音韻學課件資料

音韻學基礎一、音韻學常識掌握國際音標的基本知識，如與拼音字母寫法的區(qū)別、讀音、語音特征等。二、音韻學基本概念掌握、理解重要的概念。三、中古音概說（重點、難點）重點掌握中古漢語的聲、韻、調(diào)系統(tǒng)及其到現(xiàn)代漢語普通話的演變規(guī)律。四、詩律（重點、難點）掌握律詩平仄的有關內(nèi)容五、上古音概說（重點）重點掌握上古漢語的韻部系統(tǒng)和聲母研究成果參考書目唐作藩《音韻學教程》北京大學出版社1991王力《漢語音韻》中華書局1980王力《漢語語音史》中國社會科學出版社1985羅常培《漢語音韻學導論》中華書局1982李方桂《上古音研究》商務印書館1982丁聲樹李榮《古今字音對照手冊》中華書局1981殷煥先《反切釋要》山東人民出版社1979殷煥先、董紹克《實用音韻學》齊魯書社1990一、音韻學常識音韻學也稱聲韻學，它是研究漢語各個歷史時期聲、韻、調(diào)系統(tǒng)及其發(fā)展規(guī)律的一門傳統(tǒng)學問。相當于語音學中的一個部門，可以稱為漢語歷史語音學。傳統(tǒng)音韻學一般分為四個部門，即今音學、古音學、北音學和等韻學。今音學是研究中古時期漢語聲、韻、調(diào)系統(tǒng)的一門學問；古音學是研究上古時期漢語聲、韻、調(diào)系統(tǒng)的一門學問；北音學是研究近古時期漢語聲、韻、調(diào)系統(tǒng)的學問。等韻學是用“等”的概念分析漢語韻母及聲韻配合規(guī)律的一門學問，它通過韻圖的形式展示某一歷史時期的聲、韻、調(diào)系統(tǒng)。等韻圖類似于現(xiàn)代漢語中的聲、韻配合表漢語語音發(fā)展史分期：分期時間代表音系上古音先秦兩漢《詩經(jīng)》音系中古音六朝到唐宋《切韻》音系近古音元明清《中原音韻》音系現(xiàn)代音“五四”以后普通話音系《國際音標》：見附表。注意掌握：1、國際音標與拼音字母寫法上的區(qū)別。2、讀音3、語音特征舌面元音舌位圖：子夜歌子夜久難明，喜報東方亮。此日笙歌頌太平，眾口齊歡唱。二、音韻學的基本概念（一）聲方面的術語1、聲紐：即聲母。又稱音紐或紐。大概古人以為聲母是一個字音的樞紐，所以將它稱作聲紐。2、

字母：聲母的代表字。相傳是唐末一個叫守溫的和尚根據(jù)當時漢語聲母的實際創(chuàng)制的，共有三十個，每個字母代表的聲母就是它自身的聲母。到了宋初，有人根據(jù)當時的語音實際，對這三十個字母的次序及取字進行了整理，增補了六個字母，即成了三十六個字母。這三十六字母大致體現(xiàn)了唐末宋初漢語的聲母系統(tǒng)。

全清次清全濁次濁清濁牙音見溪群疑

舌音舌頭端透定泥

舌上知徹澄娘

唇音重唇幫滂並明

輕唇非敷奉微

齒音齒頭精清從

心邪正齒照穿床

審禪喉音影

喻曉匣半舌音

來

半齒音

日

從前，有一個人，名叫知徹澄娘，讀了幾年書，中了精清從心邪，深感肺腑風味（非敷奉微），做了端透定尼（泥），整天參些照穿床審禪，也弄不清幫滂并明，師父對她曉匣影喻，她卻依然見溪群疑，師父無奈，嘆道：不學點音韻學，來日怎能參透佛學呀。（二）韻方面的術語韻母：對韻頭、韻腹、韻尾三個音素的總稱。韻：指把韻腹和韻尾相同的字歸在一起的單位。韻部：韻的歸類單位，一般不區(qū)別聲調(diào)。韻攝：韻攝是傳統(tǒng)音韻學關于韻的最大單位，只要韻尾相同、韻腹相近就可歸為一攝。韻類：本來指韻書中反切下字的分類，不僅區(qū)別韻頭，而且區(qū)別聲調(diào)，是關于韻的最小的概念。韻目：韻書里韻的標目，即韻的代表字。簡單表示韻類：韻頭+韻腹+韻尾+聲調(diào)韻母：韻頭+韻腹+韻尾韻（韻目）：韻腹+韻尾+聲調(diào)韻部：韻腹+韻尾韻攝：韻腹相近+韻尾有關韻母術語的特征關系表：等與呼呼：古代音韻學家據(jù)韻頭的不同，把韻母分為開口呼和合口呼兩大類：凡韻頭是[u]或主要元音是[u]的是合口呼，反之是開口呼。注意：古漢語中的韻頭只有【i】和【u】，但它們可以同時做韻頭，所以只要韻母中有【u】的都是合口呼，沒有【u】的都是開口呼。后來語音演變，清代等韻學分開、合、齊、撮四呼。（清潘耒《類音》）中古漢語現(xiàn)漢普通話開口呼洪音開口呼細音齊齒呼合口呼洪音合口呼細音撮口呼等：音韻學家同時從韻頭、韻腹兩個角度對韻母進行分析，提出“等”的概念。清·江永：“一等洪大，二等次大，三四皆細，而四尤細?！睋?jù)今人研究，“等”的差別主要體現(xiàn)在韻頭【i】的有無和韻腹元音的音值上。舉例：一等二等三等四等開口干kɑn奸kan犍ki?n堅kien合口觀kuɑn關kuan勬kiu?n涓kiuen等有無介音【i】主要元音開口度舌位一等無最大（洪）較后二等無次大較前三等有較?。殻┰谇八牡扔凶钚∽钋皬捻嵨驳慕嵌葘嵞傅姆治鲫幝曧崳褐笩o韻尾或以元音結(jié)尾的韻母，如普通話中的[a]、[ai]、[ia]等。陽聲韻：指以鼻音結(jié)尾的韻母，如普通話中的［an]、[a?]及廣州話中的【am】等。三[sam53]。入聲韻：指以塞音結(jié)尾的韻母，如廣州話中的【ep】【et】【ok】等。十[sep2]、一[jet5]、六[lok2]陰聲韻無-i-u陽聲韻-m-n-?入聲韻-p-t-k三、中古音概說1、《廣韻》的產(chǎn)生及其體例。2、中古聲母研究3、中古韻母研究4、中古聲調(diào)研究1、《廣韻》的產(chǎn)生及其體例傳說我國最早的韻書是魏時李登的《聲類》,西晉呂靜《韻集》,都已失傳?，F(xiàn)在所能看到的最早韻書是隋朝陸法言所撰的《切韻》。成書于隋仁壽元年(公元601年),其編寫體例、審韻原則由當時著名的音韻學家顏之推、蕭該等八人所定,由陸法言執(zhí)筆。到了唐代,《切韻》被作為科舉考試的標準韻書?？上髁?今天所能看到的是清末以后才陸續(xù)從敦煌石室、新疆吐魯番及故宮等地發(fā)現(xiàn)的,大多數(shù)都是一些殘卷。到了北宋初年,陳彭年、丘雍等人奉皇帝的詔令對《切韻》進行了修訂。于真宗景德四年(公元1007年)完成，改名為《大宋重修廣韻》,簡稱《廣韻》。這是第一部官修性質(zhì)的韻書?！稄V韻》雖距《切韻》成書時間已有四百多年,但其語音系統(tǒng)與《切韻》基本上是一致的,只是收字大為增加,計有26194字,比《切韻》的字數(shù)(11000余字)多出一倍以上,注釋也較詳細。《廣韻》的體例1）《廣韻》分二○六韻。按平上去入四聲分置于五卷之中。其中平聲57韻，（由于所屬字多分成上平聲和下平聲。）上聲55韻,去聲60韻,入聲34韻。2）每卷之中所列各韻用一個代表字作為名稱，叫做“韻目”。韻的排列順序用序數(shù)加上韻目表示,如一東、二冬、三鐘等。3）一韻之中所含各字按聲母的不同分別排列。同聲母的字唐人稱之為“小韻”,小韻也稱作“紐”,小韻所含各字均屬同音字。小韻與小韻之間用“○”相隔。4）小韻中的第一字之下先注釋字義，然后是反切注音,最后用數(shù)字標明該小韻所含字數(shù)。2、中古聲母系統(tǒng)研究：1）中古（《廣韻》）聲母系統(tǒng)：

全清次清全濁次濁清濁唇音

幫滂并明

舌音舌頭音舌上音端知透澈定澄泥（娘）

齒音齒頭音正齒音精莊章清初昌從崇船心生書

邪禪牙音

見溪群疑

喉音

影曉匣余

半舌音

來

半齒音

日

從前，莊初崇生了一個女兒，叫知徹澄娘，讀了些章昌船書，中了精清從心邪，做了端透定尼（泥），也弄不清幫滂并明，師父對她曉匣影喻，她卻依然見溪群疑，師父無奈，嘆道：不學點音韻學，來日怎能參透佛學呀。2）中古聲母到普通話聲母的演變A全濁聲母清音化。規(guī)律：全濁塞音、塞擦音：平送仄不送。[p?]龐皮盤（平聲）并[b][p]棒（上）傍（去）?。ㄈ耄t?]堂田徒（平）定[d][t]宕電杜（仄）澄[?]：tt?從[?]：???崇[?]：???船[?]：???群[g]：kk?全濁擦音：相同部位的清音。[x]河和孩回匣[?][x][?]諧奚玄學[?]徐尋習邪[z][s][s?]詞[??]囚[t?]植禪[?][?][t??]成[?]詩B精、見兩組分化出新的舌面音[?][??][?]。規(guī)律：開合呼韻母前保持[?]或[k]，齊撮呼韻母前變成[?]。這是“語音同化作用”的結(jié)果?！耙姟苯M比“精”組分化早一些，有些方言到現(xiàn)在“精”組仍未分化。以上兩個變化可用下面的圖表表示：C從重唇音中分化出輕唇音。分化條件：在合口三等韻前變輕唇，其余讀重唇。[p]兵[p?]普幫[p]滂[p?][f]分[f]芳[p]傍[m]美并[b][p?]龐明[m][f]肥[?][v]尾D知、莊、章三組合流為[t?][t??][?]。E零聲母的增加隋唐時零聲母只有一個“影”母，到了現(xiàn)代北京話中，中古的微、疑、影、余都成了零聲母?，F(xiàn)漢普通話聲母的來源P：幫并p?：滂并m：明f：幫滂并t：端定t?：透定n：泥疑l:來k：見群k?：溪群x：曉匣（今開合呼）精從清從心邪???溪群?見群邪曉匣（今齊撮呼）知澄徹澄崇生t?莊崇t??初崇?章禪昌船船書禪禪日?疑余精從清從心邪???邪s莊崇初崇生明（否定詞、與黑暗有關概念）日（柔弱、軟弱的概念）?疑影（黑暗、憂郁的概念）余3、中古韻母研究1）《廣韻》韻母系統(tǒng)2）平水韻3）中古到現(xiàn)代韻母系統(tǒng)的演變1）《廣韻》韻母系統(tǒng)：206個韻目，142個韻母。2）平水韻平水韻泛指各種將《廣韻》206韻的“同用”韻歸并為107或106韻的韻，也稱“詩韻”。1039年，宋祁、鄭戩、賈昌朝等奉詔刊修《廣韻》，定名《集韻》，合并窄韻13。1227年，王文郁《新刊韻略》，分106韻。1252年，江北平水劉淵《壬子新刊禮部韻略》，分107韻。中唐之后，“平水韻”是古代文人作詩用韻的標準，在文化史上的作用和影響較大。許多工具書如《佩文韻府》、《經(jīng)籍纂詁》等都是按《平水韻》106韻的順序排列的?！捌剿崱钡氖兆挚蓞⒖唇滩腜1078-1079《詩韻常用字表》。3）中古到現(xiàn)代韻母系統(tǒng)的演變無論從韻頭、韻腹還是韻尾來看，總的趨勢是合流歸并，從復雜到簡單。具體來說：A入聲韻尾（-p–t–k）的消失

B閉口韻尾（-m）的消失觀察并思考：廣州話的輔音韻尾與普通話韻尾的對應規(guī)律是什么？4、中古聲調(diào)研究1）中古聲調(diào)系統(tǒng)2）中古到現(xiàn)代聲調(diào)系統(tǒng)的演變3）從普通話推斷古入聲字的方法1）中古聲調(diào)系統(tǒng)平、上、去、入齊梁時代始有“平上去入”之名，又分“平、仄”兩類。2）中古到現(xiàn)代聲調(diào)系統(tǒng)的演變

A平分陰陽規(guī)律：清聲母字變陰平，濁聲母字變陽平。B濁上變?nèi)?，即上聲的濁聲母字變?nèi)ヂ暋入派四聲規(guī)律：次濁聲母變?nèi)ヂ?，全濁聲母變陽平，清聲母字無規(guī)律地分化到四聲中?！扒濉倍唷瓣帯保皾帷倍唷瓣枴?，“上”中“清”與“次濁”仍為“上”，“全濁”“去”聲藏。“去”不變，“入”全變，“入”中“次濁”為“去”“全濁”“陽”，“清”母四聲藏。用圖表表示：根據(jù)上面的知識，總結(jié)現(xiàn)代漢語普通話四聲的來源陰平：平聲的清聲母字（全部）入聲的清聲母字（部分）陽平：平聲的濁聲母字（全部）入聲的全濁聲母字（全部）入聲的清聲母字（部分）上聲：上聲的清聲母字（全部）上聲的次濁聲母字（全部）入聲的清聲母字（部分）去聲：去聲（全部）上聲的全濁聲母字（全部）入聲的次濁聲母字（全部）入聲的清聲母字（部分）3）從普通話推斷古入聲字的方法常用的古入聲字有500多個，其中將近一半讀去聲，將近三分之一讀陽平，百分之十五左右讀陰平，還有百分之六左右讀上聲。常用的推斷方法：正面推斷法反面排除法正面推斷：A聲母是不送氣的塞音、塞擦音而讀陽平的字，絕大多數(shù)來自古入聲。陽平的來源：a古平聲的濁聲母，其中塞音、塞擦音的濁聲母清化后讀送氣清音。b古入聲的全濁聲母和清聲母。也就是說，陽平的塞音和塞擦音聲母從古平聲來的都讀送氣，那不送氣的只能來自于入聲。例外：鼻（濁、上）該讀去聲。B[ye]韻母的字，大都來自古入聲。如“虐略決學月雀血”等。常用字中只有“瘸、靴”等例外。C[uo]韻母和卷舌聲母相拼的字，來自古入聲。如“濁桌酌啄濯戳綽說碩弱若”等D[?]韻母和古端組、精組聲母相拼的字，來自古入聲。如：“得德特忒訥勒樂則澤側(cè)策色瑟”等。E[ie]韻母和古幫組、端組聲母相拼的字，來自古入聲。如“別憋滅蔑跌迭帖鐵捏聶列劣”等?！班敌崩?。F聲母[f]、[ts]、[ts?]、[s]和[a]韻母相拼的字，來自古入聲。如：“發(fā)法伐罰扎擦仨撒颯”等。G一些開韻尾（包括元音韻尾和無韻尾）的有文白兩讀而又無意義區(qū)別的字，往往是入聲字。如：“色澤德藥刻麥白割渴剝沒角薄冊落六”等。H入聲聲符的諧聲字大多也是入聲字。如以“八犮白各月力穀曷合出”為聲符的諧聲字。合——盒答鴿出——屈拙茁掘崛排除法：A陽聲韻的字一定不是入聲字。B念[ts?]、[ts??]、[s?]的字，不是入聲字。C[uai]、[uei]韻的字，基本上不是入聲字。例外：“率”。D[?]韻字不是。四、詩律一、關于古詩、近體詩與古體詩二、近體詩的特點1、句數(shù)2、押韻3、平仄4、對仗參考文獻王力《詩詞格律》中華書局，1977《詩詞格律概要》（大家小書）北京出版社，2002《詩詞格律十講》（大家閱讀版）商務印書館，2002一、關于古詩、近體詩與古體詩1、古詩：漢魏六朝詩樂府：官署名—配樂的歌詞—后人模仿的無配樂的詩。2、近體詩（包括律詩和絕句）齊梁時代，“永明體”，講究聲律。唐代，格律詩，講究平仄和對仗。3、古體詩（古風）：唐以后，按照古詩的做法寫的詩，不講究平仄和對仗。三平調(diào)（即詩句結(jié)尾連用三個平聲字）是其專用形式，以區(qū)別于律詩。這些特點是區(qū)別古風和律詩的依據(jù)所在。二、近體詩的特點1、句數(shù)固定律詩：八句絕句：四句長律：超過八句2、押韻嚴格除有的首句入韻外，都是隔句押韻。這一點與古體詩同?！皣栏瘛笔侵福?）一般只用平聲韻2）不能“出韻”，即韻腳字必須是“平水韻”中同一韻里的字。“平水韻”是南宋時才出現(xiàn)，但它反映了唐朝人作詩用韻的部類。3、講究平仄（律詩最本質(zhì)的特點）一般以“平平”、“仄仄”作為一個節(jié)奏單位。1）近體詩平仄的規(guī)則（以五言為例）：A同一句中，平平與仄仄相間，即平平仄仄或仄仄平平。但近體詩是五言或七言，那么就在平起的格式前、后各加一個平，在仄起的格式前、后各加一個仄。這樣五言的四種基本句式：平平平仄仄，平平仄仄平，仄仄仄平平，仄仄平平仄七言詩是在五言的格式前加兩個與開頭平仄相反的平仄。仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平，平平仄仄平平仄。B同一聯(lián)中，對句與出句平仄相對。即“對”。C相鄰兩聯(lián)中，上一聯(lián)對句與下一聯(lián)出句第二字的平仄相同。即“粘”。以這三條規(guī)則為前提，再加上：D只押平聲韻，即韻腳字（偶數(shù)句的最后一個字）一定是平聲字。E首聯(lián)可以入韻，也可以不入韻。就可以確定近體詩的平仄格式。練習1、寫出七言詩的四種基本平仄句式。2、分別以五言詩、七言詩的四種基本句式為首句，寫出一首律詩的平仄格式。2)分析近體詩平仄格式的步驟：第一步：確定詩中每個字的平仄。第二步：根據(jù)“一三五不論，二四六分明”的原則將首句轉(zhuǎn)換成基本句式，看它屬于四種基本平仄格式中的那一種。既然奇數(shù)字可平可仄，而偶數(shù)字的平仄相對固定，那就可以根據(jù)偶數(shù)字的平仄去確定奇數(shù)字的標準平仄。如五言詩首句開頭兩個字為“平仄”的，則轉(zhuǎn)為“仄仄”；為“仄平”的，則轉(zhuǎn)為“平平”。第三步：確定了首句格式后，按照前面講過的平仄的規(guī)則，就可以推出整首詩的平仄格式。第四步：拿詩中實際用字的平仄與推出的基本句式比較，分析是否有“一三五不論”和“拗救”情況。練習：寫出詩的平仄譜：杜甫《春望》《登高》3)關于“拗救”近體詩中有些地方平仄不能隨意變更，如果違反了平仄格律，就叫“拗”，但拗了可以“救”，即在規(guī)定的地方變更一下平仄來補救。那么，何處可平可仄，“拗救”又有哪些情況？通?！耙蝗宀徽?，二四六分明”，即奇數(shù)字可平可仄，偶數(shù)字平仄不能違反。但又不完全正確。具體如下：A“一三五”不能不論第一：“平平仄仄仄平平”中，第五個字必須是仄，如果改為平，全句成了“平平仄仄平平平”，叫“三平調(diào)”，是古風中特有的句式，近體詩中絕不允許出現(xiàn)。第二：“仄仄平平仄仄平”中，第三字必須是平，如改為仄，全句成了“仄仄仄平仄仄平”除了韻腳外，只有一個平聲字，叫“犯孤平”。但此拗可以救，救法：第五字由仄變平。這樣全句變成：仄仄仄平平仄平B“二四六”可以不分明第一：仄仄平平平仄仄中，第五字應該用平而用了仄（拗），那么第六字要由仄變平（救）。全句變?yōu)椋贺曝破狡截破截谱⒁猓篴此時第三字必須是平。b此格式比正格還常見，尤多用于尾聯(lián)出句。第二：“平平仄仄平平仄”中，第六字可不用平而用仄（拗），條件是對句的第五字不用仄而用平（救）。全聯(lián)原來是：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。拗救后成了：平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平。另外：平平仄仄平平仄中第五字拗，也可以用對句的第五字救。原來：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。拗救后：平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平。這樣，仄仄平平平仄平中的第五字可以同時救三處拗：一是本句第三字，即“犯孤平”。仄仄仄平平仄平二是出句的第五字：平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平三是出句的第六字：平平仄仄平仄仄，仄仄平平平仄平總結(jié)：常見的可以出現(xiàn)拗救的只有三種句式：仄仄平平平仄仄仄仄平平仄仄平（犯孤平）平平仄仄平平仄（對句救，即上一格式的第五字）練習：寫出詩的平仄譜，如有拗救，請指出：李白《送友人》白居易《賦得古原草送別》蘇軾《新城道中》陸游《夜泊水村》王勃《送杜少府之任蜀川》賦得古原草送別離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。送杜少府之任蜀川城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。4、要求對仗1）何處對仗律詩：一般中間兩聯(lián)對仗。排律：除首尾兩聯(lián)外，一律用對仗。絕句情況較復雜：絕句：A多數(shù)截律詩的首尾兩聯(lián)而成，不用對仗。B截律詩的后兩聯(lián)而成，則第一聯(lián)對仗。C截律詩的前兩聯(lián)而成，則第二聯(lián)對仗。D截律詩的中間兩聯(lián)而成，則全詩用對仗。后兩種情況比較少見。2）對仗情況：A正格：同駢體文，即句法結(jié)構(gòu)相同的語句相為對仗。C還有一種情況，即只要求字面相對（即詞類相同），不求句法結(jié)構(gòu)相同。如：口銜山石細，心望海波平。（杜甫）永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。（李商隱）C一般總是平仄相對避免同字相對忌“合掌”，即一聯(lián)內(nèi)對句和出句完全同義。D近體詩特有的兩種對仗：a、流水對：一聯(lián)中的兩句，字面相對，意思相承，即兩句從意義上說是一句話。如：即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。（杜甫）b、借對：一個詞有兩個以上意義，詩人在句中用的是甲義，同時借用它的乙義或丙義與另一詞相對。如：酒債尋常行處有，人生七十古來?。ǘ鸥η┲袢~于人既無分，菊花從此不須開。（杜甫九日）有時不是借義，而是借音。如：滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。（李商隱錦瑟）翠黛不須留五馬，皇恩只許住三年。（白居易西湖留別）練習：下面兩首詩哪一首是古體詩，哪一首是律詩？分析律詩的用韻、對仗、平仄，如有拗救，請指出。前出塞杜甫從軍十年余，能無分寸功？眾人貴茍得，欲語羞雷同。中原有斗爭，況在狄與戎？丈夫四方志，安可辭固窮？人定白居易人定月朧明，香消枕簟清。翠屏遮燭影，紅袖下簾聲。坐久飲方罷，眠初夢未成。誰家教鸚鵡，故故語相驚。五、上古音概說1、上古韻母系統(tǒng)研究2、上古聲母研究3、上古聲調(diào)研究1、上古韻母系統(tǒng)研究1）研究上古韻母系統(tǒng)的材料和方法。2）古韻分部情況3）上古韻母系統(tǒng)及擬音1）研究上古韻母的材料和方法我國傳統(tǒng)音韻學的上古音研究從上古韻部開始，這主要緣于“葉（xié）音”。古人臨時改讀某些字，以求押韻，此為“葉音”（或“協(xié)音”）。宋代的朱熹是“葉音說”的代表人物。以其《詩集傳》為例：《詩·小雅·棠棣》：“宜爾室家，樂爾妻帑。是究是圖，亶其然乎！”朱熹注：“家，葉古胡反（音姑）”。其實，詩中韻腳字“家帑圖乎”均屬上古魚部，韻腹都是【a】，上古讀來押韻。明代人陳第第一次明確指出了“葉韻”說的錯誤，并提出了正確的歷史音變觀念。其《毛詩古音考·序》：“時有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移，亦勢所必至?！毕惹貎蓾h時代，既無反切又無韻書，所以要想知道上古韻部有多少，無反切、韻書可利用。前人研究上古韻部的材料和方法主要有兩個：一個是以《詩經(jīng)》、《楚辭》等先秦韻文為研究對象，采取系聯(lián)的方法從中歸納出上古的韻部。一個是以《說文解字》中的諧聲字為研究對象，通過諧聲系統(tǒng)去印證《詩經(jīng)》的分部并擴大每一部的歸字。詩韻系聯(lián)詩歌在古代是歌唱的，每一篇都要押韻以求其和諧上口，所以只要對《詩經(jīng)》的韻腳字進行系聯(lián)歸納，就可以大致弄清上古韻部的狀況。具體步驟是先用系聯(lián)法將《詩經(jīng)》韻腳字歸納為若干組，有多少組就說明上古有多少韻部，然后對《楚辭》、《易經(jīng)》等其它先秦韻文進行系聯(lián)以驗證《詩經(jīng)》分部的正確性并擴大各部的歸字。例如：《周南·關雎》三章：參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之?！囤L·匏有苦葉》四章：招招舟子，人涉卬否；人涉卬否，卬須我友。諧聲類推通過《詩經(jīng)》等先秦韻文歸納出來的古韻部是可信的，但是由于沒有將韻腳字以外的字歸納進去，而韻腳字本身又很有限，所以這樣的韻部含字太少，實用性不足。怎樣才能擴大每一部的歸字范圍呢?形聲字的諧聲系統(tǒng)能解決這一問題，同時諧聲系統(tǒng)對《詩經(jīng)》歸部的正確性還起著印證的重要作用。從原理上講，凡是聲符相同的字，在造字時代其讀音必然是相同或相近的，否則不會采用同樣的聲符。有些形聲字的讀音與其聲符或同聲符形聲字的讀音在中古時期有了差異，那是語音在造字時代以后發(fā)生了變化的結(jié)果。如：寺——詩，待，時——塒，榯“待”與其聲符和其他字讀音不同，就是語音變化的結(jié)果。當諧聲偏旁和《詩經(jīng)》用韻發(fā)生矛盾時，古韻歸字應以《詩經(jīng)》用韻為根據(jù)。清人段玉裁在《古韻十七部諧聲表》中提出了“同諧聲者必同部”的著名論斷，意思是說聲符相同的字必然屬于同一韻部。這一論斷與事實基本上是相符的，《詩·豳風·東山》就是極好的證明：鸛鳴于垤，婦嘆于室。灑掃穹窒，我征聿至。2）古韻分部情況“前修未密，后出轉(zhuǎn)精”（章炳麟《國故論衡》）陰陽二分法：顧炎武：10部《音學五書》江永：13部《古韻標準》段玉裁：17部《六書音韻表》孔廣森：18部《詩聲分例》《詩聲類》王念孫：21部《古韻譜》江有誥：21部《音學十書》章炳麟：23部《文始》《國故論衡》陰陽入三分法：戴震：9類25部《聲類表》《聲韻考》黃侃：28部《音略》《聲韻通例》王力：《詩經(jīng)》時代29部，《楚辭》時代30部思考兩個問題：為什么各家的分部越來越細？第一，對《詩經(jīng)》韻例有不同了解。某字押韻，某處不入韻，某處換韻，大有可研究的余地。第二，對合韻有不同看法。合韻即臨近的韻互相通押，是大家公認的事實，但還存在掌握分寸的問題。如“母”字在《詩經(jīng)》中押韻共17次，其中16次入之部，但也有一次入魚部，顯然應認為是之部字，不能因一次相通就泯滅之魚界限。為何有陰陽兩分法和陰陽入三分法根本分歧在于前者純粹依照先秦韻文做客觀歸納，后者則在前者基礎上，再按照語音系統(tǒng)進行判斷。應分清韻部和韻母系統(tǒng)。韻部以能互相押韻為標準，所以只依照先秦韻文作客觀歸納就夠了；韻母系統(tǒng)必須有它的系統(tǒng)性，不能專憑材料。（任何語言都有它的系統(tǒng)性）3）上古韻母系統(tǒng)及擬音韻母系統(tǒng)見教材P540，擬音見下頁。先秦的常用字歸屬于哪個韻部，見教材附錄三P677。郭錫良《古代漢語》P1058有“古韻三十部常見諧聲表”。需要注意的是：A上古韻部名稱取自《廣韻》，但上古和中古所包含的字不一定是相同的。B古韻部陰陽入的對應關系反映的是客觀語言現(xiàn)實。諧聲系列字的語音關系：上古聲母研究1）研究上古聲母的材料和方法

2）研究上古聲母的幾項重要結(jié)論3）上古聲母系統(tǒng)及擬音1）研究上古聲母的材料和方法研究上古聲母主要依據(jù)的是先秦兩漢古籍中的異文、聲訓、注音、重文、通假字、聯(lián)綿字等材料。其方法一般是通過這些材料反映的事實證明中古的某些聲母在上古是否存在,然后從中古聲母中去掉那些被證明在上古不存在的聲母,剩下的便是上古的聲母。A異文“異文”是指上古文獻中同一詞的幾種不同的書寫形式。如“伏羲”與“庖羲”。B聲訓聲訓是指古注釋家對被釋詞用同音詞或近音詞所作的訓釋。如《釋名·釋宮室》:“房,傍也。室之兩旁也?！盋重文重文是指古籍中重出的古今異體字。《說文解字》中除正文收了9353個小篆字外,同時又將一些異體的籀文及古文(戰(zhàn)國時期秦國以外的六國文字)收列于小篆之下。如:“份,文質(zhì)僣(“備”之誤)也。從人分聲?！墩撜Z》曰:‘文質(zhì)份份?！?，古文份?！盌注音注音是指古代注釋家用同音字或反切為某些字所注的音。如《說文·糸部》:“絇,纑繩絇也。從糸句聲,讀若鳩。”又如《左傳·成公二年》:“請曲縣繁纓以朝?！薄督?jīng)典釋文》:“繁,步干反?！盓諧聲字諧聲字即形聲字。2）研究上古聲母的幾項重要結(jié)論A古無輕唇音（錢大昕）B古無舌上音（錢大昕）C古音娘、日二紐歸泥說（章太炎）D喻三歸匣、喻四歸定說（曾運乾）E照二歸精說（黃侃）F照三歸端說（黃侃）A古無輕唇音是指三十六字母中的“非敷奉微”這組音在上古是不存在的。這組音在上古讀作“幫滂並明”。輕唇音是在唐末宋初時從“幫滂並明”中分化出來的。是清人錢大昕得出的。B古無舌上音這是錢大昕所得出的又一重要結(jié)論。所謂古無舌上音是指三十六字母中的“知徹澄娘”這組音在上古尚未產(chǎn)生，大約是到了六世紀時才從“端透定泥”中分化而出。現(xiàn)將這兩項結(jié)論的證據(jù)簡述如下：a諧聲字：非——輩排登——澄橙B異文：匍匐——扶服扶伏蒲伏蒲服《詩》“凡民有喪,匍(並)匐救之?！薄抖Y記·檀弓》引《詩》作“扶(奉)服”。《孔子家語》引作“扶伏”。鸚鵡——鸚母鳥C注音：鄭玄《尚書大傳注》：“播，讀為藩?！薄墩f文》：“娓，順也，讀若媚?！眃聲訓：《毛詩箋》：“靡，無也?！薄摆欤且?。”《禮記·檀弓》：“洿其宮而豬焉?！弊ⅲ骸柏i，都也。南方謂都為豬?！惫欧辞校罕记虚L——丁丈切《廣韻》：貯——丁呂切知呂切卑——府移切必移切以上材料說明三十六字母中輕唇音和重唇音在上古只有一類,舌頭和舌上音只有一類。之所以會得出無輕唇音，無舌上音的結(jié)論,還需要對音材料和方音。錢大昕《古無輕唇音》：“南無字讀如曩謨，梵書入中國譯多在東晉時，音猶近古，沙門守其舊音不改。”“今江南湖南方音讀無如冒，即毛之去聲?！钡玫牟欢啵F(xiàn)代的學者又從這兩方面做了許多補充：

方音：象廈門、潮州、福州等閩方言中就只有重