2019學年高中語文選修現代散文選讀：第六專題自讀課文論快樂含答案

自讀課文論口快口樂口□□□□□□□□□□□□□對應學生用書P75口、字音辨讀1.酉陽(口況)口．□□□2.雜俎叩立叩口口口．3.烹調(peng叩．4.殉葬品(口皿)叩口．0 5.一簞食叩配叩叩．0 6.禁錮叩訕0．7.飄瞥7.飄瞥(Pie)0000．二、字形辨識「Pie瞥視L1.仙ie憋屈、bie蹩腳丁魁U6怍3.〈欺Zhd詐、zu6昨天8.跛腳(b6)000 0 9.愧怍皿o)0很跛腳000002.j上口。坡0TOC\o"1-5"\h\z』6破壞 nm配飄揚 u0000 4.<Pi加瓢潑大雨0、Pi配票U掠三、詞語辨析\o"CurrentDocument".暴力?暴利0 I、一［暴力：指強制的力量，武力；特指國家的強制力量。I辨析j［暴利：指用不正當的手段在短時間內獲得的巨額利潤①8月13日，中國國民黨發(fā)言人陳以信響應民進黨主席蔡英文，他認為民進黨只有放棄惡斗，停止二暴力問政，才能展現黨應有的氣度與責任。例句 土一，_ ，口.②昨天在杭州舉行的創(chuàng)業(yè)投資暨私權募股中期論壇、上，多位PE業(yè)內人士表示，內地PE市場發(fā)展空間仍很大，但行業(yè)暴利將終結，投資理念應回歸理性。.賠償?補償0’賠償：指因自己的行動使他人或集體受到損失而辨析j給予補償。〔補償：指抵消損失、消耗；補足缺失、差額。

<例句<例句②“十二五”期間北京將研究提高施工噪聲補償標準，研究建立施工噪聲自動監(jiān)測制度和施工單位信譽檔案制度，并與企業(yè)資質年審掛鉤。四、熟語釋義1．心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。2．工愁善?。汉苋菀装l(fā)愁得病。對應學生用書整體感知一、走近作者錢鐘書（19—11099，8字）默存，號槐聚。江蘇無錫人。中國現當代著名學者，作家。自幼入學讀書，天資聰敏。192年9考入清華大學，193年5與楊絳結婚，同赴英國留學。193年7畢業(yè)于英國牛津大學，獲副博士學位。又赴法國巴黎大學進修法國文學。193年8秋歸國，一直從事教學、寫作和研究工作。建國后曾任中國社會科學院副院長。錢鐘書先生一生淡泊名利、甘于寂寞，著作等身，培養(yǎng)和影響了幾代學人，深為世人所景仰。他學貫中西，淵博而睿智，在諸多領域成就卓著，主要著作有《寫在人生邊上》人?獸?鬼》《圍城》《談藝錄》《管錐編》等。二、相關背景本文選自錢鐘書散文集《寫在人生邊上》，這是他第一本散文集，194年1出版。都是他于抗戰(zhàn)期間所寫的散文，雖未直接反映重大題材，但凡寫人論世，總有其鮮明的褒貶，于自然天成的詼諧中表現出他對庸俗、墮落、虛偽的鄙視與尖刻嘲諷?！秾懺谌松吷稀房偣仓挥?0篇散文，不到3萬字來談人生的大問題，但卻字字珠璣，大放智慧的異彩，自然地把讀者引入一個廣闊無垠的人生天地，給予我們的是豐富多彩的深刻啟迪。他或旁征博引，或侃侃而談，文風如行云流水，汪洋恣肆，奇思妙想和真知灼見俯拾皆是。而這一切他都以一種幽默的情趣，為之披上一件微笑的外衣，輕者令人綻然，重者令人噴飯，笑過之后又讓人們沉思良久，咀嚼回味再三，每有會意，無不拍手擊節(jié)。三、主旨把握本文從不同角度、不同層面反復闡說了對快樂的種種理解，得出“快樂由精神來決定”的創(chuàng)見，指出這是人類文化又進一步的表現，并于詼諧中表現出他對庸俗、愚昧、自欺的嘲諷，耐人深思。四、結構圖示

快與樂的關系（從不同民族的語言、心理、文化的角度說明）（1?8段）提出快與樂的關系（從不同民族的語言、心理、文化的角度說明）（1?8段）提出J'快樂由精神來決定”的觀點（14?22段）對人生而言.快樂是短暫的,痛苦是長久的（9?13段）發(fā)現樂由心造.是人類文化的進步一切快樂享受.都取決于精神快樂是人生永遠的誘惑永遠快樂是不存在的1．文中說：“人生雖痛苦，卻不悲觀，因為它終抱著快樂的希望；現在的賬，我們預支了將來去付。為了快樂，我們甚至于愿意慢死?！睂@段話我們應該如何理解？明確：人生現實可能是痛苦的，關鍵是我們怎樣面對它??現實不是你能控制的，你能控制的只有你自己。哪怕你想成現在快樂，把所有的痛苦都放到以后，把以后的快樂都預支了也行。同時我們要辯證的對待生活，我們既要擁有對快樂的希望，但又不能為了快活而快活。日子都是平凡的，快樂只是短暫的，我們只有充實的生活著，那才叫真正的快樂。2．分析“仿佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣”這句話的含義及作用？明確：這句話運用了比喻的修辭手法，它比喻不快樂的時候難以體會優(yōu)美的東西，作者借此表明了“快樂屬于精神”的觀點。3．文中引用很多典籍掌故，試說明這些引用在表達上有什么作用。明確：引用作用“天上一日，下界一年”（《西游記》）“鬼言三年，人間三日”（《酉陽雜俎》反映著人們體會快樂時對時間的感受“因病得閑殊不惡，安心是藥更無方”（蘇東坡說明人們能夠苦中作樂，從病痛中濾出快活來①涉及古今中外，豐富了文章內容；②熔學識、智慧、知性、理趣與才情、辭采、感情、情趣于一爐，使讀者在欣賞中得到一種知性的滿足“病是‘教人學會休息的女教師’”（諾凡利斯《碎金集》表明作者樂觀的人生態(tài)度，說明快樂主要由精神決定1．縱橫開闔，思維變幻，極具創(chuàng)造性文章由維尼的《詩人日記》先說法語里“喜樂”的拼寫，再聯(lián)想到漢語里的“快活或快樂”的“快”字中所包含的“一切樂事的飄瞥難留”“歡娛嫌夜短”；又再想到與之反義的德語里的“沉悶”的直譯為“長時間”，并舉出《西游記》《酉陽雜俎》《廣異記》等與快樂相關的種種說詞。古今中外，天上地下，人間鬼蜮，縱橫捭闔，連類所及，令人目不暇接，真是字字語語皆學問。文章由此及彼，由正而反，由反而正，左右逢源，變幻不定。2．文章語言獨特，比喻中聯(lián)想豐富且話語幽默，帶有諷刺如文中用“飄瞥難留”形象地詮釋一個“快”字；用“日腳像跛了似的”比喻了一個“慢”字。前者不僅釋了詞義，而且把人生對快的感受也形象地表達了出來；后者所打的比方，說“日頭有腳步且跛，怎么能快得起來”，喻得機智、恰切，喻得有趣味。再如說“你要永久，你該向痛苦里去找”。為證明這一點作者用了幾個極普通，極典型，又高度濃縮的事例：“一個失眠的晚上”，“有約不來的下午”，“一課沉悶的聽講”。這是多么簡練！比喻，以聯(lián)想為橋梁，透著靈性，寓意深刻，淺顯易懂，趣味橫生，俏皮而耐人尋味。對應學生用書閱讀《論快樂》選段，完成?題。“歡娛嫌夜短！”因為人在高興的時候，活得太快，一到困苦無聊，愈覺得日腳像跛了似的，走得特別慢。德語的沉悶一詞，據字面上直譯，就是“長時間”的意思。《西游記》里小猴子對孫行者說：“天上一日，下界一年?！边@種神話，確切反映了人類的心理。天上比人間舒服快樂，所以神仙活得快，人間一年在天上只當一日過。從此類推，地獄里比人間更痛苦，日子一定愈加難度；段成式《酉陽雜俎》就說：“鬼言三年，人間三日。”嫌人生短促的人，真是最快活的人；反過來說，真快活的人，不管活到多少歲死，只能算是短命夭折。??“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立?？鞓返臎Q不會永久；我們說永遠快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。在高興的時候，我們空對瞬息即逝的時間喊著說：“逗留一會兒罷！你太美了！”那有什么用？你要永久，你該向痛苦里去找。不講別的，只要一個失眠的晚上，或者有約不來的下午，或者一課沉悶的聽講——這許多，比一切宗教信仰更有效力，能使你嘗到什么叫“永生”的滋味。人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。……我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。在我們追求和等候的時候，生命又不知不覺地偷度過去。也許我們只是時間消費的籌碼，活了一世不過是為那一世的歲月充當殉葬品，根本不會想到快樂。但是我們到死也不明白是上了當，我們還理想死后有個天堂，在那里——謝上帝，也有這一天！我們終于享受到永遠的快樂。你看，快樂的引誘，不僅像電兔子和方糖，使我們忍受了人生，而且仿佛釣鉤上的魚餌，竟使我們甘心去死。這樣說來，人生雖痛苦，卻不悲觀……??把快樂分肉體的和精神的兩種，這是最糊涂的分析。一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質刺激。小孩子初生下來，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然他身體感覺舒服。緣故是小孩子時的精神和肉體還沒有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你的口味，主要因為你心上沒有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像將離別時的宴席，隨它怎樣烹調得好，吃來只是土氣息，泥滋味。那時刻的靈魂，仿佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西?？鞓窌r的你一定心無愧怍。??發(fā)現了快樂由精神來決定，人類文化又進一步。發(fā)現這個道理，和發(fā)現是非善惡取決于公理而不取決于暴力，一樣重要。公理發(fā)現以后，從此世界上沒有可被武力完全屈服的人。發(fā)現了精神是一切快樂的根據，從此痛苦失掉它們的可怕，肉體減少了專制。精神的煉金術能使肉體痛苦都變成快樂的資料。于是，燒了房子，有慶賀的人；一簞食，一瓢飲，有不改其樂的人；千災百毒，有談笑自若的人。所以我們說，人生雖不快樂，而仍能樂觀。????這種快樂，把忍受變?yōu)橄硎埽蔷駥τ谖镔|的最大勝利。靈魂可以自主——同時也許是自欺。能一貫抱這種態(tài)度的人，當然是大哲學家，但是誰知道他不也是個大傻子？是的，這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對于人生觀開的玩笑。1．“快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子”一句，說明了什么道理？這樣表述有何好處？說明的道理是： ■表述的好處是： 參考答案：（1說）明了快樂在人生中的作用，幾分鐘的或者幾天的快樂使我們活了一世，忍受了許多痛苦。（表這）種表述運用了比喻的修辭方法，形象生動，深入淺出。表．把“快樂”分肉體的和精神的兩種，作者認為這是“最糊涂的分析”，原因是什么？原因是 參考答案：一切快樂的享受都屬于精神的，即便是肉體上的快樂也是緣于心上沒有掛礙，靈魂是輕松的。3．請分別說明以下兩句話在文中的意思。（1人）生雖痛苦，卻不悲觀。答： （表精）神的煉金術能使肉體痛苦都變成快樂的資料。參考答案：（1現）實生活中，盡管有很多不如意，甚或是痛苦，但人終究抱有快樂的希望，故雖痛苦卻不悲觀。（2快）樂由精神來決定（精神是一切快樂的根據），因而肉體的痛苦由于內在精神的作用變得并不可怕了，于是，人可以苦中作樂，從病痛里濾出快樂來。．閱讀文中畫曲線的句子，句中“方糖”“電兔子”“魚餌”三個比喻在取義上各有什么不同？答：參考答案：①“吃藥的方糖”表面上是