一堂好的歷史課的標(biāo)準(zhǔn)

1歷史學(xué)科怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性？學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性是學(xué)生在學(xué)習(xí)上的內(nèi)在動(dòng)力。激勵(lì)、喚醒、調(diào)動(dòng)學(xué)生的這個(gè)內(nèi)在動(dòng)力，是上好歷史課，提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性呢？通過(guò)實(shí)踐，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。一、采用多種形式的直觀(guān)教學(xué)方式直觀(guān)教學(xué)具有生動(dòng)、形象、具體的特點(diǎn)。它可以豐富學(xué)生的感性知識(shí)，促使具體感知與抽象思維結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生的想象力和思維能力。減少學(xué)生掌握抽象概念的困難，更容易地領(lǐng)會(huì)和接受知識(shí)，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。1、重視利用教材中的插圖加強(qiáng)直觀(guān)性比如講“帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)的狂潮”時(shí)，就掛上那張有趣的《時(shí)局圖》。圖中動(dòng)物所代表的國(guó)家和侵占的地方，形象鮮明地反映在學(xué)生的頭腦里，學(xué)生就能比較容易地掌握帝國(guó)主義在中國(guó)強(qiáng)占“租借地”和劃分“勢(shì)力范圍”，實(shí)行瓜分的情況。2、充分利用電化教學(xué)強(qiáng)化直觀(guān)性電化教學(xué)主要包括幻燈、收錄機(jī)、電腦、電影和電視等。它有聲、形、色、光相結(jié)合的特點(diǎn)。比如講《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課時(shí)，讓學(xué)生看鄧世昌和黃海大戰(zhàn)的幻燈片，講‘三大戰(zhàn)役"時(shí)，讓學(xué)生看《偉大的戰(zhàn)略決戰(zhàn)》電影;講“陜北的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)”時(shí)，給學(xué)生放《陜北的好江南》錄音歌曲等。通過(guò)現(xiàn)代化的教學(xué)手段，使歷史場(chǎng)景、事件和人物深深地印在學(xué)生的腦子里，激發(fā)了學(xué)習(xí)歷史課的積極性和主動(dòng)性。二、創(chuàng)設(shè)情境、寓教于樂(lè)，調(diào)動(dòng)積極性托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！薄芭d趣是最好的者師”，是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思考，求知探索的強(qiáng)大內(nèi)驅(qū)力。歷史課如果不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就意味著教學(xué)的失敗。在課堂上運(yùn)用生動(dòng)幽默的語(yǔ)言，形象趣味的對(duì)比，寓文學(xué)與歷史的聯(lián)想，豐富的表情、眼神、手勢(shì)、動(dòng)作、聲音等，創(chuàng)設(shè)樂(lè)教樂(lè)學(xué)的情境，制造良好的課堂氣氛，師生共同投入，就能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，達(dá)到較好的教學(xué)效果。1、文史結(jié)合提高學(xué)生積極性我在講“建安詩(shī)人”這一目時(shí)，開(kāi)頭就背誦曹植的“七步詩(shī)”，學(xué)生馬上跟著背。背過(guò)和學(xué)生共同找出建安詩(shī)人的代表人物和特點(diǎn)。文史能結(jié)合的地方很多，注意聯(lián)系學(xué)生學(xué)過(guò)的語(yǔ)文知識(shí)來(lái)講歷史，就能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)教學(xué)郊果。2、用生動(dòng)的對(duì)比變抽象為形象書(shū)上有些抽象枯燥的數(shù)字，學(xué)生不太好記。我就挖掘數(shù)字的內(nèi)涵，用生動(dòng)的對(duì)比，變成有血有肉的鮮明形象，學(xué)生就有了興趣。3、穿插一些歷史小故事學(xué)生喜歡聽(tīng)故事。在教學(xué)中插入一些與教材有關(guān)的真實(shí)有趣的小故事，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。像“鄭成功懷念大陸”“孫中山學(xué)醫(yī)‘志在救世’”等。小故事緊扣教材、短小典型，有意義、有趣味。通過(guò)講小故事，引起學(xué)生的興趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。三、開(kāi)展歷史第二課堂活動(dòng)豐富多彩的歷史第二課堂活動(dòng)一直深受學(xué)生喜愛(ài)。它是課堂教學(xué)的延伸、鞏固和發(fā)展，是教學(xué)全過(guò)程的一個(gè)重要部分。它不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，而目能開(kāi)闊視野，從深廣度方面加深對(duì)知識(shí)的理解。2.歷史教師創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)從哪些方面入手？在教學(xué)過(guò)程中，教師的教在很大程度上決定了學(xué)生的學(xué)。一方面，學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)展具有極大的潛在可能性，教師的教學(xué)工作可以促使學(xué)生的這種潛在可能性向現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)化。另一方面，教師本身的能力結(jié)構(gòu)和個(gè)性特征對(duì)學(xué)生的發(fā)展也產(chǎn)生著潛移默化的影響。21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才提出新的要求，尤其要求人才具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力乃至創(chuàng)造能力以及實(shí)踐能力。歷史事實(shí)是不能改變的，也是無(wú)法創(chuàng)造的，但是人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)可以從新的角度，得出新的結(jié)論。因此，歷史學(xué)科創(chuàng)造性思維是指對(duì)歷史事物進(jìn)行獨(dú)立思考，有理有據(jù)地提出自己新見(jiàn)解的能力。在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，如何通過(guò)該學(xué)科的特點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？本文就筆者的教學(xué)實(shí)踐來(lái)談一下體會(huì)。一、教師創(chuàng)造性教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的前提在新形勢(shì)下，歷史教師應(yīng)具備的素質(zhì)主要包括觀(guān)念（樹(shù)立以學(xué)生為中心的新型教學(xué)觀(guān)）、手段（掌握現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段）、技能（擁有多方面教學(xué)技能）、多學(xué)科借鑒能力（特別是語(yǔ)、政、地等學(xué)科）、專(zhuān)業(yè)知識(shí)（要及時(shí)充實(shí)、更新）以及一定的教科研能力等。前蘇聯(lián)著名教育家沙塔洛夫曾指出："教師的創(chuàng)造性是學(xué)生創(chuàng)造性的源泉。"教師應(yīng)該不斷追求，應(yīng)用創(chuàng)造性思維進(jìn)行教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的。1、變教為導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生自主參與，培養(yǎng)創(chuàng)造動(dòng)機(jī)教師的職責(zé)主要不在于"教"，而在于指導(dǎo)學(xué)生"學(xué)"，不能滿(mǎn)足于學(xué)生"學(xué)會(huì)"，更要引導(dǎo)學(xué)生"會(huì)學(xué)"。為此，教師的主要任務(wù)在于營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛，使學(xué)生形成探索創(chuàng)新的心理愿望和性格特征，形成一種以創(chuàng)新精神來(lái)吸取知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的品格；在于幫助學(xué)生能夠創(chuàng)造性地應(yīng)對(duì)未知情景，不應(yīng)尋求統(tǒng)一的、固定的答案。2、設(shè)計(jì)創(chuàng)造性的教學(xué)方案，構(gòu)建創(chuàng)造性思維的教學(xué)模式教學(xué)觀(guān)念是否轉(zhuǎn)變首先體現(xiàn)在教學(xué)方案的設(shè)計(jì)上。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，應(yīng)考慮盡量給學(xué)生提供一些激發(fā)性的情境，善用各種教學(xué)媒體，如實(shí)物、圖片、錄像等或制作實(shí)用性強(qiáng)的多媒體課件。例如，在學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代史《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》時(shí)，筆者的教學(xué)方案是按如下的思路設(shè)計(jì)的：一反傳統(tǒng)的先因后果、順理成章的羅列法，而采用以圖表、文字和錄像的方式來(lái)展示改革開(kāi)放的輝煌成果，讓學(xué)生在驚嘆中來(lái)追尋其根源，同時(shí)將這一結(jié)果和原因與中共"八大"以后的歷史加以比較，使學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)"左"傾錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。把學(xué)生置于新角度、新思路、新情景與新問(wèn)題之中，適應(yīng)了學(xué)生的好奇、求新心理，激發(fā)了學(xué)生逆向求索與發(fā)散思維，教學(xué)效果不錯(cuò)當(dāng)然，在資料出示之后，應(yīng)顯現(xiàn)事先設(shè)計(jì)的有一定新意的題目并允許學(xué)生有思考的時(shí)間，讓學(xué)生能夠醞釀及發(fā)展其思考的問(wèn)題，以提高回答的質(zhì)量。因?yàn)閯?chuàng)造性思維需要靈感，但更需要思考的時(shí)間，而不是一提出問(wèn)題后馬上就要求學(xué)生回答。二、加強(qiáng)創(chuàng)造性思維能力的訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的關(guān)鍵人的創(chuàng)造能力的產(chǎn)生和發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程，它貫穿于人的一生。學(xué)生對(duì)知識(shí)的開(kāi)拓、創(chuàng)新以及發(fā)展的應(yīng)變能力必須靠平時(shí)的訓(xùn)練逐步培養(yǎng)，非一朝一夕而成。訓(xùn)練是提高學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的基本途徑，在中小學(xué)階段，培養(yǎng)創(chuàng)造能力的核心，應(yīng)是創(chuàng)新意識(shí)的不斷增強(qiáng)和創(chuàng)新思維習(xí)慣的養(yǎng)成。根據(jù)美國(guó)學(xué)者費(fèi)氏提出的創(chuàng)造力培養(yǎng)的教學(xué)原則，結(jié)合教學(xué)心得，筆者認(rèn)為行之有效的訓(xùn)練方法主要有如下幾個(gè)方面。1、創(chuàng)造良好的師生關(guān)系，營(yíng)造利于創(chuàng)新思維的環(huán)境良好的師生關(guān)系是一切教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，成功的創(chuàng)造力的教學(xué)與訓(xùn)練自然也離不開(kāi)它。教師應(yīng)能夠?qū)Ｐ牡芈?tīng)學(xué)生的敘述，接納學(xué)生的反應(yīng)，并與學(xué)生一起討論、共同評(píng)估，在課前課后與學(xué)生打成一片，減少師生之間的心理距離，營(yíng)造良好的師生關(guān)系。只有在民主和諧的教學(xué)氛圍中，才能夠調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的積極性和能動(dòng)性，學(xué)生才愿意充分表達(dá)個(gè)人的見(jiàn)解，促進(jìn)教學(xué)的成功。2、支持并鼓勵(lì)學(xué)生不平凡的想法，探求正知正見(jiàn)，鍛煉和提高求異思維能力中小學(xué)生有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，那就是"朝著老師鼓勵(lì)的方向發(fā)展"，當(dāng)學(xué)生提出了有獨(dú)特的意見(jiàn)與想法時(shí)，如果老師暫緩判斷，給予支持和鼓勵(lì)，不但會(huì)增強(qiáng)這個(gè)學(xué)生的反應(yīng)，而且往往會(huì)影響到全體學(xué)生，使他們勇于表達(dá)，進(jìn)而造成熱烈討論的氣氛，而這正是創(chuàng)造力教學(xué)的起點(diǎn)。3、注意創(chuàng)造力表現(xiàn)的多方面性，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行假設(shè)和想象，鍛煉和提高發(fā)散思維能力一個(gè)人具有很強(qiáng)的創(chuàng)造力，不僅僅表現(xiàn)在他的思維的變通性、流暢性、獨(dú)創(chuàng)性上，而且在個(gè)性特征上也會(huì)有突出的表現(xiàn)，如好奇心、冒險(xiǎn)性、挑戰(zhàn)性等方面，其表達(dá)方式不僅僅限于紙和筆。因此，教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生有充分展示自己的機(jī)會(huì)，如可以用講演、演出、辯論等方式來(lái)表現(xiàn)。遇到學(xué)術(shù)上有爭(zhēng)議的問(wèn)題以及目前還沒(méi)有解決、只能預(yù)見(jiàn)的問(wèn)題時(shí)，筆者在課堂中一般都讓學(xué)生展開(kāi)討論，充分發(fā)表見(jiàn)解。如講到"‘一國(guó)兩制’和祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)"時(shí)，雖然課本上只是一目?jī)?nèi)容，筆者安排了一整堂課來(lái)解決。先是給學(xué)生提供了一些文字和錄像資料（香港、澳門(mén)回歸場(chǎng)面及回歸后的狀況；臺(tái)灣與大陸的交往及島內(nèi)的現(xiàn)狀、三軍演習(xí)場(chǎng)面、我國(guó)政府對(duì)臺(tái)政策的演變過(guò)程等）。然后讓學(xué)生圍繞"統(tǒng)一大業(yè)的展望"即究竟采用什么方式來(lái)統(tǒng)一臺(tái)灣這個(gè)問(wèn)題，展開(kāi)討論和進(jìn)行辯論。討論時(shí)民主、和諧；辯論時(shí)唇槍舌戰(zhàn)、振振有詞。學(xué)生參與意識(shí)很強(qiáng)、表現(xiàn)很積極，效果很好。4、適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異、鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生都參加教師要尊重學(xué)生的興趣與想法，應(yīng)讓學(xué)生能依自己的潛能盡力發(fā)揮，老師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異作彈性的要求。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)或從事于他所喜歡的活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)尊重他的選擇，并鼓勵(lì)他獨(dú)立學(xué)習(xí)。在教學(xué)中不少教師都存在這樣的現(xiàn)象，即只關(guān)注成績(jī)好的學(xué)生，而處于中游的和成績(jī)差的學(xué)生大多受冷落。而從教學(xué)實(shí)際中發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造性思維的火花往往多是從后兩者中產(chǎn)生的。創(chuàng)造力的培養(yǎng)是針對(duì)全體同學(xué)而言的，因此在活動(dòng)中應(yīng)鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生都參與，從班級(jí)及小組，從分組比賽到個(gè)人獨(dú)立學(xué)習(xí)，都要讓學(xué)生盡可能參與進(jìn)去?？傊谥袑W(xué)歷史教學(xué)中，教師應(yīng)解放思想、轉(zhuǎn)變觀(guān)念、大膽嘗試，積極進(jìn)行探索和創(chuàng)新，把創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)真正落到實(shí)處，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)能面向未來(lái)的一代新人。3你認(rèn)為一堂好的歷史課的標(biāo)準(zhǔn)是什么一般情況下，學(xué)生喜歡聽(tīng)好課，校長(zhǎng)希望自己的教師上好課，家長(zhǎng)更希望教自己孩子的老師上的全是好課。老師，在學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)的期盼下，該怎樣上好自己的課呢？什么樣的課才是一堂好課呢？每個(gè)學(xué)科都有各自的特點(diǎn)和方法。我認(rèn)為一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)主要有：教學(xué)目標(biāo)是否明確和恰當(dāng)，課堂教學(xué)活動(dòng)中師生關(guān)系是否和諧融洽，學(xué)習(xí)活動(dòng)的方式是否適合學(xué)生，學(xué)生是否得到了發(fā)展和提高，課堂教學(xué)的效率如何。我作為一個(gè)在一線(xiàn)執(zhí)教30多年的歷史教師，結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，和專(zhuān)家的理論，談?wù)勛约阂恍┐譁\的想法和不成熟的認(rèn)識(shí)。一、落實(shí)素質(zhì)教育，學(xué)有所悟。華東師范大學(xué)葉瀾教授說(shuō)：“初步的意義是他學(xué)到了新的知識(shí)；再進(jìn)一步是鍛煉了他的能力；再往前發(fā)展是在這個(gè)過(guò)程中有良好的積極的情感體驗(yàn)，使他產(chǎn)生更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈的要求；再發(fā)展一步，在這個(gè)過(guò)程中他越來(lái)越會(huì)主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去?！边@是歷史教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)目標(biāo)所要求基本達(dá)到的。歷史學(xué)科在落實(shí)素質(zhì)教育中具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，歷史教材中不計(jì)其數(shù)的歷史人物，層出不窮的歷史事件，紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，反映出歷史的多樣性，為素質(zhì)教育提供了最豐富的材料；社會(huì)形態(tài)的更替變化，國(guó)家民族的興起衰落，朝代政權(quán)的迭次更換，反映出歷史的連續(xù)性，又為素質(zhì)教育展示了最廣闊的天地；運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)變遷的本質(zhì)特征和發(fā)展規(guī)律，“以史為鑒”，“鑒古而知今”，反映出歷史認(rèn)知的特殊性，更為素質(zhì)教育創(chuàng)造了最有利的條件。在素質(zhì)教育實(shí)施過(guò)程中其主渠道是課堂教學(xué)。在課堂教學(xué)中如何落實(shí)素質(zhì)教育，是當(dāng)前迫切需要解決的問(wèn)題。尤其是高中歷史教師，在從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中，面對(duì)新時(shí)代、新教材、新觀(guān)念、新要求，全面提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，更是亟待解決的重要課題。多年的教學(xué)實(shí)踐使我初步形成了在深刻領(lǐng)會(huì)歷史教學(xué)大綱的前提下，整體把握教材，全面了解學(xué)生，把讓學(xué)生掌握最佳知識(shí)結(jié)構(gòu)作為素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，培養(yǎng)最佳能力結(jié)構(gòu)作為素質(zhì)教育的核心，發(fā)揮課堂教學(xué)的育人作用作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)，進(jìn)行課堂教學(xué)的微觀(guān)設(shè)計(jì)的教學(xué)思路。比如《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》這一課，學(xué)生通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和《南京條約》的分析、理解，明白“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)，這就從客觀(guān)歷史升華到了思想領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)，學(xué)生有了自己的價(jià)值觀(guān)，學(xué)生有了自己的是非判斷力。學(xué)生課前和課后有了變化，沒(méi)有變化就沒(méi)有意義。學(xué)生上了歷史教師的課后會(huì)有所得，那么這樣的歷史課是堂好課。所以如果學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，獲得歷史基本知識(shí)和技能，初步了解人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的基本過(guò)程，逐步學(xué)會(huì)用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題；如果學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹(shù)立民族自尊心和自信心，初步形成正確的國(guó)際意識(shí)，理解和尊重其他國(guó)家和民族所創(chuàng)造的文明成果；如果學(xué)生通過(guò)歷史課堂學(xué)習(xí)和繼承人類(lèi)的傳統(tǒng)美德，從人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價(jià)值和意義，逐漸形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，那么這樣的歷史課是堂好課。因?yàn)榻虒W(xué)的意義不僅局限于教會(huì)學(xué)生的某種知識(shí)，更重要的是潛移默化地影響著學(xué)生的情緒、情感、情操，他們對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終成為他們精神世界中最深層、最基本的東西積極的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。這樣的課不是讓學(xué)生停留在所學(xué)習(xí)的歷史的表面，而是讓學(xué)生進(jìn)入了精神世界。二、明確教學(xué)目標(biāo)，學(xué)有所得。教學(xué)目標(biāo)的確定是教學(xué)活動(dòng)所追求的預(yù)期結(jié)果在主觀(guān)上的超前反映，是課堂教學(xué)微觀(guān)設(shè)計(jì)的主要因素和前提條件。只有明確課堂教學(xué)目標(biāo)，才能有效地克服教學(xué)過(guò)程中的隨意性和盲目性，加強(qiáng)歷史教學(xué)的針對(duì)性，才能抓住教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，使教學(xué)過(guò)程有明確的方向。我在課堂教學(xué)中，首先確定如下目標(biāo)：1、確定知識(shí)目標(biāo)：主要是根據(jù)教學(xué)大綱確定每一章節(jié)知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)。它即可以使課本知識(shí)簡(jiǎn)約化、系統(tǒng)化、整體化，以期幫助學(xué)生形成全面扎實(shí)的基本功，又可以完整地把握歷史發(fā)展線(xiàn)索，為思想認(rèn)識(shí)的提高和各種能力的形成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，知識(shí)目標(biāo)的落實(shí)是提高學(xué)生歷史學(xué)科素質(zhì)的有效途徑。2、確定認(rèn)識(shí)目標(biāo)：主要是通過(guò)對(duì)教材每一章節(jié)具體內(nèi)容的分析，吸收當(dāng)今世界歷史學(xué)科教學(xué)改革的經(jīng)驗(yàn)和最新成果，來(lái)確定學(xué)生對(duì)所涉及問(wèn)題的認(rèn)識(shí)程度。它既要面向全體同學(xué)，注重思想品德教育，又要針對(duì)當(dāng)前社會(huì)的時(shí)代特征和學(xué)生自身的思想實(shí)際，“有的放矢”地把握其深度和廣度。由此可見(jiàn)，認(rèn)識(shí)目標(biāo)的落實(shí)是提高學(xué)生政治思想素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。3、確定能力目標(biāo)：主要是①通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題的討論，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、主要矛盾和次要矛盾、現(xiàn)象和本質(zhì)等辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)，全面辯證地分析歷史問(wèn)題的能力。②通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)歷史問(wèn)題的對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生善于從相互聯(lián)系、發(fā)展變化中，觀(guān)察、分析、比較歷史問(wèn)題的能力。③通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)具體問(wèn)題的分析，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)，客觀(guān)地實(shí)事求是地評(píng)價(jià)歷史事件的能力。通過(guò)能力目標(biāo)的確定，有計(jì)劃地培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力。由此可見(jiàn)，能力目標(biāo)的實(shí)施是提高學(xué)生思維能力的最佳方案。從縱向來(lái)看，歷史課堂教學(xué)應(yīng)該是面向全體學(xué)生的，這是人人產(chǎn)生歷史課堂效率的基礎(chǔ)；從橫向來(lái)看，表現(xiàn)在不同的學(xué)生歷史課堂效率是有高低的。從這個(gè)意義上，人人有效率，人人講效率，這樣的歷史課應(yīng)該是一堂好課。三、注重教學(xué)過(guò)程，學(xué)有所獲。歷史課程目標(biāo)是既定的，但歷史教學(xué)的具體目標(biāo)是生成性的。所謂生成性就是說(shuō)既定歷史教學(xué)目標(biāo)要在歷史教學(xué)實(shí)際過(guò)程中動(dòng)態(tài)變化，是師生在歷史教學(xué)過(guò)程中相互交流逐步形成的。因?yàn)闅v史教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，倘若以靜止的目標(biāo)來(lái)代替或抑制學(xué)生的積極思考與自主探究，以犧牲學(xué)生的情思活動(dòng)為代價(jià)，那將是削足適履。有了過(guò)程，就有了能力生成；有了過(guò)程，就有了情感態(tài)度。因此隨著歷史課堂教學(xué)的進(jìn)展情況對(duì)歷史教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整是完全正常的，其正確與否取決于是否符合學(xué)生實(shí)際，取決于有沒(méi)有最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生自主探究的興趣與熱情，激活他們的思維，調(diào)動(dòng)智力因素與非智力因素共同參與，師生共同實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的規(guī)劃。我在課堂教學(xué)中，主要采用自學(xué)導(dǎo)讀式，把每一目編制成若干問(wèn)題，形成自學(xué)提綱，經(jīng)過(guò)學(xué)生討論、師生對(duì)話(huà)等分析式教學(xué)方法，運(yùn)用計(jì)算機(jī)軟件和幻燈投影等教學(xué)工具，力爭(zhēng)突出新舊知識(shí)的相關(guān)性、知識(shí)結(jié)構(gòu)的整體性、史論結(jié)合的認(rèn)知規(guī)律性和思維能力的創(chuàng)造性。通過(guò)有機(jī)的德育滲透，使學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展，全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)。所以歷史老師在備課的時(shí)候不能只停留在對(duì)歷史知識(shí)的“熟悉型備課”這一層面上，不僅要備“形案”，更應(yīng)備好“心案”，對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行彈性設(shè)計(jì)。因?yàn)樵跉v史課堂教學(xué)中師生之間彼此的投入，會(huì)使整個(gè)過(guò)程有新的教育資源生成，又有學(xué)習(xí)過(guò)程的生成。一個(gè)智慧的歷史教師應(yīng)做捕捉這種生成性資源、因勢(shì)利導(dǎo)地去實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)目標(biāo)的高手。因此如果在歷史課堂中有教師和學(xué)生的真實(shí)的、情感的、智慧的、思維的、能力的投入，有互動(dòng)的過(guò)程，氣氛活躍，創(chuàng)設(shè)一種意猶未盡、欲罷還休的境界，那么教學(xué)就在這種生成與互動(dòng)中如行云流水般高效、自然、流暢。這樣我們?cè)诮虒W(xué)中才能從容不迫地去接納和擁抱教學(xué)中的生成資源，胸有成竹地將課堂教學(xué)引向精彩。這樣的課就是一堂好的歷史課。四、適當(dāng)留出空間，學(xué)有所思。我這里的“空間”指兩層意思。一是指歷史教師的課還有改進(jìn)的空間，我稱(chēng)之為“質(zhì)的空間”；二是指歷史教師留給學(xué)生讀書(shū)、想象、思考、發(fā)言的空間，我稱(chēng)之為“形的空間”。從哲學(xué)的角度，前者是形而上的空間，后者是物質(zhì)空間。華東師范大學(xué)葉瀾教授說(shuō)：“課不可能十全十美，十全十美的課，作假的可能性很大。生活中的課本來(lái)就是有缺憾的、有待完善的，這樣的課稱(chēng)為真實(shí)的課。”所以真實(shí)的歷史教學(xué)才是有血有肉的教學(xué)，真實(shí)的歷史課才是好課。如果一個(gè)歷史老師上的課十分完美，無(wú)可挑剔，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)的缺陷和不足，那么要么這個(gè)歷史老師的教學(xué)目標(biāo)預(yù)設(shè)本身就是錯(cuò)誤的，要么評(píng)課老師說(shuō)的是假話(huà)。因此，好課應(yīng)是給學(xué)生留足“空間”的課。著名美學(xué)家朱光潛先生曾有這樣一個(gè)獨(dú)特的主張：少上課，多讀書(shū)。少上課是要教師放棄話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，把課堂時(shí)間盡可能多地留給學(xué)生，即少說(shuō)話(huà)，多引導(dǎo)；多讀書(shū)是要學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究，盡可能地拓展學(xué)習(xí)空間。可是有的歷史老師往往為了吸引學(xué)生的眼球，滿(mǎn)堂都是歷史故事，有的還有相關(guān)歷史故事的“超級(jí)鏈接”，歷史老師好象口若懸河，滔滔不絕，似乎口才很好。學(xué)生聽(tīng)了好象也很開(kāi)心，很有收獲，實(shí)際一無(wú)所獲，這里的歷史課堂變成了學(xué)生“聽(tīng)書(shū)”的地方。學(xué)生除了聽(tīng)到滿(mǎn)耳歷史故事之外全是云里霧里，也談不上對(duì)所學(xué)歷史的七嘴八舌甚至是“百家爭(zhēng)鳴”，歷史老師更沒(méi)有實(shí)現(xiàn)歷史課堂情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的升華。這樣的歷史課就不是一堂好課。所以滴水不漏的課，是教師的“匠心獨(dú)運(yùn)”，可以讓聽(tīng)課者刮目相看，但絕不會(huì)讓學(xué)生受益匪淺。這樣的“好課”，是教師的“獨(dú)秀”，學(xué)習(xí)的主體學(xué)生卻只當(dāng)了一回群眾演員。沒(méi)有空間，