作文高考復(fù)習(xí)講座

20XX屆語文高考復(fù)習(xí)指導(dǎo)北京

郭鐵良第一講

高考作文高分的基礎(chǔ)：重點(diǎn)分析段+審題+材料

北京

郭鐵良（20XX年2月

）一、寫好基礎(chǔ)分析段與重點(diǎn)分析段（一）基礎(chǔ)分析段的寫法：題例：以“心態(tài)”為護(hù)話題，選用下面材料中能夠證明論點(diǎn)的事例，按照“重點(diǎn)段”的格式寫一段話。300字左右。1、一位業(yè)務(wù)員在體檢后，被醫(yī)生宣判得了癌癥，只有三個(gè)月的壽命了。驚慌之余，他冷靜地思考如何安排剩下的時(shí)日。他終于下定決心，打算不動(dòng)聲色，平靜地過完最后的人生旅程，留下一個(gè)好名聲。于是在公司忠于職守，不再像往日般與同事、客戶爭辯，反而自認(rèn)來日不多，一再忍讓，保持和諧，在家中，不再打罵小孩及太太，反而常常抽空與家人外出游玩。三個(gè)月很快過去了，原本人人討厭的他變成公司領(lǐng)導(dǎo)重視、同事愛戴、客戶歡迎的模范員工，不但晉了級(jí)，又加了薪，一家人更和樂融融，幸福美滿。正當(dāng)面對人生的最后一站時(shí)，卻接到醫(yī)院的通知，原來檢查報(bào)告弄錯(cuò)了，他的身體健康，一切正常。2、一群蛤蟆在進(jìn)行比賽，看誰先到達(dá)一座高塔的頂端。周圍有一大群圍觀的蛤蟆在看熱鬧。比賽開始了,只聽到圍觀者一片噓聲:“太難為它們了！這些蛤蟆無法達(dá)到目的?！备蝮冮_始泄氣了?？墒沁€有一些蛤蟆在奮力摸索著往上爬。圍觀的蛤蟆繼續(xù)喊著:“太艱苦了!你們不可能到達(dá)塔頂?shù)?”其他的蛤蟆都被說服停下來了,只有一只蛤蟆一如既往地繼續(xù)向前,并且更加努力地向前。比賽結(jié)束,其他蛤蟆都半途而廢,只有那只蛤蟆以令人不解的毅力一直堅(jiān)持了下來,竭盡全力達(dá)到了終點(diǎn)。其他的蛤蟆都很好奇，想知道為什么它就能夠做到!一只蛤蟆爬過來,問它為什么能堅(jiān)持下來到達(dá)。這時(shí),大家才發(fā)現(xiàn)——它是一只聾蛤蟆!

3、曾擔(dān)任過美國總統(tǒng)的安德魯·杰克遜在妻子逝世后，對自己的健康狀況非常擔(dān)憂，他的家人已有好幾個(gè)人死于癱瘓性中風(fēng)了，杰克遜認(rèn)定他也會(huì)死于這種病癥，因此，他一直在陰影中極度恐慌地生活著。一天，他正在朋友家與一位小姐下棋，突然手就垂了下來，整個(gè)人看上去非常虛弱，臉色蒼白、呼吸沉重。他乏力地說：“它還是來了，我得了中風(fēng)，我的左腿癱瘓了，”“你怎么知道的？”和杰克遜下棋的那位小姐問他。杰克遜回答：“剛才我在我的左腿上掐了幾次，但是一點(diǎn)感覺都沒有?！薄翱墒?，先生，”那位小姐說，“你剛才掐的是我的腿呀！”4、前不久，一個(gè)十二三歲的女孩問一個(gè)勵(lì)志大師：“我是一個(gè)跳水愛好者，我希望自己在20XX年在中國舉辦的奧運(yùn)會(huì)上能參加跳水比賽，并希望登上冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，我現(xiàn)在該怎么做?”大師笑了笑說：“不要等到20XX年，從現(xiàn)在起你的心就要站到高高的冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。你每次訓(xùn)練的時(shí)候，也不要覺得自己是在訓(xùn)練，而是以一個(gè)冠軍的心態(tài)完美地完成每一個(gè)跳水動(dòng)作?！?/p>

后來在奧運(yùn)會(huì)比賽中，取得了好成績。

考試范例：

仰望星空與腳踏實(shí)地北京考生①星空燦爛嗎？它承載著我們太多的幻想。偶爾，我們也會(huì)仰望星空，許下愿望。然而，要隨想真正摘得自己心中的星星，總是仰望是不行的。需要我們腳踏實(shí)地地為夢想付出努力。仰望星空和腳踏實(shí)地實(shí)際上是一種辨證的，有序的關(guān)系，兼具二者才能獲得成功。②仰望星空就是確立目標(biāo)或理想。它是腳踏實(shí)地的前提。要想有所成就，沒有理想是不行的。有人會(huì)說，總仰望星空，沉浸在幻想中是不會(huì)有作為的

。但我認(rèn)為，懷揣夢想是前進(jìn)的動(dòng)力，施羅德小時(shí)侯家境貧困，母親是一個(gè)人帶著他們幾個(gè)孩子生活，施羅德曾親眼目睹過債主來討債時(shí)，對母親的侮辱甚至是毆打。那時(shí)施羅德安慰母親：“我以后要開著奔馳車來接您?！睆拇耍惆堰@個(gè)許諾當(dāng)作了自己的理想。從給人打工，到上夜?？即髮W(xué)，再到進(jìn)入政壇成為德國總理，施羅德終于在母親80歲生日時(shí)開著奔馳車接母親去飯店，實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)的夢想，摘得了他人生的繁星?？梢哉f，是當(dāng)年施羅德仰望星空許下諾言給了他日后腳踏實(shí)地的奮斗的動(dòng)力。（從“有人說”的假設(shè)對立面的角度分析，屬于“第二段”的格式）③腳踏實(shí)地就是拒絕浮躁，努力攀登。它是仰望星空后的必須選擇。（中心句）有了目標(biāo)，不能一直沉浸在理想之中，必須踏實(shí)做人，才能讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。（銜接句，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)）自古以來，腳踏實(shí)地奮斗拼搏的事例很多。司馬遷忍辱著成《史記》，李時(shí)珍歷時(shí)27年寫成《本草綱目》，陶淵明遠(yuǎn)離塵囂踏實(shí)生活，曹雪芹著下“字字看來皆是血”的《紅樓夢》，還有愛迪生為創(chuàng)造發(fā)明灑下的汗水，瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)歷經(jīng)的磨難，居里夫人身上的蠶的精神……這樣的例子不勝枚舉。（事例的綜述）這些成功的人，無一不是腳踏實(shí)地的工作，為了理想而奮斗終生。遠(yuǎn)離浮躁，埋頭肯干，最終引領(lǐng)我們走向成功。（歸納分析）④仰望星空與腳踏實(shí)地相結(jié)合，方能取勝。在通往成功的道路上，我們先要抬頭許下愿望，然后從星空的夢幻中走出，回到現(xiàn)實(shí)中，付之以腳踏實(shí)地地拼搏。如果一味地沉溺于星空中的絢爛，我們會(huì)迷失自我；如果盲目地前進(jìn)，沒有理想作為導(dǎo)航，我們同樣不會(huì)成功。帶著夢想出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)做人，這才是最適中的做法，仰望星空與腳踏實(shí)地的關(guān)系也在于此。（通過反面假設(shè)分析其中的辨證關(guān)系，——與③段聯(lián)系在一起屬于“第一段”的結(jié)構(gòu)）⑤當(dāng)你再次仰望星空時(shí)，請快許下愿望，然后腳踏實(shí)地去摘取你的夢想。因?yàn)閾碛谐晒Φ倪^程便是：仰望星空的絢爛，腳踏實(shí)地地拼搏。

題例：20XX屆海淀二模作文：有人說：“想要走得快，就單獨(dú)上路；想要走得遠(yuǎn)，就結(jié)伴同行?！边@引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外，文體不限。范例：

結(jié)伴而致遠(yuǎn)

在人生的漫漫長途中，有人輕裝簡從，步履如飛；也有些人三五成群，安步當(dāng)車，相互扶持著前進(jìn)。而當(dāng)我們仔細(xì)省察后卻發(fā)現(xiàn)，在這人生之途中前行最遠(yuǎn)的，并非是那些孑然獨(dú)行俠，而是那些結(jié)伴同行之人。

須知，人的一生并非百米沖刺，而是沒有終點(diǎn)的馬拉松。因此，決定人一生的便不是他前行的速度，而是他終其一生所達(dá)到的最遠(yuǎn)端。然而，人的一生又決非坦途，正如障礙賽跑，成績的優(yōu)劣取決于障礙的跨越而不是平地的沖刺，人生與其相似，但又不盡然——因?yàn)樵S多障礙并非一人之力即可跨越。因此，為了達(dá)到那最遠(yuǎn)的彼端，結(jié)伴而行理應(yīng)是必然的選擇。

①結(jié)伴而行，是每個(gè)個(gè)體弱點(diǎn)的相互彌補(bǔ)與優(yōu)勢的共同發(fā)揮。（分論點(diǎn)1）②Facebook創(chuàng)始人扎克伯格可謂一代天才，然而在創(chuàng)立臉譜的道路上，最初信奉單打獨(dú)斗的他卻舉步維艱，只因他縱然是天才程序設(shè)計(jì)者，可在商業(yè)運(yùn)作方面卻難擔(dān)大任，而正是他與伙伴的合作同行，才締造了如今鼎盛的社交網(wǎng)絡(luò)。（事例）③一個(gè)人或許可以成為天才，但卻無法成為方方面面都無懈可擊的全才。而任何大的事業(yè)，與此相反，需要的卻是能應(yīng)對千種變化萬般局面的全才。（分析）④因此，人們需要結(jié)伴而行，用彼此的優(yōu)勢互相彌補(bǔ)，這便是所謂“一個(gè)好漢三個(gè)幫”的內(nèi)涵。人生中的大多挑戰(zhàn)需要的都不是單打獨(dú)斗或是單人沖刺，恃才自傲如扎克伯格，仍與同伴一步一步走過開創(chuàng)Facebook的道路，我們自然也應(yīng)從中獲取借鑒。（結(jié)論）

②結(jié)伴而行，更是精神上的相互扶持與支撐。（分論點(diǎn)2）②這或許并不被人關(guān)注，但人生之途中總會(huì)遇到失敗、挫折甚至災(zāi)難。那些單獨(dú)上路的人，當(dāng)打擊突如其來，痛苦、煎熬、絕望接踵而至，必孑然無人依靠，于是太多這樣的人便猝然倒下。然而結(jié)伴而行之人，能在彼此的支持與關(guān)懷下，共同渡過難關(guān)。（分析）③汶川地震中，曾有幾位中學(xué)生被掩埋在黑暗之中，幾近絕望。但他們彼此扶持，用歌聲撫慰彼此，用手機(jī)的光亮照亮黑暗，最終在廢墟中生還。（事例）④盡管結(jié)伴而行抑或單獨(dú)前行并非他們的選擇，但它也足以告誡我們，在困厄之中，單個(gè)人的精神是渺小脆弱的，結(jié)伴而行的人們卻在彼此的支持下變得無比堅(jiān)強(qiáng)。最終，他們便能一同走出困厄，繼續(xù)帶著這份羈絆前行。（分析）

所謂欲速則不達(dá)，當(dāng)我們認(rèn)為同伴是牽絆而總想疾行時(shí)，請認(rèn)清，人生的道路遠(yuǎn)非那般平坦。人類就是以洪荒時(shí)代相伴同行而走到了今天，這已足夠啟示我們——結(jié)伴而行者，非利足也，而致千里?！军c(diǎn)評：本文是一篇典范的議論文，題目“結(jié)伴而致遠(yuǎn)”彰顯觀點(diǎn)，緊扣題意；全文緊緊圍繞觀點(diǎn)，論證思路清晰，說理透徹，事例新鮮。側(cè)重闡釋“結(jié)伴”的優(yōu)點(diǎn)，又不忘寫“獨(dú)行”的痛苦。二者兼顧，但又有所側(cè)重，不失為聰明的寫法。（一類上，57-58）】（二）重點(diǎn)分析段的寫法

二、扣住題——考試的“臨門一腳”

題例一：20XX年安徽卷21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。這事誰也沒放在心上，幾年過去了，也沒發(fā)生梯子倒下傷人事件。有一次，一位客戶前來洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足良久，最后建議將條幅改成“不用時(shí)請將梯子橫放”。要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。要素：原因：觀點(diǎn)：

題例二：20XX屆海淀區(qū)二模（5月5日）作文（60分）?閱讀下列材料，按要求作文。?

臺(tái)灣苗栗縣的魏女士擺了一個(gè)蔬菜自助攤。攤上擺滿了各種時(shí)令蔬菜，任人自取，隨意投錢。不久，魏女士發(fā)現(xiàn)，大部分人取菜后，能自覺地往錢箱里投錢，可是，也有一些人取菜之后不投錢，悄悄溜走。后來魏女士請人畫了一幅題字的漫畫，掛在菜攤旁。漫畫上寫著兩行字：這里沒有監(jiān)視器，只有上帝的望遠(yuǎn)鏡。?

請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文，除詩歌外，文體不限。?

模仿:

小議“慎獨(dú)”?

①現(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。?

②由此可見，一個(gè)人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。

（提出觀點(diǎn)）?

③“慎獨(dú)”是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了“君子慎獨(dú)”。一個(gè)人越是在無人監(jiān)督的時(shí)候，越能嚴(yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。（為什么一）?

④“慎獨(dú)”還是道德品質(zhì)的“試金石”。《后漢書·楊震傳》有一則“暮夜無知”的故事：楊震赴任東萊太守時(shí)途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說：“暮夜無知?！皸钫鹆x正詞嚴(yán)：“天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜無人時(shí)，同樣面對十斤黃金，揚(yáng)震、王密二人的道德修養(yǎng)，就高下分明了。

（為什么二）⑤“慎獨(dú)”更是社會(huì)生活的“凈化器”。人一旦缺少了“慎獨(dú)”精神，就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個(gè)人利益而無視他人利益?？膳碌氖沁@種思想一旦“傳染”開去，別人也會(huì)以他為“榜樣”，如果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。

（為什么三）

⑥那么，怎樣才能做到“慎獨(dú)”呢?關(guān)鍵要在“隱”和“微”上下工夫，即無人在場和有人在場都是一個(gè)樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。

（怎樣做一）⑦“慎獨(dú)”離不開嚴(yán)格要求自己。三國時(shí)劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨(dú)自律、道德完善的體現(xiàn)。⑧20XX年感動(dòng)中國的王順友，一個(gè)普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨(dú)”的典范。他一個(gè)人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個(gè)班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)100％。他說：“保證郵件送到，是我的責(zé)任?！痹诼肮陋?dú)之旅”上他對自己的嚴(yán)格要求，在“一個(gè)人的長征”中，他服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富。

（怎樣做二）⑨“慎獨(dú)”也離不開自我反省。一個(gè)人要進(jìn)步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的份量來報(bào)償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己：“我自己認(rèn)為，在1950到1960這10年里是取得了可喜成績的，那時(shí)自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅(jiān)持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過關(guān)甚至是一知半解的地方?！笨茖W(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們做出了表率。

（怎樣做三）

⑩“慎獨(dú)”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的“糖彈”；“慎獨(dú)”是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎獨(dú)”是一劑良藥，可使你內(nèi)心清朗，精神昂然。那么，就讓我們用“慎獨(dú)”警示自己，鞭策自己，踏實(shí)做事，坦蕩為人，做一個(gè)道德高尚的人，使我們的社會(huì)更加文明，更加和諧。（結(jié)論）方法二：只從一個(gè)角度展開——從“為什么”的角度論證：結(jié)構(gòu)——“一拖二”（一個(gè)中心論點(diǎn)兩個(gè)分論點(diǎn)）

心中的道德準(zhǔn)則

人大附中學(xué)生

作文

在無人監(jiān)視的自助蔬菜攤前，一個(gè)人完全可以不投一分錢便取走蔬菜，但為何大部分人仍自覺地付錢？漫畫上的字道出了原因：“這里沒有監(jiān)視器，只有上帝的望遠(yuǎn)鏡?！睙o論科技多發(fā)達(dá)，總有些角落無法被監(jiān)視，正是心中的道德準(zhǔn)則讓我們?nèi)阅茏月?，讓社?huì)仍能井然，讓人類仍能健康發(fā)展。（中心論點(diǎn)）這便是為何康德將它與星空并舉。

心中的道德準(zhǔn)則決定了一個(gè)人的真正品質(zhì)，也決定了人的集合體——社會(huì)能否秩序井然。（分論點(diǎn)一）人類與動(dòng)物的區(qū)別恰在于人懂得自律而動(dòng)物只有在鞭子之下才有秩序。當(dāng)我們?yōu)榱怂撕图w做出看似不利于自己的選擇時(shí)，當(dāng)那些英雄在無人強(qiáng)迫時(shí)毅然為國家利益獻(xiàn)出生命時(shí)，“人”變得偉大。那個(gè)平凡的清道工人在面對他人遺失的數(shù)萬巨款時(shí)何以不為所動(dòng)？她完全可以收下這筆錢，沒有人會(huì)知道，從此她將不再過那勞累貧窮的生活。但她甚至沒有想過這念頭，便千方百計(jì)想辦法將錢送還失主，甚至拒收感謝錢，她只說“那不是我的錢，不能拿?！痹谀莻€(gè)無人監(jiān)視處，心中的道德準(zhǔn)則讓她宛若一尊正直的雕像站立著，那一刻，這個(gè)淳樸的勞動(dòng)者是高貴的。而有些“體面”的市民，卻難改貪圖小利的本性，在無人監(jiān)視處這樣的劣根性暴露無遺：在慶典布置后，數(shù)萬景觀花被“垂涎三尺”的市民哄搶一空，甚至有人在爭搶中大打出手。缺失了心中的道德準(zhǔn)則，一旦到了無人監(jiān)管之處，人便與搶食的禽獸無異。這樣的社會(huì)，縱使有再嚴(yán)密的法律體系，又談何秩序？

心中的道德準(zhǔn)則在這個(gè)時(shí)代，甚至決定著整個(gè)人類的存亡。

（分論點(diǎn)二）此話決非危言聳聽。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展讓人類可以駕馭地球上幾乎一切力量，無神論的擴(kuò)張讓人類少了敬畏，雖在光天化日之下，但整個(gè)人類，已再也沒有監(jiān)視器可以監(jiān)管。我們當(dāng)然有能力不顧其它物種的存亡開發(fā)它們棲息地的自然資源，我們當(dāng)然可以不去聽極地崩裂的冰川的哭泣，用每日排放的二氧化碳包裹地球，沒有什么會(huì)制約我們——除了心中的道德準(zhǔn)則。對利益的追逐是動(dòng)物本性，但這永無止境的追逐會(huì)一步步擴(kuò)張人類欲望的地盤，當(dāng)資源枯竭，地球干癟，等待人類的只有滅亡。而用“將損害人類未來的利益”這樣的話來制約此時(shí)的追逐只能換來哥本哈根會(huì)議上沒有環(huán)境成果的政治游戲。惟有人類心中的道德準(zhǔn)則可以讓人真正意識(shí)到自己對這顆星球的責(zé)任，這是我們的家，我們有責(zé)任保護(hù)——也只有如此，人類才不會(huì)在枯竭的星球上滅亡。

“有兩種東西最能震撼人心，一是頭頂?shù)臓N爛星空，二是人類心中的道德準(zhǔn)則”，康德如是說。讓我們記住這使人不同于禽獸的力量，在那無人監(jiān)視處，我們依然要做個(gè)人。（60分）方法三：從“是什么”的角度論證——

我心有主

101中學(xué)

高三10班

甄希

魏晉時(shí)有這樣一事：一位姓王的孩子經(jīng)過一棵無主的梨樹，眾人皆去摘梨吃，只有他不為所動(dòng)。有人問他為何不去摘梨，他答：“梨雖無主，我心有主。”好一個(gè)“我心有主”！君子慎獨(dú)，一個(gè)“心有主”之人必會(huì)在誘惑的面前恪守內(nèi)心的原則與良知。（中心論點(diǎn)）

“我心有主”是對原則的堅(jiān)守。（分論點(diǎn)一）臺(tái)灣魏女士自助菜攤旁掛著兩行字：“這里沒有監(jiān)視器，只有上帝的望遠(yuǎn)鏡?！痹跓o人監(jiān)督的時(shí)候，在道德界限的邊緣，依然能保持自己的言行如一，才是堅(jiān)守了自己的原則。明代的曹知縣拒收賄款，一句“天知地知”讓他高懸在心上的原則之燈長久地照耀于世間，照亮人們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心，提醒人們何時(shí)何地都不要觸碰原則的底線。

“我心有主”是對良知的守護(hù)。

（分論點(diǎn)二）忘不了張自忠，那個(gè)剛毅的上將軍，寧愿忍受責(zé)罵留在北平也不為保全自身而逃跑。逃跑是當(dāng)時(shí)北平將軍普遍的做法，是情理之中的做法。利害沖突之中，他卻留了下來，因?yàn)樗耙Ｗ”逼匠恰?，因?yàn)樗荒転榱讼鴴仐壛肆夹?。亦忘不了在莊園勞作的托爾斯泰，多少貴族放縱享樂，托爾斯泰卻因被人服侍著吃飯而感到“良心的譴責(zé)”。與人為善是人盡皆知的道理，卻有幾個(gè)貴族還記得？別人可以墮落，但托翁“心有主”，他保存自己的良知，在黑暗渾流中開辟出一條向往善之光明的道路。

然而大千世界，物欲橫流，要做到“我心有主”，也許并不十分容易。但慎獨(dú)就在于對每一件小事的堅(jiān)守自我中。無人的馬路，你是否堅(jiān)持等待綠燈再過馬路？無看管的商店，你是否能杜絕順手牽羊之念的滋生？無人監(jiān)督，你是否還會(huì)認(rèn)真完成自己的工作，在人前人后言行始終如一？

王開嶺曾寫盧武鉉時(shí)說：“向他的死因致敬?！彼烙谠竭^原則底線的自責(zé)，死于背負(fù)的良心債。一個(gè)有良心的人，怎不會(huì)因觸犯良心而痛苦？而在這世上，誰會(huì)沒有良心？喪失了原則與良知，也許就意味著帶給自己永遠(yuǎn)開釋不了的痛苦與心靈折磨。在歷史長河中，我們可以看到“心無主”之人不是死于自責(zé)就是成為歷史上一顆污點(diǎn)，而“心有主”之人卻收獲獨(dú)立的人格，成為一顆明星，熠熠生輝。

20XX年安徽作文：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問

“為什么會(huì)這樣？”

我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”

——蕭伯納?

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。范例：

讓思維在自由的天空飛翔

曾經(jīng)的曾經(jīng)，無數(shù)人把飛天的夢想當(dāng)做笑話，認(rèn)為飛上那蔚藍(lán)色的天空是遙不可及的幻想。可也總有一些人，會(huì)說到：“為什么不能啊？”他們敢想他人之不敢想，為他人之不敢為，把飛上天空作為畢生誓死捍衛(wèi)的夢想。終于有那么一天，人類發(fā)明了飛機(jī)、火箭、宇宙飛船，人類文明的旗幟也能在太空中飄揚(yáng)。

蕭伯納說：“我卻夢想從未有過的事物，然后追問：‘為什么不能這樣？’”告訴我們的真是對未來的探索和不懈的追尋。

放飛想象的翅膀，讓思維自由翱翔。

從古至今，無數(shù)仁人志士都在為這世界探索。哥白尼敢于突破人類兩千年來認(rèn)為的宇宙的“地心說”，根據(jù)自己的的大量觀測及科學(xué)依據(jù)提出了“日心說”。達(dá)爾文在進(jìn)行五年的航行巡游后提出了“物種進(jìn)化論”，否定了“神創(chuàng)論”，將人們從愚昧與無知，帶向了科學(xué)與文明的時(shí)代，成為了人類科學(xué)史上的一座不朽的豐碑。

古代的中國也不乏具有創(chuàng)新意識(shí)的人才，從張衡發(fā)明的渾天儀、地動(dòng)儀，到中國最著名的四大發(fā)明，再到近代變法救國的無數(shù)有為之士，他們正是打破了常規(guī)，突破了思維，無論是在自然科學(xué)還是人文科學(xué)方面，因?yàn)樗麄兊母蚁敫易?，才成就了我們今天的文化精神和物質(zhì)生活。

也許有時(shí)候轉(zhuǎn)變一種思維，會(huì)讓我們的靈魂更開闊；也許不放過自己心靈那細(xì)微閃過的靈感，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的新大陸。

讓生活多點(diǎn)不一樣，每一個(gè)夢想都值得仰望，當(dāng)別人嘲笑你的時(shí)候，正是他們無知的表現(xiàn)，告訴自己為什么不會(huì)是這樣呢？問問自己為什么不可能呢？沖破束縛的枷鎖，解開一份疑惑，總會(huì)收獲不一樣的自我。

當(dāng)英國的兩位科學(xué)家貝里斯和斯塔林在研究小腸的局部運(yùn)動(dòng)反射時(shí)，看到了法國科學(xué)家“頑固神經(jīng)反射”的論文，但是在他們做過實(shí)驗(yàn)之后，他們想為什么不會(huì)是一種新的“化學(xué)反射”呢？從而他們提出了自己的“激素調(diào)節(jié)”理論，后來終于獲得了諾貝爾生理學(xué)或化學(xué)獎(jiǎng)，贏得了世界的贊譽(yù)。

這正是他們敢于提出自己的想法，發(fā)表自己的見解，多問自己幾個(gè)：為什么不能這樣呢？才能夠做到與別人不一樣。

生命里有太多偶然，太多值得自己去思考，不是每一個(gè)人的生命都要千篇一律，放飛自己的思維，自由的天空任你翱翔！要注意的問題：

題例：20XX年全國2卷21、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

英國科學(xué)家道爾頓送給媽媽一雙襪子，媽媽說：“我這個(gè)年紀(jì)怎么能穿紅襪子呢？”大家看到的都是紅色的而道爾頓看到的卻是藍(lán)色的，他感到自己的色覺有問題，他研究了兩年，1794年他發(fā)表了《視覺之異?！罚瑢⑦@種病癥稱為色盲癥，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的一項(xiàng)空白。

日本商人安藤百?？吹嚼鏀偳俺Ｅ砰L隊(duì)，已經(jīng)破產(chǎn)的他感到這是一個(gè)創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)，他買了面粉和食油，在小屋里每天干20小時(shí)，試驗(yàn)了一年，1958年發(fā)明了世界上第