紅樓夢(mèng)讀書筆記手寫(五篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——紅樓夢(mèng)讀書筆記手寫(五篇)無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇對(duì)比優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

紅樓夢(mèng)讀書筆記手寫篇一

林黛玉雖然在愛情中是一個(gè)失敗者，但在言行一語(yǔ)雙關(guān)方面，卻不得不令我佩服?！耙蔡澞愕孤犓脑挕Ｎ移饺蘸湍阏f的，全當(dāng)耳旁風(fēng)；怎么他說了你就依，比圣旨還快些！〞含蓄又不減妙力的話，被她說的如此完美無(wú)瑕，不得不說，林黛玉對(duì)于文字也是別有一番研究?！耙延X秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼！〞她的詩(shī)中總帶著一種別致的美感，但也有一絲淡淡的憂傷在里面?！对峄ㄒ鳌分小皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？〞她的孤寂淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)；“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！〞沒想到，她的命運(yùn)與這首詞是如此的相像。只有寶玉一個(gè)知己，除了他，在這慌繆的現(xiàn)實(shí)生活中，還有誰(shuí)能給這個(gè)潔尚的姑娘幸福呢？這一切，又豈能是她一個(gè)人能夠改變的呢？所以，她終究被這黑暗的世界所淹沒！可悲！可嘆啊！

林黛玉在文學(xué)史上算是一個(gè)成功的女性，但不免會(huì)有些弦外之音，有人說林黛玉尖酸，尖酸，會(huì)使性子，有心計(jì)，不僅如此，我們更要注意的她的出生，她的背景，自從來(lái)到榮國(guó)府，沒有一個(gè)真心的朋友，唯一的一個(gè)卻承受不了封建社會(huì)的壓力。我覺得，林黛玉和賈寶玉的愛情不亞于梁山伯與祝英臺(tái)的愛情，當(dāng)然，每個(gè)都有每個(gè)自己的優(yōu)點(diǎn)。

當(dāng)我再次翻開這本《紅樓夢(mèng)》時(shí)，每個(gè)主人公給我?guī)?lái)了不一樣的感悟，但唯一不變的是那個(gè)傾國(guó)傾城的林黛玉和多愁多病的賈寶玉……

《紅樓夢(mèng)》讀書筆記

林黛玉薛寶釵可謂賈寶玉生命中最重要的兩個(gè)女人。從寶玉夢(mèng)游太虛，得知“金陵十二釵〞正冊(cè)的頭一首詩(shī)開始就注定了賈寶玉和林、薛這輩子都脫不了干系。正冊(cè)上的畿語(yǔ)是這樣說的：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。〞這是曹雪芹第一次將二人的命運(yùn)聯(lián)系雜一起。“玉帶林中掛〞預(yù)示了林黛玉孑然一生，寂寞飄零;“金簪雪里埋〞注定了薛寶釵一輩子葬送在封建社會(huì)中，不得其所。一代人，三縷魂，糾纏解不得，宿命人奈何?三人的名譽(yù)緊緊地聯(lián)系在一起，躲不過，也逃不過。

一個(gè)是瀟湘無(wú)暇，一個(gè)是蘅蕪仙葩

在賈寶玉眼中，林黛玉是一個(gè)這樣的人：“兩灣似蹙非蹙罥眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似皎花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。〞弱女子，病美人，可憐可愛。而薛寶釵：“頭上挽著漆黑有光的髻兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，面若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚;安分隨時(shí)，自守云拙。〞標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母的形象，是大家閨秀，氣度非凡，更是封建社會(huì)中男性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)?？赡苁怯捎谌绱耍詈髞?lái)賈母更喜歡寶釵而非黛玉。黛玉就像一個(gè)瓷娃娃，讓整個(gè)賈家疼著、惜著;寶釵就像一塊翡翠，高尚得體，她的雍容華貴、細(xì)心聰明能為賈家撐起半邊天。論外貌，兩人都是絕世佳人，但論氣質(zhì)，則黛玉則活出真性情，做事只隨著性子，不愿巴結(jié)，不愿討好，孤高自傲。寶釵則處事圓滑，做事得體，言行舉子顧全大局。在封建社會(huì)中，無(wú)疑寶釵的性子更勝一籌。

芙蓉傲岸芳自賞，牡丹雍容人皆憐

有那么一回，在賈寶玉的處所“怡紅院〞里林、薛都得了一句判詞。林黛玉是：“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟〞即“芙蓉花〞。薛寶釵的判詞是：“任是無(wú)情也動(dòng)人〞即“牡丹〞。芙蓉沒有秀美的色調(diào)，沒有撲鼻的芳香，那般的清高，那般的孤清。牡丹則是富貴的象征“自李唐來(lái)世人盛愛牡丹〞，牡丹的綺麗吸引了所有人的目光，富貴人家都愛上了這群芳之首——牡丹。黛玉，寶釵如牡丹，是再適合不過的了，。看《紅樓夢(mèng)》的人都知道，林黛玉說話只隨著性子，不管別人愛不愛聽，她想說什么就說什么，有時(shí)不但不討好別人甚至為了逞一時(shí)之能而出口傷人甚至是傷害了好友，而已她還容不得別人說她的半點(diǎn)不是，動(dòng)不動(dòng)就鬧得梨花帶雨。她之所以性情孤僻，與她的童年有很大關(guān)系，黛玉三歲時(shí)，一個(gè)瘌頭和尚讓她除了父母外不見他人方可平安了一世。雖然，林家人對(duì)和尚的話不太在意，但也養(yǎng)成了黛玉不喜喧嚷的性格?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)〞“一聲杜宇春歸盡，孤單簾攏空月痕。〞“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。〞黛玉所做之詩(shī)無(wú)不透露著惆悵的氣息，引寶玉之花便是：“林妹妹曾經(jīng)離喪，作此哀音。〞黛玉幼年喪母，繼而喪父，又豈能不悲?相比之下，寶釵與人隨和，穩(wěn)重和平，就像王夫人逼死金釧兒一事上，寶釵不僅為王夫人解脫，還想出了用財(cái)物打發(fā)金釧兒家人的法子，寶釵將她圓滑的處事手段展露無(wú)遺。平日對(duì)待下人也是松緊有度，記不過親也不過疏，“事不關(guān)己不開口〞明哲保身。寶釵幼年喪父，還有一個(gè)不出息的兄長(zhǎng)，碩大一個(gè)薛家全靠她與母親苦苦支撐，如此環(huán)境下長(zhǎng)大的寶釵豈能不精明能干?寶釵曾說她與黛玉是一樣的，在賈家他們同是寄人籬下，雖寶釵有母有兄，但不出息的兄弟有無(wú)又有何區(qū)別?但她們又是不一樣的，一個(gè)觀看人情世道、春月秋風(fēng)，一個(gè)只生活在自己的世界里，她們的性情又怎能一致呢?

命途多舛誰(shuí)能異?

黛玉與寶玉是青梅竹馬，兩人朝夕相處，暗生情愫。但寶黛兩人相愛卻不能相守，最終成為“寶二奶奶〞的是比黛玉遲來(lái)且關(guān)系更疏的寶釵。由于賈家一直珍惜著黛玉，將她捧在手心，但是終有一天他們倦了、厭了，賈家終究意識(shí)到他們想要的不是一個(gè)精致的花瓶而是一個(gè)精明能干、能夠保住家業(yè)興旺的主家母。命運(yùn)的路線偏生不按兩人的想法而行，兩人都是得不到他們想要的結(jié)局。一個(gè)泣前塵，一個(gè)嘆無(wú)緣;一個(gè)魂散銷香(諧音：瀟湘)，一個(gè)獨(dú)守怡紅(注：怡紅院乃賈寶玉居所)，她們的緣起緣滅都因一個(gè)寶玉。宿命仍舊是宿命，躲不過，逃不過。

有人說黛玉和寶釵都是封建“齒輪〞下的犧牲品，犧牲的是幽魂，葬送的是幸福。或許賈寶玉的出家也有一大部分原因起于二人。許是黛、釵使他看破功名利祿、勘破紅塵。他們的結(jié)局，誰(shuí)也不能怨，誰(shuí)也不能恨，他們是一個(gè)悲劇，也是那個(gè)時(shí)代的宿命，躲不過，也逃不過。

紅樓夢(mèng)讀書筆記手寫篇二

《紅樓夢(mèng)》第三十四回“情中情因情感妹妹錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥〞里，寶玉挨打躺在床上動(dòng)彈不得又怕黛玉跟著擔(dān)憂，于是派晴雯送了兩條半新的帕子過去，黛玉收到帕子后，明白了寶玉的認(rèn)真良苦大受感動(dòng)，當(dāng)即動(dòng)情寫

下了題帕三絕，其一正是——

眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋更向誰(shuí)。

尺幅鮫綃勞惠贈(zèng)，為君那得不傷悲。

這首詩(shī)短短二十八字卻道出了黛玉心里藏了多年的機(jī)要，道出了黛玉一生還淚的本質(zhì)使命，更道出了從古至今無(wú)數(shù)如這般才子佳人的共同心聲。

稍加注意，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)從這次“題帕〞事件后，黛玉和寶玉之間也再?zèng)]像從前那樣吵架慪氣。黛玉和寶玉從小一起長(zhǎng)大，兩小無(wú)猜，耳鬢廝磨，雖然是郎情妾意，卻從來(lái)沒有真正表過心跡，這也是黛玉第一次直面自己這

份早已深種心底的愛情。當(dāng)愛情已不知不覺地深種心底，面對(duì)“金玉良緣〞之說，情郎也無(wú)力改變長(zhǎng)輩的安排，而自己卻是父母雙亡寄人籬下，敏感多愁如顰兒又怎能不暗灑閑拋淚空垂？漂亮的愛情才剛剛發(fā)芽就注定要破滅

，這當(dāng)中又有多少的無(wú)可奈何。于是，林妹妹帶著她無(wú)限的憂愁終究淚盡人亡，留下一個(gè)寶玉也終究實(shí)了他的愿出家做和尚去了，只永遠(yuǎn)地留給世間一個(gè)落寞背影，一段填補(bǔ)不了的可惜。

不禁想起唐婉和陸游，那對(duì)把臂同游情深意重的可憐夫妻。他們通過父母之命媒妁之言，拜堂成親結(jié)為夫妻，相約要攜手白頭到老?？墒亲兓瘉?lái)得那么突然，“不孝有三，無(wú)后為大〞，曾經(jīng)的快樂和誓言統(tǒng)統(tǒng)成了往事，

而一場(chǎng)夫妻留下的卻只是一紙休書，一對(duì)釵頭鳳留下的也只是“錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)〞“莫莫莫〞的無(wú)聲嘆息。離開后，縱然思念，縱然不舍，卻不能不擦干眼淚放下過去重新開始，只由于，他們還要生活。后來(lái)，他又娶了，她又嫁了，

可他們的愛情被千古傳誦萬(wàn)人瞻仰。

面對(duì)失敗的感情，我們有權(quán)利凄愴，我們也可以選擇放下重新開始。

人生哪得不傷悲，或喜或悲，卻只在我們的一念之間。

紅樓夢(mèng)讀書筆記手寫篇三

眼冷，故是非不管；心腸熱，故感慨無(wú)端。雖知無(wú)用，而未能忘情，畢竟是熱腸掛??；雖不能忘情，而終不下乎，畢竟是冷眼看穿。大抵讀過《紅樓夢(mèng)》的人，無(wú)論身處何種時(shí)代，都有著和張愛玲一樣“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無(wú)香，三恨《紅樓夢(mèng)》未完〞的感慨，都嘆那傾城絕戀，嘆那苦情人難齊眉舉案，都?jí)趑|紅樓，囈語(yǔ)一場(chǎng)寶黛之戀。

碩大的紅樓頤園里，花榭滿樓，歌臺(tái)暖響，或許你看過眾生百態(tài)，卻也不曾悟出一段情理，或許你聽見可人笑，卻不經(jīng)意間瞥見浮沉悲情，你經(jīng)過了千百個(gè)人，他們都不完全一個(gè)樣，有時(shí)惱有時(shí)樂，有時(shí)尖酸有時(shí)柔弱，他們醉生夢(mèng)死，他們朝歌夜弦，他們背對(duì)山河踏上一條走不完的路，但你終究是明白的，千紅一窟，萬(wàn)艷同悲。

“你沒有跪拜過的菩薩，不配保佑我，我焚過香的廟宇，會(huì)重塑你金身。〞轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不問前世，卻只為了今生在途中相遇，所以全然不管什么木石前盟，金玉良緣，只記得這閬苑仙葩美玉無(wú)瑕，終究是有情分；也全然不管命數(shù)難測(cè)天意難違，只想在這幽深的大觀園里，心平氣和地活著，活著，我深愛你，這就是我的生命。

黛玉生性涼薄，提防翼翼地活著，跟不上世人的步伐，好多時(shí)候都一個(gè)人過，從來(lái)看不到和她相像的人，她怯懦無(wú)助，不敢多言幾句，生怕別人聽了去，惹得一身是非，她踏進(jìn)大觀園的門，鎖上自己的一生。寶玉生性冥頑，活得強(qiáng)烈也活得沖動(dòng)，不把心事藏著，沒遇見黛玉前還不怕出口傷人，也未擔(dān)憂過余生。和黛玉的相知相遇，大約是寶玉人生里最好不過的片段，他只當(dāng)曾見過黛玉，只當(dāng)作遠(yuǎn)別重逢，全不顧他人眼光，為黛玉賭上前程，而黛玉也終究為了寶玉賠上自己的一生。

寶黛的相遇倒不如說成是相像靈魂的碰撞，黛玉并不像一般的大家閨秀那樣，受到封建禮教和世俗功利的熏陶和束縛，她保持純凈良善的心，一點(diǎn)一點(diǎn)地呼吸著屬于她的小世界的空氣，她愛自己所愛，憎自己所憎，不計(jì)較得失，而賈府險(xiǎn)惡的環(huán)境也造就了她叛逆的性格。寶玉行為偏僻性情乖張，怕讀文章，身處在功名利祿水深炎熱中的他，更有擺脫世俗，超越凡事的心，他的糾結(jié)無(wú)助，也只能被黛玉看到，也只有黛玉從不用“仕途〞一類的話去勸告寶玉為官作宦。他們相知，他們互為知己，他們共同成長(zhǎng)，從不生分。

過去知己桃花樹下讀西廂，看紅了眼，也看紅了心，寶玉是張生那多愁多病的身，黛玉則是鶯鶯那傾國(guó)傾城的貌，滴不盡的相思淚，染不完的紅豆渣，聊不斷的幾分情愫，演不息的滿園京劇，就這樣貫穿了寶玉和黛玉的悲情一生，長(zhǎng)的是磨難，短的是人生，這條路，寶玉和黛玉終究沒走完，未見天地，也未見眾生。

黛玉是那經(jīng)綸滿腹，直抒性靈的瀟湘妃子，心較比干多一竅，世人也憐惜她的顰兒才貌，她于三生石畔結(jié)成絳珠仙草，離恨天外，她嗟嘆一年三百六十天，總有風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ臅r(shí)刻，她總是做成一個(gè)花冢，希望一抷塵土可以掩蓋風(fēng)流，她想著有一天花落人亡，各自天邊，心里放不下的，終是只有寶玉一個(gè)人。寶玉是那腹內(nèi)草莽，直言快語(yǔ)的神瑛侍者，平日里見多了胭脂俗粉，鐘愛性情文學(xué)，嘆息樂極悲生人非物換，他瘋瘋傻傻，信得過的喜歡著的人，都離他而去，唯獨(dú)記起的，也終是黛玉一人，他情極而毒，懸崖撒手，隨一僧一道出走，貌似，他又看見了，那個(gè)一顰一笑都兩眉蹙起的林姑娘。

他見她時(shí)，面若中秋之月，色如春曉之花，怒時(shí)反而像笑，嗔視更似有情，他是多情的怡紅公子，靜候有緣人；她見他時(shí)，有著一雙似喜非喜的含情目，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微，不敢多情，可旬月里來(lái)去，她素來(lái)是認(rèn)他作了知己。他們共談一片天地，有時(shí)放眼可以望遍整個(gè)觀樓，他們聽同樣好聽的曲子，看同樣的戲目，在最好的時(shí)候，寶玉還說著那句：“弱水三千，我只取一瓢飲。〞惋惜柏拉圖式的戀愛，并未遂了他們的愿，封建禮教的束縛終究捆綁著舊時(shí)代的他們，而他們所認(rèn)為的堅(jiān)貞愛情，也不過是過眼云煙。

寶釵的出現(xiàn)，徹完全底為這段悲劇的情愛惹了牽絆，畫了句號(hào)，寶釵的穩(wěn)重大方，豁達(dá)大度，使她成為賈家無(wú)可挑剔的寶玉妻子人選，終究人們終究是要面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，這樣一個(gè)偌大的門第，代代相傳永遠(yuǎn)比空談人生理想愛情倫理重要，寶黛戀情的格格不入，也讓這段情僅僅保存在了精神層面，所有的念念不忘，一場(chǎng)虛談而已。

本是天生絕配，無(wú)奈屈服于封建禮教，這段不被眾人看好的戀情，在封建勢(shì)力的壓迫之下，走向了窮途末路，他們的愛，為正統(tǒng)思想所不齒，在講求男尊女卑，封建迷信，門當(dāng)戶對(duì)的賈府中，始終不被看好，終究還是釀成悲劇，再也無(wú)力回天。

有生之年，狹路相逢，終不能幸免，當(dāng)寶玉和寶釵成為眾人眼里最登對(duì)的一對(duì)，黛玉的眼，卻再也紅不起來(lái)，她獨(dú)臥青燈古佛旁，想再虔誠(chéng)許愿一次，可她還是伸手拿來(lái)燭火，焚稿斷癡情，再也不想記得他們?cè)沧x西廂，她曾為他寫下無(wú)數(shù)的詞句，他曾看她葬花坦露心事，黛玉絕望地閉上了眼，想要將發(fā)生過的往事，拋下舍棄。她的一生還是太短，她怕時(shí)間走得急，生命里那些動(dòng)容的瞬間無(wú)法停留，來(lái)來(lái)回回，就走到了尾，她發(fā)現(xiàn)前路只有一條，她走出千萬(wàn)人群獨(dú)行，往柳暗花明山窮水盡去。

寶玉愛好一切不完全的事物，琥珀里的時(shí)間，微暗的火，一生都在半途而廢，一生都在懷抱熱望，他的心如槁木終究敵不過黛玉的工愁多感，他無(wú)力歸還黛玉，他屈服于他與寶釵的婚姻，人生如雪泥鴻爪，恐結(jié)來(lái)生理，半生緣，寶玉還是成了黛玉棺前的灑淚人，他痛悼黛玉，想要控訴黛玉的決絕，可這傾城絕戀，他始終是放不下，他終究是忘不了，世外仙株孤單林。

蓬壺杳然，人間輕換，縱觀文壇千百事，讀盡世間悲辛?xí)?，文人比尋常人更敏感，心性更高，不愿蠅營(yíng)狗茍，落了下乘。黛玉終了此生，寶玉遁入空門，皆是性格使然，但我們也不能用性格來(lái)作為不幸的借口，寶黛的悲情我們忘不了，也會(huì)一直記著，一直歌頌，雖然沒有來(lái)日方長(zhǎng)，卻有片刻的單獨(dú)綻放。

紅樓夢(mèng)讀書筆記手寫篇四

紅樓夢(mèng)中寫大觀園的建設(shè)最主要的原因是為了元春省親。這個(gè)修建的目的是特別明確的。大觀園屬于皇家園林的一種，但更確鑿的說是私家園林，大觀園也名“省親別墅〞。元春游園后，說“我素乏捷才,且不長(zhǎng)于吟詠,妹輩素所深知。今夜聊以塞責(zé),不負(fù)斯景而已。異日少暇,必補(bǔ)撰《大觀園記》并《省親頌》等文,以記今日之事。〞這讓我想起了王羲之的《蘭亭集序》，一群文人在蘭亭這個(gè)地方聚會(huì)的快樂之情，作詩(shī)、寫序何等相像。

元春省親終止，大觀園閑置下來(lái)了。元春思來(lái)想去，那么美的院子，放著實(shí)在浪費(fèi)。所以囑咐下來(lái)，讓姐妹們連同寶玉一起住進(jìn)去。黛玉住了瀟湘館、寶玉住了怡紅院、探春的秋爽齋、寶釵的蘅蕪苑等，各人都有了各自的居處。

與其說是居身之所，不如說大觀園就是一座精神家園。曹公在大觀園里很好的安放了紅樓兒女情感，或者說，他更好的安放了他自己的靈魂。大觀園其實(shí)，就是現(xiàn)實(shí)與理想之間的一個(gè)獨(dú)立空間，這就宛如陶淵明的終南山，中國(guó)古代文人的桃花源。

大觀園的一山一石、一花一木。我們?cè)谔K州園林，或者說在中國(guó)各個(gè)角落的古代園林里都可以看到。或者確實(shí)的說，可以看到它們的影子。曹公的宏偉之處也在于，紅樓里對(duì)古代園林藝術(shù)做了一個(gè)全方位的展示。我們來(lái)看大觀園的景致。

“轉(zhuǎn)過山懷中，隱隱露出一帶黃泥筑就矮墻，墻頭皆用稻莖掩護(hù)。有幾百株杏花，如噴火蒸霞一般。里面數(shù)楹茅屋。外面卻是桑、榆、槿、柘、各色樹稚新條，隨其曲折，編就兩溜青籬?；h外山坡之下，有一土井，下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無(wú)際。〞這是稻香村的景。也是李紈后來(lái)的居所。我讀到這里的時(shí)候想到了一些隱士。就連賈政看到稻香村的景致，也說勾起了他的歸農(nóng)之意。假如把賈府比作是一個(gè)政治中心的話，那么這個(gè)稻香村無(wú)疑就是一個(gè)隱居的所在，而李紈無(wú)論如何是和賈府脫不了關(guān)系的，由于有賈蘭，由于她是賈府的媳婦。她在出世與入世之間，她的重點(diǎn)在賈蘭身上，這樣想的時(shí)候李紈就不是李紈了，她代表的就是古代隱居的士大夫的一個(gè)形象。一面隱居，一面又關(guān)心世事。這樣的一個(gè)形象，明顯是寶玉所不喜的。寶玉認(rèn)為稻香村有人力穿鑿的痕跡，所以不喜歡這個(gè)地方。這也與寶玉不喜“走仕途經(jīng)濟(jì)〞的道路也是有關(guān)聯(lián)的。這也是寶玉與賈蘭的不同之處。

說到李紈不得不說妙玉，李紈最不喜妙玉。是由于她和妙玉是不同的。妙玉的出世比李紈更干脆。妙玉帶發(fā)修行，卻與俗世沒有牽絆。她其實(shí)是出世的黛玉。她可以完全由著自己的性子生活，而不去理睬旁人對(duì)的她的看法。她對(duì)賈府的人物都有她自己的相處之道，她不會(huì)由于貧賤富貴去結(jié)交好友，她和來(lái)賈府投靠的邢岫煙的關(guān)系就說明白這點(diǎn)，過去邢岫煙家族落魄之時(shí)，她便教邢岫煙識(shí)字。妙玉的櫳翠庵最有特色的就是那些紅梅。第四十九回寫，“寶玉于走至山坡之下，順著山腳剛轉(zhuǎn)過去，已聞得一股寒香拂鼻?；仡^一看，恰是妙玉門前櫳翠庵中有十?dāng)?shù)株紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不好玩兒！〞這是多么美的一副畫面，從寶玉視角來(lái)寫櫳翠庵的紅梅。也足見曹公對(duì)妙玉這個(gè)人物的珍愛，紅色原是寶玉生命的顏色。妙玉這個(gè)人物也由于櫳翠庵的景變得鮮活起來(lái)。不屈不撓這是妙玉的特性，也是文人的一種固執(zhí)的倔強(qiáng)。寶玉對(duì)稻香村的不喜與櫳翠庵的喜也是相對(duì)的。

“忽見柳陰中又露出一個(gè)折帶朱欄板橋來(lái)，度過橋去，諸路可通，便見一所涼快瓦舍，一色水磨磚墻，清瓦花堵。那大主山所分之脈，皆穿墻而過。賈政道：此處這所房子，無(wú)味的很。因而步入門時(shí)，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來(lái)，周圍群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無(wú)。只見大量異草，非花香之可比。只見上面五間清廈連著卷棚，周圍出廊，綠窗油壁，更比前幾處清雅不同。〞賈政嘆道：“此軒中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣。此造已出意外，諸公必有佳作新題以顏其額，方不負(fù)此。〞這是寶釵的蘅蕪苑。古人有焚香撫琴的雅興，此處只可煮茶撫琴，無(wú)須焚香了。我的理解是，寶釵在為人處事上有自然的親和力。

好多紅學(xué)愛好者，都借賈政的那句“此處房子，無(wú)味的很〞來(lái)判斷賈政對(duì)寶釵為人的判斷，認(rèn)為賈政不喜歡寶釵，在他心里的寶釵就是一個(gè)很無(wú)味的人。我不敢茍同，書中寫寶釵無(wú)書不知，曹公借香菱之口說，賈政?？滟潓氣O的學(xué)識(shí)。蘅蕪苑的異草之香非花香可比，是與她的冷香丸相對(duì)的，更是對(duì)寶釵人格的高度贊揚(yáng)。細(xì)讀文本不難發(fā)現(xiàn)，蘅蕪苑的清雅更比前幾處清雅不同。劉姥姥游大觀園，寫眾人游到寶釵之處的描寫，“一同進(jìn)了蘅蕪苑，只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷逾蔥翠，都結(jié)了實(shí)，似珊瑚豆子一般，累垂可愛。及進(jìn)了房屋，雪洞一般，一色玩器全無(wú)，案上只有一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分簡(jiǎn)樸〞這是寶釵的一種審美，簡(jiǎn)樸大方，這也是寶釵與眾不同之處?！昂鲇嫱怀霾逄斓拇罅岘嚿绞瘉?lái)，周圍群繞各式石塊，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無(wú)〞這是園林建造上的一個(gè)獨(dú)特景觀。玲瓏石景觀，玲瓏石產(chǎn)于昆山市玉峰山，與眾不同，稱為巧石。寶玉所帶的玉其實(shí)就是迷媧補(bǔ)天無(wú)用的一塊石頭。這兩者之間確實(shí)有深意。

忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：“好個(gè)所在！〞于是大家進(jìn)入，只見入門便是曲折游廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房?jī)?nèi)又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，回旋竹下而出。賈政笑道：“這一處還罷了。若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世。〞這是寶玉命名的“有鳳來(lái)儀〞，他特別喜歡這個(gè)地方，覺得其他地方都不如這個(gè)地方好。他也相當(dāng)然的認(rèn)為，這個(gè)地方非黛玉莫屬。假如說賈元春是俗世里的鳳，那真正的鳳該是黛玉，這就是黛玉的瀟湘館。紅墻綠竹，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。這樣的景致我曾在成都武侯祠見過，見到時(shí)想到的也是黛玉。蘇軾曾說，“寧可食物肉，不可居無(wú)竹〞。王維有詩(shī)，“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯，深林人不知，明月來(lái)相照〞，在無(wú)數(shù)月色涼涼的夜晚，黛玉或讀書、或彈琴、或垂淚、度過了她短暫的一生。

紅樓夢(mèng)里寫，黛玉最不喜李義山，卻又偏偏喜歡他的那句“留得殘荷聽雨聲〞，所以眾人想拔去殘荷的時(shí)候，她不讓。由于黛玉明白自然的就是美的。留得殘荷聽雨聲，是多么美的意境。大約那個(gè)時(shí)候，她是在感悟生命與自然。荷花由盛到衰，每個(gè)階段在黛玉眼里都是美的。由于她懂得自然規(guī)律，就宛如荷花的殘敗，是它生命的另一種形態(tài)，也是它生命里必需要經(jīng)歷的階段。從這個(gè)角度來(lái)說，黛玉又是那個(gè)真正懂自然、懂生命的人，她是如此樂觀的人。怎么會(huì)是多愁善感的林妹妹？

行不多遠(yuǎn)，則見崇閣雄偉，層樓高起，面面琳宮合抱，迢迢復(fù)道縈紆，青松拂檐，玉欄繞砌，金輝獸面，彩煥螭頭。賈政道：“這是正殿了，只是太堂皇了些。〞眾人都道：“要如此方是。雖然貴妃崇節(jié)尚儉，天性惡繁悅樸，然今日之尊，禮儀如此，不為過也。〞一面說，一面走，只見正面現(xiàn)出一座玉石牌坊來(lái)，上面龍?bào)大ぷo(hù)，玲瓏鑿就。賈政道：“此處書以何文?〞眾人道：“必是蓬萊仙境方妙。〞賈政搖頭不語(yǔ)。寶玉見了這個(gè)所在，心中忽有所動(dòng)，尋思起來(lái)，倒象那里曾見過的一般，卻一時(shí)想不起那年月日的事了。賈政又命他作題，寶玉只顧細(xì)思前景，全無(wú)心于此了。這里就是寶玉的怡紅院。寶玉兩次有似曾相識(shí)的感覺，一次是見到黛玉，一次就是初見怡紅院景致的時(shí)候。這說明寶玉前身神瑛侍者的居所就是這樣的。那個(gè)時(shí)候，他澆灌了那棵絳珠仙草。

一入門，兩邊都是游廊相接。院中點(diǎn)襯幾塊山石，一邊種著數(shù)本芭蕉；那一邊乃是一棵西府海棠，其勢(shì)若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂。眾人贊道：“好花，好花！從來(lái)也見過大量海棠，那里有這樣妙的。賈政道：“這叫作女兒棠，乃是外國(guó)之種。俗傳系出“女兒國(guó)〞中，云彼國(guó)此種最盛，亦荒唐不經(jīng)之說罷了。除此之外這里，還有滿架的薔薇，是花木繁盛之所在。劉姥姥誤入怡紅院，覺得是小姐的繡房，也足見怡紅院的精致。怡紅院其實(shí)就是賈府的女兒國(guó)，紅樓兒女常在寶玉處相聚。他是著名的“富貴閑人〞，這個(gè)綽號(hào)也因此而來(lái)。我有時(shí)候一直在想，曹公把怡紅院“布置〞成他心里的那個(gè)園林，或者說，他把大觀園布置成了他心里美好園林的樣子。該是一種怎樣的情結(jié)？就宛如我往往做夢(mèng)，也在一個(gè)古代的園林里“穿梭〞，然后活成自己想要的那個(gè)樣子，然后自滿其樂。然只是夢(mèng)境而已，曹公夢(mèng)醒，面對(duì)斷井殘?jiān)?、滿地落花，“過去人已沒，今日水猶寒〞該是一種怎樣的痛心。第七十六回凸碧堂品笛感凄、凹晶館聯(lián)詩(shī)悲孤單曹公寫眾人品笛賈母落淚，黛玉妙玉湘云聯(lián)詩(shī)，寫盡世間悲涼之情。這不是偶然的。

一面引人出來(lái)，轉(zhuǎn)過山坡，穿花度柳，撫石依泉，過了荼蘼架，再入木香棚，越牡丹亭，度芍藥圃，入薔薇院，出芭蕉塢，回旋曲折，忽聞水聲潺潺，瀉出石洞，上則蘿薜倒垂，下則落花游蕩。只見水上落花愈多，其水愈清，溶溶蕩蕩，曲折縈迂.池邊兩行垂柳，雜著桃杏，遮天蔽日，真無(wú)一些塵土。忽見柳陰中又露出一個(gè)折帶朱欄板橋來(lái)，度過橋去，諸路可通，便見一所涼快瓦舍，一色水磨磚墻，清瓦花堵，那大主山所分之脈，皆穿墻而過。這是惜春的藕香榭。眾人道：“再不必?cái)M了，恰恰乎是“武陵源〞三個(gè)字。第五十回寫，賈母等人去惜春住處?！斑^了藕香榭,穿入一條夾道，東西兩邊皆有過街門，門樓上里外皆嵌著石頭匾,如今進(jìn)的是西門，向外的匾上鑿著“穿云〞二字，向里的鑿著“度月〞兩字。

這是大觀園里的桃花源，也是惜春這個(gè)人物的一個(gè)寫照，她是紅樓兒女中最小的一個(gè)，也是活的最單純的一個(gè)。她始終活在自己的精神世界里，她的桃花源注定是世間無(wú)人問津者。她擅長(zhǎng)畫景，這就宛如她的命運(yùn)始終活在她自己的畫里，她走不出來(lái)，世人走不進(jìn)去的。

松、竹經(jīng)冬不凋，梅則迎寒開放，因稱“歲寒三友〞。妙玉的梅，黛玉的竹，寶玉的松。從這個(gè)角度來(lái)說，他們?nèi)酥g又有著不可言說的聯(lián)系。黛玉離世，妙玉必是那個(gè)溫暖寶玉之人，他們之間不一定是夫妻，但一定是知