高考滿(mǎn)分作文賞析似曾相識(shí)燕歸來(lái)

2020年高考滿(mǎn)分作文賞析：似曾相逢燕回來(lái)祖先說(shuō)：言為心聲文如其人。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠長(zhǎng)。下邊是整理的似曾相逢燕回來(lái)滿(mǎn)分作文，歡迎參照!【作文題目】閱讀下邊的文字，依據(jù)要求作文。(60分)祖先說(shuō)：言為心聲文如其人。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠長(zhǎng)。這意味著作品的風(fēng)格興趣與作者人品應(yīng)該是一致的。金代元問(wèn)好《論詩(shī)絕句》卻以為心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人。藝術(shù)家筆下的高雅不可以證明其為人的脫俗。這意味著作品的風(fēng)格興趣與作者人品有可能是背叛的。對(duì)此你有什么看法?寫(xiě)一篇文章說(shuō)明你的看法。注意：①題目自擬，看法自定。②明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得剽竊、套作。【滿(mǎn)分作文】似曾相逢燕回來(lái)現(xiàn)代刑偵理論中總有憑字跡辨人一說(shuō)，由于一個(gè)人再怎么隱蔽、假裝，流在骨中的血脈是不變的，而字跡如是，文章亦這樣，于書(shū)山稗海中沉潛含玩，鉤沉覺(jué)隱，一旦發(fā)而為文，縱有千萬(wàn)般隱蔽修飾，字里行間總是風(fēng)流個(gè)性，不行抑勒。普魯斯特從前時(shí)發(fā)布過(guò)一些小說(shuō)與議論，即使與舉世出名《追憶》一文相差頗多，無(wú)論從語(yǔ)氣還是行文方式都有不一樣，但若認(rèn)真品嘗，他那對(duì)于細(xì)微事物的掌握重新至尾都融在了文章的骨子里。氣味與味道卻會(huì)在形銷(xiāo)以后長(zhǎng)遠(yuǎn)存在，它們以幾乎無(wú)從鑒其余蛛絲馬跡堅(jiān)毅不屈地?fù)纹鸹貞浀木迯B。他的風(fēng)格就仿佛他的氣味，他人模擬不來(lái)，他也去除不了，無(wú)論是什么內(nèi)容，揮之不去的總是似曾相逢燕回來(lái)之感。因此，無(wú)論是作家還是平凡人，一旦拿著筆寫(xiě)下字，就相當(dāng)于把自己的思想、人品的一部分顯現(xiàn)出來(lái)，而歷史洪流可以湮沒(méi)人的生理性存在，卻永久沒(méi)法改變?nèi)说乃枷氪嬖冢敲次淖旨词莻鬟_(dá)思慮與精神的最好載體，即使手稿扔掉，復(fù)本重印，一個(gè)人留在文章中深層次的精華卻會(huì)在時(shí)間的積淀下長(zhǎng)盛不衰。哪怕他故意捉弄人間，隱蔽自我，句式可以變換，語(yǔ)氣可能顛覆，但文字中埋藏的個(gè)性和特有的特色總會(huì)在不經(jīng)意間顯露出來(lái)，值得我們玩味深思?；蛟S我們可以這樣想，大師大多在時(shí)間上離我們遙遠(yuǎn)，假如沒(méi)有這些可以彰顯其風(fēng)骨的經(jīng)典之作，他們又怎能令我們無(wú)端欽慕?似曾相逢的絕不不過(guò)表達(dá)方式，而包含一個(gè)人的血的烙印、思想的高度、思慮的方式及其獨(dú)到的掌紋。就像伍爾芙自然表露的女權(quán)主義思想，哪怕在《墻上的斑點(diǎn)》中也略有表現(xiàn)，而古斯塔夫福樓丁的認(rèn)真與抑郁即使在這樣明快的我注定了要做詩(shī)歌風(fēng)琴的手搖柄，而你要為你愛(ài)的生活而生一闕情詩(shī)中都能表露，更不用說(shuō)大先生的戰(zhàn)斗、責(zé)備與血性。艾略特的哲學(xué)思慮與反省，山的那里，雷聲轟鳴。就算是當(dāng)年法國(guó)一位有名責(zé)備家模擬意識(shí)流大師喬伊斯的筆法挑戰(zhàn)意識(shí)流小說(shuō)，大眾還能從一個(gè)個(gè)細(xì)微之處看出他的獨(dú)有風(fēng)格。畢竟，似曾相逢不不過(guò)一般的一個(gè)詞語(yǔ)，它能讓人們循著氣味，找到當(dāng)年給你以震驚的那只燕來(lái)，無(wú)論它能否回歸，熟習(xí)之感早已匯入骨血，化為純釀，讓你在作品中沉醉入迷。紀(jì)伯倫曾寫(xiě)道：死亡改變的不過(guò)覆蓋在我們臉上的面具，農(nóng)民依舊是農(nóng)民，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入細(xì)風(fēng)中的人，他依舊會(huì)對(duì)著運(yùn)行的星球歌唱。作品中深層思慮就仿佛那個(gè)歌唱細(xì)風(fēng)的人，無(wú)論面具怎么多樣，你依舊可以看見(jiàn)那最實(shí)質(zhì)的東西，畢竟似曾相逢燕回來(lái)。【賞析】豐富