病后登快哉亭(賀鑄)

病后登快哉亭(賀鑄)病后登快哉亭①經(jīng)清蟬喜悅鳴，征塵斷處見歸途。病來把酒不知厭，夢后倚樓無窮情。鴉帶夕陽投古廟②，草將野色入荒城。故園又負(fù)黃華約③，但覺秋發(fā)上生。說明①快哉亭，位于彭城（今江蘇徐州）東南角城隅之上，蘇軾知徐州時(shí)題名快哉。②剎，寺廟。③黃華，菊。賀鑄自出任徐州寶豐監(jiān)（管錢的官）一職以來，曾多次登臨此亭，賦抒懷。這首詩即是此中的一首。詩一開首以雨后蟬嗚起興。天高氣爽，雨過天晴，再加全愈登亭，十分痛快。連枝上的蟬也憂如有所領(lǐng)會而在高興地鳴叫。喜悅二字，既寫出了蟬鳴的神情，又微露了的歆羨之情：蟬之意得志滿，正是因?yàn)樗鹊脮r(shí)、又得地。言下已隱含人不如蟬的況味。二句由聽轉(zhuǎn)向見：秋雨新洗，值此傍晚之際，行人漸少，灰塵不揚(yáng)，那通往故土的道路顯得格外清楚。這一句在瞭望中流露出詩人的心事：懷鄉(xiāng)情重，1思?xì)w心切，未曾有一日忘卻。平常里世事紛擾，或可克制一時(shí)，一旦除掉世務(wù)的羈絆，那潛伏的意念又會立刻涌現(xiàn)。當(dāng)此病后偷閑、有時(shí)登臨送目之際，思?xì)w之念便又油但是起。三四兩句極寫歸思之深、之切。病來，指全愈以后。病后的屢次把盞，不是為消渴解饞，實(shí)因鄉(xiāng)愁太深、太重，揮之不去，斥之又來，不得不借助酒力排解。這里字面上只寫了病后，卻流露出病前和病中的信息。病前早已借酒澆愁，病中被迫停飲；憂如欠了的債要加倍償還，故病后愈是貪酒，愈可見病中難以消停的情狀。《登高》詩說：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。困難苦恨繁霜鬢，落魄新停濁酒杯。也是寫以多病之身，深以停杯戒酒為恨。賀鑄當(dāng)時(shí)患有肺病，又滯留異鄉(xiāng)，遭受和杜甫相像。可見使詩人最受煎熬的是懷鄉(xiāng)病，所飲之酒，實(shí)在是滿含酸楚強(qiáng)咽下的苦酒。百病之中，唯芥蒂難治。清醒時(shí)誠然為其所苦，即在睡夢中也未曾解脫。這里字面上只寫了夢后，實(shí)則示意出曾有無數(shù)次的思鄉(xiāng)夢。夢中能夠千里回鄉(xiāng)，則夢醒后愈是歸思難忍，正如漢樂府《悲歌》所說：悲歌能夠當(dāng)泣，眺望能夠當(dāng)歸。這日長日久郁積的鄉(xiāng)愁，這夢中猶且繚繞的歸思，俱化為一含情凝睇之人，呼之欲出。至此，詩人的登臨之意，已神氣畢現(xiàn)了。下兩句又從憶想回到現(xiàn)實(shí)。鴉投古廟，是傍晚時(shí)萬物棲息的典型象；而夕陽斜暉，又朦朦朧朧流露出詩人時(shí)不我與的遲暮之感。晚唐的溫庭筠即多以夕照飛鴉寫此情調(diào)，如鴉背夕陽多（《春日野行》），如出寺馬嘶秋景里，向陵鴉亂夕陽中（《開圣寺》）等。賀鑄2或有所取法。天氣向暮，自然界的飛禽均有所托，而人的歸宿殊不知在哪處。暮靄之中，唯見遠(yuǎn)去的道路逐漸消失在一片凄迷的草色之中。第六句系從的詩句遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城中化出，兩者同樣之處在于，都用行道上更行更遠(yuǎn)還生的草色喻示想念之殷切；不一樣之處則是白居易著眼于枯而復(fù)榮的春草，借喻別情之滿、之盛；賀鑄這里寫的倒是榮而復(fù)枯的秋草，此中暗寓失落之恨。詩人于懷鄉(xiāng)思鄉(xiāng)之中，又寄望了自己落拓不遇的出身之感，遂使全詩的思致更見深入、意蘊(yùn)更見豐厚。一年一度的秋風(fēng)，最能感人歸興，詩人此時(shí)滯留異鄉(xiāng)，無計(jì)回去。目睹得夢想成空，陡然催人早生華發(fā)而已。秋風(fēng)發(fā)上生幾字，用語生奇特警，不落迂腐。唐朝李賀詩說：秋野明，秋風(fēng)白。秋風(fēng)和白色始相鉤連，至蘇軾又用霜風(fēng)形容須發(fā)皆白，如白頭蕭散滿霜風(fēng)、白須蕭散滿霜風(fēng)等。賀鑄點(diǎn)化成句，自鑄新詞。這里不單意指鬢發(fā)的花白，并且秋風(fēng)蕭蕭，又給人以冷的感覺。所以這一奇特的用語，也便示意著作者凄冷的情懷。賀鑄多病早衰，又因喜談世事，每忤顯貴，屢受排抑，悒郁難平。他在徐州任上曾多次流露了這類幽冷不平的情懷，如我已困摧辱，壯心如濕灰（《寄杜仲觀》）、三年官局冷如水，炙手豪門我未能（《留別張白謀父》），這些都可作為這首詩的注腳。這首詩在章法構(gòu)造上頗具匠心。詩中寫景和抒懷的內(nèi)容參差穿插，跌蕩盤旋，用筆極為靈巧。如首三句用寫景起興以后，頷聯(lián)突然宕開去作一追敘，緊接著又用夢后倚樓一筆挽回。頸聯(lián)再次寫景，3由于前幾句已供給了必定的心理背景，故這里的景都擁有了以物象作比喻的性質(zhì)。末兩句直抒胸臆，立一篇之警策