畢業(yè)論文行政文化研究

畢論題專

目業(yè)

行文研行管

畢業(yè)論文指卡行政文

寫作提綱一、

中國行政文化現(xiàn)狀（一）缺乏透明度（二）個性化不突出（三）形式主義嚴(yán)重（四）官本位思想嚴(yán)重（五）追求等級觀念缺乏平等二、行政文化的概念及特征（一）時代性和民族性（二）社會性和積淀性（三）普遍性與連續(xù)性三、行政文化的結(jié)構(gòu)（一）行政思想（二）行政制度（三）行政心理四、行政文化的功能（一）行政文化的導(dǎo)向功能（二）行政文化的約束功能（三）行政文化的聚合功能（四）行政文化的衍射功能五、現(xiàn)代化行政文化構(gòu)建的建議

內(nèi)容摘要知識經(jīng)濟(jì)時代。文化制勝成為行政管理的時代主題。隨著我國經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌與政府職能轉(zhuǎn)換，行政改革已開始進(jìn)入實(shí)質(zhì)性啟動階段。在改革進(jìn)程中，人們開始注意到一些原有行政文化要素所起的消極作用，感覺到外來行政文化對我國行政領(lǐng)域的沖擊，逐漸認(rèn)識到行政文化對中國行政改革與行政管理現(xiàn)代化的重要意義。本文闡釋的行政文化的概念、特征、結(jié)構(gòu)、功能，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步論述行政文化的結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系政文化作為一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，根據(jù)其在不同的社會生活領(lǐng)域具有的不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式展開研究。最終闡述了與行政系統(tǒng)相結(jié)合而產(chǎn)生的各色文化系統(tǒng)，其中不乏包含人們行政行為的態(tài)度、信仰、感情和價值觀，以及人們所遵循的行政方式和行政習(xí)慣，以及不同社會時期、人文現(xiàn)象、物質(zhì)基礎(chǔ)等產(chǎn)生的行政文化特色。關(guān)鍵詞：

行政文化；社會現(xiàn)象；表現(xiàn)形式；結(jié)構(gòu)及功能；特色

目

錄一中行文現(xiàn)1（一）缺乏透明度。（二）個性化不突出。（三）形式主義嚴(yán)重。（四）官本位思想嚴(yán)重。（五）追求等級觀念缺乏平等。二行文的念特2（一）時代性和民族性（二）社會性和積淀性（三）普遍性與連續(xù)性三行文的4（一）行政思想（二）行政制度（三）行政心理四行文的6（一）行政文化的導(dǎo)向功能（二）行政文化的約束功能（三）行政文化的聚合功能（四）行政文化的衍射功能I

五現(xiàn)化政化建建7參文.8II

一中行文現(xiàn)中國現(xiàn)代行政文化是在新中國成立后，以社會主義公有制為基礎(chǔ)，以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論為指導(dǎo)的新型行政文化，這既是中國傳統(tǒng)行政文化在現(xiàn)代的延續(xù)是馬克思主義中國化及其在意識形態(tài)領(lǐng)域占主導(dǎo)地位的結(jié)果縱觀中國現(xiàn)代行政文化盡管從根本改變了行政本質(zhì)和行政主體與人民的關(guān)系，把實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，群眾路線，全心全意為人民服務(wù)廉潔自律堅(jiān)持行政改革優(yōu)化行政組織作為中國現(xiàn)代行政文化的主旋律，并開始注重法制、效率，逐步走向開放。但這種行政文化在繼承了我國古代行政文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時殘留了不少封建文化的弊端現(xiàn)代文化的風(fēng)采，又有傳統(tǒng)文化的遺風(fēng)，二者相互滲透，相互影響，形成了一個復(fù)雜的矛盾體。一方面它以廉潔、效能、服務(wù)的精神，規(guī)范引導(dǎo)著行政人員；另一方面又以集權(quán)、封閉、保守、官僚主義壓抑行政活動。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，當(dāng)前我國公共行政文化存在的積弊也日益顯現(xiàn)，主要表現(xiàn)為：（一）缺乏透明度。行政體系的封閉性和行政心理的排他性必然導(dǎo)致行政活動的神秘性統(tǒng)文化的非參與意識使“不在其位，不謀其政”的觀念根深蒂固，行政活動缺乏社會成員的積極參與和社會的有效監(jiān)督，行政活動成了少數(shù)精英的治國安邦活動。（二）個性化不突出。傳統(tǒng)文化中以辦事穩(wěn)健不出風(fēng)頭為為政的要決以至于行政人員在行政活動中重共性而輕個性，表現(xiàn)為思想僵化、保守，求穩(wěn)怕亂，不愿創(chuàng)新和改革。這種傳統(tǒng)文化影響所及，使行政改革缺乏推動力事管理缺乏激勵機(jī)制人們對行政改革缺乏必要性和自覺性認(rèn)識脆弱的心理承受能力導(dǎo)致改革中止或遲緩尤其是改革中涉及利益調(diào)整時更是阻力重重。

（三）形式主義嚴(yán)重。中國傳統(tǒng)行政文化就注重形式，行政活動過分拘泥于形式和常規(guī)，做官樣文章，辦事拖拉，久而久之養(yǎng)成了很大的情性當(dāng)新文化運(yùn)動在反傳統(tǒng)之時又采取了形式主義的思想方法，判斷問題嚴(yán)重脫離實(shí)際，主觀主義絕對化。這樣，老的形式主義與新的形式主義相結(jié)合在當(dāng)前行政文化中的表現(xiàn)尤為突出新的形式主義主要表現(xiàn)為主觀主義，非科學(xué)化的經(jīng)驗(yàn)決策，執(zhí)行過程中的脫離實(shí)際饋過程中的浮夸現(xiàn)象些都嚴(yán)重影響了公共行政的效益和現(xiàn)代科學(xué)化管理水平的提高，行政活動是很難有效率可言的。（四）官本位思想嚴(yán)重。傳統(tǒng)社會定于一尊的皇權(quán)使官本位思想影響至深不僅使得行政系統(tǒng)內(nèi)部成員缺乏個性和活力在行政活動中往往會重權(quán)威而輕民主出現(xiàn)獨(dú)斷專行權(quán)制，家長制個人決策的現(xiàn)象而且嚴(yán)重影響了民主與法制建設(shè)的進(jìn)程也成為我國政府規(guī)模不斷膨脹的重要原因。（五）追求等級觀念缺乏平等。中國傳統(tǒng)社會的等級觀念是嚴(yán)密.等級觀念是中國古代社會封建官僚制發(fā)達(dá)的文化成因一思想觀念在現(xiàn)代社會總是把一定的人與一定的身份或等級聯(lián)系起來，泛化為大眾文化的內(nèi)涵，不管是從事科學(xué)研究、工程技術(shù)，還是文學(xué)創(chuàng)作，總是要與某一級別聯(lián)系起來連企事業(yè)單位也要排級別甚至出現(xiàn)過令人啼笑皆非的“處級和尚”等怪事。在行政活動中常常表現(xiàn)出極強(qiáng)的等級性和依附性，嚴(yán)重影響行政法制建設(shè)和行政民主進(jìn)程。二行文的念特行政文化是指在行政實(shí)踐活動基礎(chǔ)上所形成的接反映行政活動與行政關(guān)系的各種心理現(xiàn)象、道德現(xiàn)象和精神活動狀態(tài)，其核心為行政價值取向。學(xué)者指出，行政文化是文化在行政管理中表現(xiàn)出來的一種獨(dú)特的文化樣式，是一定行政組織中行政員工集體創(chuàng)造并公認(rèn)的文化是行政物質(zhì)經(jīng)行政制度文

化和行政精神文化的有機(jī)結(jié)合。對行政文化如此分類，當(dāng)然可以。但是，如果從這個角度對行政文化進(jìn)行劃分那么行政文化還必須包括行政行為文化因?yàn)橹挥羞@樣才符合文化的分類。王滬寧在其《行政生態(tài)分析》中寫道行政文化包括了人們對行政活動的態(tài)度信仰感和價值觀體地說包括著行政意識、政治意識民族氣質(zhì)行政心理行政思想政原則行政理想行政等方面行政文化作為文化的一個組成部分,它是一種與國家行政相關(guān)的文化它不僅包含人們的行政行為的態(tài)度、仰、情和價值觀應(yīng)該也包括人們所遵循的行政方式和行政習(xí)慣等行政文化也是一種觀念意識它形成于行政過程社會成員心理反應(yīng)上的積累和積淀而行政文化的形成是經(jīng)過一個長期而緩慢的過程,行政文化作為觀念意識而表現(xiàn)的主觀取向，不是孤立、暫時的取向，而是聯(lián)系的長期的取向，一旦形成則具有其相對穩(wěn)定的特性。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：（一）時代性和民族性神權(quán)政治時代的行政文化是迷信的；封建專制時代的行政文化是尚權(quán)威、重服從；資產(chǎn)階級革命時代的行政文化是講人權(quán)、尚實(shí)效、重法制；社會主義民主政治時代的行政文化則重科學(xué)、為民眾服務(wù)行政文化往往因不同的國度和民族形成不同的模式，具有不同的特點(diǎn)。行政文化又往往因不同的國度和民族形成不同的模式和色彩國的行政文化通常表現(xiàn)為民主、自由、積極、奮發(fā)的特色，德國的行政文化表現(xiàn)為重法、守紀(jì)、嚴(yán)正、整齊的特色，英國的行政文化則有尚典、守舊、泥古、重名的色彩。（二）社會性和積淀性行政文化是一種社會積淀物,是人們在長期的行政活動中,知識經(jīng)驗(yàn)理想、信仰、道德、價值的積淀,是通過長期的創(chuàng)造、延續(xù)、傳承而實(shí)現(xiàn)的。例如中國現(xiàn)代行政文化是在新中國成立后，以社會主義公有制為基礎(chǔ)，以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論為指導(dǎo)的新型行政文化。近代以來，西學(xué)東漸，隨著歐風(fēng)美雨的蕩滌，中國最終選擇了馬克思主義，中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的鍥合方面表現(xiàn)為馬克思主義對中國傳統(tǒng)文化的

揚(yáng)棄，另一方面表現(xiàn)為中國傳統(tǒng)文化對馬克思主義的融合。這最終表現(xiàn)為中國近代社會發(fā)展與歷史沉積的結(jié)果。（三）普遍性與連續(xù)性行政文化是無所不在的、連續(xù)的和持久的行政文化的形成將廣泛地、持續(xù)地影響行政主體及其活動。行政文化作為一種社會文化現(xiàn)象具有普遍性主要是社會不同形態(tài)中其定義的角度不同。行政文化作為文化的一種，作為內(nèi)容豐富、復(fù)雜的概念，結(jié)合社會發(fā)展，與各種不同文化一樣，普遍存在與社會各時期及各組織、階層之中。中國近代的行政文化既是中國傳統(tǒng)行政文化在現(xiàn)代的延續(xù)又是馬克思主義中國化及其在意識形態(tài)領(lǐng)域占主導(dǎo)地位的結(jié)果是一步步積累延續(xù)絲剝離，擇優(yōu)、融合，而且連續(xù)不斷的文化特征。三行文的構(gòu)行政文化結(jié)構(gòu)是行政文化系統(tǒng)賴以生存、發(fā)展的一個基本屬性；行政文化屬于主觀意識領(lǐng)域，它由行政思想、行政制度和行政心理三個基本要素構(gòu)成。（一）行政思想行政思想主要是指有關(guān)行政體系和行政活動的思想邏輯體系時也被稱為行政哲學(xué)。自從人類社會出現(xiàn)較系統(tǒng)的行政活動以來，行政思想就已有之期的行政思想不成體系，只是一些觀點(diǎn)和原則著時代的發(fā)展和人類的進(jìn)步行政思想不斷發(fā)展完善是人類社會的重要精神財(cái)富行政思想主要包括行政價值觀、行政意識、行政理想、行政信念和行政道德等要素。行政思想是對行政活動的一種高級的理性思維和高度抽象的精神活動不再是對行政活動的一種直觀、自發(fā)的反映，而是對行政活動的一種本質(zhì)覺的反映、并通過一系列的概念、判斷、推理思維形式表現(xiàn)出來。沒有行政思想和理論指導(dǎo)的行政實(shí)踐是盲目的同樣沒有正確的行政思想和理論指導(dǎo)的行政實(shí)踐終究要失敗。

（二）行政制度有學(xué)者認(rèn)為，行政文體屬于主觀意識領(lǐng)域，而行政制度是物質(zhì)的東西，不屬于行政文化之列。初看起來，這種觀點(diǎn)似乎很有道理，但仔細(xì)推敲，就會發(fā)現(xiàn)其存在不足。因?yàn)樾姓贫燃炔皇羌兾镔|(zhì)的也不是純精神的它可以分為精神形態(tài)的行政制度和物質(zhì)形態(tài)的行政制度切行政制度都必定有一套用以確定人們之間的相互關(guān)系以及他們的各自行為模式的具體的規(guī)則和規(guī)定些規(guī)則和規(guī)定是一定行政思想文化和一定行政心理文化的凝聚和體現(xiàn)顯然精神形態(tài)的行政制度屬于行政管理的主觀領(lǐng)域，是行政文化的重要內(nèi)容之一。行政制度是同關(guān)制定的規(guī)范行政主體行為的規(guī)程和準(zhǔn)則，它作為一種管理制度，是由一系列原則構(gòu)成的些是行政制度的定向因素行政制度也量一種獎懲手段獎懲依據(jù)一定的原則原則中倡導(dǎo)的部分是獎勵的對象禁止的部分是懲罰的對象，而倡導(dǎo)和禁止之間的部分是容忍的對象，容忍的度量志著行政制度彈性的大小。（三）行政心理行政心理主要包括行政動機(jī)、行政態(tài)度、行政情感和行政習(xí)俗等要素，是行政文化的第三層次行政動機(jī)是指行政產(chǎn)體以愿望興趣解等形工表現(xiàn)出來，引起公務(wù)員行政行為持和指引這種行為去滿足一定的行政需要并導(dǎo)向某一行政目標(biāo)的心理過程，它是直接推動行政主體行政行為的內(nèi)部動力。行政心理層次諸要素之間是相互滲透的政心理層次的諸要素實(shí)際上都是由一個主要的心理要素和其它心理要素的成分所組成的心理復(fù)合體管每一心理要素都有其確定的性質(zhì)有別的要素所不能替代并賴以與其它要素相區(qū)別的獨(dú)特內(nèi)容。行政文化的發(fā)生性構(gòu)成：即行政心理、行政思想、行政制度，行政心理直接源于日常生活的行政互動實(shí)踐其材料是被視若當(dāng)然而接受的腳本分類它們具有非反思性、習(xí)慣性和和視若當(dāng)然的特征；當(dāng)行政態(tài)度、行政習(xí)慣、行政傳統(tǒng)等一步內(nèi)化為行政人員的內(nèi)在價值時則成為思想層面的行政文化這一層面的行政文化外化為具體的規(guī)章制度是思想層面的行政文化轉(zhuǎn)化為行政實(shí)踐后的合理性成果，行政制度是人們的行為必須要遵循的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。

四行文的能行政文化是行政體系中“軟件”資源是有效促使行政系統(tǒng)內(nèi)部高度整合的“凝聚劑何行政體系的結(jié)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)以及行政人員的行為、態(tài)度、情感、價值感等都不可避免地受到特定的行政文化的影響政文化的功能向性的，具體來說，主要有如下五種功能：（一）行政文化的導(dǎo)向功能行政文化的導(dǎo)向功能體現(xiàn)在對行政組織和行政人員的價值取向及行為取向所起的引導(dǎo)作用使之符合行政組織所確定的目標(biāo)行政文化為行政組織及行政人員提供一定的行為模式和價值取向引導(dǎo)他們朝著既定的行政目標(biāo)努力以形成“行政人格個行政系統(tǒng)的運(yùn)行是在行政文化所蘊(yùn)涵的精神動力引導(dǎo)下向前發(fā)展的。如果行政文化的價值導(dǎo)向發(fā)生偏離，那么整個行政文化就會失敗。行政文化的導(dǎo)向功能主要體現(xiàn)在兩個方面是對行政人員的思想行為起導(dǎo)向作用二是對行政組織的價值取向和行為起導(dǎo)向作行政文化所建立起來的價值觀和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)將引導(dǎo)行政人員的行為心理行政人員在潛移默化中接受共同的價值觀念，自覺地把行政目標(biāo)作為自己追求的目標(biāo)。（二）行政文化的約束功能行政文化的約束功能是指行政文化對每個行政人員的思想理和行為具有約束和規(guī)范的作用。筆者認(rèn)為，行政文化對組織成員的約束是一種“軟”約束，行政文化一方面通過將共同價值觀向行政人員個人價值觀內(nèi)化行政組織在理念上確定一種內(nèi)在的、自我控制的行為標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范、指導(dǎo)、約束著行政人員的行為。另一方面，受強(qiáng)有力行政文化影響的行政人員能夠自覺地約束個人行為與行政組織保持相同的取向。（三）行政文化的聚合功能行政文化是一種群體文化進(jìn)的行政文化寄托了全體行政人員的理想和希

望。行政文化越先進(jìn)行政人員對組織的歸屬感就越強(qiáng)行政組織的凝聚力也就越強(qiáng)政文化的聚合功能是指行政文化能夠使行政人員為了實(shí)現(xiàn)共同的行政目標(biāo)，追求共同的行政理想而齊心協(xié)力密團(tuán)結(jié)的功能行政文化的聚合功能主要表現(xiàn)在兩個層面第一是團(tuán)結(jié)行政人員第二是促使行政人員為提高行政效率和增強(qiáng)行政效益而努力工作，其中第一個層面是基礎(chǔ)，第二個層面是目的者缺一不可。行政人員為了實(shí)現(xiàn)共同的行政理想，必須保持在行政行為方向上的高度一致，這也就必然要求有一種先進(jìn)的行政文化作為支撐點(diǎn)，因?yàn)橛邢冗M(jìn)的行政文化才能夠發(fā)揮出良好的行政聚合功能使行政組織的向心力和凝聚力得于加強(qiáng)，行政人員也就能夠緊密團(tuán)結(jié)，共同實(shí)現(xiàn)行政目標(biāo)。（四）行政文化的衍射功能良好的行政文化不僅對內(nèi)部行政人員產(chǎn)生強(qiáng)大的影響且它也會通過各種渠道向社會衍射和傳播，它與社會進(jìn)行最廣泛頻繁的接觸先進(jìn)的行政文化一般都是通過行政人員與外界的交往把優(yōu)良作風(fēng)良好的精神面貌輻射到整個社會，從而對整個社會文化產(chǎn)生積極的影響。行政文化的衍射功能主要體現(xiàn)在兩個方面一方面可以樹立行政組織在公眾中的良好形象另一方面優(yōu)秀的組織文化也可以在一定程度上推動社會文化的良性發(fā)展全社會的精神文明建設(shè)和社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)產(chǎn)生以點(diǎn)帶面的積極的影響和促進(jìn)作用。五現(xiàn)化政化建建行政管理的現(xiàn)代化不僅是行政技術(shù)手段的現(xiàn)代化，更是行政文化的現(xiàn)代化。因此，行政文化建設(shè)必須以現(xiàn)代化的行政管理為依歸，形成自覺的行政意識放的行政觀念，優(yōu)良的行政傳統(tǒng)，良好的行政習(xí)慣，科學(xué)的行政思想，正確的行政價值，積極的行政理想，健康的行政心理，高尚的行政道德。當(dāng)然，建設(shè)現(xiàn)代化的行政文化對行政文化的整合與再造絕不意味著否定原有傳統(tǒng)行政文化的合理部份，而是在繼承、弘揚(yáng)優(yōu)秀行政文化的同時，借鑒外來文化，從實(shí)際社會狀況出發(fā)積極吸收現(xiàn)代科學(xué)文化中合理的行政文化因素從而創(chuàng)立有特色的現(xiàn)

代行政文化?；谏鲜龇治鑫覀冎饕接懥诵姓幕亩x特征構(gòu)功能及其關(guān)系，并從中分析了現(xiàn)代化行政文化構(gòu)建的方向不難看出行政文化作為一種新型的管理理論對整個社會的行政管理系統(tǒng)運(yùn)作具有深遠(yuǎn)的影響未來也將越來越被社會所重視。但如何構(gòu)建和諧完善的，符合社會特征的新型行政文化滿足行政管理系統(tǒng)現(xiàn)代化的要求則首先要掌握行政文化的定義和特征了解行政文化的結(jié)構(gòu)和功能并充分發(fā)揮行政文化的功能作用使整個社會的行政系統(tǒng)有序并高效地運(yùn)行從而實(shí)現(xiàn)行政管理系統(tǒng)的現(xiàn)代化這也是我們研究行政文化的意義所在。注[1]劉怡昌國行政科學(xué)發(fā)展國人事出版社，年版，第110頁[2]許文惠張成福孫柏瑛政決策學(xué)國人民大學(xué)出版社，1997版，第302頁[3]毛壽龍李梅治政府進(jìn)程面臨挑戰(zhàn)國情國力第42頁

參考文獻(xiàn)[1]張康之.對政治與行政二分原則的審查[J].家行政學(xué)院報(bào)，2001,）.[2]黃學(xué)賢.論行政文化的功能[J].蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)，（1）.[3]王滬寧.行政生態(tài)分析[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，年,第105頁.[4]呂元禮.政治文化：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的會通.人發(fā)出版社，[5]門泉東文化改造的意義理論界年第6期[6]夏書章主編.行政管理學(xué)[M].大原：山西人民出版社，[7]黃達(dá)強(qiáng)學(xué)人民大學(xué)出版社，年版

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指導(dǎo)教師閱書指導(dǎo)教評價：一、撰寫（設(shè)計(jì)）過程1、學(xué)生在論文（設(shè)計(jì)）過程中的治學(xué)態(tài)度、工作精神□優(yōu)□良□中□及格□不及格2、學(xué)生掌握專業(yè)知識、技能的扎實(shí)程度□優(yōu)□良□中□及格□不及格3、學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識和專業(yè)技能分析和解決問題的能力□優(yōu)□良□中□及格□不及格4、研究方法的科學(xué)性；技術(shù)線路的可行性；設(shè)計(jì)方案的合理性□優(yōu)□良□中□及格□不及格5、完成畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）期間的出勤情況□優(yōu)□良□中□及格□不及格二、論文（設(shè)計(jì)）質(zhì)量1、論文（設(shè)計(jì)）的整體結(jié)構(gòu)是否符合撰寫規(guī)范？□優(yōu)□良□中□及格□不及格2、是否完成指定的論文（設(shè)計(jì)）任務(wù)（包括裝訂及附件）？□優(yōu)□良□中□及格□不及格三、論文（設(shè)計(jì)）水平1、論文（設(shè)計(jì)）的理論意義或?qū)鉀Q實(shí)際問題的指導(dǎo)意義□優(yōu)□良□中□及格□不及格2、論文的觀念是否有新意？設(shè)計(jì)是否有創(chuàng)意？□優(yōu)□良□中□及格□不及格3、論文（設(shè)計(jì)說明書）所體現(xiàn)的整體水平□優(yōu)□良□中□及格□不及格建議成：優(yōu)□良□中□及格□不格（在所選等級前的□內(nèi)畫“√”）指導(dǎo)教：（簽名）

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評教評書評閱教評價：一、論（設(shè)計(jì)）質(zhì)1、論文（設(shè)計(jì)）的整體結(jié)構(gòu)是否符合撰寫規(guī)范？□優(yōu)□良□中□及格□不及格2、是否完成指定的論文（設(shè)計(jì)）任務(wù)（包括裝訂及附件）？□優(yōu)□良□中□及格□不及格二、論（設(shè)計(jì)）水1、論文（設(shè)計(jì)）的理論意義或?qū)鉀Q實(shí)際問題的指導(dǎo)意義□優(yōu)□良□中□及格□不及格2、論文的觀念是否有新意？設(shè)計(jì)是否有創(chuàng)意？□優(yōu)□良□中□及格□不及格3、論文（設(shè)計(jì)說明書）所體現(xiàn)的整體水平□優(yōu)□良□中□及格□不及格建議成：優(yōu)□良□中□及格□不格（在所選等級前的□內(nèi)畫“√”）評閱教：（簽名）年

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教室或辯組及學(xué)意教研室或答辯小組評價：一、答過程1、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的基本要點(diǎn)和見解的敘述情況□優(yōu)□良□中□及格□不及格2、對答辯問題的反應(yīng)、理解、表達(dá)情況□優(yōu)□良□中□及格□不及格3、學(xué)生答辯過程中的精神狀態(tài)□優(yōu)□良□中□及格□不及格二、論（設(shè)計(jì)）質(zhì)1、論文（設(shè)計(jì)）的整體結(jié)構(gòu)是否符合撰寫規(guī)范？□優(yōu)□良□中□及格□不及格2、是否完成指定的論文（設(shè)計(jì)）任務(wù)（包括裝訂及附件）？□優(yōu)□良□中□及格□不及格三、論（設(shè)計(jì)）水1、論文（設(shè)計(jì)）的理論意義或?qū)鉀Q實(shí)際問題的指導(dǎo)意義□優(yōu)□良□中□及格□不及格2、論文的觀念是否有新意？設(shè)計(jì)是否有創(chuàng)意？□優(yōu)□良□中□及格□不及格3、論文（設(shè)計(jì)說明書）所體現(xiàn)的整體水平□優(yōu)□良□中□及格□不及格評定成：優(yōu)□良□中□及格□不格（在所選等級前的□內(nèi)畫“√”）教研室任（或答辯組組長：（簽名）年

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日1

學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作所取得的成果。盡我所知，除文中已經(jīng)特別注明引用的內(nèi)容和致謝的地方外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式注明并表示感謝。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作（本人簽名

年

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日學(xué)位論文出版授權(quán)書人及導(dǎo)師完全同國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫出版章士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫出版章學(xué)位論文提國學(xué)術(shù)期文全文數(shù)據(jù)國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)版意編****中國知識資源總位論文評價數(shù)據(jù)庫》中使用和在互聯(lián)網(wǎng)上傳播，同意按“章程”規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。論文密：eq\o\ac(□,公)eq\o\ac(□,)開□保密（___年__月至__年__月）(學(xué)位論文在解：______________月_日

：_______________________日2

獨(dú)創(chuàng)聲明所呈交計(jì)(論)是本人在名畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）使授權(quán)聲明解**名3

致

謝時間飛逝，大學(xué)的學(xué)習(xí)生活很快就要過去，在這四年的學(xué)習(xí)生活中，收獲了很多，而這些成績的取得是和一直關(guān)心幫助我的人分不開的。首先非常感謝學(xué)校開設(shè)這個課題，為本人日后從事計(jì)算機(jī)方面的工作提供了經(jīng)驗(yàn)，奠定了基礎(chǔ)。本次畢業(yè)設(shè)計(jì)大概持續(xù)了半年，現(xiàn)在終于到結(jié)尾了。本次畢業(yè)設(shè)計(jì)是對我大學(xué)四年學(xué)習(xí)下來最好的檢驗(yàn)。經(jīng)過這次畢業(yè)設(shè)計(jì)，我的能力有了很大的提高，比如操作能力、分析問題的能力、合作精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)等方方面面都有很大的進(jìn)步。這期間凝聚了很多人的心血，在此我表示由衷的感謝。沒有他們的幫助，我將無法順利完成這次設(shè)計(jì)。首先我要特別感謝我的知道**老師對我的悉心指導(dǎo)在我的論文書寫及設(shè)計(jì)過程中給了我大量的幫助和指導(dǎo)，為我理清了設(shè)計(jì)思路和操作方法，并對我所做的課題提出了有效的改進(jìn)方案***老師淵博的知識嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和誨人不倦的態(tài)度給我留下了深刻的印象。從他身上，我學(xué)到了許多能受益終生的東西。再次對周巍老師表示衷心的感謝。其次，我要感謝大學(xué)四年中所有的任課老師和輔導(dǎo)員在學(xué)習(xí)期間對我的嚴(yán)格要求，感謝他們對我學(xué)習(xí)上和生活上的幫助，使我了解了許多專業(yè)知識和為人的道理，能夠在今后的生活道路上有繼續(xù)奮斗的力量。另外，我還要感謝大學(xué)四年和我一起走過的同學(xué)朋友對我的關(guān)心與支持，與他們一起學(xué)習(xí)、生活，讓我在大學(xué)期間生活的很充實(shí)，給我留下了很多難忘的回憶。最后，我要感謝我的父母對我的關(guān)系和理解，如果沒有他們在我的學(xué)習(xí)生涯中的無私奉獻(xiàn)和默默支持，我將無法順利完成今天的學(xué)業(yè)。四年的大學(xué)生活就快走入尾聲，我們的校園生活就要劃上句號，心中是無盡的難舍與眷戀。從這里走出，對我的人生來說，將是踏上一個新的征程，要把所學(xué)的知識應(yīng)用到實(shí)際工作中去?；厥姿哪辏〉昧诵?/p>