語言學(xué)綱要自測題答案

三、《語言學(xué)綱要》學(xué)習(xí)指導(dǎo)書習(xí)題答案導(dǎo) 言一,名詞解釋(20分,每小題4分)語言學(xué)：就是以語言為研究對象的科學(xué),研究語言的本質(zhì),語言的結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律。小學(xué)：指我國傳統(tǒng)的語文學(xué),包括文字學(xué),音韻學(xué),訓(xùn)詁學(xué)三方面的內(nèi)容。專語語言學(xué)：也叫具體語言學(xué),個別語言學(xué),以一種(或幾種有聯(lián)系的)語言為研究對象,研究某一種語言的結(jié)構(gòu)。共時語言學(xué)以同時的,靜態(tài)分析的方法,研究語言相對靜止的狀態(tài),描寫分析語言在某一個時期,某一個階段的狀況,是從橫向的方面研究語言。歷時語言學(xué)從歷時的,動態(tài)的角度研究語言發(fā)展的歷史,觀察一種語言的各個結(jié)構(gòu)要素在不同發(fā)展階段的歷史演變,是從縱向的方面研究語言的歷史。普通語言學(xué)以人類所有的語言為研究對象,探討人類語言的共同規(guī)律,是在具體語言學(xué)基礎(chǔ)上建立起來的,下面又分普通語音學(xué),普通語法學(xué),普通詞匯學(xué)等分支學(xué)科。二,填空題(20分,每空1分)中國印度古希臘-羅馬具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，是語言學(xué)的三大發(fā)源地。文字學(xué)音韻學(xué)訓(xùn)詁學(xué)是我國傳統(tǒng)的語文學(xué)研究語言的結(jié)構(gòu)，主要是研究語音詞匯和語義語法三個部分。運(yùn)用語言傳遞信息的過程，可以分為編碼發(fā)送傳遞接收解碼五個階段專語語言學(xué)可以從歷時和共時研究語言，由于研究角度不同，所以又分為歷史語言學(xué)和描寫語言學(xué)歷史比較語言學(xué)的建立，標(biāo)志著語言學(xué)開始走上獨(dú)立發(fā)展的道路。布龍菲爾德的代表著作《語言論》，是美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的奠基性著作，對美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的形成、發(fā)展有重要的作用和深遠(yuǎn)的影響。索緒爾被稱為現(xiàn)代語言學(xué)之父，其代表作《普通語言學(xué)教程》在語言學(xué)史上具有十分重要的地位。,問答題(60分,每小題10分)1.古代的語言研究和今天的語言研究有如下幾個方面的區(qū)別 :①研究對象不同:古代的語言學(xué)主要以書面語為主要研究材料,不重視口頭語言的研究,而今天的語言學(xué)則十分重視口語研究,如制定語言規(guī)范,確立共同語的各方面標(biāo)準(zhǔn)等,都要依據(jù)口語的研究成果。②研究目的不同:古代語言學(xué)研究語言 ,主要是給政治,哲學(xué),宗教,歷史,文學(xué)方面的經(jīng)典著作作注解,比如我國古代的語文學(xué)主要就是圍繞閱讀先秦經(jīng)典著作的需要來研究文言的,而現(xiàn)代語言學(xué)的研究目的主要是分析語言的結(jié)構(gòu) ,以此探討語言發(fā)展的共同規(guī)律。正因?yàn)橛羞@些差別 ,所以古代的語言學(xué)還不是獨(dú)立的學(xué)科 ,處于附庸地位,而現(xiàn)代語言學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科 ,隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展又產(chǎn)生了許多邊沿性學(xué)科。語言交際過程分為哪幾個階段？人類語言交際的過程 ,實(shí)際上就是信息的傳遞與接收問題 ,可分為編碼,發(fā)送,傳遞,接收,解碼五個階段。編碼就是發(fā)話人利用詞語組織語句；發(fā)送就是把思維成果變成話語,通過發(fā)音器官表達(dá)出來；傳遞就是通過空氣振動形成聲波,把話語傳達(dá)給受話人；接收是受話人利用聽覺器官感知對方所說的話；解碼則經(jīng)過大腦的思維把聲波還原成語言,理解對方話語的含義,從而完成信息傳遞接收。如果受話人收到語言信息有所反饋,那么上述五個階段則又重復(fù)一遍,只是發(fā)話人與受話人調(diào)換了。(舉例說明略,可結(jié)合分析任舉一個句子作說明。 )“語言學(xué)既是一門古老的學(xué)科,又是一門年輕的學(xué)科；既與社會科學(xué)有密切的聯(lián)系,又與自然科學(xué)有密切的聯(lián)系?！痹鯓永斫膺@段話的含義？語言是伴隨著人類一起出現(xiàn)的,是人類社會生活必不可少的,所以人類很早就注意到了語言的重要性,很早就注意研究語言,所以語言學(xué)是古老的,但語言學(xué)直到18世紀(jì)下半葉,產(chǎn)生了歷史比較語言學(xué),后來又建立了語言學(xué)的各個部門,語言研究才發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科,同其它學(xué)科相比,語言學(xué)的確是十分年輕的。語言是社會現(xiàn)象,與社會的政治,經(jīng)濟(jì),文化,歷史等密切相關(guān),而語言的發(fā)生又與物理,生理,心理等學(xué)科密切相關(guān),而現(xiàn)代社會語言與語言的信息處理(如機(jī)器翻譯,語碼轉(zhuǎn)換等)又涉及到數(shù)學(xué),計(jì)算機(jī)科學(xué),所以語言學(xué)既與社會科學(xué)有密切的聯(lián)系,又與自然科學(xué)有密切的聯(lián)系。正因?yàn)槿绱?隨著語言學(xué)與別的學(xué)科的交融,又產(chǎn)生了許多新的語言學(xué)分支學(xué)科,如社會語言學(xué),心理語言學(xué),統(tǒng)計(jì)語言學(xué),話語語言學(xué),數(shù)理語言學(xué),宇宙語言學(xué)等等,這些也體現(xiàn)了語言學(xué)是一門年輕的學(xué)科。語言學(xué)有哪些作用？語言學(xué)的作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面:①學(xué)習(xí)語言文字是掌握科學(xué)技術(shù),提高文化水平的基礎(chǔ),而要學(xué)好用好語言,就必須利用語言學(xué)的研究成果；②制定語言文字的有關(guān)政策,制定語言規(guī)范,都要在對語言進(jìn)行充分研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行,而語言學(xué)的研究成果正好可以作指導(dǎo)；③新興技術(shù)的出現(xiàn)擴(kuò)大了語言學(xué)的應(yīng)用范圍 .至于個人,同樣可以利用語言學(xué)的成果 ,比如學(xué)習(xí)一種語言或方言,最好的辦法是找到所學(xué)語言同自己母語的各方面的對應(yīng)規(guī)律,這樣可以收到事半功倍的效果,這就需要利用語言學(xué)的研究成果。(結(jié)合實(shí)際部分可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí),工作或生活經(jīng)歷舉例。)簡述語言學(xué)的分類。語言學(xué)首先可以分為理論語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué) ,一般所說的語言學(xué) ,主要是指理論語言學(xué)。根據(jù)研究對象的不同 ,理論語言學(xué)又分普通語言學(xué)和專語語言學(xué) (具體語言學(xué))。普通語言學(xué)以人類所有的語言為研究對象,探討人類語言的共同規(guī)律,是在具體語言學(xué)基礎(chǔ)上建立起來的,下面又分普通語音學(xué),普通語法學(xué),普通詞匯學(xué)等分支學(xué)科。專語語言學(xué)以個別的,具體的語言為研究對象。探討研究某一種語言的規(guī)律。從是靜態(tài)研究還是研究語言的歷史看,又分歷時語言學(xué)和共時語言學(xué):歷時語言學(xué)研究具體語言的發(fā)展歷史,是縱向研究,比如漢語史研究,共時語言學(xué)研究具體語言在某一時代的狀態(tài)(相對靜止的狀態(tài)),規(guī)律,對之進(jìn)行客觀的描述,是橫向研究。如描寫語言學(xué),又分描寫語音學(xué),描寫語匯學(xué),描寫語法學(xué)等分支學(xué)科,現(xiàn)代漢語就是共時語言學(xué)。為什么說歷史比較語言學(xué)在語言學(xué)史上具有重要地位？歷史比較語言學(xué)在語言學(xué)史上具有十分重要的地位。在歷史語言學(xué)產(chǎn)生以前,語言學(xué)還不是嚴(yán)格意義上的語言學(xué),一般稱之為語文學(xué),和不是獨(dú)立的學(xué)科,只是別的學(xué)科的附庸。語文學(xué)時期的學(xué)者,對語言的研究多是主觀的規(guī)定和臆測,缺少客觀的描述和檢驗(yàn),研究對象往往僅限于書面語,目的是校勘古書,解釋傳統(tǒng)經(jīng)典中的微言大義,不準(zhǔn)違背古人的說法,忽視語言本身的結(jié)構(gòu)與發(fā)展,更不理解語言作為交際工具和思維工具的社會功能。歷史語言學(xué)建立了比較的方法,既注意語言古今的對比,又注意現(xiàn)代不同語言的對比,重視當(dāng)代活的語言的研究,運(yùn)用達(dá)爾文的進(jìn)化論觀點(diǎn),考察語言的歷史來源和親屬關(guān)系,為語言建立了譜系,對各種語言作了譜系分類。所以,歷史比較語言學(xué)是語言學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志,是語言學(xué)史上的一個里程碑。歷史比較語言學(xué)所采用的比較方法,給其它學(xué)科以很大的影響,像比較法學(xué),比較宗教法,比較史學(xué),比較文學(xué)等學(xué)科,都是仿效比較歷史語言學(xué)的比較研究方法建立起來的,這可以說是語言學(xué)對社會科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。(關(guān)鍵是抓住歷史比較語言學(xué)的建立是使語言學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志 ,而此前的語言學(xué),實(shí)際上都沒有獨(dú)立性 ,是經(jīng)學(xué)的附庸。)第一章一,名詞解釋

(10

分,每詞

2分)1.語言：是一個音義結(jié)合的符號系統(tǒng)，是人類最重要的交際工具

,也是思維的工具。說話：就是運(yùn)用有聲語言這個工具表達(dá)自己思想的一種行為。交際工具：人與人交流時所使用的用來溝通思想的工具,例如語言就是交際工具。社會現(xiàn)象：就是指那些與人類共同體的一切活動——產(chǎn)生,存在和發(fā)展密切聯(lián)系的現(xiàn)象。思維：是在表象,概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析,綜合,判斷,推理等認(rèn)識活動的過程,是人類社會特有的一種精神活動。二,填空題(20分,每空1分)1．人和動物的區(qū)別是人會制造生產(chǎn)工具進(jìn)行勞動，而且人類有

語言，這人和動物相區(qū)別的重要標(biāo)志之一。2．一種語言中的句子數(shù)量是無限的，人類之所以能掌握語言，是因?yàn)闃?gòu)成句子的語言材料和規(guī)則 是十分有限的。3．語言是人類社會的 交際工具 ，而且也是思維的 工具 。4．在一定條件下，身體姿勢等伴隨動作還可以離開語言獨(dú)立完成交際任務(wù)。例如漢民族點(diǎn)頭表示 肯定 ，搖頭表示 否定 ，送別時揮手表示 再見 ，鼓掌 表示歡迎，咬牙切齒表示 憤怒 ，手舞足蹈表示興奮 。5．人的大腦分左右兩半球，大腦的 左半球控制語言活動，右半球掌管不需要語言的感性直觀思維 。6．漢語的姐姐、妹妹，英語用 sister 表示，漢語的叔叔、伯伯、舅舅、姨父、姑父，英語用 uncle表示。7．英語可以直接用數(shù)詞修飾名詞，漢語數(shù)詞修飾名詞一般要加上一個 量詞 。8．兒童最早的智力活動就是學(xué)習(xí) 語言 。9.語言是特殊的社會現(xiàn)象的含義是語言具有 全民性，沒有階級性。10.語言和說話的關(guān)系可以這樣理解：語言是 社會的，說話是個人的；語言是抽象的，說話是具體的,判斷題(20分,每小題1分)(只判斷正誤即可)1．語言是人類最重要的交際工具。（對）2．文字也是人類最重要的交際工具（錯）地主階級和農(nóng)民階級之間沒有共同語言，這說明語言是有階級性的。（錯）語言具有自然屬性，是自然現(xiàn)象。（錯）語言是一種特殊的社會現(xiàn)象。（對）語言具體存在于個人的運(yùn)用之中，所以是個人現(xiàn)象。（錯）在現(xiàn)代社會，文字比語言更加重要。（錯）現(xiàn)代社會，溝通的方式很多，語言的重要性日漸削弱。（錯）。9，語言在任何時候、任何地方都具有重要作用。（對）10．語言是人類特有的，動物沒有語言（對）11。語言是思維的工具，沒有語言，人類就無法進(jìn)行有效的思維。（對）12．沒有語言，人類照樣可以思維。（錯）思維離不開語言，語言也離不開思維。（對）語言和思維互相依存，共同發(fā)展。（對）語言就是思維，思維就是語言。（錯）語言在無階級社會沒有階級性，在有階級社會具有階級性。（錯）抽象的語言是不存在的，都以個體語言的形式存在著。（對）從語言和說話的關(guān)系來說，我們在現(xiàn)實(shí)生活中不可能找到一匹馬，只能找到一匹具體的具有某種色彩、某種體態(tài)等等特征的馬。（對）繪畫和音樂都能表達(dá)人的思想感情，是代表語言的符號。（錯）語言和思維是互相影響的，二者互相適應(yīng)。（對）√(語言最主要的社會功能就是作交際工具。)×(文字是輔助語言交際的工具,對語言交際起輔助作用。)×(語言沒有階級性,一視同仁地為社會全體成員服務(wù),這里的共同語言,是指階級觀念,思想感情,不是作為交際工具的語言。)×(語言聲音的發(fā)出和聲波的傳遞具有自然屬性的一面,但語言的音義結(jié)合卻是社會賦予的,所以語言從本質(zhì)上看是社會現(xiàn)象,而不是自然現(xiàn)象。)√(語言不同于一般的社會現(xiàn)象,因?yàn)樯鐣F(xiàn)象都是屬于一定是上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的,而語言既不屬于上層建筑又不屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。)×(語言的確是通過個人的運(yùn)用體現(xiàn)出來的,但語言并不是個人現(xiàn)象,因?yàn)檎Z言是社會全體成員共同創(chuàng)造的,沒有社會,個人不可能創(chuàng)造出語言來,所以語言是社會現(xiàn)象。)×(在現(xiàn)代社會,文字使用非常廣泛,日益重要,但無論文字有多重要,都只是輔助語言進(jìn)行交際的工具,記錄語言的工具,離不開語言這個基礎(chǔ),所以不可能取代語言,沒有語言,文字的存在就失去了意義。)×(現(xiàn)代社會溝通的方式很多,只是說明運(yùn)用語言的方式多了,不像過去只能當(dāng)面交際或通過文字交際,可以采用其它方式,但這種種溝通方式都是以語言為基礎(chǔ)的,離不開語言,這只能說明語言是非常重要的。)√(人類社會須臾也不能離開語言,沒有語言,人類無法溝通,社會就會崩潰,人類社會就不復(fù)存在了。)√(動物沒有人類意義上的語言,人類語言具有社會性,是要通過與社會接觸才能學(xué)會的,而動物的鳴叫等是先天遺傳的,不是語言。)√(人類的思維可以分幾種,而要進(jìn)行抽象思維,就離不開語言這個工具,沒有語言,人類就只能進(jìn)行比較低級的思維活動。 )×(人類要進(jìn)行抽象思維,必須借助于語言中的詞語句子進(jìn)行分析綜合推理。)√(語言和思維是相互依存,共同發(fā)展的.語言是思維的工具,又是思維的成果,思維離不開語言,同時語言也離不開思維。二者如影隨形,誰也離不開誰。語言和思維是密了可分的,各以對方為存在條件,所以語言和思維的相輔相成的.思維必須在語言材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行,哪里有思維活動,哪里就有語言活動。)√(二者如影隨形,誰也離不開誰。沒有語言,思維活動無法進(jìn)行,思維成果無法表達(dá),思維實(shí)際上就不可能存在；語言作為思維的工具,只有具有思維活動,只有在思維過程中運(yùn)用才有存在的意義,如果沒有思維活動,無所謂交際和思想,語言工具也就失去了存在的價(jià)值,沒有必要存在了。)×(語言和思維不是同一個東西,二者沒有同一性.語言既然是思維的工具,就不會是思維本身。)×(語言既然是人類的交際工具,所以無論它是在無階級的社會還是有階級的社會,都不可能具有階級性 ,否則,語言就不會成為社會全體成員的交際工具了。 )√(語言其實(shí)是一個抽象的概念,它反映的是人類語言所具有的共同特指,所謂“語言”是不存在的,都是通過個別的具體的語言體現(xiàn)出來,如英語,漢語,日語,俄語等等.語言是概括的,一般的,和具體的語言是一般和特殊的關(guān)系 ,通過特殊的語言表現(xiàn)出來。 )√(馬是一個抽象的概念,反映了世界上所有馬匹的共同特征,我們在現(xiàn)實(shí)生活中所說的馬,都是具體的,如白馬,大馬,母馬等。)×(繪畫和音樂不具有符號的一般特點(diǎn),其解釋可能因人而異,不是語言符號。)√(語言和思維是互相適應(yīng)的,思維發(fā)展水平有多高,語言的發(fā)展水平就有多高.我們不能想象,一個民族的語言十分發(fā)達(dá),而思維水平卻很低；我們同樣不能想象,一個民族的思維水平很高,而語言水平很低.這兩種情況都是不可想象的,因?yàn)槎弑仨毣ハ噙m應(yīng).一種語言,無論它的結(jié)構(gòu)簡單復(fù)雜與否,都是能滿足一個社會集團(tuán)交際的需要的,當(dāng)然也能適應(yīng)思維的要求。),問答題(50分,每小題5分)1.語言的作用是什么？舉例說明。語言是人類社會的交際工具。每個社會,無論它是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會,還是經(jīng)濟(jì)十分落后的社會,都必須有屬于自己的語言,都離不開語言這個交際工具,語言是組成社會必不可少的一個因素 ,是人類與動物相區(qū)別的重要特征之一。語言是聯(lián)系社會成員的橋梁和紐帶,沒有語言,人類無法交際,人與人之間的聯(lián)系就會中斷 ,社會就會崩潰,不復(fù)存在。同時語言又是人類的思維工具 ,沒有語言,人類無法思維,也無法把思維成果表達(dá)出來。(根據(jù)語言的定義展開回答即可 ,注意包括交際工具和思維工具兩個方面。 )例如：早晨去餐廳，你要說明自己需要的早餐，這樣，你想要饅頭服務(wù)員才不會拿成燒餅。你到了一個陌生的城市，不知要去的地方該怎么走，你就需要問路。根據(jù)指路人告訴你的路線，你就可以找到你要去的目的地。每個人說話都是自由的,但不能把“我看書”說成“書看我”,不能把“huó(活)”,這是為什么？語言是社會現(xiàn)象而不是個人現(xiàn)象。雖然每個人說話是自由的 ,可以根據(jù)需要選擇不同的詞語表達(dá)自己的思想,但是有一點(diǎn)則是大家都必須遵守的,那就是運(yùn)用詞語組成句子,必須遵循全社會統(tǒng)一的規(guī)則,選擇什么樣的語音形式代表某個意義,也得全社會約定俗成,不能個人任意更改。否則,語言就不成其為交際工具了,別人也就無法聽懂你的話,社會將亂成一鍋粥。只要想象一下,一個不會外語的人到國外生活所遇到的窘迫尷尬,就知道遵循規(guī)則的重要性了。(緊扣語言的社會性回答,同時說明語言不是個人現(xiàn)象。)3.任何一種語言所包含的句子的數(shù)量都是有限的,那么人類為什么能在有限的時間內(nèi)掌握語言呢？這主要是因?yàn)?①詞語組合的規(guī)則是十分有限的,掌握一個規(guī)則,可以類推出無限多的句子,例如學(xué)會說“我吃飯”,掌握了“主-動-賓”這個格式,就可以造出“我看報(bào)”,“他打球”

,“你唱歌”之類的句子來。②語言中的詞表達(dá)的意義具有概括性

,數(shù)量是有限的,一個詞語可以重復(fù)使用

,可以用在這個句子中

,也可以用在那個句子中

,從而滿足了人們交際的需要

,所以語言系統(tǒng)中的句子是無窮的

,但構(gòu)成句子的材料卻是有限的

,這也有利于人們學(xué)習(xí)掌握語言。例如“人”這個詞 ,并不指哪一個具體的人 ,可以指古今中外所有的人；“蘋果”可以指色彩 ,味道,形狀各方面都不同的蘋果。人類語言能力是天生的還是后天學(xué)會的？為什么？人類的語言能力是后天獲得的。語言是社會現(xiàn)象 ,一個人只有生活在一定的社會環(huán)境中 ,才能獲得語言,具備語言能力,離開了社會,哪怕他是一個天才 ,他也不會說話。如果一個人先天就具有語言能力 ,那么就應(yīng)該是所有人都說相同的語言才是 ,而實(shí)際上是一個人出生在什么樣的社會 ,就掌握什么樣的語言；中國孩子從小生活在中國 ,就會說漢語,而不會說英語,如果從小在英國出生長大,則只會說英語,不會說漢語。由此可見,一個人的語言能力不是天生的,而是后天學(xué)會的,社會環(huán)境是最好的語言老師。(結(jié)合語言的社會性理論回答)用“棋,下,有,一,完,沒,的,盤”這八個詞組成句子,看能組合成多少句子。一盤沒有下完的棋。一盤下完的棋沒有。一盤棋下完的沒有。沒有下完的一盤棋。沒有一盤下完的棋。沒下完的棋有一盤。下完的棋一盤沒有。下完的棋沒有一盤。下完的沒有一盤棋。有一盤沒下完的棋。有沒下完的一盤棋。棋沒下完的有一盤.棋有一盤沒下完的。棋下完的沒有一盤。棋下完的一盤沒有。棋沒有一盤下完的。人們平時常說,“無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級沒有共同語言”,“工人有工人的語言,農(nóng)民有農(nóng)民的語言”。這是不是說,語言具有階級性？語言沒有階級性。①語言是社會全體成員共同的交際工具,全體成員,包括各階級,階層的人,不分男女,不分老幼,無論什么人,與別人交際都要使用語言。如果語言有階級性,不同的階級說不同的語言,那么不同階級之間就無法進(jìn)行交際(不同階級之間的斗爭,也是一種交際活動)。②語言結(jié)構(gòu)本身,沒有階級性可言,比如語音,語法規(guī)則,就談不上有階級性。③語言是伴隨著人類同時出現(xiàn)的,而在人類從猿到人這個漫長的過程中,根本就沒有階級的區(qū)分,所以從語言的誕生過程看語言也是沒有階級性的。(結(jié)合語言是特殊的社會現(xiàn)象這一內(nèi)涵挖掘分析。)為什么說語言是人類最重要的交際工具？人們在進(jìn)行社會交際的時候,除了運(yùn)用語言傳遞信息外,也可以借助其它手段傳遞信息,表達(dá)思想。比如運(yùn)動場上,籃球教練用手勢表示誰犯規(guī),誰發(fā)球等內(nèi)容,不用語言；部隊(duì)用長短不同的號聲表示起床,集合,沖鋒,撤退等信息；在海上,船與船之間用旗語傳遞信息,等等。但是,這些交際工具遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有語言運(yùn)用那樣便捷,而且使用也受到限制,使用范圍有限。更為重要的是,無論什么交際工具,它所傳遞的信息內(nèi)容都是有限的,而且離不開語言基礎(chǔ),它們實(shí)際上是在一定范圍代替語言,沒有語言的存在,也不可能有這些信息手段的產(chǎn)生,可以說,語言是一切交際工具的基礎(chǔ)。因此,說語言是人類最重要的交際工具,是毫不奇怪了。(突出兩點(diǎn):1.將語言和別的交際工具相互比較；2.說明別的交際工具實(shí)際上是語言的代用品,仍然以語言為基礎(chǔ)。)為什么說文字是語言最重要的輔助性交際工具？輔助語言進(jìn)行交際的工具很多,像旗語,手勢,紅綠燈,色彩,音響等,都可以在一定范圍內(nèi)傳遞信息,起到溝通作用,而在現(xiàn)代社會,像廣播,電視,電話,網(wǎng)絡(luò)等通訊工具,甚至還可以不改變語言的有聲特質(zhì),傳遞信息既快又廣,但這些工具,遠(yuǎn)不及文字那樣方便,不及文字使用范圍那樣廣,文字打破了有聲語言的時空局限,在很大程度上擴(kuò)展了語言的功能,這是其它語言輔助工具所不能比的,所以說文字是語言最重要的輔助性交際工具。(通過比較分析,得出文字是最重要的輔助語言交際工具的結(jié)論。 )兩個人在爭論語言和思維的關(guān)系,一個人說先有語言,因?yàn)檎Z言是思維工具,沒有這個工具就無法思維;一個人說先有思維,因?yàn)檎Z句是思維的成果,沒有思維,人們無法把散沙一樣的詞語組合成句。你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)準(zhǔn)確？為什么？兩個人的話看似有理,由于割裂了語言與思維的關(guān)系,所以都是無理的,都是片面的。首先,語言和思維是相互依存的,各以對方為自己存在的條件:語言是思維的工具,語言離不開思維,思維也不能脫離語言；如果沒有思維,沒有思想,人際之間的交流無從談起,語言的存在也失去了任何意義。其次,語言和思維的發(fā)展程度是相互適應(yīng)的,是一致的；有什么樣的思維水平,就有什么樣的語言水平,有什么樣的語言水平,就有什么樣的思維水平,不可能一個社會發(fā)展到語言和思維脫節(jié)的地步 ,語言水平很高而思維水平很低,或思維水平很高而語言水平很低,這都是不可想象的,也是不可能的。(關(guān)鍵要認(rèn)識到語言和思維二者相互依存,密不可分的關(guān)系。)語言實(shí)際上是一種特殊的社會現(xiàn)象,怎樣理解這句話？第一,語言是社會的產(chǎn)物,沒有人類社會,也就沒有語言；第二,語言是人類社會獨(dú)有的,人類社會以外,沒有語言,動物沒有語言。(所謂社會,必然是和人類有關(guān)系的,就是人類結(jié)成的共同體,否則就不是社會了。語言既然是社會現(xiàn)象,不是自然現(xiàn)象,就否認(rèn)了人類社會以外還有語言的說法。)第三，語言既不同于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也不同于上層建筑，而是以交際和思維工具為基本功能的一種特殊的社會現(xiàn)象。第二章一,名詞解釋(10分,每詞2分)符號:就指代某種事物的標(biāo)記,記號,它是由一個社會的全體成員共同約定用來表示某種意義的標(biāo)記和記號。2.語言符號的任意性指符號的形式和符號的內(nèi)容的結(jié)合是偶然的

,沒有必然的關(guān)系。例如語言符號

,語音形式和意義內(nèi)容的結(jié)合就是任意的

,沒有本質(zhì)的關(guān)系。二層性:語言是由一定的單位按照一定的層級組成的,可分為音位層和符號層,其音位層和符號層我們合稱為語言的二層性。組合關(guān)系:兩個同一性質(zhì)的結(jié)構(gòu)單位(如音位與音位,詞與詞等等)按照線性的順序組合起來的關(guān)系。5.聚合關(guān)系:語言結(jié)構(gòu)某一位置上能夠互相替換的具有某種相同作用的單位 (如音位,詞)之間的關(guān)系。,填空題(20分,每空1分)任何符號，都是由形式和意義兩個方面構(gòu)成的。一個符號，如果沒有意義，就失去了存在的必要。如果沒有形式，我們就無法感知，符號也就失去了存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。語言符號是語音和意義的統(tǒng)一體，聲音是語言符號的形式4.用什么樣的語音形式代表什么樣的意義，完全是由使用這種語言的社會成員 約定俗成語言符號具有任意性和線條性特點(diǎn)語言的底層是一套音位，上層是符號和符號的序列，可以分為若干級，第一級是語素，第二級是詞，第三級是由詞構(gòu)成的句子。語言系統(tǒng)中的所有符號，既可以同別的符號組合，又可以被別的符號替換，符號之間的這兩種關(guān)系是組合關(guān)系和聚合關(guān)系8.組合關(guān)系是指構(gòu)成線性序列的語言成分之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，聚合關(guān)系是指在線性序列的同一結(jié)構(gòu)位置上不同結(jié)構(gòu)單位的替換規(guī)則。9.人類之所以具有語言而動物沒有，是因?yàn)槿祟惥哂谐橄笏季S能力和發(fā)音能力。三,判斷題(20分,每小題1分)1.×2.√3.×4.×5.√6.√7.√8.√9.×10.√11.×12.×13.×14.√15.√16.√17.√18.×19.√20.×任何一種符號，都是由內(nèi)容和意義兩個方面構(gòu)成的。從本質(zhì)上看，語言其實(shí)是一種符號系統(tǒng)。人類選擇語音而不是色彩、手勢作為語言符號的形式，是因?yàn)檎Z音比較好聽。語言符號具有任意性特點(diǎn)，就是說我們平時說話用什么樣的語音代表什么樣的意義是自由的，不受任何拘束的。語言符號的約定俗成是指語音形式和意義內(nèi)容的結(jié)合是社會成員共同約定認(rèn)同的。語言符號可以拆卸拼裝，重復(fù)使用。語言符號是由大大小小的單位按一定規(guī)則構(gòu)成的。通過符號的任意性特點(diǎn)，我們可以解釋為什么人類社會有各種各樣的語言?！笆ド边@一意義，漢語用“si”表示，英語用“die”表示，那是因?yàn)椴煌褡鍖@一意義有不同理解的緣故。語言系統(tǒng)是由不同層級構(gòu)成的，低一級的單位少，組成高一級的單位后數(shù)量翻番增加。符號與符號的組合關(guān)系是指各個符號具有相同的性質(zhì)和特點(diǎn)。人類之所以能說話，是因?yàn)槿祟惥哂姓f話的生理特征，這也是語言的本質(zhì)特征。鸚鵡、八哥都會說話，有的甚至還會背古詩，可見，動物也有語言能力。語言是人類和動物相區(qū)別的標(biāo)志之一。動物掌握“語言”是先天的本領(lǐng)，人類掌握語言則需要后天的學(xué)習(xí)?！懊倒濉币辉~，如果我們的祖先在最初不把它讀做玫瑰而讀成別的什么音，我們今天也可以不把它讀成[meikuei]了。語音的音義關(guān)系是不可解釋的。語言具有任意性特點(diǎn)，因此我們?nèi)绻敢?，把“襪子”說成“鞋子”也可以。同別的符號相比，語言符號具有靈活運(yùn)轉(zhuǎn)的特點(diǎn)。動物的語言可以分析出大小不同的結(jié)構(gòu)單位。四,問答題(50分,每小題5分)舉例說明什么是符號？它有哪些因素構(gòu)成？所謂符號,就指代某種事物的標(biāo)記 ,記號,它是由一個社會的全體成員共同約定用來表示某種意義的標(biāo)記和記號。甲能代表乙或指稱乙 ,甲就有條件成為乙的符號。符號由一定的形式和一定的意義構(gòu)成 ,二者互相對待,密不可分。例如老師閱卷 ,用“√”表示正確 ,就是符號,其形式是線條√,意義是“正確”。為什么說語言是一種符號系統(tǒng)？語言就是一種符號系統(tǒng)。語言所以是一種符號 ,就是因?yàn)樗艽砘蛑阜Q現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象。比如我們一聽到“書”這個詞 ,就知道它指的是“成本的著作”這個意義。符號的形成要具備一定的條件,其中最重要的就是在使用中要受到一定規(guī)則的支配 ,裝拆自如,可以重復(fù)使用。而語言就具有這個自由拼裝的特點(diǎn)。從結(jié)構(gòu)成看 ,語言也是一種符號系統(tǒng) ,具有所有符號的一般特點(diǎn) ,也有形式和意義兩個方面。與一般符號形式和內(nèi)容的結(jié)合由社會決定一樣,語音的形式和意義的結(jié)合也是由一定社會成員共同決定的 ,是約定俗成的。人類選擇語音作為語言的形式,同其他形式相比,語音形式有什么優(yōu)點(diǎn)？人類創(chuàng)造語言為什么選擇語音作為符號的形式呢這主要是因?yàn)?①語音這種形式使用起來比較方便 ,語音是人類發(fā)音器官發(fā)出來的聲音 ,發(fā)音器官人人都有,隨時可以使用,因此人們可以在任何地方使用語音形式表達(dá)意義內(nèi)容,不需要任何附加設(shè)備,每個人隨時都能發(fā)出來的,走到哪里就可以帶到哪里,使用非常方便；②語音形式的容量大,幾十個語音單位通過排列組合可以表達(dá)任何意義內(nèi)容。③語音形式的表達(dá)效果也是最好的 ,它可以是大聲疾呼 ,也可以是輕聲細(xì)語 ,可以細(xì)致入微地表達(dá)人類的喜怒哀樂等各種各樣的情感；而且 ,有嘴說話還不影響手腳的活動 ,在勞動的過程中,有聲的語言不會因?yàn)榫嚯x和光線而影響交際溝通，所以人類語言一開始就是有聲語言,而不是無聲語言的手勢之類。就語言符號而言,什么是形式？什么是意義？它們相互的關(guān)系有什么特點(diǎn)？語言符號的形式就是語音,它是語言的物質(zhì)外殼,意義就是通過一定的語音形式代表的內(nèi)容。比如中國人說“燈”,這個語音形式代表的意義就是“照明用具”。形式和意義之間具有任意性特點(diǎn)。為什么說語言符號的形式和意義之間沒有本質(zhì)的聯(lián)系？語言符號的形式和意義之間的關(guān)系具有任意性,用什么樣的形式表示什么樣的意義,什么樣的意義用什么樣的形式去表示,這之間是沒有天然的聯(lián)系,完全是任意的,不符合邏輯的,因?yàn)榉栃问胶头杻?nèi)容的結(jié)合是由一定社會的全體成員共同規(guī)定的。我們可以結(jié)合人類語言來進(jìn)一步認(rèn)識這一點(diǎn),同樣的意義,不同的語言選擇的語音形式各不相同的；同樣的語音形式,在不同的語言中往往代表不同的意義.例如表示“成本著作”這樣的意義,漢語用“shū”表示,英語用[buk]表示,這正是語言任意性的表現(xiàn)。同樣表示“父親”,“母親”,漢語用“bàba”,“māma”表示,英語用“father”,“mother”表示。為什么會有這樣的差別呢？漢語和英語表示同樣意義的詞語 ,語音形式完全不同 ,這種差別是由語言符號的任意性特點(diǎn)決定的,正因?yàn)檎Z言符號的形式和意義之間沒有必然的本質(zhì)的聯(lián)系 ,所以不同民族的人在確立語言符號的形式時作了不同的選擇 ,從而造成了語言的差異。人類為什么會有如此多樣的語言？人類之所以有多種多樣的語言 ,是因?yàn)椴煌褡逶趧?chuàng)造語言時 ,選擇了不同形式的符號表示意義,形成了差異,形成了各種各樣的語言。人類社會有這樣多的語言 ,正好說明了語言符號的任意性特點(diǎn)。為什么說語言符號在所有語言中是最重要的,最復(fù)雜一種？①語言符號具有以少馭多的生成機(jī)制,具有生成新的結(jié)構(gòu)的能力,具有生成性和開放性。一般符號表達(dá)的意義是固定的,因而不能生成新的意義,使用者不可能在使用過程中靈機(jī)一動,來個新的創(chuàng)造。而語言符號則可以表達(dá)無窮無盡的意義內(nèi)容,可以由較少的單位組合成較多以致無窮的單位,以少馭多可以說是語言符號和核心。比如有限的語素組成有限的詞,有限的詞組成無限的句子。②同一般符號的構(gòu)成相比較,語言符號是非常復(fù)雜的,可分不同的層級。語言符號可以說是人類創(chuàng)造的最為復(fù)雜的符號體系,符號單位最多,可以分為音位層和符號層,符號層又可分為語素,詞,句子三層,每一層次都有相當(dāng)數(shù)量的符號單位,經(jīng)過組合可以生成數(shù)量無限的句子。而其它似的符號則非常簡單,例如十字路口的紅綠燈,只有紅綠黃三種色彩的變化,軍營的軍號通過長短音的組合表示不同的意義,構(gòu)成也很簡單。③復(fù)雜個語言符號則可以表達(dá)豐富多彩的意義,人類任何復(fù)雜的思想,以及思想感情的微妙之處,都可以通過語言不但出來。比如漢語中可以用“死亡,逝世,殉職,就義,犧牲,駕崩,坐化,駕鶴西歸,完蛋,蹬腿”表示不同身份的人的死亡,用“精細(xì),精巧,精美,精致”表示美好的物品的一些細(xì)微差別。這樣細(xì)膩地表達(dá)人類的感情的功能,除了語言符號,別的符號不可能做到。語言符號的系統(tǒng)性表現(xiàn)在哪些方面？①從語言的層級看 ,語言的各個構(gòu)成要素之間的相互聯(lián)系體現(xiàn)了語言符號的系統(tǒng)性 ,比如音素組合成音節(jié) ,音節(jié)代表語素,語素組成詞,詞組成句子；②語言要素內(nèi)部各個單位之間的相互聯(lián)系體現(xiàn)了語言符號的系統(tǒng)性；③各個單位之間的組合具有功能上的聯(lián)系 ,同時一個單位具有某種功能不能孤零零的 ,往往有許多具有功能的單位形成一個聚合 ,可以互相替換,語言單位的組合與聚合 ,體現(xiàn)了語言的系統(tǒng)性。舉例說明什么是組合關(guān)系,什么是聚合關(guān)系組合關(guān)系是指兩個同一性質(zhì)的結(jié)構(gòu)單位(如音位與音位,詞與詞等等)按照線性的順序組合起來的關(guān)系。比如“吃”可以同“米飯,面條,饅頭,東西”等組合出“吃米飯,吃饅頭”等,它們之間的關(guān)系就是組合關(guān)系,組合關(guān)系反映了人類語言單位組合的規(guī)則。聚合關(guān)系是指語言結(jié)構(gòu)某一位置上能夠互相替換的具有某種相同作用的單位 (如音位,詞)之間的關(guān)系。例如“吃米飯”,其中的“吃”可以用“做”替換,“米飯”可以用“饅頭”替換,“吃”和“做”之間的關(guān)系就是聚合關(guān)系,聚合關(guān)系體現(xiàn)了語言單位的功能類別,凡是具有聚合關(guān)系的詞語,往往具有相同的功能。第三章一,填空題（20分，每空0.5分）音素是從自然屬性角度劃分出來的最小的語音單位。國際音標(biāo)是以拉丁字母為基礎(chǔ)構(gòu)成的，通常把它放在方括號中，與一般字母區(qū)別開來。從物理屬性角度看，語音具有音高音重音長音質(zhì)四個要素，漢語的聲調(diào)，就是由于音高的變化而形成的。人類發(fā)音器官分動力發(fā)音體共鳴腔三大部分，共鳴腔部分主要作用是調(diào)節(jié)氣流，許多不同的音素，就是這一部分的變化形成的。5.音素可分元音和輔音兩大類，其區(qū)別的根本點(diǎn)是發(fā)音時氣流在口腔中是否受阻6.元音的音質(zhì)是由舌位前后舌位高低圓展與否三個方面決定的，例如“A”是舌面央低不圓唇音。輔音的發(fā)音特征是由發(fā)音部位和發(fā)音方法決定的。例如“p”是雙唇不送氣清塞音。8.具體語言中具有區(qū)別詞的語音形式的作用的最小語音單位就是音位9.音位變體可分為自由變體和條件變體兩類，例如漢語某些方言中，聲母“l(fā)”可以無條件地?fù)Q成“n”，這兩個音位就是自由變體漢語音節(jié)可分為聲母韻母聲調(diào)三部分，其中韻母又可分韻頭、韻腹和韻尾“四呼”是指開口呼齊齒呼合口呼撮口呼人們在說話時，常常把[toufu]（豆腐）說成[touf]，這種音變現(xiàn)象叫做脫落二,單項(xiàng)選擇題（20分，每小題 2分）1、音位是從（ ）角度劃分出來的最小語音單位。 DA物理屬性 B 生理屬性 C 心理屬性 D 社會屬性2、音素i和y的差別是由（ ）的差別形成的。A音高 B 音重 C 音長 D 音質(zhì) D3、[p][t][k]

都是（

）A、塞音 B 、擦音 C、塞擦音 D4、[p’][t ’][k ’] 三個音素的區(qū)別是（

邊音 A）不同A、發(fā)音部位 B、發(fā)音方法 C、送氣與否

D、清濁

A5、口腔中最為靈活的發(fā)音器官是（

）A、上齒

B 、上腭

C、舌

D、下齒

C6、元音和輔音最本質(zhì)的區(qū)別是（ ）A、聲帶振動與否

B 、是否均衡緊張C、時間延續(xù)久暫

D 、氣流是否受阻

D7、元音[o]

具有以下發(fā)音特征（

）A、不圓唇高元音

B

、圓唇高元音C、低元音

D

、前元音

B8、漢語普通話語音系統(tǒng)中沒有發(fā)音部位（

）A、雙唇

B 、齒間

唇齒

D 、舌面前

B9、與國際音標(biāo)

[x]

相對應(yīng)的漢語音素是（

）A.y

B.k

C.q

D. h

D10、按“四呼”來給漢語音節(jié)中的韻母歸類，

ong屬于（

）Ａ、開口呼 B 、齊齒呼 C、合口呼 D 、撮口呼 C?1.D(說明:音位的功能是區(qū)別詞的意義 ,而語音所代表的詞的意義是又社會決定的。7.(說明:[O]為后半高圓唇元音 ,四個備選答案均有誤 .B去掉“高”可以作為正確答案。)10.C(說明:從發(fā)音特征看 ong中的o為松u,即屬于合口呼;有些教材也把它歸為開口呼。)三,辨別正誤（10分，每小題1分）1、音素具有區(qū)別詞的語音形式的作用。錯 音素不具備區(qū)別詞的語音形式的作用，音位才具有區(qū)別詞的語音形式的作用。2、國際音標(biāo)中有些符號由兩個字母形成。錯 國際音標(biāo)有的使用合體字母而不是兩個字母。例如3、不同的元音音素是因?yàn)樯辔坏母叩托纬傻?。錯 決定元音音質(zhì)有三個方面，舌位的高低只是其中的一方面。4、聲母和韻母是音素的兩個類別。錯 聲母和韻母是漢語語音學(xué)的分類，不是普通語音學(xué)的分類。5、元音[i] 和[u]的區(qū)別主要是舌位前后不同。錯 還有圓唇不圓唇6、[a]、[A]、[ɑ]是漢語普通話中同一音位的三個自由變體。錯 是同一音位的條件變體7、在漢語普通話中，音位 /kx/ 不能同齊齒呼、撮口呼組合。對8、[g]和[k]在漢語普通話中是兩個不同的音位。錯[g]表示的不是漢語拼音中的 g，是濁塞音，漢語普通話音系中沒有這個音。9、非音質(zhì)音位同樣具有區(qū)別詞的語音形式的作用。對10、音位/tt ’nl/ 具有某些相同的特征，可以形成一個聚合群。對四,名詞解釋（10分，每小題2分）音質(zhì):就是聲音的個性特色,聲音的品質(zhì)。元音:發(fā)音時口腔呼出的氣流不受任何阻礙而形成的音是元音。送氣:發(fā)輔音時,有較強(qiáng)的氣流通過喉部,就是送氣。音位變體:同一個音位在不同位置上的代表音素,就是音位變體。區(qū)別特征:就是一個音位與另一個音位相互區(qū)別的發(fā)音特征。五,分析題（20分）指出下列音素的發(fā)音特點(diǎn)（8分）舌面前,低,不圓唇元音舌面央,低,不圓唇元音ɑ舌面后,低,不圓唇元音舌面前,高,圓唇元音雙唇,不送氣,清,塞音雙唇,濁,塞音舌尖前,濁,塞音t' 舌尖前,送氣,清,塞音根據(jù)描寫指出音素(6分,每小題1分)[e][?][y][p][t?‘][?]3.指出漢語普通話中下列音位的區(qū)別特征 (6分,每小題1分)①送氣與否不同,前者不送氣,后者送氣。②圓唇與否不同,前者不圓唇,后者圓唇。③舌位的高低不同 ,前者是高元音,后者是半高元音。④舌位的前后不同 ,前者是舌位前,后者是舌位后。⑤發(fā)音部位不同,前者是舌尖前音 ,后者是舌面前音。⑥發(fā)音方法不同,前者是清輔音,后者是濁輔音。六,問答題（20分，每小題 4分）人類發(fā)音器官分為幾部分？各部分的主要作用是什么？人類發(fā)音器官可分動力 ,發(fā)音體,共鳴腔三大部分。動力部分控制氣流的進(jìn)出 ,為發(fā)音提供動力；發(fā)音體部分主要的發(fā)出聲音 ,這部分主要作用的是聲帶；共鳴腔部分包括口腔和鼻腔,咽腔,主要作用是調(diào)節(jié)氣流 ,發(fā)出各種各樣的音素。音高和音重在漢語中是否具有區(qū)別意義？舉例說明。音高指聲音的高低 ,音重指聲音的強(qiáng)弱 ,它們在漢語中都具有區(qū)別意義的作用。漢語的聲調(diào)就是由音高的變化形成的 ,同樣的元音和輔音構(gòu)成的音節(jié) ,聲調(diào)不同,意義就不一樣,例如“刀子”和“稻子” ,就是通過聲調(diào)區(qū)別的。音重也可以區(qū)別意義 ,比如輕重音就是由音重的變化形成的 ,比如“蓮子”和“簾子”中的“子” ,音重不同,意義就不一樣。元音和輔音有那些方面的區(qū)別？①氣流是否受阻,這是元音和輔音最本質(zhì)的區(qū)別,發(fā)元音時,氣流通過口腔一定不受阻,發(fā)輔音時,氣流通過口腔一定在某個部位受到阻礙。②發(fā)音器官各個部分是否保持均衡緊張 ,發(fā)元音時,發(fā)音器官各個部分保持均衡緊張 ,而發(fā)輔音時,只有構(gòu)成阻礙的那部分器官緊張。③氣流強(qiáng)弱,發(fā)元音時,呼出氣流不受到阻礙 ,因而較弱,而發(fā)輔音時,因?yàn)楹舫鰵饬鞅仨毧朔璧K才能釋放出來 ,因而氣流比較強(qiáng)。此外,還可以通過聲帶振動與否和發(fā)音時時間持續(xù)久暫觀察二者的區(qū)別。4.舉例說明什么是對立，什么是互補(bǔ) 。音素間的對立關(guān)系是指不同的音素可以出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境中 ,它們的差別能夠區(qū)別詞的語音形式和意義。判定對立關(guān)系的方法是找到一個語音環(huán)境 ,然后用替換的方法進(jìn)行測試。例如漢語 gāng,意思是“鋼”,如果把其中第一個輔音 g換成k,后面的韻母不變,成為

kāng,那么詞的語音形式變了

,意思也變成了“糠”

,可見,在這個音節(jié)中

,[k]

和[k']

是不能互換的

,[k]

和[k']

就是對立的關(guān)系。又如英語

bad,意思是“壞的”

,如果把其中的

b換成

d,這個詞的語音形式變成了

dad,與原來不同

,含義也相應(yīng)發(fā)生了變化

,變成了小孩口語說的“爸爸” ,可見,b和d是不能互換的,因此b和d之間的關(guān)系就是對立關(guān)系?；パa(bǔ)關(guān)系是指幾個不同的音素各有自己的出現(xiàn)環(huán)境 ,它們從不在相同的語音環(huán)境中出現(xiàn)和互相替換。處在互補(bǔ)關(guān)系之中的幾個音素不可能出現(xiàn)在相同的語言環(huán)境里 ,因而不能起區(qū)別意義的作用

,我們就有可能把它們歸并為一個音位

,使它們成為這個音位的幾個條件變體。例如漢語普通話

[?,a,A,

ɑ]四個音素出現(xiàn)的語音環(huán)境是各不相同的

,在正常情況下,出現(xiàn)[?]

的地方不會出現(xiàn)其他三個元音

,[a],[A]

和[ɑ]的情況也是如此。這四個音素的出現(xiàn)環(huán)境互相補(bǔ)充 ,不會有對立現(xiàn)象。因此我們有可能把它們歸入同一個 /a/, 讓它們成為/a/的四個條件變體。舉例說明漢語音節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。漢語(普通話)音節(jié)由聲母,韻母,聲調(diào)三個部分構(gòu)成。聲母由輔音充當(dāng),韻母由元音或元音加上鼻輔音構(gòu)成,其他輔音不能出現(xiàn)在音節(jié)末尾,有的音節(jié)沒有輔音聲母,但絕對不能沒有韻母和聲調(diào)。在韻母中,有的音節(jié)沒有韻頭和韻尾,但絕對不會沒有韻腹。(對漢語音節(jié)有基本認(rèn)識即可。舉例略)第四章一,舉例解釋下列名詞（ 20分，每詞 4分）內(nèi)部曲折：指的是依靠詞根中的元音或輔音的變化來表達(dá)不同的語法意義的手段。如英語)foot( 腳,單數(shù))-feet( 腳,復(fù)數(shù)),goose( 鵝,單數(shù))-geese(鵝,復(fù)數(shù)),build( 建設(shè),現(xiàn)在時)-built( 建設(shè),過去時)等。后綴：是詞綴的一種,粘附在詞根語素的后面構(gòu)成新詞,如:漢語的“者”放在動詞形容詞(或語素)后面表示跟這個動作形狀有關(guān)的人——作者,編者,長者,工作者,勞動者,等等。又如英語的 -er/-or 接在表動作的詞 (或語素)后面,表示跟該動作有關(guān)的人 -worker(工作者),teacher( 教師),publisher( 出版者),translasor( 譯者)等等。詞尾：是變詞語素,它附著在詞干后面,表示某種語法意義,例如英語動詞doing,其中的ing就是詞尾,表示動作行為的方式。復(fù)合詞：就是由兩個以上的詞根語素構(gòu)成的詞,例如漢語“白菜”,“電腦”,“支持”,英語“themselves”,“waterfall”,都是復(fù)合詞。5.語法范疇：是指通過詞形變化表現(xiàn)出來的語法意義的歸類 ,例如“he”的語法意義是主格,“him”的語法意義是賓格 ,它們都屬于格的語法范疇。二,填空題（20分，每空1分）1、語法 是大家說話的時候必須遵守的習(xí)慣，不是語言學(xué)家規(guī)定的。2、語法的組合規(guī)則和聚合規(guī)則構(gòu)成一種語言的語法規(guī)則。3、從形式上看，句子的最大的特點(diǎn)是 具有完整的語調(diào)4、局子里根據(jù)表達(dá)的需要臨時做出組合的詞組叫 自由詞組 。5、從意義和作用看，詞可以分為 實(shí)詞和虛詞6、語法研究通常以詞為界，詞以上的規(guī)則叫 句法，詞以下的規(guī)則叫 詞法。7、我們可以根據(jù)語素在詞中的不同作用把它分成三類，例如 happinesses 中，es是詞尾、ness是詞綴、happy是詞根。8、根據(jù)語素在詞中的不同作用，一般把詞根和詞綴叫做構(gòu)詞語素，把詞尾叫做變詞語素。9、詞的組合有五種基本類型，例如“研究問題”是述賓結(jié)構(gòu)，“跑得很快”是述補(bǔ)結(jié)構(gòu)，“火速準(zhǔn)備”是偏正結(jié)構(gòu)，“我們努力”是主謂結(jié)構(gòu)。10、孤立語的主要特點(diǎn)是缺乏 詞形變化；屈折語的主要特點(diǎn)是有豐富的 詞形變化。三,單項(xiàng)選擇（20分，每空2分）1、下列各組詞中全部屬于復(fù)合詞的一組是（ D ）大學(xué)、人民、readerB.勞動、阿姨、railwayC. 瓶子、老虎、unhappy D. 道路、材料、classroom2、下列句子符合英語語法規(guī)則的是（ D ）A.Heamastudentes.??B.Sheisastudents.C.Iwereastudent. D.Youareastudent.3、英語名詞后面加上詞尾 s或es，這種變化屬于語法范疇中的（ B ）變化。A. 性 B. 數(shù) C. 格 D. 體4、與“春光明媚”結(jié)構(gòu)相同的組合是（ A ）A. 陽光充足

B.

已經(jīng)開始C. 調(diào)查研究

D.

工人和農(nóng)民5、英語動詞的詞形變化一般有

5種，但動詞

be的變化形式有（

A

）A.8 種 B.4 種 C.7 種6、“JohnisreadingthenewspaperA.ThenewspaperisreadingbyJohnB.ThenewspaperisreadedbyJohn.

D.6 種”變成被動語態(tài)是（

C ）C.ThenewspaperisbeingreadbyJohn.D.ThenewspaperisbeingreadedbyJohn.7、下列句子沒有多義的是（ D ）甲方在今年為乙方培養(yǎng)四個實(shí)驗(yàn)室工作人員。日本保留和尚使用的廟宇已經(jīng)不多了。我今年還欠款500000元，明年就好過多了。我的老師和同學(xué)都特別喜歡我拍的這部片子。8、下列句義有歧義的一句是（ A ）很明顯，他這個人誰都認(rèn)識。新的教師宿舍已經(jīng)修好了。熱愛人民的周總理向我們招手?？可匠陨娇傆谐怨獾囊惶彀?。9、英語“Hewritesaletter ”中動詞writes 中的s表示的語法意義是（ C ）A. 性、數(shù)、格 B. 體、態(tài)、時C. 數(shù)、時、人稱 D. 格、體、時10、下列說法正確的一項(xiàng)是（ A ）一般把詞尾叫做變詞語素。語法意義是反映語法形式的。語法范疇中的“格”即語法形式。從語法特點(diǎn)看，英語屬于孤立語。,分析題（20分）1、分析下列合成詞的構(gòu)造方式地震（陳述式） 看見（述補(bǔ)式） 忘記（并列式）司令（支配式） 拖鞋（偏正式） 傷心（支配式）2、用層次分析法分析下面句子的句法結(jié)構(gòu)層次關(guān)系說明：結(jié)構(gòu)助詞和時態(tài)助詞不同分析年輕的我們意氣風(fēng)發(fā)地走進(jìn)了不同凡響的新時代。3、用變換方法區(qū)分下列句法多義的句子支持的是黨委王書記1）我們支持的是黨委王書記。（王書記是受事）2）支持我們的是黨委王書記。（王書記是施事）這個句子的多義是因?yàn)椤巴鯐洝笔┦禄蚴苁碌纳矸莶荒艽_定，他可以是“支持”這個動作的發(fā)出者，也可以是這個動作的承受者，兩種含義都講得通，因此造成了歧義?？梢栽谇昂筮m當(dāng)增加成分，明確“王書記”是施事還是受事，而不會既是施事又是受事。五,問答題（20分，每小題 5分）什么是詞？舉例說明其定義的內(nèi)涵。詞是造句的時候能夠獨(dú)立運(yùn)用的最小單位。這個定義說明,詞具有造句的功能,可以充當(dāng)句子成分,而且可以獨(dú)立充當(dāng)句子成分。例如“好”,可以說“好生活”,也可以說“生活好”,“好”在這里都充當(dāng)句法成分,這是語素不具備有的功能。并且詞又是最小的,不能再分析的造句單位,這里把詞同詞組區(qū)別開來。為什么說組合規(guī)則是現(xiàn)實(shí)的，而聚合規(guī)則是潛在的？組合規(guī)則是符號與符號互相組合時所應(yīng)遵循的規(guī)則。組合規(guī)則是客觀存在的 ,不是我們說話時現(xiàn)創(chuàng)造的,所以組合規(guī)則是現(xiàn)實(shí)的,存在與話語之中的,是對現(xiàn)實(shí)語句結(jié)構(gòu)的高度抽象概括。比如漢語述賓結(jié)構(gòu),述語在前,賓語在后,這個組合規(guī)則就是客觀存在的,是漢語中的客觀現(xiàn)實(shí),使用者不能改變這種規(guī)則,不能像日語那樣把賓語放在述語前面。聚合規(guī)則是同樣性質(zhì)的語法單位的歸類規(guī)則 ,是符號與符號的替換規(guī)則。聚合規(guī)則是潛存在人們的頭腦中的 ,在一個具體的語言環(huán)境中 ,將新的詞語組裝在舊有的裝置上 ,構(gòu)成新的句子,滿足交際需要。比如同樣是述賓這樣的組合 ,我們在不同場合通過潛在的同類詞語,可以創(chuàng)造出無數(shù)的具體的組合來 ,比如“吃飯,看書,洗衣,打油,買酒”等等。語法形式主要是用什么方法表現(xiàn)出來的？語法形式的主要手段主要有選詞,詞序,虛詞,詞形變化等等。①選詞要求在詞與詞組合時,各個基本結(jié)構(gòu)的一定位置上要求與其功能相當(dāng)?shù)脑~類,例如述賓結(jié)構(gòu)的述語位置,要求出現(xiàn)動詞,又如漢語語氣詞“啊,嗎,呢”等只能出現(xiàn)在句子末尾。②詞序就是詞在線性組合中的先后順序,詞序不同,體現(xiàn)出的語法意義就不同,例如“大中國”和“中國大” ,詞序不同,語法意義不同。③虛詞也是重要的組合手段,同樣的詞語,用不用虛詞,用什么樣的虛詞,也能體現(xiàn)出不同的語法意義.如“學(xué)生的老師”和“學(xué)生和老師”,意義不同。④詞形變化就是詞的形態(tài)變化,在有變格,變位等詞形變化的語言里,詞要組成結(jié)構(gòu),往往要通過詞形變化來實(shí)現(xiàn)。舉例說明孤立語的主要特點(diǎn)。孤立語最突出的特點(diǎn)是缺少屈折語那樣的形態(tài)變化,由此延伸出如下幾個方面的特點(diǎn):第一,詞序嚴(yán)格。詞序不同,語法關(guān)系不同,意義也大不一樣。第二,虛詞十分重要。同樣的結(jié)構(gòu),有沒有虛詞,意義差別很大。第三,復(fù)合詞多,派生詞少。漢語就是孤立語的典型代表 ,由于沒有詞形變化作為標(biāo)志 ,詞序和虛詞就顯得十分重要 ,比如“雷鋒學(xué)習(xí)”是主謂結(jié)構(gòu) ,“學(xué)習(xí)雷鋒”就成了述賓結(jié)構(gòu)；“他們工作”是陳述句 ,“他們工作嗎”就成了疑問句；漢語詞匯中,合成詞要占絕大多數(shù),由詞根和詞綴構(gòu)成的派生詞只有很少一部分。第五章一、名詞解釋（20分，每詞4分）詞匯：是一種語言中所有的詞和成語等固定用語的總匯?；驹~匯：和一般詞匯相對而言，是詞匯中的核心部分，具有使用上的普遍性。多義詞：是具有多項(xiàng)意義的詞，這些意義互相之間有一定的聯(lián)系。同義詞：是一組聲音不同而意義相同或基本相同的詞。反義詞：是意義相對相反的詞。二、填空題（30分，每空2分）基本詞匯具有（全民常用）、（穩(wěn)固）、（有構(gòu)詞能力）三個特點(diǎn)。（一般性）、（模糊性）、（全民性）是詞義概括性的三個重要表現(xiàn)形式。多義詞有多項(xiàng)意義，最初的那項(xiàng)意義叫（本義），離開上下文人們就能知道的那項(xiàng)叫（中心義）。例如“老”有“年紀(jì)大”、“經(jīng)常”、“過去的”等意義，“年紀(jì)大”是（本義？中心義），其余的是（派生義）。？派生詞的產(chǎn)生方式主要有（隱喻）和（換喻）兩種。反義詞可分（相對反義詞）和（絕對反義詞）兩類。例如“老年”與“少年”是（相對反義詞）。三、分析題（30分）分析下列詞義的引申方式（5分）①鐵窗：本義是安有鐵柵欄的窗戶，派生義指監(jiān)獄。 換喻②天堂：某些宗教指人死后靈魂居住的快樂的地方，派生義指幸福美好的生活環(huán)境。隱喻③矛盾：本義指用于進(jìn)攻和防守的兩種兵器，派生義泛指對立事物互相排斥。 隱喻④泰山：本義指山東的一座山，派生義指岳父。 換喻⑤紅領(lǐng)巾：本義指紅色的領(lǐng)巾，派生義指少先隊(duì)員。 換喻指出下列同義詞的意義差別（5分）①團(tuán)結(jié)——勾結(jié) 感情色彩不同，“團(tuán)結(jié)”是褒義詞，“勾結(jié)”是貶義詞。②得到——受到 搭配對象不同，“得到”同“認(rèn)可、支持”等搭配，“受到”同“批評、批判”等搭配。③父親——爸爸 語體色彩不同，“父親”具有書面語色彩，“爸爸”具有口語色彩。④眼紅——嫉妒 語體色彩不同，“眼紅”具有口語色彩，“嫉妒”具有書面語色彩。⑤秘密——絕密 詞義輕重不同，“秘密”詞義輕，“絕密”詞義重。3.設(shè)計(jì)不同的語言環(huán)境使下列語句消除歧義（4分，每小題2分）①我特別喜歡煎雞蛋。你喜歡煎什么？我喜歡煎雞蛋。你最喜歡哪種食品？我最喜歡煎雞蛋。②非洲語言研究成果頗豐。非洲學(xué)者很注意研究自己的語言，所以非洲語言研究成果頗豐。非洲學(xué)者特別注意研究人類語言，所以非洲語言研究成果頗豐。4.分析下列對話中的“言內(nèi)意外”現(xiàn)象 （6分，每小題 3分）①兒子：媽媽，我出去玩一會兒吧。媽媽：明天就要考試了。媽媽的回答隱含有不能出去玩的意義。②最可恨那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉。把剝削統(tǒng)治階級比喻為毒蛇猛獸，表示了對他們的憎惡之情。5.請用矩陣圖方式對下列幾組詞語進(jìn)行義素分析（10分）叔父——姑父舅父——姨夫哥哥——姐姐嫂子——弟媳姑媽——姨媽男性長輩與父親具有血緣關(guān)系叔父+++姑父++-男性

長輩

與母親具有血緣關(guān)系舅父姨夫

++

++

+-男性平輩年長具有血緣關(guān)系哥哥++++姐姐-+++男性平輩年長具有血緣關(guān)系嫂子-++-弟媳-+--男性

長輩

與父親具有血緣關(guān)系姑媽

-

+

+姨媽

-

+

-義素矩陣圖：對比詞男性長輩平輩父系父系血緣母系母系血緣年長叔父++-++--+姑父++-+---+舅父++---+++姨夫++---+-+姑媽-+-++--+姨媽-+---+++哥哥+-++++++姐姐--++++++嫂子--++-+-+弟媳--++-+--（“年長”欄目，有些項(xiàng)目可以用“±”表示，因?yàn)槟觊L與否有不確定性。）四、問答題（20分，每小題5分）舉例說明基本詞匯的特點(diǎn)?；驹~匯具有全民常用、穩(wěn)固、具有構(gòu)詞能力三個特點(diǎn)?；驹~是人民日常都離不開的，時刻都要使用的無論男女老少都要使用，而且基本詞從古到今十分穩(wěn)固，很少變化，很多基本詞都具有很強(qiáng)的構(gòu)詞能力。例如“電”，就是一個基本詞，它已經(jīng)使用數(shù)千年，還能構(gòu)成“電力、電動、電話、電線、電視、電流、電腦、電能、放電、發(fā)電”等詞。（基本詞匯的三個特點(diǎn)的互相聯(lián)系，互相影響=互為因果的。由于基本詞匯具有全民常用性的特點(diǎn)，在使用上涉及到方方面面，涉及到不同階層、不同的地域的人們運(yùn)用語言，牽一發(fā)而動全身，所以客觀上就要求基本詞匯保持相對穩(wěn)定性，不能經(jīng)常變動，以利于運(yùn)用；當(dāng)新的事物現(xiàn)象出現(xiàn)，需要新詞記錄時，人們又首選現(xiàn)成的基本詞匯作為構(gòu)詞材料，使得基本詞匯又具有了很強(qiáng)的構(gòu)詞能力，這又反過來強(qiáng)化了基本詞匯的全民常用性特點(diǎn)和穩(wěn)固性特點(diǎn)。）詞義為什么會有模糊性特點(diǎn)？詞義的模糊性會不會影響交際？詞義的模糊性可以從兩個方面來認(rèn)識。一方面，因?yàn)榭陀^事物是連續(xù)不斷運(yùn)動的，又是互相聯(lián)系、互相滲透的，無法切割，它們按照自身規(guī)律運(yùn)動發(fā)展，本身無所謂精確或模糊，人類要認(rèn)識它、把握它，就只能省略一些環(huán)節(jié)，使之變得相對清晰明確。（也就是說詞義是概括反映客觀對象的，不是對客觀現(xiàn)實(shí)的細(xì)致反映，而是大致反映，因此這就決定了詞義具有模糊性特點(diǎn)。）另一方面，從主觀方面來看，是因?yàn)槿说膫€性上的差異，人們的認(rèn)知水平、心理、態(tài)度、愛好及所處環(huán)境都有所不同，對事物的看法不都一致，很難有一致的標(biāo)準(zhǔn)。例如“大——小、多——少、長——短、好——壞、冷——熱、咸——淡、明——暗”等等，放在某一客觀對象上，不同的人就有不同的看法，不同地方就有不同的標(biāo)準(zhǔn)。詞義的模糊性不會給交際造成影響。因?yàn)槿说拇竽X具有處理模糊信息的特殊功能，能從一系列比較模糊的信息中綜合出較為清晰精確的信息。同時，雖然詞義具有模糊性，但詞義所概括反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的中心和典型是比較清楚的。詞義的模糊性主要表現(xiàn)在概念的邊沿區(qū)域，在中心區(qū)域概念的區(qū)別還是清楚的。才交際的角度看，一個詞的意義所指的現(xiàn)象不僅有一個大致的范圍，而且還隱含有與其他現(xiàn)象區(qū)別開來的特征。什么是隱喻和換喻？它們的基本區(qū)別是什么？所謂隱喻，就是詞義是通過比喻方式獲得的意義，這種意義是某種比喻方式長期運(yùn)用，從而把臨時的意義固定在了一個詞中，成為一項(xiàng)派生意義。例如“包袱”，本義是包裹，派生意義是影響思想和行為的負(fù)擔(dān)。過隱喻方式產(chǎn)生的派生義，由于同本義之間具有一種相似關(guān)系，因此往往可以還原為比喻格式來理解。例如“香花”本義指有香味的花，這種花可以養(yǎng)人，給人以享受，而健康的文藝作品也具有香花的這種功效，由于這種相似性，香花就派生出了健康的文藝作品這樣的意義，我們可以用比喻方式來解釋派生義產(chǎn)生的途徑：健康的文藝作品像香花。這種聯(lián)系，最初往往是個人偶爾一用，后來得到社會的認(rèn)可，大家都這樣使用，比喻的臨時意義就固定在一個詞語中，這個詞語就多了一項(xiàng)意義，成為多義詞了。這種從個人使用到社會使用的例子，最典型的莫如“包袱”，這個詞本義是用布包起來的包裹和包東西的布，毛澤東發(fā)表了一片著名的文章《放下包袱，開動機(jī)器》，文章中用“包袱”比喻思想上的負(fù)擔(dān)，后來這種用法得到了廣泛的使用，于是“包袱”一詞就產(chǎn)生了一項(xiàng)新的意義。換喻反映的是兩類現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間存在的相關(guān)關(guān)系，二者互相聯(lián)系，也從本義產(chǎn)生派生意義。例如少先隊(duì)員的標(biāo)志是紅領(lǐng)巾，二者經(jīng)常性地聯(lián)系在一起，于是“紅領(lǐng)巾”一詞通過換喻獲得了“少先隊(duì)員”這個派生意義。通過換喻方式獲得的派生義和本義之間有一種相關(guān)連的關(guān)系，與隱喻的相似性不同，不能用比喻格式來理解。隱喻和換喻的基本區(qū)別是：隱喻建立在兩個意義所反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的某種相似的基礎(chǔ)上，如“骨干”（一指長骨的中央部分，二指起主要作用的人或事）；換喻是建立在兩個意義所反映的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象之間存在某種聯(lián)系，如“月”（一指月亮，二指月份）。多義詞有多項(xiàng)意義，使用中為什么不會影響對意義的理解？多義詞雖然有多項(xiàng)意義，但在實(shí)際使用中不會造成歧義，不會產(chǎn)生誤解。因?yàn)槎嗔x詞的在具體的語境或句子中，由于前后文的限制，使得它只有一種意義適合上下文的需要，其他的意義都排除了。例如“保管”一詞，有“保藏和管理”、“在倉庫中做保藏管理工作的人”、“完全有把握”這樣的意義，但在“他是我們公司的材料保管”中，就只能是“做保藏管理工作的人”這樣的意義，在“你只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，保管你取得好成績”中只能是“完全有把握”這項(xiàng)意義。第六章一、解釋下列名詞（ 20分，每詞4分）文字：是指記錄語言的書寫符號系統(tǒng)，是書面上代表語言的符號。拼音文字：是用字母記錄語言中的音節(jié)或音位的文字，文字體系比較簡明，一個字的拼寫反映出語言的一個符號的讀音。字母：拼音文字的書寫單位，一個字母基本上就代表語言中一個音素；一種文字體系一般只要數(shù)十個字母符號。形聲字：是運(yùn)用表意和表音兩種方法創(chuàng)造出來的漢字，一部分字符表示字的意義類屬，一部分表示字的讀音。書面語：是在口語的基礎(chǔ)上形成的，是口語的加工形式，比口語規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，是同一種語言不同的風(fēng)格變體。二、填空題（40分，每空2分）1.文字突出的作用是打破了有聲語言的（ 時間）、（空間）的局限性，擴(kuò)大了有聲語言的使用范圍。文字包括（字形）、（字音）、（字義）三個方面，這三方面在文字中缺一不可。據(jù)考古材料，一般認(rèn)為文字大約起源于（原始）社會末期，距今六千年以上。文字的特點(diǎn)要受到（所記錄的語言）特點(diǎn)的制約。5.在文字產(chǎn)生以前，人類使用（實(shí)物記事）和（圖畫記事）幫助記憶。6.從造字方法角度看，文字的發(fā)展經(jīng)歷了（表意）、（表意兼表音）和（表音）三個階段。7.各種不同體系的意音文字都包含（表意字）、（表音字）和（兼用表意表音兩種方法的文字，即形聲字）三種不同類型的字形。人類造字的方法主要有（表意）和（表音）兩種。漢字的簡化和整理異體字，屬于文字的（改進(jìn)）。（書面語）是在口語基礎(chǔ)上形成的，是口語的（加工）形式。三、辨別正誤（20分，每小題2分）現(xiàn)代社會，文字使用十分頻繁，比有聲語言還重要。（×）（在任何社會，文字的作用都不可能超過語言。）文字的主要作用是記錄人類的文化。（×）（文字的主要作用是記錄人類的語言。）拼音文字同語音聯(lián)系緊密，只記錄語音。（×）（無論的拼音文字還是非拼音文字，記錄語言都是既有記錄語音，同時又要記錄意義。）非拼音文字記錄意義，不記錄語音。（×）（非拼音文字同樣要記錄語音和意義，文字是記錄語言的，而語言的音義在文字中是統(tǒng)一為一體的。）漢字與漢語的特點(diǎn)是相適應(yīng)的。（√）（如果漢字不能適應(yīng)漢語的需要，可能早就被淘汰了。）漢字具有超方言、超時間的特性。（√）（漢字是語素文字，與讀音聯(lián)系不緊密，字音可以隨方音而異，也不受古今讀音變化的影響，具有超越時空的特點(diǎn)。）漢字與漢語的音節(jié)是對應(yīng)的，一個字記錄一個音節(jié)，一個音節(jié)只用一個漢字記錄。（×）（漢字雖然是代表音節(jié)的，一個漢字一般就是一個音節(jié)，但不能反過來說一個音節(jié)就是一個漢字，漢字與音節(jié)之間沒有對應(yīng)關(guān)系。）日文是音節(jié)文字，漢字也是音節(jié)文字。（×）（日文是音節(jié)文字，假名和音節(jié)之間有對應(yīng)關(guān)系，漢字不是音節(jié)文字。）意音文字中的表音字，其實(shí)就是拼音文字。（×）（意音文字中的表示字音的符號，不能看作拼音文字，因?yàn)檫@些符號不是專門的表音符號，而且往往都不是表示音素的符號。）書面語的發(fā)展，總是要先于口語發(fā)展。（×）（書面語是口語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生發(fā)展起來的，其發(fā)展出口語決定，所以書面語的發(fā)展總是落后于口語的。）四、問答題（20分，每小題 5分）“文字是建立在語言基礎(chǔ)之上的一種最重要的輔助交際工具?！痹鯓永斫膺@句話？第一，文字是記錄語言的符號系統(tǒng)；第二，文字是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，沒有語言，就沒有文字的產(chǎn)生；第三，輔助語言進(jìn)行交際的工具是多種多樣的，而文字的輔助語言交際的最重要的工具。漢字與漢語相適應(yīng)，從哪些方面可以看出來？漢字和漢語相適應(yīng)，主要是漢字的單音節(jié)形式和漢語的語素的單音節(jié)形式比較一致，用漢字記錄漢語語素往往有一種對應(yīng)的關(guān)系。漢字和漢語基本上相適應(yīng)，具體可從以下幾個方面來認(rèn)識領(lǐng)會：第一，一個漢字代表一個音節(jié)，一個語素基本是也是一個音節(jié)，因此漢字和語素是相對應(yīng)的，用漢字記錄漢語語素非常合適。第二，漢語是沒有形態(tài)變化的語言，語法意義、語法關(guān)系主要通過詞序和虛詞表示，而不像印歐語那樣要用音素表示形態(tài)變化，所以漢語的特點(diǎn)決定了它用漢字記錄是合適的。第三，漢字記錄漢語可以非常有效地區(qū)別同音詞。漢語音節(jié)結(jié)構(gòu)簡單，聲韻母配合只有400來個音節(jié)，聲韻調(diào)配合只有1200多個音節(jié)，加之詞形簡短，以雙音節(jié)詞為主，單音節(jié)詞依然十分活躍，可以說是漢語詞匯的基礎(chǔ)，這樣同音語素和同音詞就非常多，很容易混同，而形態(tài)各異的漢字就起到了分化同音詞的作用。第四，現(xiàn)代漢語方言眾多，語音上的差別很大，但是由于各個方言的語法系統(tǒng)和詞匯系統(tǒng)一致性比較突出，用漢字記錄漢語，書面上起到了溝通方言的作用，同樣的詞語，雖然各地發(fā)音不同，但大都用同一個漢字記錄，所以大家都看得明白清楚，所以漢字具有很好的溝通方言的作用，而拼音文字就難以適應(yīng)漢語方言分歧的特點(diǎn)。漢字能否改革為拼音文字？談?wù)勀愕目捶?。漢字體系還不能改革實(shí)現(xiàn)拼音化，原因有四個：（1）漢字有區(qū)別同音語素或同音詞的功能。（2）和拼音文字相比，漢字具有更強(qiáng)的超方言的功能。目前普通話還不普及，漢字能起到溝通各方言地區(qū)交際的重要作用。（3）和拼音文字相比，漢字具有更強(qiáng)的超時間性。（4）漢字已經(jīng)記錄了豐富的文本，漢字對于文化遺產(chǎn)的繼承是必不可少的。（本題可以從贊同漢字改革為拼音文字角度談自己的看法。）簡要說明口語和書面語的關(guān)系。口語和書面語相互依存，互相對立，又互相影響，互相轉(zhuǎn)化，共同發(fā)展。第一，口語是第一性的，書面語是第二性的?？谡Z是活的語言，是書面語產(chǎn)生的源泉、存在的前提、發(fā)展的動力。沒有口語的存在，就沒有書面語的產(chǎn)生和發(fā)展，書面語是不能離開口語而獨(dú)立存在的。第二，書面語又不是被動地記錄語言，它對口語的發(fā)展變化也有著積極的影響；一方面，書面語是口語的加工提煉形式，選詞用句十分規(guī)范，對人們的語言實(shí)踐很有指導(dǎo)意義，使得口語也向規(guī)范化方面發(fā)展；另一方面，統(tǒng)一的書面語具有相對穩(wěn)定性，具有一種特殊的凝聚力，對語言的分化具有一定的約束作用，比如漢語，方言眾多，差別很大，統(tǒng)一的漢語書面語對限制方言分化、溝通各地人民之間的交際無疑發(fā)揮了很大的作用。第七章一,解釋下列名詞(20分,每詞4分)方言:是語言的變體,是因?yàn)榈赜蚧蛏鐣脑蚨l(fā)生的語言分化。社會方言:指社會內(nèi)部因年齡,性別,職業(yè),階級,階層的人們在使用語言上表現(xiàn)出來的變異,是言語社團(tuán)的一種標(biāo)志。地域方言:是一種語言在不同地域上的分支,語言的地方變體。共同語:是在某個方言的基礎(chǔ)上形成的一個民族的通用語言。親屬語言:是從同一種語言分化出來的,彼此有同源關(guān)系的幾種獨(dú)立的語言。,填空題(30分,每空4分)1.(社會的發(fā)展)是語言發(fā)展的基本條件。2.(漸變性)和(不平衡性)是語言發(fā)展的兩大特點(diǎn)。語言的發(fā)展中,(詞匯)的變化速度最快,(語音)次之,而(語法)的演變最為緩慢。語言發(fā)展的兩個基本過程是語言