教師培訓(xùn)：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的常態(tài)化和有效性課件

1綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的常態(tài)化和有效性2匯報(bào)思路一、認(rèn)知過程的雙螺旋結(jié)構(gòu)二、實(shí)踐性學(xué)習(xí)和兒童發(fā)展三、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的常態(tài)運(yùn)行四、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的有效實(shí)施3認(rèn)知過程的雙螺旋結(jié)構(gòu)

兩種學(xué)習(xí)方式早已成為人們的共識(shí)，然而兩者之間是怎樣一種關(guān)系呢？對(duì)二者關(guān)系的認(rèn)識(shí)又有怎樣的意義呢？?兩種有意義的學(xué)習(xí)方式?認(rèn)知雙螺旋結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)?雙螺旋結(jié)構(gòu)對(duì)課程設(shè)置的影響5兩種學(xué)習(xí)方式的不同特點(diǎn)

人們通過了繼承性學(xué)習(xí)，了解前人積累的優(yōu)秀文化成果，掌握人類既有的人文和科學(xué)的系統(tǒng)知識(shí)。沒有繼承，教育將是無源之水；人們又要通過探索、發(fā)現(xiàn)等實(shí)踐性學(xué)習(xí)，掌握相關(guān)技能、方法等經(jīng)驗(yàn)性和程序性知識(shí)。教育若沒有實(shí)踐學(xué)習(xí)將會(huì)成為無本之木。兩種學(xué)習(xí)方式，反映了兩種認(rèn)知途徑。他們的內(nèi)容不同，特點(diǎn)不同，教育功能也不一樣。6兩種學(xué)習(xí)方式的共同作用

人的學(xué)習(xí)是一個(gè)知識(shí)積淀和揚(yáng)棄的能動(dòng)過程。與科學(xué)發(fā)生和發(fā)展的過程一樣，既依賴于對(duì)現(xiàn)象的仔細(xì)觀察和操作獲得的準(zhǔn)確的信息，也有賴于得以對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行觀察和操作的理論支持。人們?cè)趯?duì)現(xiàn)實(shí)世界的觀察中能夠得到些什么，與觀察者已經(jīng)具備的專業(yè)知識(shí)和理論素養(yǎng)有關(guān)，而新的觀察得到的結(jié)果常常會(huì)對(duì)既有的理論提出挑戰(zhàn)。兩種學(xué)習(xí)方式交互作用有機(jī)結(jié)合，形成了人們獨(dú)具特色的認(rèn)知風(fēng)格和知識(shí)網(wǎng)絡(luò)7認(rèn)知雙螺旋結(jié)構(gòu)

無論繼承性的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，還是經(jīng)驗(yàn)性的實(shí)踐學(xué)習(xí)，就個(gè)體人而論，其知識(shí)形成和發(fā)展的過程都是螺旋式的，二者結(jié)合起來，其形象恰如人類基因的雙螺旋一般。因而不妨將其稱為“個(gè)體人認(rèn)知形成和發(fā)展的雙螺旋結(jié)構(gòu)”，簡(jiǎn)稱“認(rèn)知雙螺旋”。正是這個(gè)“認(rèn)知雙螺旋”的建構(gòu)過程及其質(zhì)量水平，主導(dǎo)了個(gè)體人的成長(zhǎng)過程和發(fā)展水平。9“雙螺旋結(jié)構(gòu)”的共生性

兩種認(rèn)知過程同時(shí)發(fā)生，協(xié)同發(fā)展，伴隨人們一生不斷成長(zhǎng)著和變化著。只從書本或從別人那里獲取知識(shí)，即便是學(xué)富五車，一旦脫離實(shí)際，拒絕經(jīng)驗(yàn)也難免會(huì)犯錯(cuò)誤。只要實(shí)踐學(xué)習(xí)，獲得的只能是局部的或個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)，缺乏理論的指導(dǎo)和先進(jìn)知識(shí)的武裝，就技術(shù)工作而論，充其量只能是個(gè)“匠人”，如果用來指導(dǎo)工作，則很難不犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。樹立正確的知識(shí)觀和人才觀，為兒童的健康發(fā)展搭建有效的成長(zhǎng)平臺(tái)。10“雙螺旋結(jié)構(gòu)”的互動(dòng)性

兩種學(xué)習(xí)方式或認(rèn)識(shí)過程互相聯(lián)系、相互影響著，這就是它們的互動(dòng)性。搞得好，它們會(huì)互補(bǔ)互促，實(shí)現(xiàn)相輔相成、相得益彰的效果。搞不好，就會(huì)互相掣肘，相互誤導(dǎo)，也可能造成認(rèn)識(shí)上的障礙，甚至?xí)斐韶?fù)面的影響。努力創(chuàng)設(shè)情境，實(shí)現(xiàn)兒童認(rèn)知過程的良性循環(huán)，促進(jìn)使兒童不斷深化對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)過程。是教育的重要使命。11“雙螺旋結(jié)構(gòu)”的發(fā)展性

學(xué)習(xí)主體通過主動(dòng)選擇和自主學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)與外界的信息交換時(shí)，模式內(nèi)部將會(huì)自己進(jìn)行調(diào)節(jié)，形成局部或總體的同化或順應(yīng)，并不斷更新模式自身。系統(tǒng)知識(shí)具有很強(qiáng)的工具性，發(fā)揮溝通和組織實(shí)踐知識(shí)的作用。實(shí)踐知識(shí)以其真理性不斷驗(yàn)證系統(tǒng)知識(shí)的正確性并加深和完善系統(tǒng)知識(shí)的內(nèi)化過程。通過繼承和實(shí)踐兩條渠道獲得的真理性的知識(shí)，不斷豐富和完善個(gè)體人的認(rèn)知水平和智能結(jié)構(gòu)，最終形成個(gè)人獨(dú)具特色的知識(shí)體系和知能網(wǎng)絡(luò)。13構(gòu)建兩類課程

共同形成的課程體系

學(xué)科必修課學(xué)科課程學(xué)科選修課課程體系活動(dòng)必修課活動(dòng)課程（綜合實(shí)踐活動(dòng)課）活動(dòng)選修課（各種課外活動(dòng)）

兩類課程的目的、內(nèi)容和方法不同，共同肩負(fù)著教育兒童，實(shí)現(xiàn)其德智體美全面發(fā)展的任務(wù)14學(xué)習(xí)方式變革和兒童發(fā)展

我們強(qiáng)調(diào)兩種不同性質(zhì)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)兩類不同內(nèi)容的課程，從我國(guó)教育的實(shí)際出發(fā)，更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的變革，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐學(xué)習(xí)對(duì)兒童發(fā)展的重要性?現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)及其啟示?實(shí)踐學(xué)習(xí)的核心理念?實(shí)踐學(xué)習(xí)的教育價(jià)值?實(shí)踐學(xué)習(xí)從隨機(jī)走向系統(tǒng)15現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)及其啟示

愈演愈烈的應(yīng)試教育，以學(xué)科為考試內(nèi)容，以選拔為基本目標(biāo)?？际裁?，教什么；怎么考，怎么教。極大地摧殘了學(xué)生的身心健康和創(chuàng)造力單純以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，妨礙了學(xué)生德智體的全面發(fā)展研究表明，教育過程中知識(shí)性和控制性更容易形成思維定勢(shì)，束縛思考，影響創(chuàng)造力的發(fā)展17實(shí)踐性學(xué)習(xí)的特殊教育價(jià)值

實(shí)踐性課程，具有獨(dú)特的教育價(jià)值：解決生活、工作和生產(chǎn)中力所能及的現(xiàn)實(shí)問題，需要多重背景的分析，有利于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和對(duì)問題的敏感解決現(xiàn)實(shí)中的“問題”，通常結(jié)構(gòu)性較差，有利于訓(xùn)練學(xué)生多種能力，引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)生活挑戰(zhàn)

“問題”解決沒有單一的標(biāo)準(zhǔn)答案，有利于激發(fā)學(xué)生大膽想象、多方求證，形成學(xué)生的創(chuàng)新思維解決現(xiàn)實(shí)問題，需要多種知識(shí)的綜合運(yùn)用，多種手段的復(fù)合參與，有利于與學(xué)科課程的聯(lián)系，提升學(xué)生的認(rèn)知水平和綜合運(yùn)用學(xué)科知識(shí)的能力18實(shí)踐性學(xué)習(xí)從隨機(jī)走向系統(tǒng)

實(shí)踐性學(xué)習(xí)，最初是隨機(jī)的，“碰到什么學(xué)什么”是它基本的特征；隨著學(xué)校教育的出現(xiàn)，作為系統(tǒng)學(xué)習(xí)的補(bǔ)充或附庸，發(fā)展成為有目的的實(shí)踐學(xué)習(xí)。表現(xiàn)為完成學(xué)科教育的內(nèi)容而設(shè)置的課堂試驗(yàn)或社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)。內(nèi)容和時(shí)間極其有限，故而很難充分發(fā)揮它的教育效能；20世紀(jì)50年代以來，知識(shí)爆炸導(dǎo)致人類學(xué)習(xí)的終身化，和近年來信息技術(shù)高速發(fā)展導(dǎo)致的人類學(xué)習(xí)的社會(huì)化。兩大趨勢(shì)的出現(xiàn)，使得要求學(xué)校教育不僅要教知識(shí)，更要教方法的呼聲日益高漲，系統(tǒng)性的實(shí)踐學(xué)習(xí)便提到日程上來19系統(tǒng)性實(shí)踐學(xué)習(xí)的關(guān)鍵

零散的知識(shí)形不成智慧。實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性實(shí)踐學(xué)習(xí)的教育功能，必須精心挑選和設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容，并實(shí)踐有助于理解這些內(nèi)容的教育方式。內(nèi)容的選擇要符合學(xué)生的認(rèn)知水平和智能發(fā)展的規(guī)律性，有利于學(xué)生的發(fā)展。方法的學(xué)習(xí)和習(xí)慣的養(yǎng)成，要由淺入深、由低級(jí)到高級(jí)的循序漸進(jìn)，確能有助于實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展。21常態(tài)化的一般特征

所謂“常態(tài)”就是“常規(guī)運(yùn)行狀態(tài)”，將綜合實(shí)踐活動(dòng)課程置于與學(xué)校其它課程同等的地位

課程必修普遍實(shí)施教師能導(dǎo)便于操作學(xué)生愛學(xué)身心投入效果實(shí)在確有發(fā)展立足課程實(shí)際，從揭示課程的內(nèi)部和外部的客觀存在的矛盾出發(fā)，面對(duì)新情況，研究新問題22影響課程“常態(tài)”的幾個(gè)問題

綜合實(shí)踐活動(dòng)總體上實(shí)施不平衡，許多地區(qū)課程發(fā)展舉步維艱，就是發(fā)展比較先進(jìn)的地區(qū)，仍然存在這樣那樣的問題，要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，給予認(rèn)真負(fù)責(zé)的分析，科學(xué)地提出應(yīng)對(duì)策略?

替代論：以研究性學(xué)習(xí)代替綜合實(shí)踐活動(dòng)?取消論：用學(xué)科活動(dòng)代替綜合實(shí)踐活動(dòng)課?

校本論：以為綜合實(shí)踐活動(dòng)就是校本課程23常態(tài)課程的對(duì)策研究

為了推動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的健康發(fā)展，必須從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真研究課程本身的規(guī)律問題課程內(nèi)容：各領(lǐng)域內(nèi)容全面關(guān)注，以科學(xué)與技術(shù)類活動(dòng)為主活動(dòng)地點(diǎn)：校內(nèi)和校外全面關(guān)注，以校內(nèi)活動(dòng)為主資源建設(shè)：系統(tǒng)資源和校本開發(fā)全面關(guān)注，以系統(tǒng)資源為主目標(biāo)完成：預(yù)設(shè)目標(biāo)與生成目標(biāo)全面關(guān)注，以預(yù)設(shè)目標(biāo)為主25準(zhǔn)確把握綜合實(shí)踐

活動(dòng)課程的基本理念

作為一類具有獨(dú)特功能和價(jià)值的新型課程，準(zhǔn)確的確定和完整地把握其基本理念，對(duì)課程的實(shí)施和開發(fā)，具有十分重要的意義堅(jiān)持實(shí)踐性學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)習(xí)方式的變革面向?qū)W生完整生活，提供學(xué)生發(fā)展空間著眼“問題”解決，重在方法過程體驗(yàn)切入素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展實(shí)現(xiàn)文理交融，重塑學(xué)校文化26綜合實(shí)踐活動(dòng)課的主導(dǎo)價(jià)值取向

課程價(jià)值表現(xiàn)在對(duì)于學(xué)生發(fā)展的功能上，從不同的角度研究綜合實(shí)踐活動(dòng)的功能：學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程（固有內(nèi)容）

——直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)分科課程和綜合課程（組織形式）

——完整的知識(shí)和全息的視野與方法

必修課程

和選修課程（實(shí)施要求）

——培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生共性傳授性課程和研究性課程（實(shí)施方式）

——通過自主研究獲得“自由”發(fā)展

國(guó)家課程

地方和校本課程（管理實(shí)施）

——實(shí)現(xiàn)國(guó)家的教育意志29完