《馬克思主義基本原理概論》實踐性教學考試題目

濱州醫(yī)學院2010級本、?？茖W生《馬克思主義基本原理概論》課實踐性教學考試題目(第十四周上交)專業(yè)姓名學號班級成績圍繞近年來黨在我國城鄉(xiāng)實行的一系列惠民政策開展調(diào)查研究,談談你對黨的群眾路線的認識。(必答題,15分,字數(shù)不少于1500,要求字跡清楚,觀點正確,論述嚴密)一、圍繞近年來黨在我國城鄉(xiāng)實行的一系列惠民政策開展調(diào)查研究，談談你對黨的群眾路線的認識。中國共產(chǎn)黨取得革命和建設全面勝利的法寶之一就是始終堅持走群眾路線。從建黨初期到建立新中國，再到領導中華民族走向復興的經(jīng)濟和社會各項事業(yè)建設中，九十載沉浮變遷，九十載輝煌業(yè)績，都凝聚了黨的睿智和心血。綜觀歷史，我們黨之所以能在世界復雜多變的潮流中魁然挺立，這歸根于我們黨制定的各項惠民政策，不斷補充和完善了黨的群眾路線，深得群眾的愛戴和支持，國家各項社會事業(yè)蒸蒸日上。近幾年來黨的惠民政策似陽光、如春風,改善了群眾的生活,給人民以光明和希望。黨的惠民政策說到底與黨的群眾路線是一脈相承和延伸的。下面從眾多惠民政策中選取三條簡述。一、建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本衛(wèi)生保健制度在我國現(xiàn)階段，醫(yī)療、教育和住房問題是新時期影響人們生活質(zhì)量和社會和諧的重要因素。據(jù)資料顯示，近年來，我國財政用于衛(wèi)生投入的增幅年均在20%以上。根據(jù)《衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要》，“十一五”時期，要在全國初步建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本衛(wèi)生保健制度框架，包括比較規(guī)范的公共衛(wèi)生服務體系，新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度和縣、鄉(xiāng)、村三級醫(yī)療衛(wèi)生服務體系，比較完善的城市社區(qū)衛(wèi)生服務體系，比較規(guī)范的國家基本藥物制度和公立醫(yī)院管理制度，促進人人享有公共衛(wèi)生和基本醫(yī)療服務。在衛(wèi)生事業(yè)“十二五”規(guī)劃中，將延續(xù)并實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃中未完事業(yè)。如今，我國建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本衛(wèi)生保健制度，對當前“看病難、看病貴”這一社會事實做出的積極回應，體現(xiàn)了黨和國家以人為本、重視民生、注重公平的發(fā)展理念，是政府“著力解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題”的鮮活實踐。二、新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度建設2003年我國開始了農(nóng)村合作醫(yī)療的重建工作，從2003年試點至今，新型農(nóng)村合作醫(yī)療已經(jīng)取得了很大的成果，2006年1月衛(wèi)生部等七部委聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于加快推進新型農(nóng)村合作醫(yī)療試點工作的通知》更是為新型農(nóng)村合作醫(yī)療的進一步發(fā)展起到了重大的推動作用，中央和地方財政加大了支持力度，并且明確提出了2008年新型農(nóng)村合作醫(yī)療在全國基本推行，比2002年中共中央、國務院發(fā)布的13號文件中的時間表提前了兩年。新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的出臺和實施，意在恢復和創(chuàng)建農(nóng)村合作醫(yī)療體系。這是我國政府歷史上第一次為解決農(nóng)民的基本醫(yī)療衛(wèi)生問題進行大規(guī)模的投入。它蘊含扶貧幫困的立意。在“看病難、看病貴”、因病致貧返貧的雙重困境之下，更體現(xiàn)了黨和政府是站在人民群眾的立場了去考慮問題的。三、加快農(nóng)村基礎設施建設2006年《中共中央國務院關(guān)于推進社會主義新農(nóng)村建設的若干意見》指出，國家將加快鄉(xiāng)村基礎設施建設，著力加強農(nóng)民最急需的生活基礎設施建設。2007年3月，溫家寶總理在《政府工作報告》中指出，要“大力加強農(nóng)村基礎設施建設。加快農(nóng)村水利、道路、電網(wǎng)、通信、安全飲水、沼氣等設施建設。集中力量用兩到三年時間基本完成全國大中型和重點小型病險水庫改造。加快安全飲水設施建設，今年再解決3200萬人的安全飲水問題?！边@些馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；3，馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。通過學習《馬克思主義基本原理概論》我學習到一.一切從實際出發(fā)一切從是實際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點，這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā)，就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出發(fā)，按照客觀世界的本來面目認識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說，就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，在時間中按照客觀規(guī)律辦事。一切從實際出發(fā)，說到底，就是要做到實事求是。重視事實，抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的精髓?！耙磺袕膶嶋H出發(fā)”，這么一句初聽生疏，深究卻陌生的話，在本學期的學習中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學生眼高手低”或“大學生能力不行”等的話，大一剛?cè)雽W時聽到這些話，我是很不服氣。但經(jīng)過一個學期的大學生活，我覺得，如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去，我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此，我根據(jù)實際情況，一方面現(xiàn)在努力學習。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折，但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”，一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。二.事物的對立統(tǒng)一首先，事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的，不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種是都是和其他事物聯(lián)系著而存在的，這是一些事物存在的客觀本質(zhì)。而任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。其次，對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。因為對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題；對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和顯然，自覺堅持以對立統(tǒng)一規(guī)律認識和解決問題是十分重要的。存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學生的大學生活中，最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。大學是一個小社會，同宿舍的同學可能來自五湖四海，大家有著不同的文化和習慣（其實我覺得，當我們走上社會后，這個問題的體現(xiàn)將更為突出），因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。但是，當我們認識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因，我們就應當很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題，也是同學，學校，家長乃至企業(yè)所關(guān)心的問題，我覺得其解決所需的時間因人而異，因時而異。思想活躍，人脈好，時機對，很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題，是國家發(fā)展的關(guān)鍵，社會在關(guān)注，并將持續(xù)。三.真理與價值的辨證統(tǒng)一從真理的本性上看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較，對照，才能判定它是不是真理。實踐是檢驗真理的唯一標準。從實踐的特點上看，實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動，具有直接顯示性的特點。就是說，人們遵循著一定的認識去實踐，就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果，把主觀的東西表為客觀的事實。而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的，反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的，以滿足人們的需要為內(nèi)容，特定的實踐目標。任何活動都是在上述真理尺度和價值尺度的共同制約下進行的，因此，任何成功的實踐都必然是真理尺度和價值尺度的統(tǒng)一。學習馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點，才能更好的理解和運用馬克思列寧主義：一、在理論與實際結(jié)合中學習和掌握馬克思主義學習馬克思主義必須堅持正確的學習原則和方法，理論聯(lián)系實際，既是馬克思主義哲學的基本原則，也是我們學習馬克思主義的根本方法。第一，理論聯(lián)系實際要求我們要認真讀書，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學風，是學習馬克思主義的根本方法。學習馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當前建設有中國特色社會主義的實際，去認識、分析和解決社會主義建設過程中所面臨的許許多多的問題。第三，用科學的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結(jié)論當作萬古不變的教條。實用主義的方法，從自己的主觀需要出發(fā)，把嚴整的馬克思主義理論體系分割成互不相關(guān)的只言片語，然后根據(jù)主觀需要決定取舍，生搬硬套地強加到實際上面去，這樣既違背了科學理論，也歪曲了客觀實際。這兩種態(tài)度和方法，都背離了理論聯(lián)系實際的原則，是我們學習馬克思主義必須防止和反對的?？傊诶碚撀?lián)系實際的過程中，逐步學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領。4二、把馬克思主義作為行動的指南理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學習的目地全在于運用。所以，我們大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領導下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為?，F(xiàn)在我國進入了全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當代中國的大學生也應該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責，這是學習和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。實際上，客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實情況，也從一個側(cè)面說明書了堅持四項基本原則以馬克思主義作為青年學生裝的行動指南，堅持提倡先進文化、先進思想道德的必要性和很需要性。因為只有統(tǒng)一的代表團先進事跡文化教育前進方向盤的思想感情來凝聚人心，才能使人明榮知恥，民揮其“導向”作用。胡錦濤指出，在我們的社會主義社會性里，要引導廣大群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀?！鞍藰s八恥”——這看起來簡單樸實的字眼，卻是馬克思主義旗幟鮮明的立場、觀點和方法的體現(xiàn)，是優(yōu)秀民族文化精髓的凝練。第三，不斷增強服務社會的本領，