2022屆高考語文一輪復(fù)習(xí)專題二現(xiàn)代文閱讀Ⅱ熱考文體二散文第3課時高考?？伎忌粦值?內(nèi)容要點概括

PAGE11-第3課時高考?？?、考生不懼的——內(nèi)容要點概括題內(nèi)容要點概括是現(xiàn)代文閱讀考查中的重要考點，著重考查考生把握文章局部內(nèi)容和理解整篇中心的能力。內(nèi)容要點可以是指全文的，也可以是指文章局部的。從近幾年的高考試題來看，主要有三種考查角度：一是段(層)意概括，二是主旨(情感)概括，三是特定信息概括。題型一段(層)意概括段(層)意概括就是對文章某段或某幾段的段意進(jìn)行概括。有兩種考法：一是直接概括某段段意；二是概括多段落的層意。雖然這類題型高考很少直接考查，但因正確概括段(層)意是理清文章思路、把握文意的前提，這里還是單列題型講解。[典例]閱讀下面的文字，完成后面的題目。端午的陽光熊紅久①公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國軍隊已攻破楚國郢都，頓時感到支撐生命的最后一點亮光熄滅了。②當(dāng)他把“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的詩句吟誦給江邊漁父的時候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個體純凈最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。③最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流之中的。而那些“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩句，留在了岸上，留給了端午。一條江因為成了一個詩人心靈最后的歸屬地，而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個普通的節(jié)日，因為收留了偉大詩人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充盈。④端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。⑤節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個日子。在結(jié)束自己的物理生命——肉體的同時，也放射出了精神的光芒。被江水濯洗的靈魂，猶如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的行吟，一個背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實是在為自己的存在尋找一個答案。⑥所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說：“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江?！雹咭晕覀儸F(xiàn)在的視角來看，用一個詩人的隕落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國，卻用死成就了《離騷》一樣。忽然覺得，端午節(jié)其實更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。⑧我對端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來自粽子，那時候的小學(xué)課本，還沒有涉及“楚辭”或者《離騷》的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因為我們的無知而改變所蘊含的味道，我總會把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來。這使得整個貧乏的生活，還能透射出星星點點的光亮，就像枯枝間的苞蕾，滲漏出些許隱秘的春意。⑨現(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個意義上說，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對童年而言，這是一個多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日??！那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津。⑩后來知道了屈原和楚懷王，知道了《國殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。?歷史會在很多場合拐出一道彎來，就像屈原投江時所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對河流而言，只是改變了水的流向；對三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因為承載了有溫度的夙愿，使得堅硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點，再品嘗粽子時，心情會沉重許多。?事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時，我們更多的時候只在關(guān)注它所帶來的結(jié)果，而其中蘊含的真諦，卻很少探究了。因為時空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時間淡化了一個國家的破碎的同時，卻強化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽到了一條河流古老的潮汐。這時候的端午，或許更像是一縷陽光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。?我知道，有些品格是無法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實的映像。(選自《人民日報》，有刪改)題目：文章前三個自然段寫了什么內(nèi)容？請簡要概括。(6分)答：[解析]從題干中的“前三個自然段”“內(nèi)容”“簡要概括”可知，本題屬于概括多段落的層意題。注意抓段中的關(guān)鍵句，如第①段，根據(jù)“五月初五”“支撐生命的最后一點亮光熄滅了”，可以提煉要點“屈原絕望”；第②段，根據(jù)“要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了”“文化祭壇上最高尚的選擇”，可以提煉要點“屈原選擇投江”；第③段，根據(jù)“抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流之中”“一個普通的節(jié)日，因為收留了偉大詩人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充盈”，可以提煉要點“屈原沉江，端午節(jié)內(nèi)涵更加豐富”。因為三個段落間是順承關(guān)系，綜合概括層意即可。[參考答案]①敘述屈原在五月初五自沉汨羅江的事件；②點明屈原與端午節(jié)的關(guān)系(或“端午節(jié)紀(jì)念屈原的由來”)。典型錯例錯因剖析因缺少層次意識而失分很明顯，上述答案是三個段落要點的一般羅列。文章①②③段之間是順承關(guān)系，主要內(nèi)容是敘述屈原沉江事件，第③段后面作者稍加議論，點出端午節(jié)內(nèi)容因此而更豐富。概括時，“事件＋議論”就可以了，若梳理不清層次關(guān)系，一味羅列，必然導(dǎo)致失誤。故只能得3分。1．概括某段的段意的方法(1)有中心句或結(jié)論句或關(guān)鍵詞的段落，直接提取中心句或結(jié)論句或關(guān)鍵詞。(2)沒有中心句或結(jié)論句或關(guān)鍵詞的段落，首先要確定本段敘述或描寫的對象，然后劃分層次，提取各層關(guān)鍵詞句或把層意相加即可。2．概括多段落的層意的方法既要注意提煉段內(nèi)的層次要點，又要注意段與段之間的關(guān)系。是并列、對照關(guān)系的，要把多個段落的意思有機結(jié)合；是層進(jìn)、順承、轉(zhuǎn)折關(guān)系的，要重在概括后者，但也不能忽略前者；是總分(分總)關(guān)系的，要抓住總說部分概括。(2011·湖北高考)請概括下面文段的主要內(nèi)容。(《才子趙樹理》)(3分)趙樹理很有幽默感。趙樹理的幽默和老舍的幽默不同。老舍的幽默是市民式的幽默，趙樹理的幽默是農(nóng)民式的幽默。他愛給他的小說里的人起外號：翻得高、糊涂涂……他寫的散文中有一個國民黨小軍官愛訓(xùn)話，訓(xùn)話中愛用“所以”，而把“所以”聯(lián)讀成為“水”，于是農(nóng)民聽起來很奇怪：他干嘛老說“水”呀？他寫的“催租吏”為了“顯派”，戴了一副紅玻璃的眼鏡，眼鏡度數(shù)不對，深一腳淺一腳地在農(nóng)村的土路上走。他抨擊時事，也往往以幽默的語言出之。有一個時期，很多作品對農(nóng)村情況多粉飾夸張，他回鄉(xiāng)住了一陣，回來做報告，說農(nóng)村的情況不像許多作品描寫得那樣好，農(nóng)民還很苦，城鄉(xiāng)差別還很大，說，我這塊表，在農(nóng)村可以買五頭毛驢，這是塊“五驢表”！他因此受到批評。[品思路]本題考查對文本內(nèi)容的分析概括能力。答題時要抓住關(guān)鍵語句，本段第一句即為全段的主旨，寫趙樹理的不同于老舍的“農(nóng)民式的幽默”。[品答案]本段主要寫趙樹理“農(nóng)民式的幽默”：(總括內(nèi)容要點，1分)他在作品中描寫人物，現(xiàn)實中抨擊時事，都以富有鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)趣語言出之。(概括支撐要點，2分)閱讀《端午的陽光》(文本見本題型[典例])一文，完成后面的題目。請概括第?段的主要內(nèi)容。(4分)答：參考答案：從屈原的生命結(jié)局看，歷史的彎道讓歷史的敘述更具悲情。題型二主旨(情感)概括主旨，是文章思想內(nèi)容的核心，是文章的中心思想，即作者對人、事、景、物的認(rèn)識和態(tài)度，以及由此表現(xiàn)出的感情傾向。[典例](2014·湖南高考)閱讀下面的文字，完成后面的題目。糧食學(xué)群①人和人見面，會問上一句：吃飯了嗎？后來人們認(rèn)為這樣的問法很土，多半不這樣問了?？墒窃卩l(xiāng)下，那些種糧食的人，依舊這樣問著。種糧食的人知道，他們問的是天底下最重要的一樁事，是生命中不可或缺的事情。②陽光在泥地上扎根生長，那便是生命。在這個世界上，有許多植物動物，用不同的方式獲取陽光，最后又把它們身上的陽光傳遞給我們。它們就是我們的糧食。人類的一切，無不根植于糧食之中。無處不在的糧食，恰恰又是最容易被忽略被蔑視被糟蹋甚至被篡改的東西。③農(nóng)業(yè)時代，就是將一些植物和動物生長直至走向餐桌的過程完整地置于人的面前，讓人參與其中。一粒稻谷，從發(fā)芽到分蘗抽穗，到最后長成谷粒，那是天和地還有人一同來到一株稻秧上的結(jié)果。為了這，你需要一塊合適的土地，需要將人與畜的勞作連同肥料一起加入泥土，還需要一份陽光一份雨水。稻子長成了，鳥會飛過來啄走一些，還有一些，會從人的收獲中悄悄溜走，逃進(jìn)泥土的懷抱。這樣一粒經(jīng)歷了艱辛曲折甚至是傳奇一生的稻子，當(dāng)它來到餐桌上時，人怎么會隨隨便便對待呢？農(nóng)夫和他們的妻兒都相信，糟蹋糧食會遭電打雷劈。④養(yǎng)一頭豬是一個家庭屋頂下的大事件。一個“家”字早就說出了一頭豬在家庭中的地位。一家人就像對待命根子一樣對待它，喂它養(yǎng)它，為它搔癢，為它梳理毛發(fā)，清除上頭的虱子。當(dāng)年，我的爺爺奶奶就這樣在家里養(yǎng)豬。⑤豬養(yǎng)大養(yǎng)肥了，整個村子都知道。一頭豬大了，就得送往肉食站，就像男兒大了就得出門，女兒大了就得出嫁一樣。送豬的頭天晚上，奶奶特意往豬潲里多放了些紅薯皮和糠，爺爺奶奶一齊過去，看著它吃?？此缘媚菢娱_心，兩位老人都有些于心不忍：它不知道這是它的最后晚餐。⑥送豬用的獨輪車已經(jīng)備好，奶奶特意在上頭墊了一只麻袋，這是她能夠為她的豬做的最后一件事情了。獨輪車轉(zhuǎn)動起來，一路上的坎坷，全都通過那只上了輻條的木輪來到豬身上，在它腹部和臀部的肥膘上顫動、晃蕩。豬跟著顛簸一路哼哼唧唧，起伏大叫得也響，叫得響肥膘也蕩得洶涌一些。那不是一般的肥膘，那是春荒時的糧食，一家人的命根。路的一端傳來奶奶的呼喚：“豬娃子耶，回來喲！”⑦像是招魂，又像在呼喊著糧食。⑧大機器時代，人與食物，生命與他的源頭被切斷。來到人們面前的，只剩大米、面粉和肉食。甚至連這些都不是，只是米飯、面包和精美的菜肴，或者干脆就是一包包袋裝的食品。一頭接一頭的豬或牛，被倒掛在流水線上，就那么嗞的一下，頃刻被一分為二，分別流向兩邊的生產(chǎn)線，被切割被包裝，成為食品流向市場。轟鳴的機器對食物對生命不再懷有敬意，只有喧騰與暴力，再加上冷血與不可一世的狂妄。機器顛覆了糧食，也在顛覆吃糧的人和吃本身。吃飯成了工作，成了閑暇，成了友誼，成了角力場，成了我們的出發(fā)點和目的地。⑨化肥和激素應(yīng)運而生，改寫了季節(jié)，改寫了雨水，改寫了大地和太陽的行期，改寫了生命的密碼，通往食物的路變得簡單快捷，變得容易。農(nóng)藥又恰好可以代表人類的貪婪與兇惡在這個世界上出席，刪改本屬于上天的事情。人對于食物不再懷有敬意，有的只是貪婪的占有，只是吞噬撕咬帶來的快感。饑餓已經(jīng)遠(yuǎn)去，食物因多而賤，沒有了饑餓，我們拿什么去尊敬食物呢？對食物的敬意沒有了，我們拿什么去尊敬自己呢？⑩小的時候，看到我的老祖父拾掇撒落的飯粒放進(jìn)嘴里，一粒，兩粒，緩緩地咀嚼，仿佛在從事一項極其莊嚴(yán)、極其神圣的事業(yè)。是啊，這是我們一生都要從事的事業(yè)。我們一生中的哪一天停了下來，生命也會隨之停頓。?我現(xiàn)在還清楚地記得，一家人圍著一張桌子晚餐的情景：整個屋子只為這樣一件事情而存在，油燈因為它而照耀，地球為了它從白天轉(zhuǎn)到了夜晚！那時候，我們吃得最多的是紅薯；那時候，我們討厭紅薯。但恰恰是這些紅薯，還有少量稻米把我們喂養(yǎng)成人。紅薯、麥子和稻米，正是它們決定了我后來的人生。后來我們看事物想問題，都帶上它們的痕跡。?從一粒稻米身上，我聽到一條江的流聲，聽到雪山在冬眠，又聽到陽光在催它上路，聽到云在飄，風(fēng)在吹，雨水和泥土在竊竊私語。由此我知道，世間萬事，人心的重量，全都可以用一顆麥子或是一粒稻米來稱量。我知道，糧食不但進(jìn)入血肉，也成了我們的靈魂。(選自《散文》，2013年第10期。有刪節(jié))題目：概括全文主旨，并聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勀愕目捶ā?6分)答：[解析]解答本題，需在通讀全文的基礎(chǔ)上進(jìn)行，標(biāo)題“糧食”直接點明文章的話題，不難看出作者借助寫“糧食”來表達(dá)自己的情感。解答第一問“概括全文主旨”時，可運用“串聯(lián)層意法”。第一層(①～③段)，從“問候語”寫起，引出本文的話題“糧食”，顯示出糧食對人們的重要性；第二層(④～⑦段)，通過“養(yǎng)豬”這個農(nóng)村生活場景，表達(dá)出珍愛糧食、敬畏生命的思想感情；第三層(⑧～eq\o\ac(○,12)段)，寫科技發(fā)展的時代，人們對自然的不尊重，對糧食的“篡改”，對食物不再懷有敬意。解答第二問“聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)勀愕目捶ā睍r，需根據(jù)第一問概括出的主旨，聯(lián)系現(xiàn)實談自己的看法，即該文主旨對自己的啟示或我們應(yīng)該如何對待糧食。[參考答案]①文章充滿溫情地敘寫了農(nóng)業(yè)時代糧食與人的血肉聯(lián)系，并以之與大機器時代糧食生產(chǎn)、消費方式進(jìn)行對比，表明了糧食是我們生命的源頭和全部，表達(dá)了應(yīng)珍愛糧食、尊重自然、敬畏生命的思想感情。②讀了這篇文章后我們應(yīng)該珍愛糧食、尊重自然、敬畏生命。在黃土上，烈日下，風(fēng)雨中，農(nóng)民播種、拔草、收割，一年又一年，腰彎了，背駝了。那一粒粒飽滿的糧食里，流淌著農(nóng)民的汗水、農(nóng)民的心血。愛惜糧食，是對農(nóng)民的尊重，對勞動的尊重，更是對自然的敬仰和對生命的敬畏。惜食惜福，從我做起。典型錯例錯因剖析因忽略文本內(nèi)容，直接答寫作意圖而失分該答案過于簡單，忽略對文本內(nèi)容的概括，也未聯(lián)系現(xiàn)實談看法，而直接解讀作者的寫作意圖，造成要點殘缺。只能得2分。(一)主旨(情感)概括“三方法”方法一分析關(guān)鍵法對文章的中心而言，文章標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，文中的抒情議論句、某些情感傾向明顯的描述詞句等，或直接表露情感和觀點，或暗含中心意思，都是關(guān)鍵部分，抓住了這些關(guān)鍵部分，就抓住了文章主旨。方法二串聯(lián)層意法先歸納每段或每層的意思，再將每段(層)的中心聯(lián)系起來，在整體上找出它們表達(dá)陳述的集中點，從而概括出文章的主旨。方法三因文而異法①寫人敘事類：什么人，什么事，表達(dá)了什么精神、人格。要對人物做出評價，或贊美，或揭示、評價事件的意義，或從人物事件中生發(fā)出對人生等問題的感悟和認(rèn)識。②寫景狀物類：寫了什么景、物，抒發(fā)了什么感情或闡發(fā)了什么哲理。③議論說理類：通過擺事實講道理，表明了什么觀點。eq\a\vs4\al([特別提示])有注解的一定不要忽視注解，注解對了解相關(guān)時代背景具有重要作用，可由此推斷作者的寫作意圖。(二)主旨(情感)概括的答題模板概括主旨的格式一般為：概述文章內(nèi)容(本文通過記敘……，塑造了……形象)＋寫作意圖(表達(dá)了……，抒發(fā)了……情感愿望)。(2012·山東高考)你認(rèn)為本文表達(dá)了怎樣的思想情感？請結(jié)合文本作簡要分析。(《被時間決定的講述》)(6分)[品思路]本題考查理解文章內(nèi)容主旨的能力。根據(jù)文中的關(guān)鍵信息“甚至他們更相信后者”，可知作者對城市生活的批判與厭惡；根據(jù)“完全符合自然的悠悠節(jié)奏”，可知作者對古村按部就班生活的向往；根據(jù)“已經(jīng)足夠讓人震驚”，可知作者對農(nóng)村貧窮落后的同情與憂慮。[品答案]①對生生不息的鄉(xiāng)土文明和從容恬淡的勞作生活的敬重(或“贊嘆”)。(表示肯定的方面，2分)②對奢華、喧囂的城市文明的排斥與反感。(表示否定的方面，2分)③對城市文明沖擊鄉(xiāng)村生活的現(xiàn)狀深表擔(dān)憂。(表示擔(dān)憂的方面，1分)④對貧困落后的農(nóng)村生活的同情。(表示同情的方面，1分)閱讀《端午的陽光》(文本見本課時“題型一”[典例])一文，完成后面的題目。請概括文章的主旨。(6分)答：參考答案：文章從“端午的陽光”這一意象入手，敘寫屈原投江殉國的歷史事件，評說屈原與端午文化的密切關(guān)系，(2分)表達(dá)了對屈原偉大人格的贊美，對端午文化之光的敬重，對歷史名人帶給歷史文化影響的沉思。(4分)題型三特定信息概括“特定信息”是指“原因”“結(jié)果”“作用”“意義”“影響”“方式”“特點”等方面的信息，這類信息的概括題是高考散文閱讀的?？碱}型。[典例](2020·天津高考)閱讀《線條之美》(文本見第2課時“題型二”“典例”)一文，完成后面的題目。題目：綜觀全文，線條對創(chuàng)造美有哪些作用？(4分)答：[解析]本題要抓住題干中的關(guān)鍵信息“線條”“創(chuàng)造美”去原文中篩選信息。由“線條，一種虛幻的、沒有窮盡的，可以寄托我們?nèi)魏卫硐搿⑶楦泻蛯徝赖拿馈笨梢愿爬ǔ龅冖冱c；由“無論平面還是立體的藝術(shù)，一線便可定格一個美麗的瞬間”可以概括出第②點；由“線條既然有這樣的魔力，便為所有藝術(shù)之不可或缺，或者算是藝術(shù)之母了吧”可以概括出第③點；由“線條魅力的最高體現(xiàn)在于我們的人體……審美對象”可以概括出第④點；由“線的魅力不止于具體的人或物，還常常注入主觀精神，可囊括一個時代，代表一個地域，成了一個國家或一段歷史的符號”可以概括出第⑤點。[參考答案]①寄托理想、情感和審美；②蘊藏藝術(shù)能量；③是各種藝術(shù)形式的基礎(chǔ)；④體現(xiàn)人體之美；⑤承載主觀精神，是時代和國家的象征。典型錯例錯因剖析因概括能力不強，提煉不到位而失分該答案基本上是抄錄原文關(guān)鍵詞句，特別是要點②③⑤，沒有自己的加工提煉，答題不到位。只能得2分。特定信息概括“三步驟”第一步：審清題干，明確概括指向這一步的關(guān)鍵是明確概括對象是什么，以及指向?qū)ο蟮哪囊环矫嫘畔?原因、結(jié)果、作用、意義、影響、方式、特點等)。第二步：理清思路，檢索概括區(qū)間不論是概括哪類指向信息，要確保不遺漏要點，都必須理清全文思路，這樣才能明確所要概括的信息分布在文章的哪些地方。第三步：提煉加工，整合答案要點在確定信息存在的區(qū)間后，要逐段提煉加工信息，最后分類整合要點。1．提煉信息“三方法”①分析相關(guān)文字的層次文章的內(nèi)容要點，可以是全文的，也可以是文章局部的。為防止內(nèi)容要點的遺漏，歸納時要從全文出發(fā)，對相關(guān)文字作大致的層次分析。②找出相關(guān)的概括性語句在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。因此，尋找概括性語句來概括內(nèi)容要點，是最重要的途徑。此外，還應(yīng)注意承上啟下的過渡句。有些過渡句不僅概括了前文的重點，也指出了下文的要點。③提取精要，獨立歸納歸納時，盡可能用原文中的重要詞語組織答案，可以防止歸納不準(zhǔn)確。有的文章，雖然有概括性強的語句，但與試題要求歸納的角度并不一致；有的文章并沒有相應(yīng)的概括性語句。如果遇到這樣的情況，就需要我們根據(jù)要求，認(rèn)定范圍，提取精要，用自己的語言獨立概括。2．整合要點“三方法”①直接摘錄法即選摘原文詞句來作答的一種方法。解題時應(yīng)抓住文中與答案有關(guān)的關(guān)鍵詞句，確定題目的答案在文中的具體呈現(xiàn)，其答案一般是文中的原句或從文中摘取重要詞語的組合。②拼接改寫法即提取文章中的一些詞句，通過拼接并改寫的方式重新組合來作答的一種方法。解答這類題目，一般需根據(jù)題干要求，從文中篩選信息要點，但不能直接作答，其答案一般是文中的詞句意思的組合變換。③綜合句(段)意法有些文段，沒有明顯的中心句(段)，就必須對每個獨立句的句意或幾個相對重要的句子的意義進(jìn)行綜合歸納，提取內(nèi)在“公因式”，概括出內(nèi)容要點。1．(2018·天津高考)請結(jié)合全文分析，文中的“我”為何要尋找徽墨。(《虹關(guān)何處落徽墨》)(6分)[品思路]解答時要理清文章思路，抓住文中關(guān)鍵語句。從文章第五段“到后來，實現(xiàn)了從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身，書寫也已成為少數(shù)人的事情了，墨塊更是被束之高閣，制墨傳習(xí)幾乎無人問津”，第六段“