2014初三年級(jí)語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)

2014初三年級(jí)語(yǔ)文文言文知識(shí)點(diǎn)溫故知新：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)而獲取新的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)。也指重溫歷史能夠認(rèn)識(shí)此刻。(溫故而知新，能夠?yàn)閹熞印！墩撜Z(yǔ)十則》)不恥下問(wèn)：不以向不如自己的人討教為恥。(敏而勤學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也?！墩撜Z(yǔ)十則》)三人行必有我?guī)煟涸谝煌凶叩暮芏嗳酥校厝挥心軌蜃鑫依蠋煹摹?三人行，必有我?guī)熝伞！墩撜Z(yǔ)十則》)諱疾忌醫(yī)：有病不愿說(shuō)，又怕見(jiàn)醫(yī)生。比喻有了錯(cuò)誤、弊端，惟恐他人責(zé)備指出。生命垂危：指病已危重到?jīng)]法救治的地步或事情已發(fā)展到不行拯救的程度?！侗怡o見(jiàn)蔡桓公》峰回路轉(zhuǎn)：指環(huán)境或境地的忽然轉(zhuǎn)變。多指由窘境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。(峰回路轉(zhuǎn)又一村。《游山西村》)虛無(wú)縹緲：模糊不清，很難鑒別是雄是雌。形容事情盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，不易看清底細(xì)。(雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;《木蘭詩(shī)》)勤能補(bǔ)拙：嫻熟了就能找到訣竅。(無(wú)他，但手熟爾?！顿u油翁》)世外桃源：原指理想中的生活安樂(lè)而環(huán)境優(yōu)美的世界，此刻用以比喻一種幻想的離開(kāi)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。(《桃花源記》)豁然爽朗：一下子現(xiàn)出寬闊明亮的境地。(復(fù)行數(shù)十步，豁然爽朗?！短一ㄔ从洝?無(wú)人問(wèn)津：沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口了，比喻沒(méi)有人再來(lái)試試或過(guò)問(wèn)。(后遂無(wú)問(wèn)津者。《桃花源記》)吳下阿蒙：比喻缺乏學(xué)問(wèn)，才華的人。(卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!《孫權(quán)勸學(xué)》)刮目相待：刮目相看，用新的眼光對(duì)待。(士別當(dāng)天，即更刮目相待，《孫權(quán)勸學(xué)》)龐然大物：形容體積大而粗笨的東西。此刻多用來(lái)形容虛有其表的事物。(虎見(jiàn)之，龐然大物也，認(rèn)為神?！肚H》)江郎才盡：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完。(《黔之驢》)老驥伏櫪：老了的好馬，伏在馬房中卻還想去跑千里的遠(yuǎn)路。比喻人固然老了，但仍有壯心壯志。(老驥伏櫪，志在千里。《龜雖壽》)源泉活水：比喻生活氣味濃重，也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。(為有源泉活水來(lái)?！队^書(shū)有感》)愚公移山：比喻做事有毅力不怕困難。(《愚公移山》)明察秋毫：能清楚地看到秋季鳥(niǎo)獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛。比喻眼光敏銳，連極小的事物都看得清楚。(余憶幼稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，《閑情記趣》)揮汗成雨：大家用手抹汗，灑出去就像下雨同樣。本來(lái)形容人多，以后也形容出汗多。比肩繼踵：肩膀靠肩膀，腳尖碰腳跟。形容人多，擁擠。張袂成陰：張開(kāi)衣服袖子就能遮住陽(yáng)光，形容人多。(齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，《晏子故事兩篇》)囫圇吞棗：原指念書(shū)時(shí)不求深入，只求認(rèn)識(shí)一個(gè)大體。此刻多指學(xué)習(xí)不仔細(xì)，不求深入理解，或認(rèn)識(shí)狀況不深入。(好念書(shū)，囫圇吞棗?！段辶壬鷤鳌?錯(cuò)落有致：形容交界限很波折，就像狗的牙齒那樣錯(cuò)落不齊。(其岸勢(shì)犬牙差互，不行知其源?！缎∈队洝?多此一舉：做了剩余的事情反而有害無(wú)益。(《寓言四則》)買(mǎi)櫝還珠：棄取失當(dāng)，因小失大，是極不行取的。(《寓言四則》)魚(yú)目混珠：沒(méi)有本領(lǐng)的人混在有本領(lǐng)的人中間充數(shù)，終會(huì)露餡。(《寓言四則》)因禍得福：在必定的條件下，好事可能變?yōu)閴氖?，壞事也能夠變?yōu)楹檬隆?《寓言四則》)第四冊(cè)青云之志：比喻遠(yuǎn)大的理想。(嗟乎，燕雀怎知鴻鵠之志哉!《陳涉世家》)披[被]堅(jiān)執(zhí)銳：身披堅(jiān)硬的護(hù)甲，手上拿著鋒利的兵器。比喻投身戰(zhàn)斗。(將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，《陳涉世家》)別有用心不在酒：比喻本義不在此而還有所圖。(別有用心不在酒，在意山川之間也。《醉翁亭記》)真相大白《醉翁亭記》)得道多助，失道寡助：指站在正義方面就能獲取多方面的支持和幫助，違反正義則必然陷于孤立。(《孟子二章》)生于憂患，死于安樂(lè)：憂慮患害能令人奮斗而獲取生存，安適快樂(lè)令人沉浸于享福，反而簡(jiǎn)單致使死亡。(《孟子二章》)百?gòu)U待興：指任事抖擻有為,凡有荒棄者,皆整理興舉起來(lái)。(越明年,政通人和,百?gòu)U具興。――宋?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)氣象萬(wàn)千：謂情景雄偉絢爛,特別壯觀。(朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千,此則岳陽(yáng)樓之大觀也。宋范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)神清氣爽：氣度曠達(dá),精神快樂(lè)。(宋?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)殺身成仁：為正義事業(yè)而犧牲生命。(舍生而取義者也。《魚(yú)我所欲也》)簞食壺漿：(老百姓)用簞盛了飯，用壺裝了湯來(lái)歡迎他們所擁戴的軍隊(duì)。以后用以形容軍隊(duì)受歡迎的狀況。(百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?《隆中對(duì)》)一鼓作氣：第一次敲鼓能夠抖擻士兵們的勇氣。比喻趁干勁大的時(shí)候一下子把事情做完。(一鼓作氣，再而衰，三而竭。《曹劌論戰(zhàn)》)再衰三竭：形容士氣低沉,不可以再抖擻(《曹劌論戰(zhàn)》)轍亂旗靡：車跡錯(cuò)雜,軍旗倒下。形容軍隊(duì)潰敗《曹劌論戰(zhàn)》三顧茅廬：東漢末,劉備三次往隆中(山名,在今湖北襄陽(yáng))邀請(qǐng)隱居于草