送東陽(yáng)馬生序知識(shí)點(diǎn)

《送東陽(yáng)馬生序》知識(shí)點(diǎn)整理一、給以下加點(diǎn)字注音。叱咄（chìduō）俟（sì）負(fù)篋曳屣（qiè）（xǐ）皸裂（jūn）．．．．．．媵人（yìng）衾（qīn）容臭（xiù）．．．二、文學(xué)知識(shí)。

燁然（yè）．

緼袍敝衣（yùn）．《送東陽(yáng)馬生序》節(jié)選自《宋學(xué)士文集》。宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，浦江（浙江義烏）人。明初文學(xué)家。生，尊長(zhǎng)對(duì)晚輩的稱號(hào)。序，文體名，這是一篇贈(zèng)序。三、解說1、致：獲得。2、假借：借。3、走：跑。4、以是：所以。5、弗之怠：即弗怠之，不懶惰，不放松念書。弗，不。之，指代抄書。6、逾約：超出商定的限期。7、碩師：學(xué)識(shí)淵博的老師。碩，大。8、既加冠：加冠以后，指已成年。古時(shí)男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已經(jīng)成人。后代常用“冠”或“加冠”表示年已二十。9、從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問：拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)識(shí)的尊長(zhǎng)討教。叩，討教。10、德隆望尊：道德名譽(yù)高。11、叱咄：訓(xùn)誡，呵斥。12、至：周祥。13、援疑質(zhì)理：提出疑難，咨詢道理。援，引、提出。質(zhì)，咨詢。14、俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵討教（表示敬愛而專心）。15、稍降辭色：把言辭放委宛些，把神色放平和些。辭色，語(yǔ)言和神色。16、俟：等候。17、窮冬：嚴(yán)冬。18、皸裂：皮膚因嚴(yán)寒干燥而開裂。19、負(fù)篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。20、湯：熱水。21、舍：這里指學(xué)舍，書館。22、媵人：這里指侍奉的人。23、寓逆旅：住在酒店。逆旅，酒店。24、沃灌：澆洗。25、衾：被子。26、纓：帽帶。27：燁然：光彩照人的樣子。28、腰：腰佩。腰，用作動(dòng)詞。29、容臭：香袋。臭，氣味，這里指香氣。30、緼袍敝衣：破舊的衣服?？A，舊絮。敝，破。31、略無慕艷意：毫無敬羨的意思。慕艷，敬羨。32、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：由于心里有足以快樂的事（指念書），不感覺吃的穿的不如人?？隗w之奉，指吃的穿的。四、通假字。1、四支僵勁不可以動(dòng)支：通“肢”，肢體。2、同舍生皆被綺繡被：通“披”，這里是穿的意思。五、古今異義詞。①錄畢，走送之走古義：跑；今義：表行走。②媵人持湯沃灌湯古義：熱水；今義：表食品煮后所得的汁水。③以是人多以書假余假古義：借；今義：表虛偽的，不真切的。六、一詞多義以①以衾擁覆（用）②以中有足樂者（連詞，由于）③俯身傾耳以請(qǐng)（相當(dāng)于“而”）④以是人多以書假余（把）⑤家貧，無致書以觀。（連詞，表目的，可譯為“來”）從①嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（向）②當(dāng)余之從師也（隨從）其①俟其欣悅（他）②門人弟子填其室（他的）至①禮愈至（周祥）②至舍，四支僵勁不可以動(dòng)（到，究竟）若①燁然若神人（仿佛）②不知口體之奉不若人也（如）之①每假借于藏書之家(助詞,的)②走送之(代詞，它，指書)③當(dāng)余之從師也(助詞，用在主謂之間撤消句子獨(dú)立性，無義)④無鮮肥味道之享()七、要點(diǎn)句子翻譯1、家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。譯：家里窮，沒有方法獲得書，就常常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計(jì)算著商定的日子如期送還。2、行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。譯：行走在深山大谷里。深冬天節(jié)，刮著劇烈的北風(fēng)，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了還不知道。3、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽。腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。譯：跟我住在一同的同學(xué)都衣著華美的衣服，戴著紅纓帶裝修成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左側(cè)佩著刀，右側(cè)掛著香袋，全身光彩照射，像仙人同樣。4、以是人多以書假余。譯：所以人家多愿意把書借給我。5、余立侍左右，援疑質(zhì)理。譯：我站在旁邊服侍著，提出疑難，咨詢道理。6、以衾擁覆，久而乃和。譯：用被子給我蓋上，好久才溫暖過來。7、略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。譯：一點(diǎn)不敬羨他們，由于心中有足以快樂的事，不感覺吃的穿的不如人。8、蓋余之勤且艱若此。譯：我修業(yè)時(shí)的勤勞和艱辛大體就是這樣。9、故余雖愚，卒獲有所聞。譯：所以我固然笨拙，但終于能夠有所收獲。10、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。譯：又苦于沒有與大師、名人交往，以前跑到百里外，捧著經(jīng)書向老鄉(xiāng)有道德學(xué)識(shí)的前輩討教。八、課文內(nèi)容理解。1、談?wù)勛髡咴谛迾I(yè)過程中碰到了哪些困難，他是怎樣戰(zhàn)勝的，他為何能夠這樣做。答：（1）作者在修業(yè)的過程中碰到的困難是:家貧,但自己卻“嗜學(xué)”學(xué)習(xí)上“無書”和“無師”學(xué)困難，窮冬節(jié)氣,穿行深山雪谷，“足膚皸裂而不知”，“四肢僵勁不可以動(dòng)”，一日家常便飯只有兩頓。（2）戰(zhàn)勝的方法:①常借書于人，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之，以此得以遍觀群書。②苦無名師指引，長(zhǎng)趨百里外，從師叩問。（3）用精神上的富裕戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧窮.從未搖動(dòng)修業(yè)的意志。2、作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師眼前畢恭畢敬，遇老師叱咄則不敢出言今世中學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待這類態(tài)度和從師尊師方式？答：我同意宋濂的學(xué)習(xí)態(tài)度.由于宋濂從小就“嗜學(xué)”，成年此后，“益幕圣賢之道”，他學(xué)習(xí)能夠勤苦和持之不懈的原由就在于此先人言：“弘愿得中，中志得小，小志不得”志向、目標(biāo)是極其重要的，這是成功的動(dòng)力?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好知者不如樂知者”，宋濂“以中有樂為足者”故可“不知口體之奉不若人也”，我們要樂中學(xué)，學(xué)中樂，學(xué)習(xí)效率才會(huì)提升。可是，宋濂的尊師方式，我有些不一樣意他尊敬老師誠(chéng)然重要，但也沒必需在老師眼前“畢恭畢敬，不敢出言”，而我個(gè)人以為的話中有話就是：老師錯(cuò)，學(xué)生也錯(cuò)，學(xué)生沒有辯駁的時(shí)機(jī)，所以，我們當(dāng)碰到老師有錯(cuò)誤的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)勇敢、有理、有禮地向老師提出，這樣，我們才能夠和老師在人品上成立同等的關(guān)系。3、作者是從哪三個(gè)方面寫出自己成年以后修業(yè)的困難的？（各用四個(gè)字歸納回答）這樣寫的．．．．目的是什么？答：叩問之難、旅途之艱、生活之苦目的：鼓舞馬生勤苦、勤勞地學(xué)習(xí)，成為品學(xué)兼優(yōu)的人。4、文章將同舍生的豪華服飾和自己的蘊(yùn)袍敝衣作對(duì)照，更加突出作者修業(yè)條件之艱辛，表現(xiàn)他不慕虛榮、不畏困難、勤苦念書、勤勞求知的精神。5、歸納作者最后學(xué)業(yè)有成的三條原由：①勤苦學(xué)習(xí)；②博學(xué)多才；③虛心討教。6、你感覺“先達(dá)”對(duì)學(xué)生“何嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎？為何？答：答案一：不行取。師生關(guān)系應(yīng)是民主同等關(guān)系，老師應(yīng)當(dāng)放下至高無上的架子，與學(xué)生同等溝通，相互相信，共同學(xué)習(xí)，這樣才能有益于我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。答案二：可取。我以為“先達(dá)”的“何嘗稍降辭色”并不是不尊敬學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)任的尊敬，由于只有“嚴(yán)師”才能出“高徒”出高素質(zhì)的學(xué)生。同時(shí)，尊師長(zhǎng)是傳統(tǒng)美德。7、寫出相關(guān)“好學(xué)”的詩(shī)句、案例、成語(yǔ)和名人名言。好學(xué)詩(shī)句：黑發(fā)不知好學(xué)早,白首方悔念書遲。好學(xué)案例：①唐代李白鐵杵磨成針②西漢匡衡鑿壁偷光③戰(zhàn)國(guó)時(shí)代孟柯悔過好學(xué)好學(xué)成語(yǔ)：①囊螢映雪②懸梁刺股③鑿壁偷光④韋編三絕⑤圓木警枕好學(xué)的名人名言：①我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上?！郀柣谀乳e，白了少年頭，空悲切?！里w③聰慧出于勤勞，天才在于累積?！A羅庚④業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！n愈8、作者對(duì)老師的態(tài)度是“俯身側(cè)耳以請(qǐng)；或遇起叱咄，色愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉?！睂?duì)此，聯(lián)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。答：這是中國(guó)舊式教育的廣泛現(xiàn)象。此中有尊師重教的踴躍要素，但也顯得過于迂腐。學(xué)生完整能夠和老師同等溝通，甚至能夠強(qiáng)烈的議論。由于老師也不是賢人，我愛我?guī)?，我更愛真諦。9、你從作者的念書經(jīng)歷中悟出哪些學(xué)習(xí)的訣要？答：①學(xué)習(xí)要勤勞；②求師要誠(chéng)意；③修業(yè)須不停戰(zhàn)勝并戰(zhàn)勝困難。10、宋濂無書讀，天寒抄寫；求