家風(fēng)家教小學(xué)作文錦集5篇

家風(fēng)家教小學(xué)作文錦集5篇家風(fēng)家教小學(xué)作文篇1“無(wú)規(guī)矩不成方圓?！币粋€(gè)國(guó)家有自己的法律制度，一個(gè)家庭也有自己的家庭準(zhǔn)則。家風(fēng)，作為一種無(wú)形的力量，一直潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中，家庭中的家風(fēng)好，這個(gè)人才會(huì)茁壯成長(zhǎng)，如果家風(fēng)不好，這個(gè)孩子在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。生活中不乏這樣的人，父母早已有名有望，然而由于不重視家教，最終致使子女走上了犯罪的道路，這樣的教訓(xùn)是沉痛的。這也從反面證實(shí)了家教的重要性。是呀，難怪在同一間教室里，在同一個(gè)老師的教育下，學(xué)生會(huì)有優(yōu)劣之分！中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來(lái)重視家教。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優(yōu)秀家教故事，三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博注重家教的父親，他在《誡子書(shū)》中這樣教育他的孩子：“非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，就是告誡那八歲的兒子：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定、清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應(yīng)運(yùn)而生。家教，在幾千年的歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中。什么“女子無(wú)才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”，已被歲月的流沖走，而那些膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成了“家家之風(fēng)”。中華民族文明的腳步正在新時(shí)代的家風(fēng)中穩(wěn)步向前！老師同學(xué)們，你們知道我家的家風(fēng)家規(guī)嗎？下面我就給大家說(shuō)一下我家的家風(fēng)吧！我們家的`家風(fēng)就是：“孝”孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)。爸爸媽媽一直告誡我：百善孝為先！家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。每次吃飯時(shí)，我都是最后一個(gè)坐下，因?yàn)橛袪敔斈棠贪职謰寢屜茸潞?，我再選擇一個(gè)適合自己的位置坐下。有一次，家里留客人共進(jìn)晚餐，當(dāng)時(shí)我在外面玩得累了也餓了。于是回到家里也顧不上跟客人打招呼就去廚房吃了點(diǎn)東西，沒(méi)有想到，客人走后，爸爸狠狠地批評(píng)了。介紹完我家的家風(fēng)后，我再來(lái)介紹一下我家的家規(guī)吧，我們家的家規(guī)是：“事不過(guò)三”同樣的事情不能重犯，也許是我每次出去玩時(shí)都超過(guò)了媽媽規(guī)定的時(shí)間，因?yàn)檫@緣故，我們家的家規(guī)就誕生了。有了家規(guī)家風(fēng)，我們才可以在社會(huì)上立足，才能讓自己走得更遠(yuǎn)！銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，踏出堅(jiān)定的步伐，成為國(guó)家的棟梁之才！家風(fēng)家教小學(xué)作文篇2春節(jié)期間，中央電視臺(tái)在海內(nèi)外華人中進(jìn)行了“你的家訓(xùn)是什么”的隨機(jī)調(diào)查采訪。從被采訪者回答的情況看，有的回答是家訓(xùn)的問(wèn)題，有的回答是家教的問(wèn)題，有的回答是家風(fēng)的問(wèn)題。家訓(xùn)、家教、家風(fēng)三者之間從嚴(yán)格意義上講是有區(qū)別的。所謂家訓(xùn)，是指家族或家庭對(duì)子孫后代立身做人等方面所立的規(guī)矩或告誡的話，比較籠統(tǒng)和概括，比如“誠(chéng)信、孝順、進(jìn)取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。所謂家教，是指家長(zhǎng)對(duì)子女立身做人等方面進(jìn)行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風(fēng)，是指在家訓(xùn)的規(guī)范下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的一種家庭風(fēng)尚，比較外在和獨(dú)特，比如“樂(lè)善好施”、“誠(chéng)實(shí)守信”等。家訓(xùn)在中國(guó)古代體現(xiàn)得比較明顯，那時(shí)社會(huì)教育不發(fā)達(dá)，教育手段也較為缺乏，加之人口流動(dòng)受限，一姓以家族形式在一個(gè)地域居住的往往較多，一個(gè)家庭出現(xiàn)三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鮮見(jiàn)。為加強(qiáng)對(duì)族人或者家人進(jìn)行有效的行為管理或道德規(guī)范，族人（家庭）中年長(zhǎng)者就要為本族（家）人制定家訓(xùn)，寫(xiě)于家譜中，懸掛于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人踐行，否則要受到家法的懲罰。家教具有直接性，即教育者和被教育者必須是直接接觸、面對(duì)面進(jìn)行。家訓(xùn)則可以間接傳承，即創(chuàng)立家訓(xùn)的人沒(méi)有必要和被傳承的子孫面對(duì)面教授，可以中間接力傳承。中國(guó)古代出現(xiàn)不少有名的家訓(xùn)，如《朱子家訓(xùn)》、《章氏家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《錢(qián)氏家訓(xùn)》等，它們都是中國(guó)古代家庭（族）文化的杰出代表，也是中國(guó)古代社會(huì)文明的.重要組成部分。家教在中國(guó)古代也相當(dāng)出彩，因?yàn)槟菚r(shí)候社會(huì)教育不甚發(fā)達(dá)，基礎(chǔ)教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數(shù)人的思想還處于蒙昧階段，人們思想的開(kāi)化大多靠家庭教育來(lái)進(jìn)行。這時(shí)的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建禮教的說(shuō)辭。教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個(gè)時(shí)代是正確的，所以子女們都要聽(tīng)取并遵照去做。家風(fēng)家教小學(xué)作文篇3每個(gè)人的家里都有家風(fēng)家訓(xùn)，那么，什么是家風(fēng)呢？我認(rèn)為，家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族長(zhǎng)期以來(lái)形成的，能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風(fēng)尚和德行傳承。我們家的家風(fēng)家訓(xùn)就是誠(chéng)實(shí)守信。記得上二年級(jí)的的一個(gè)星期天，我獨(dú)自在家寫(xiě)作業(yè)，寫(xiě)完作業(yè)后，無(wú)聊的我玩起了彈弓游戲，我到樹(shù)林里找了一個(gè)可以做彈弓夾的樹(shù)杈，系上橡皮筋，然后撿起小石子射起樹(shù)來(lái)，可這樣我還不過(guò)癮，我又跑到屋里亂射起來(lái)，可一不留神—我把家里祖?zhèn)鞯幕ㄆ看蛩榱?。這可怎么辦？爸爸媽媽回來(lái)肯定會(huì)罵我的，說(shuō)不定還得吃頓“竹筍炒肉絲“，怎么辦，怎么辦？突然小花貓?zhí)搅宋业膽牙?，?duì)呀，我可以說(shuō)是小花貓把花瓶打碎的。嗯，就這么辦。晚飯時(shí)，媽媽問(wèn)我：”你知道花瓶是怎么打碎的嗎””可能……可能是小花貓打碎的吧?！蔽业哪樤诎l(fā)燒。吃完飯后，我便迅速的跑到房間里。媽媽會(huì)把小花貓趕走嗎？我不想讓小花貓走，這可怎么辦，要不，我向媽媽承認(rèn)錯(cuò)誤吧?？墒恰要q豫了。最后，我終于鼓起勇氣走向媽媽的房間，我敲了敲門(mén)，媽媽開(kāi)門(mén)后，我吞吞吐吐的說(shuō)：”媽媽，對(duì)不起，我錯(cuò)了，花瓶是我打碎的，不要趕走小花貓，好嗎”媽媽說(shuō)：”孩子，其實(shí)我早在等你了，等你主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，你要記住，誠(chéng)信就是要求我們首先要誠(chéng)實(shí)，只有每個(gè)人坦誠(chéng)相待，這個(gè)世界才會(huì)多一份信任，多一份真善美，這個(gè)世界才能變得更加美好?！比昙?jí)的`一個(gè)暑假，我和小歡在池塘邊玩泥巴，那一團(tuán)團(tuán)泥巴經(jīng)我們之手變成了一個(gè)個(gè)栩栩如生的小動(dòng)物，變成了我們的玩具。我們玩得太入神了，以至夕陽(yáng)掠過(guò)天空我們都沒(méi)有察覺(jué)，知道天上繁星密布，我才和小歡告別，匆匆跑回家去?；氐郊液螅腋械郊依餁夥贞幊?，爸爸坐在沙發(fā)上，他給媽媽打了一個(gè)電話，不久后，媽媽回家了。對(duì)我說(shuō)：”不是說(shuō)好五點(diǎn)鐘回家嗎，你看看這都幾點(diǎn)了，你知不知道我和你爸爸多擔(dān)心你??！”我一言不發(fā)，是因?yàn)槲抑朗俏邑澩嬲`了時(shí)間。媽媽喝了一杯水，心情平靜了下來(lái)，語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：孩子，你要知道，守信是一種美德，沒(méi)有信用的人無(wú)法在社會(huì)立足，守信用的人則會(huì)飛黃騰達(dá)，走向成功的彼岸。”同學(xué)們，請(qǐng)記住，什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世倫理，對(duì)于不少人來(lái)說(shuō)，家風(fēng)甚至影響并決定了他的一生。家風(fēng)家教小學(xué)作文篇4家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭文明狀況不僅是社會(huì)文明的縮影，而且可以影響和改變社會(huì)風(fēng)氣，營(yíng)造社會(huì)新風(fēng)尚。所以，良好家風(fēng)的構(gòu)建與傳承不是小事私事，好的家風(fēng)利家利民利國(guó)，相反則害己害人害社會(huì)。小學(xué)生關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)征文文章小學(xué)生關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)征文出自非學(xué)無(wú)以明志，非學(xué)無(wú)以廣才，知書(shū)才能明禮，學(xué)習(xí)就能升華。要讓家里多一分書(shū)香氣，茶余飯后，看看書(shū)，讀讀報(bào)，談天論事，讓家人從中得到更多的教化和啟迪。當(dāng)然，家庭的學(xué)習(xí)不同于組織，不需要有計(jì)劃的.開(kāi)展什么活動(dòng)，但培養(yǎng)家人的讀書(shū)情趣，在悠靜的家庭環(huán)境里暢游書(shū)海，總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。三則長(zhǎng)者要做好傳與帶。家長(zhǎng)是塑造孩子的無(wú)形力量，耳濡目染影響著孩子世界觀的形成，你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)、接人待物等，無(wú)不對(duì)孩子有著潛移默化的影響，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，這樣的道德應(yīng)當(dāng)人人都明白。四則要?jiǎng)?chuàng)造和諧文明的家庭環(huán)境。居家里外，干凈、明亮、整潔、有序。去朋友家串門(mén)，有的家庭還很注意家風(fēng)家教文化，懸掛著激勵(lì)感人的家訓(xùn)格言，如積金積玉不如積書(shū)教子，寬天寬地莫若寬以待人、敦行致遠(yuǎn)，吃虧是福、家和萬(wàn)事興等等，讓人置身其中，產(chǎn)生良好的心理狀態(tài)，一種清新雅致的感受油然而生。好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵(lì)，嚴(yán)格要求，無(wú)不影響著家庭的每個(gè)成員，并且影響到鄰里和社會(huì)。讓大家都來(lái)關(guān)注家庭文明建設(shè)，給社會(huì)留下一片和諧、一片溫馨。家風(fēng)家教小學(xué)作文篇5人世間一草一物都來(lái)之不易，爸爸媽媽也從小這么教導(dǎo)我，要懂得珍惜，我們家的家訓(xùn)就是珍惜兩個(gè)字。珍惜這兩個(gè)字不簡(jiǎn)單，做起來(lái)也更加不簡(jiǎn)單，都說(shuō)：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。這首詩(shī)就講到了珍惜的重要性，爸爸媽媽也是從他們年幼時(shí)就被爺爺奶奶外公外婆教導(dǎo)，需要珍惜。我們家吃飯有個(gè)規(guī)矩那就是不能剩飯，如果你能吃多少就稱多少，換做是出門(mén)在外，我從來(lái)不用一次性筷子，媽媽說(shuō)那些筷子都會(huì)浪費(fèi)大樹(shù)，而大樹(shù)是環(huán)境最大的保護(hù)傘，除了物質(zhì)的