讀了這本書后，我覺得：“我是一位幸福教師，我也是一個(gè)把學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)成自我最大的快樂〞的教師，在體驗(yàn)人生和品位幸福的享受狀態(tài)下，服務(wù)