高中美術(shù) 人美版 選修《雕塑》《走進(jìn)中國傳統(tǒng)雕塑》 第三課時

2022安徽省普通高中新課程新教材

美術(shù)優(yōu)質(zhì)課評選暨優(yōu)秀課例匯集活動

人美版《美術(shù)》選擇性必修《雕塑》

第二單元《走進(jìn)中國傳統(tǒng)雕塑》

主題一《品味與感知——領(lǐng)略雕塑之線的韻律》授課教師：王其俠滁州市第四中學(xué)主題二《探究與實(shí)踐——體驗(yàn)雕塑之空間神韻》授課教師：凌葉滁州市第四中學(xué)主題三《探索與發(fā)現(xiàn)——守護(hù)千年之大明遺韻》授課教師：凌葉滁州市第四中學(xué)第二單元——《走進(jìn)中國傳統(tǒng)雕塑》主題三《探索與發(fā)現(xiàn)——守護(hù)千年之大明遺韻》授課教師：凌葉滁州市第四中學(xué)

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人美版《美術(shù)》選擇性必修《雕塑》第二單元《走進(jìn)中國傳統(tǒng)雕塑》圖書館地方志查找藝術(shù)美

線條美蓮花及環(huán)形鑲邊裝飾柱頭雕刻為石榴狀，石榴體分八面，面上刻有花瓣紋。望柱上端呈三層臺階式，柱頂為半圓雕圓珠，如花蕊吐珠。柱身蓮花雕飾、柱頂圓雕構(gòu)件等設(shè)計，精雅挺拔，為歷代帝陵所僅有，體現(xiàn)了朱元璋對父祖先人圣潔的祝愿。望柱石像生的列隊在一定程度上是模擬帝王生前“朝會”場景設(shè)計的，在朝會的場合中，只有負(fù)責(zé)御前侍衛(wèi)的錦衣衛(wèi)大漢將軍、神樞營紅盔將軍等才身著整齊的盔甲，并佩刀、執(zhí)爪，這些身著盔甲的石人雖可稱為武臣，但名之為將軍更為妥當(dāng)。明皇陵武將身穿鎧甲，頭頂鐵盔，甲身作山紋狀，披膊肩部為獸面形，雙手拄劍，挺胸侍立。藝術(shù)美

造型美造型及動態(tài)是石刻藝術(shù)的最直觀外在表現(xiàn)

南邊位置的前、后足均是從容自若的前邁一小步，而北面位置的前、后足保持自然立定位，使第一對麒麟展現(xiàn)出引頸高歌、昂首前進(jìn)、表情沉醉的雍容優(yōu)雅姿態(tài)。麒麟鱗片裝飾疏密有致，毛發(fā)細(xì)膩、層次分明，腿部、腹部飾有吉祥云紋，通體有飄飄欲仙的感覺。第二對為站姿，前后雙足均持平行位，因麒麟送子之說，因此其左前腿、左后腿均被當(dāng)?shù)厝巳∈酃文ブ聯(lián)p，幾近斷裂頭部微垂，雖呈靜止姿勢，但給人的感覺卻是蓄勢待發(fā)，靜中寓動造型圓潤，形體轉(zhuǎn)折自然，寓方于圓，前胸、中腹、后臀飽滿有力，腿足位置恰當(dāng)，重心穩(wěn)重，頭、軀體、四肢比例合適，雖是我國傳說中的精神神獸，但給人的感覺卻是真實(shí)自然。兩對麒麟皆是雙目圓睜，鼻角上揚(yáng)，啟唇閉齒，第一對頭部微昂，第二對頭部微頷，其勢如一攻一守，皆威武有力，充分彰顯了大明王朝初建時天下歸順、四海臣服的非凡氣勢。石馬由于獨(dú)自站立，馬腿較長，石馬重心較高且軀體體塊大，重量大，為了保護(hù)馬腿的承受力以及平衡石馬重心，運(yùn)用半圓雕體現(xiàn)四肢及腹部形體，連接腹部、腿部與底座的石料采用組合浮雕的手法進(jìn)行加工，形成精美的祥云圖樣。為了維持重心，不只采用了以上的方法，還充分利用了馬尾的支撐作用，馬尾呈粗圓狀由上至下一瀉如瀑直連底座，充分的分擔(dān)了石馬軀體的重量。造型簡潔概括，曲線流暢，其塑造注重整體起伏，局部運(yùn)用線刻加以豐富，身體修長，比例準(zhǔn)確，全身上下渾圓有力，運(yùn)刀大氣卻又細(xì)致，注重整體雕刻，突出局部細(xì)節(jié)，對馬的動態(tài)、表情刻畫精致到馬側(cè)頭扭頸，北側(cè)馬腿前邁，意欲掙脫控馬者的束縛，動勢十足藝術(shù)美

空間美明皇陵中的控馬官與馬雕刻成一體，控馬官一手叉腰一手舉轡，巧妙地構(gòu)成一幅立體動態(tài)場景，顯示出人馬之間對立統(tǒng)一的內(nèi)在力量。這一匠心獨(dú)造的藝術(shù)效果，打破了明之前宋代皇陵石刻那種相對刻板的沉寂氣氛，使石像生群的空間藝術(shù)形象和感受效果更生動有效。學(xué)生博物館探究明皇陵中的石羊，兩角彎于下，半跪半臥。羊有吉祥、吉利、象征“孝道”之意，朱元璋用之取“羊有跪乳之恩”之意。明皇陵石羊之設(shè)，可能與朱元璋出身貧寒，打拼江山得到帝位后，不忘貧窮之本，為盡孝道為其父母修皇陵有關(guān)，而“羊”卻是不可缺少的吉祥物。整齊排列的石羊，似是在替后人納祥積福、跪謝父母養(yǎng)育之恩。明皇陵與南京明孝陵和北京明十三陵為同一制度，明皇陵雖非帝王之陵，但“宮闕殿宇、壯麗森嚴(yán)”，享殿、齋宮、官廳數(shù)百