第三章婚姻家庭問題

第三章婚姻家庭問題第一頁，共八十六頁，2022年，8月28日一、婚姻家庭概述（一）婚姻、家庭概念婚姻指的是嫁娶之禮。在我國古代的婚禮中，男方通常在黃昏時到女家迎親，而女方隨著男方出門，這種‘男以昏時迎女，女因男而來’的習俗，就是‘昏’‘因’一詞的起源。換句話說，婚姻是指男娶女嫁的過程。在現(xiàn)代，婚姻一般指社會制度所承認的兩性之間穩(wěn)定的關系。現(xiàn)代婚姻以愛情為基礎，又是家庭產(chǎn)生的前提。家庭是以婚姻關系為基礎，并由血緣關系或收養(yǎng)關系組成的共同生活的社會組織。第二頁，共八十六頁，2022年，8月28日人類婚姻史人類的婚姻存在形式以及結合方式，受人類社會環(huán)境的影響。不同時代和地區(qū)的社會環(huán)境，造就了多樣的婚姻模式，以及結合方式。科學的意義上看，如果沒有婚姻，很多血統(tǒng)就會出現(xiàn)混亂，不利于人們的優(yōu)良繁衍。綜合看來，人類的婚姻發(fā)展史大約經(jīng)歷了這樣幾個階段：雜亂性交時期、群婚（血緣群婚、族外群婚）、對偶婚、一夫一妻制。第三頁，共八十六頁，2022年，8月28日

雜亂性交

雜亂性交時期人群雜居，采集植物，食用魚蝦和動物。上帝尚未將人逐出伊甸園，人還未吃善惡果，無羞恥之心，父母兄弟姐妹雜處性交，毫無現(xiàn)代人的“亂倫”觀念。在中國神話中，伏羲和女媧乃是兄妹相交合。雜亂性交是為了繁衍后代，最終必定形成“只知其母不知有父”的以母親為主的社會關系。中國古代圣人的出身，往往是母親踩了神跡、吞了大星，或者與神物交合而生，不知有父。但是以母親為主的社會關系，與生產(chǎn)力的發(fā)展形成矛盾。當社會進入更高的階段，狩獵和捕魚業(yè)日漸發(fā)達，男人在生產(chǎn)勞動中，力量的優(yōu)勢不斷體現(xiàn)，這就伴隨著對地位的需求。第四頁，共八十六頁，2022年，8月28日群婚及對偶婚

男人的力量優(yōu)勢開始挑戰(zhàn)母親的權威，同時也挑戰(zhàn)父親的權威，這必定在性的分配上有了沖突，而大沖突，爭奪性伴侶，甚至會導致群體滅亡。一方面是生存的本能和性的本能促使力量強大者要獲得權利和地位，從而瓦解現(xiàn)有的族群；一方面則是人類的發(fā)展要求維持穩(wěn)定的群體。原始人依靠“性禁忌”來維持相對時間的穩(wěn)定。但是，隨著狩獵和捕魚時期不斷延長，“性禁忌”也越來越頻繁，這不能解決問題，必須有新的限制。人類最古老的家庭形式是群婚，他將群婚階段分解為：一、血緣家庭，即僅僅排斥祖先和子孫之間、雙親和子女之間互為夫妻，其他兄弟姐妹皆可。二是，普那路亞家庭，即同胞（母方的）姐妹和兄弟間，不可性交。第一種形式，為了防止犯上作亂；第二種，是維持成年雄性的相互寬容，消除嫉妒。

第五頁，共八十六頁，2022年，8月28日普那路亞家庭形式，必定會使得族群分化為一些氏族。在同一個氏族中，姐妹與兄弟之間，不可通婚。這就開始了不同氏族之間的通婚，進入了族外的群婚階段。一群男人，共同地與另一氏族的一群女人通婚，反之也是。族外婚，維持了本氏族的和諧，消滅了嫉妒，發(fā)展了族群。族外群婚發(fā)展到新階段，就是對偶婚，即，一個男子以一群女子為妻子，其中有個主妻；反之，一個女子也有一群男子為夫，其中有主夫。但是，隨著男性在生產(chǎn)活動中的地位越來越高，必定要挑戰(zhàn)母權，久而久之，女人從屬于男人，成為了男人的財產(chǎn)。第六頁，共八十六頁，2022年，8月28日一夫一妻制父權的確立，財產(chǎn)的私有化，為了保證后代子息能夠繼承父親的財產(chǎn)，要求子息血脈的純潔性，同時孩子須確認父親的身份。這就意味著對偶婚中，將以一夫多妻的形式保存下來；也對女子的貞潔性提出了要求。而血脈的正統(tǒng)性要求，即便是一夫多妻制，也需有個主妻，像亞伯拉罕的妻子撒拉，為了讓兒子以撒繼承財產(chǎn)，將使女夏甲及其孩子趕走。而一夫一妻制的家庭，是這種要求的最終結果。一夫一妻制是不以自然條件為基礎的，而以經(jīng)濟條件為基礎的，是私有制對原始公有制的勝利。家庭就是一個經(jīng)濟結合體，女人是男人的從屬物，是財產(chǎn)。因而，不存在婚姻的離異性?，F(xiàn)代的婚姻家庭，要求以愛情為基礎，而男女的獨立，尤其是經(jīng)濟的獨立，消解了經(jīng)濟結合體是必需的形式，女性也不再從屬于男性，而同時，愛情也并不一定能夠持續(xù)。這就是為什么現(xiàn)代家庭離異現(xiàn)象日趨嚴重。那么，這是否意味著，應該解體一夫一妻制，尋求以愛情或性本能維持的婚姻關系呢？值得討論。第七頁，共八十六頁，2022年，8月28日我們可從以下三個層面來理解婚姻和家庭概念。首先是關系層面?；橐龊图彝ブ傅氖且环N社會關系的組織形式。婚姻關系在一夫一妻制條件下指的就是夫妻關系；家庭則既包括夫妻關系，也包括親子關系，從廣義上理解，還包括了各種血緣和姻緣關系。第八頁，共八十六頁，2022年，8月28日其次是制度層面。雙刃劍：婚姻和家庭是一套以性禁忌為主的規(guī)范系統(tǒng)，婚姻和家庭制度防止婚外性關系的產(chǎn)生，并對婚內(nèi)雙方和每個家庭成員的權利和義務作出明確規(guī)定。再次是文化層面?；橐龊图彝ケ磉_了特定的文化內(nèi)容，包括性觀念、生育觀念、婚姻觀、家庭觀、特定民族或地區(qū)的特定婚俗，以及特定的家庭生活方式等。第九頁，共八十六頁，2022年，8月28日婚姻生活滿足個人需求

⑴愛——在婚姻中最重要，最先滿足的應是愛情的渴求，婚姻中的愛也應包含著誠實、責任心和給予的態(tài)度，及柔和的適應能力。⑵安全感——女人比男人更需要，換句話說，她更依賴男人，道德操守與經(jīng)濟能力也是安全感的一部分。⑶自信——每個人都需要別人的認可，贊美或平等待遇，夫妻間更有此需要。婚姻生活中彼此鼓勵，增加對方自信，才是正路。⑷生育——正常的婚姻也滿足彼此性欲的需求，生兒育女更是自然的發(fā)展，完全拒絕生育定會導致婚姻生活的裂痕。⑸家庭權威——家庭中權威職責分明。兒童在家庭中學會接受權威，才能長大后在社會上尊重法律及權威。第十頁，共八十六頁，2022年，8月28日性觀念的井噴：“男女大防”到“見面上床”2009-04-10來源:金羊網(wǎng)眼下的“性化”是否走得太快？性觀念處于井噴時代如何把握？上世紀50年代“組織介紹”；六七十年代“鴻雁傳情”；八十年代登征婚廣告；九十年代網(wǎng)絡聊天；新世紀8分鐘約會、見面提上床……短短幾十年，單單從“相睇”的變化，我們就可看出，對性，我們走過怎樣一條從“隱秘”到“猶抱琵琶”再到“打開天窗說亮話”的過程。幾天的“銳話題”，圍繞單親媽媽王丹玉質(zhì)疑性發(fā)生得是不是該那么容易，讀者網(wǎng)友討論得如火如荼，更讓我們思量：在性觀念突飛猛進、處于井噴時代的今天，人們該如何把握自己。第十一頁，共八十六頁，2022年，8月28日大步女性主動尋求情與性的融合有分析認為，中國幾十年間經(jīng)歷了三次離婚浪潮：解放初、“文革”和改革開放中，每次離婚浪潮都是舊有價值體系土崩瓦解與新建價值體系將興未榮之際。既然婚姻對兩性關系從來都不能是一種嚴格的約束，那么婚姻以外的性關系，大可以更開放、更隨意。尤其互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及之后，兩性話題不時公然地在人們眼前引爆，兩性關系也從單一走向多元。一些新詞匯如一夜情、網(wǎng)戀、換妻等不知從何時起，極大地沖擊著人們的視覺神經(jīng)和傳統(tǒng)道德觀念、倫理體系。一位25歲的女白領告訴記者，比起父母輩甚至大十年左右的姐姐輩，她們這一代對性的看法確實開放一些，但也更“符合人性”，因為這是“水到渠成”的事，不管最后是否結婚，女性可以主動去尋求情感和性的融合，“這是這些年社會輿論和文化環(huán)境改變的必然結果”。這位女白領的說法也許難判對錯，但她描述的是大量存在的現(xiàn)實。第十二頁，共八十六頁，2022年，8月28日

現(xiàn)象

性井噴時代容易滋養(yǎng)“惡之花”無可否認，眼下正處在一個大面積、大范圍調(diào)整社會倫理的時代。有研究者認為，在尊重個人權利的名義下，國人在兩性方面的自由度與包容度，達到一個相當?shù)母叨?，可以說正處于性井噴的時代。有不少人覺得，中國在“性化”方面走得太快了，某些自由度甚至超過了發(fā)達國家。我們沒有電影分級制，小學生都可以公然看《色戒》的床戲；網(wǎng)絡不遺余力在普及各種性知識；一些時尚雜志每期都有“性教育”的話題，洋洋灑灑幾千字，巨細無遺；大學附近的鐘點房無不為自由提供著便利條件；數(shù)不盡的小發(fā)廊、桑拿房滋養(yǎng)著許多“惡之花”……一位“90后”的高中生在網(wǎng)上說，某些觀念已被包裝成一種流行文化，令人感到無所適從，比如，若你15歲之后還沒有男朋友、20歲之后還是處女，那就不是in不in的問題，而是完全脫離群眾的問題……

第十三頁，共八十六頁，2022年，8月28日學界普遍認同，“性化”在中國進行得非常順利，從過去的“非性化”，到“文革”的壓抑“反性化”，再到“性化”的巔峰。中國人民大學性社會學研究所所長、博士生導師潘綏銘教授指出，“性化”在中國20世紀80年代之后開始盛行，將成為21世紀中國性問題的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)為性現(xiàn)象的公開化、給更多的事物現(xiàn)象賦予性的含義、性詞匯增加、成為社會的時尚至少是很少受到反對等。擔憂為人父母在性方面如何教育仔女如今，一些“70后”、“80后”經(jīng)歷過年少輕狂，當他們?yōu)槿烁改笗r，開始擔憂“性化”的盛行。在性方面如何面對及教育自己的下一代，這樣的話題在網(wǎng)上論壇討論得十分熱烈。他們開始呼吁：當愛達到相當?shù)纳疃?，性才是輔助催化的試劑；沒有性的愛，是空虛的，沒有愛的性是獸性的。第十四頁，共八十六頁，2022年，8月28日一位父親對香港的公益廣告“衰仔，記得帶安全套啊！”印象深刻。這是父母對當前環(huán)境下的一種無奈的權宜之計、自保之舉。有學者表示，其實西方社會在經(jīng)歷了上世紀六七十年代的所謂性解放后，這些年主流文化和意識也開始強調(diào)回歸家庭、回歸由愛而性這個主題了。留美學者薛涌在博客中介紹，在美國南部篤信基督教的各州，“重當處女”運動正在如火如荼地展開，并漸漸成為婚前南部新娘們討論的中心議題。有人說，婚姻如何嬗變難以定義，今后人類社會有沒有婚姻或婚姻以何種形式存在還是未知數(shù)，但追求幸福、穩(wěn)定、安全與健康，將是社會永恒的旋律。第十五頁，共八十六頁，2022年，8月28日閱讀材料全國十六地區(qū)男女婚戀觀調(diào)查第十六頁，共八十六頁，2022年，8月28日二、中國婚姻家庭問題概況婚姻家庭問題是指引起家庭成員矛盾沖突、傷害家庭成員心里與生理、導致婚姻關系不協(xié)調(diào)及家庭解體的現(xiàn)象。隨著工業(yè)化、城市化進程不斷推進，婚姻家庭出現(xiàn)了一些新的發(fā)展勢頭?；橐黾彝ヮI域突現(xiàn)出一系列問題。第十七頁，共八十六頁，2022年，8月28日（一）婚姻家庭內(nèi)部的問題1.離婚率上升1）離婚狀況離婚意味著婚姻解體，家庭解組。“離婚自由”的口號由資產(chǎn)階級在18世紀率先提出，它是對封建制度的一種反抗。1792年法國在人權宣言中確認了離婚自由的個人權利。從那以后，離婚的人數(shù)緩慢增加。但到最近幾十年，離婚率呈現(xiàn)陡漲的趨勢，離婚問題已經(jīng)成為最突出的婚姻家庭問題，它不僅具有世界性，而且還帶來了一系列后續(xù)問題，如單親家庭、再婚家庭、獨身者增多等。第十八頁，共八十六頁，2022年，8月28日第十九頁，共八十六頁，2022年，8月28日中國目前的離婚水平遠遠低于世界發(fā)達國家的離婚水平。自從1950年開始貫徹第一部《婚姻法》出現(xiàn)全國離婚115萬多件的高峰以后，中國的離婚數(shù)一直穩(wěn)定在每年40萬對左右。1983年以后，這一穩(wěn)定開始有了突破，以每年遞增4萬對以上的速度迅速發(fā)展。2005年，全國有178.5萬對夫妻離婚。離婚者中，獨生子女的比例高。美國一學者在《約會、擇偶和結婚》中提出，在下述幾類相互不同的人中存在著明顯的差異。P344早婚者；婚前認識較短者；在大學、工作場所和偶識者；定婚期短者；家庭和文化背景相異者；家庭反對的婚姻者。第二十頁，共八十六頁，2022年，8月28日2)四個婚姻危險期

第一個危險期：孩子出生時夫妻兩人的壓力驟然加大，原來的嬉戲和娛樂大大減少，性生活質(zhì)量下降。孩子到來所產(chǎn)生的“三角”關系，改變了原來的“兩人世界”，夫妻對婚姻同時感到緊張、困惑、茫然。

第二個危險期：婚后四至五年這時期夫妻容易覺得生活平淡乏味。丈夫工作了多年，卻見不到什么光明前途，更加懶于做家務；妻子既要工作又要照顧孩子，忙得不可開交，夫妻都沒有閑情卿卿我我，這時候他們有可能另覓知音。第三個危險期：婚后七年左右。夫妻在婚后第六至十年之間，對婚姻的滿足程度降至最低點。

第四個危險期：婚后二十年左右這時候，男女雙方身體狀況逐漸發(fā)生變化。妻子進入更年期往往煩躁不安，擔心自己魅力全失，丈夫則為日漸衰老而憂心忡忡———精力不再充沛，才思不再敏捷，提升全然無望。此時他正需要理解和安慰，而妻子也恰恰有同樣要求。第二十一頁，共八十六頁，2022年，8月28日(二)未來中國婚姻十大變化趨勢

1.家庭結構小型化理念：每家3至4人?；橐龅钠谕S著小康生活的來臨而變化，比如對收入的多少，對家務的投入，是否生育不再受到格外重視。雙方更注重的是：保持親熱，遵守婚姻協(xié)議，互相諒解，創(chuàng)造舒坦、靜逸的安樂窩。

2.晚婚晚育人數(shù)增加理念：單身不婚者增加，自愿不育者有上升趨勢?，F(xiàn)代女性因為教育程度提高，工作經(jīng)驗豐富，加上信息大量吸收以及媒體的兩性議題報導，讓女性有“女人也能有自己的天地”的觀念，所以對愛情的自主權提高之后，擇偶以及結婚要考慮的事情就愈多。有首打油詩是這么說的，男人在三十歲左右看女人，是看學歷；男人在三十歲以后看女人，是看經(jīng)歷；男人在四十歲以后看女人，是看病歷。第二十二頁，共八十六頁，2022年，8月28日3.性教育更科學普遍

理念：年輕人因好奇心導致的輕率性體驗減少，對婚前性行為更加慎重。4.擇偶重情趣輕經(jīng)濟

理念：擇偶更注重情趣相投，經(jīng)濟條件重要性降低。男女青年更希望對方與自己同屬一個社會階層。女青年心目中的理想伴侶，是富有幽默感，懂得尊重人，生活充滿樂趣，而經(jīng)濟條件、家庭背景的影響將淡化。5.追求婚姻質(zhì)量

理念：婚姻質(zhì)量成為人們追求的目標。多數(shù)家庭不再湊合，婚姻調(diào)適能力的提高，將使家庭生活更豐富、新鮮、幸福?；橐鲋心信悠降龋彝ケ┝p少，丈夫與妻子共同承擔家庭義務。有人這樣評價婚姻中激情和平靜的關系——每一段愛情的能量都是注定的，愛的愈激烈，消耗的能量也愈快，如同火焰，漫天絢爛之后，片刻就成為灰燼。而恬淡從容竟能維系一生。也許越是平淡的婚姻，愛情的質(zhì)量越高。第二十三頁，共八十六頁，2022年，8月28日6.理財向AA制過渡理念：家庭理財方式將由一人為主向AA制過渡?；榍柏敭a(chǎn)公證，婚后夫婦雙方在銀行開設賬戶，獨立進行經(jīng)濟核算。按婚姻協(xié)議，夫妻各自承擔自己在家庭生活中的經(jīng)濟義務。所謂夫妻AA制，是指一種新的家庭經(jīng)濟承擔模式。它大致有兩種形式：一種是每月各交一部分錢作為“家庭公款”，以支付房租水電費等共同家庭支出，其余各自料理；另一種是請客、購物、打車等費用都自理，只在買房、投資之類大項目上夫妻倆平均負擔。近來，不少年輕夫婦將AA制引入到家庭生活中——“親愛的，讓我們AA制”，漸成一句流行語。7.家務矛盾減少理念：家務勞動強度降低，夫妻因家務勞動導致的矛盾減少。家務勞動將社會化，家用電器普及化縮短家務時間。第二十四頁，共八十六頁，2022年，8月28日8.理智離婚增多理念：協(xié)議離婚、試離婚成為理智分手的首選方式，但離婚率仍會呈上升態(tài)勢。9.理性對待婚外戀理念：社會對婚外戀繼續(xù)保持理性態(tài)度。人們對婚姻的責任感更多的來自于自我認識、自我約束、自我修正，而不是迫于外在壓力。人們要求婚姻的質(zhì)量和情感，要求夫妻之間的權利和享受，有了更多選擇的自由和自主意識。10.婚姻自由度增加理念：婚姻不再是從眾行為，結婚與否是個人經(jīng)過深思熟慮的選擇，單身不婚、“丁克家庭”等生活方式可能成為多樣化選擇的內(nèi)容。第二十五頁，共八十六頁，2022年，8月28日2.離婚原因分析主要有以下幾種：性格志趣不同、家務矛盾、草率結婚、生活作風問題、性生活不協(xié)調(diào)、家庭暴力、一方病殘、一方犯罪以及其他一些原因，如兩地分居、不良生活習慣等。從社會宏觀角度分析離婚原因，主要觀點有：第一，當代婚姻脆弱的主要原因來自社會的變遷。市場經(jīng)濟、社會流動、大面積的社會交往?，F(xiàn)代科技的發(fā)展，便利的交通、通訊等。第二十六頁，共八十六頁，2022年，8月28日第二，觀念變化。

現(xiàn)代社會，個體在婚姻中的自主權增大，婚姻越來越被認為是個人的私事，人們對待婚姻的態(tài)度普遍是“合則聚，不合則散”。人們的離婚觀念也在發(fā)生巨大變化。早年人們以離婚為恥，現(xiàn)在人們對離婚的寬容度大大提高了，法院也實施“無過錯”的離婚判決，以感情破裂與否作為判決離婚的根據(jù)。第二十七頁，共八十六頁，2022年，8月28日第三，當代青年更注重自我個性的張揚，他們傾向于實現(xiàn)自己的價值觀念，按自己的標準行事，而不愿在婚姻磨擦中忍讓或遷就對方。第四，家庭關系已經(jīng)由傳統(tǒng)的以親子關系為軸心向以夫妻關系為軸心轉(zhuǎn)化。隨著婦女收入的日益增加及其在經(jīng)濟上的進一步自立，夫妻之間的關系將更多地建立在平等基礎上。第二十八頁，共八十六頁，2022年，8月28日第五，離婚人數(shù)的日益增多或離婚率的不斷上升，乃是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物。隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，這種增多與上升還在加速，改變了千百年來的傳統(tǒng)婚姻模式，由追求“白頭偕老”的婚姻轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋盗谢椤?。第六，社會為離婚設置的法律障礙減弱。從總體上說，離婚率的高低是受社會經(jīng)濟、政治、文化適德、民族傳統(tǒng)、社會習俗等諸多因素共同制約的。第二十九頁，共八十六頁，2022年，8月28日3.離婚問題的對策離婚的功能是雙重的，既可以給夫妻雙方和給子女帶來積極影響，也會產(chǎn)生消極的影響。積極影響。對于被視為出氣筒的孩子而言，如果父母離婚，孩子就能擺脫冷漠、敵視和怨恨的家庭氛圍。對夫婦本人而言，離婚消除了緊張的根源，使他們得以平靜輕松的生活。消極影響。離婚者自身要面對生活水準的降低，責任壓力的加大，感情的創(chuàng)傷和孤獨，不良輿論的困擾等。單親父母由于生活的壓力，可能對孩子的生活起居照料不周。但更為嚴重的是，離異家庭子女的心理發(fā)育受到影響。在多次社會調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，離異家庭的孩子學習成績可能受到影響，他們在同齡人中的犯罪率較高。第三十頁，共八十六頁，2022年，8月28日防止離婚就要盡量保持婚姻的穩(wěn)定。從個人角度而言，一方面，婚前的戀愛階段應盡量做到深入了解對方，如對方的興趣愛好、人品學識、健康狀況、家庭背景、生活習慣等等。同時對待結婚要慎重，不能草率決定，應盡量考慮周全。另一方面，婚后則應該盡可能以寬容的心態(tài)來對待對方。俗語說：婚前要睜大眼睛，婚后要半閉眼睛。

從社會宏觀角度講，道德和法律是相輔相成的兩大武器。社會應倡導新的婚姻家庭倫理，既不同于傳統(tǒng)落后的“三綱五常”等，也不同于西方的極端個人主義、性自由等，應該是肯定人性的，也是莊重嚴肅的。第三十一頁，共八十六頁，2022年，8月28日（二）家庭暴力1.家庭暴力問題概述家庭暴力是世界各國普遍存在的社會現(xiàn)象，也是當今國際社會關注的婚姻家庭和婦女問題之一。據(jù)世界銀行調(diào)查統(tǒng)計，20世紀全世界有25%-50%的婦女都曾受到過與其關系密切者的身體虐待。第三十二頁，共八十六頁，2022年，8月28日家庭暴力，是指發(fā)生在家庭成員之間的，以毆打、捆綁、禁閉、殘害或者其它手段對家庭成員從身體、精神等方面進行傷害和摧殘的行為。家庭暴力直接作用于受害者身體，使受害者身體上或精神上感到痛苦，損害其身體健康和人格尊嚴。家庭暴力發(fā)生于有血緣、婚姻、收養(yǎng)關系生活在一起的家庭成員間，如丈夫?qū)ζ拮?、父母對子女、成年子女對父母等，婦女和兒童是家庭暴力的主要受害者，有些中老年人、男性和殘疾人也會成為家庭暴力的受害者。第三十三頁，共八十六頁，2022年，8月28日家庭暴力類型一、人格障礙占家庭暴力的1/4，其中以反社會型人格障礙和沖動型人格障礙居多。二、情感障礙中的躁狂癥病人通常無暴力行為，只是在病情嚴重發(fā)作時有暴力傾向，但易較快消失。抑郁癥患者的暴力行為后果較為嚴重，多可發(fā)生兇殺或自殺現(xiàn)象。三、精神分裂癥患者在幻覺、妄想的支配下，可出現(xiàn)嚴重的暴力行為和自殘行為。他們有時把自己的配偶當成魑魅魍魎進行毆打。四、更年期精神病以女性居多，暴力行為也常見于女性。嫉妒妄想是更年期精神病的主要癥狀。她們因無中生有地懷疑丈夫另有新歡而不斷地辱罵和毆打自己的忠實伴侶。五、經(jīng)前期綜合癥是引起家庭暴力頻繁發(fā)生的主要原因。有經(jīng)前期綜合征的婦女幾乎每月都會挑起家庭爭端，所謂小吵天天有，大打月月有就是指這類家庭。第三十四頁，共八十六頁，2022年，8月28日除了精神疾病外，人們在某一時期出現(xiàn)的心理問題或心理障礙也是家庭暴力的重要因素。例如：一、外遇，妻子紅杏出墻或丈夫包養(yǎng)情婦都可造成家庭暴力。二、更年期的暴力可謂男女勢均力敵。有的男性在更年期控制情緒能力減弱，動輒暴跳如雷，摔盆翻桌，毆打妻小。三、親子間的暴力多系父母虐待子女，有的是父母對子女期望值過高，有的是子女品行障礙如習慣性偷竊、說謊等，也有的是子女生理缺陷如遺尿、肢體殘疾等。四、酗酒引起的家庭暴力已為公眾所熟悉。五、心理危機，人們在遇到強烈的精神刺激或創(chuàng)傷后，情緒極度不穩(wěn)定，若此時再給予不良刺激，可出現(xiàn)伴有意識障礙的激情狀態(tài)，發(fā)生殘忍的暴力行為。第三十五頁，共八十六頁，2022年，8月28日2.中國家庭暴力的現(xiàn)狀和特點據(jù)調(diào)查，有16%的女性承認被配偶打過，14.4%的男性承認打過自己的配偶。每年約40萬個解體的家庭中，25%緣于家庭暴力。特別是在離異者中，暴力事件比例則高達47.1%。目前，全國2.7億個家庭中；遭受過家庭暴力的婦女已高達30%。作為一種野蠻、落后的社會痼疾，它是困擾全球?qū)崿F(xiàn)男女平等和各個家庭實現(xiàn)和睦穩(wěn)定的重大障礙。由于社會、經(jīng)濟、歷史文化的原因，以及婦女的特點，家庭暴力主要表現(xiàn)為夫?qū)ζ薜谋┝?，?0%。施暴手段也是多種多樣，日趨殘忍。（p332）性虐待、婚內(nèi)強奸、隱形暴力、婦女在暴力面前的沉默。第三十六頁，共八十六頁，2022年，8月28日中國的家庭暴力主要具有以下幾個特點：一是行為的隱蔽性；（家庭暴力通常發(fā)生在家庭這個私生活空間，隱蔽性很強，真正主動反映到司法機關的較少。家庭視作私人天地，家庭暴力與個人隱私緊密相連。）二是時間的連續(xù)性；三是后果的嚴重性；四是手段的多樣性。第三十七頁，共八十六頁，2022年，8月28日作為受害者，家庭暴力行為發(fā)生、發(fā)展過程中，不可避免愛恨交加、情仇交織。加害者往往是家庭生活中在生理、精神、經(jīng)濟上占有優(yōu)勢的人。受害者因處于弱勢，加之多數(shù)對丈夫精神、經(jīng)濟的依附思想，在遭受侵害時，通常不敢聲張，不敢反抗。還有，她們擔心反映到司法機關后，會使家庭矛盾激化，更影響婚姻的穩(wěn)定。家庭暴力不僅嚴重傷害了婦女的身心健康，也影響到未成年子女的健康成長，極易導致家庭破裂。更嚴重的是它還影響到社會的安定。如今女性犯罪率有所增加，與她們在家庭中遭受暴力和虐待有著直接關系。第三十八頁，共八十六頁，2022年，8月28日3.家庭暴力發(fā)生的原因從家庭微觀角度分析，引發(fā)家庭暴力的誘因很多，例如女方生了女孩，男方不滿；懷疑妻子有外遇，試圖用暴力達到不讓妻子與其他男性正常交往的目的；賭博輸了錢打妻子發(fā)泄或酗酒后發(fā)酒瘋毆打妻子；雙方或一方為下崗或無業(yè)人員，生活困難，男方承受不了生活壓力為泄苦悶毆打妻子；等等。家庭暴力的基本原因歸結為以下幾方面：①男權文化和夫權思想的影響。它使得男人對女人的暴力合理化，不僅男人認為打妻子很正常，而且受害的妻子也這樣認為。男女在家庭和社會中客觀存在著不平等地位。女性由于在經(jīng)濟上的依賴性削弱了她們的權力，使她們不得不服從男人。第三十九頁，共八十六頁，2022年，8月28日②社會寬容的助長。家庭暴力長期以來被視為家庭私事，“鄰居不勸，居委會不問，單位不管，不出人命執(zhí)法機關不理”，從而成為“四不管”的真空地帶。③社會整體的文化素質(zhì)偏低。年輕的、教育程度低的以及除干部、知識分子以外的人有更大的概率打過妻子。另有資料顯示，施暴者呈現(xiàn)“四多”的特點，即丈夫虐妻多，30～40歲年齡段多，初中以下文化程度多，工人多(無業(yè)人員也占有相當比例)。第四十頁，共八十六頁，2022年，8月28日4.預防和消除家庭暴力的對策國家在這一工程中承擔的是立法者、司法者和宣傳教育者的角色。防止和消除家庭暴力更多的更細致的工作則可以交給社會。（在社會上建立專門的婦女援助機構，并形成由社區(qū)、婦聯(lián)、新聞機構以及司法部門共同組成的援助網(wǎng)絡，及時了解并掌握家庭暴力情況，為受害婦女提供法律和經(jīng)濟幫助，并可開通專門熱線，設立“婦女避難所”、“心理咨詢機構”、“精神治療中心”等機構，減輕受害婦女的精神痛苦。）第四十一頁，共八十六頁，2022年，8月28日閱讀：我國近幾年家暴事件頻發(fā)觀看視頻：柴靜專訪李陽家暴事件第四十二頁，共八十六頁，2022年，8月28日二、婚姻家庭外部的問題違法婚姻增多。由于法律不夠完善，重婚納妾（包二奶）、姘居、婚外戀等丑惡現(xiàn)象在近幾年不但沒有得到有效遏制，反而呈蔓延趨勢。二奶，一種稱謂，現(xiàn)在經(jīng)常指被已婚男士包養(yǎng)的年輕女士。小三，是通過互聯(lián)網(wǎng)流行起來的一個詞，是對“第三者”的貶稱。二奶更多是為了錢委身于這個大款。小三都是因為感情，不一定有金錢的關系。包二奶實際上是新形勢下重婚納妾的一種變相形式。2002年廣東全年審結因包二奶引起的婚姻家庭糾紛多達42000件。第四十三頁，共八十六頁，2022年，8月28日包二奶是一種社會丑惡現(xiàn)象，其對社會的危害有：第一，它的出現(xiàn)給現(xiàn)行的婚姻制度、倫理道德帶來嚴重的危害。同時，隨著包二奶的蔓延和滲透，為腐敗提供了溫床。第二，包二奶使家庭暴力更加突出，離婚率上升、治安刑事案增多，計劃生育政策難以執(zhí)行。據(jù)統(tǒng)計資料顯示，因包二奶導致的家庭暴力事件每年遞增20%、離婚率也逐步提高，由此引發(fā)的治安、刑事案件上升10%。非婚生育成了計生部門最頭痛的問題之一。第三，單親家庭的出現(xiàn)，給孩子的身心造成很大的傷害。第四十四頁，共八十六頁，2022年，8月28日羊城包“二奶”現(xiàn)象為何愈演愈烈

2000年12月29日廣州市婦聯(lián)最近一次信訪統(tǒng)計表明，羊城“包二奶”現(xiàn)象近年有愈演愈烈之勢。所謂“二奶”七成是外來妹。近三年來，廣州向婦聯(lián)投訴丈夫重婚、姘居或其它婚外性行為的個案，呈逐年上升態(tài)勢，一九九八年一百六十八宗，一九九九年二百四十六宗，今年一至九月四百零一宗，比去年同期上升百分之四十三點六。今年八月，廣東省《關于處理婚姻家庭問題中違法犯罪行為的意見》出臺后，來訪的“秦香蓮”更是踏破婦聯(lián)門檻。怨婦們爭相投訴花心老公“包二奶”，請求指點迷津。調(diào)查問卷顯示，大部分婚外性行為以秘密朋友身份同居。百分之四十七點九的丈夫外遇形式是“地下”情人，百分之三十五點八是“第三者”以朋友身份姘居，只有百分之十六是以夫妻名義公開共同生活。受調(diào)查者中，近八成知道重婚犯法，要判兩年以下徒刑。偷情者多“暗渡陳倉”，鉆法律空子。故“包二奶”現(xiàn)象雖普遍，但法院判重婚案件卻少。第四十五頁，共八十六頁，2022年，8月28日

“二奶”多數(shù)是文化程度低、年輕且未婚的外來妹。其中，三十五歲以下者占九成五，初中文化者近六成。老夫嫩“妻”中，年齡相差最大的一對為四十多歲。為“二奶”者，多因急于脫貧解困、貪圖享受，為愛情的僅占一成三。有四成多的“二奶”表示，愿繼續(xù)無名無分地被人“包下去”。調(diào)查資料顯示，包了“二奶”，待發(fā)妻仍如以前或更好的老公約占兩成，兩邊都不想放棄的占約四成三。“包二奶”而離家與發(fā)妻關系有名無實、連每月數(shù)百元“家用”也免交的丈夫約占一半。這類老公中，有的給“二奶”置樓買車，對兒女的學費卻分文不給。另有的包了“二奶”即休人老珠黃的“大婆”。據(jù)《羊城晚報》報道，“包二奶”現(xiàn)象泛濫，原因五花八門。百分之六十四的人認為男人有外遇是追求刺激；百分之二十七的人認為妻子已變“黃臉婆”，無吸引力；百分之五十三點七的人認為丈夫道德敗壞，百分之二十七的男性因夫妻失和而向外尋找“家庭溫暖”，百分之十五為傳宗接代，百分之十二點七為“追潮流”。第四十六頁，共八十六頁，2022年，8月28日是誰在包二奶？

2000年12月29日17:04

到底是一些什么樣的男人在包二奶？他們是怎樣生活在一起的？據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，有錢者占50%，夫妻不和者占15%。有權者占5%、趕時髦者占5%，打工者占10%。另有15%則是一些在城郊結合部發(fā)達起來的農(nóng)民新貴了。玉溪的一位許老板有近50萬的不動產(chǎn)給了老婆和孩子。他35歲來昆創(chuàng)業(yè)，如今家產(chǎn)已逾千萬，與他保持親密關系的女子目前有兩位。有一個是大學生，給他生了個兒子，他給她購置了一套高級套房。他把家里的關系擺得很平，老婆與情人們都無話可說，一切都相安無事。第四十七頁，共八十六頁，2022年，8月28日來自四川成都的吳先生則說，他跟妻子的感情長期不和，可妻子又不愿與他離婚，他來到昆明后認識了向某，兩人很快同居在一起。兩年的時間他從未跟妻子通過任何消息。吳先生對記者說，昆明氣候宜人，生活在這么美的城市，他這輩子是不打算回四川了，他要與許某在這座城市相親相愛。昆明市郊很多農(nóng)民由于土地被征用，一夜變富有些人便包起了二奶。他們這些人大都是包一些外來的打工婦女，這些婦女大都是結了婚，家有丈夫和兒女，出來掙錢補貼家用，當上二奶后清閑了許多，也有的二奶就此拋家棄子，甘愿當居第二。在西山區(qū)某鄉(xiāng)的一個秦老倌，包了一位貴州來昆打工的有夫之婦劉某。妻子與二奶經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，他不得已與老妻離婚。與二奶劉某結婚不到2年的時候，劉某卻卷款而去。第四十八頁，共八十六頁，2022年，8月28日

誰在當二奶

有錢人包養(yǎng)的二奶，大都是混跡于風月場所的妙齡女子，大部分來自外地！這些女子來昆后，進到娛樂城，夜總會，發(fā)廊，當上三陪女。常在這些場合出入的大款們擋不住誘惑，想獨占花魁，包養(yǎng)便成了最有效的方法。而這些風塵女則求之不得，作了別人的二奶之后，就更想作長久夫妻或弄到更多的錢，于是一幕幕家庭悲劇上演了。許某被昆明某事業(yè)單分流出來認識了電器老板蔣某，被蔣租房包養(yǎng)后，生了一個兒子。將兒子帶走后，突然對許某翻臉不認人，給了一筆錢要她走人。事后她才得知，原來蔣某的妻子不能生育，才想出包個二奶生個兒子的辦法。陳某失了兒子賠了身子，尋死不成被救、最后只好含淚返回老家。從重慶來昆賣菜的宋瓊芳被一六旬老翁包養(yǎng)后，兩人打得異?；馃?。宋的丈夫帶著兒女從家鄉(xiāng)找來，她竟不認，兒子叫媽，她不理。丈夫天天上門找，宋竟讓一幫小流氓對其丈夫毒打。《生活新報》2000年09月05日第四十九頁，共八十六頁，2022年，8月28日閱讀材料：深圳婚外情泛濫成災

勸退“小三”成私家偵探新業(yè)務2009-11-2408:29:35來源:南方都市報

“我用四個字來形容深圳婚外情的情況，泛濫成災。私企老板、政府公務員是高危人群”。私家偵探鄭凡個子不高但身手敏捷，一雙眼睛炯炯有神，從2000年開始做婚外情調(diào)查，鄭凡在“道上”已經(jīng)混了近十年，也算小有名氣。隨著業(yè)務越開越大，鄭凡的業(yè)務也開始轉(zhuǎn)型，現(xiàn)在他給自己一個新的文縐縐的定位：婚外情醫(yī)生。他的公司不局限于婚外情調(diào)查，還介入化解婚姻危機，必要的情況下會委婉勸退“第三者”。第五十頁，共八十六頁，2022年，8月28日婚外情泛濫深圳僅次上海鄭凡說，當年他開始做婚外情調(diào)查的時候，一個月就接一兩宗案子，現(xiàn)在每天至少要接六個電話，郵箱里每天有四五個咨詢。這不排除是鄭凡名氣上升帶來的變化，但整個市場也在膨脹。2000年全市就那么幾家調(diào)查公司，現(xiàn)在有兩百家以上在做婚外情調(diào)查，“一打開報紙，鋪天蓋地是調(diào)查公司的廣告?！弊屶嵎哺惺茴H深的，還是婚外情從“偷偷摸摸”到“光明正大”的轉(zhuǎn)變?！耙郧叭藗儼潭际峭低得?，現(xiàn)在好像見怪不怪了。”鄭凡說，有時他們到小區(qū)去調(diào)查，連保安都很清楚誰誰包二奶。而且“第三者”的心態(tài)也變了，“她們很多人覺得自己沒錯，反而認為那個被丈夫拋棄還死皮賴臉生活在一起的才是‘第三者’?！边@位經(jīng)驗豐富的偵探，自稱有十多個手下，公司在廣州、北京、上海等地都設了點。他列舉多個案例后說，從全國范圍看，婚外情最泛濫的城市是上海，深圳緊跟其后。他說深圳是一個很容易滋生感情的地方，因為它是一個移民城市，很多人只身來這里闖蕩，沒有親人可以傾訴，經(jīng)常感到空虛，很容易依賴別人。第五十一頁，共八十六頁，2022年，8月28日鄭凡分析，出軌的男人多是來深圳時間較長，文化水平和收入比較高的人。這些人經(jīng)過多年的奮斗，事業(yè)上小有成就。但在物質(zhì)富裕的同時，他們的精神往往是空虛的。這時候他們就有很強的補償心理，想找回年輕時那種戀愛的感覺。鄭凡還列出十大最容易發(fā)生婚外情的人群，包括私企老板，政府公務員，銀行職員，IT行業(yè)人員，教師，醫(yī)生等。至于“第三者”，鄭凡認為他們多數(shù)是為了物質(zhì)，目的性較強，其中多以80后為主。一些年紀較大的“第三者”則往往是出于感情。鄭凡還對一種現(xiàn)象感到擔憂。他曾經(jīng)受人委托到水庫新村調(diào)查一個案子。被調(diào)查者是一位藍牌車司機，來深圳20多年了，在水庫新村有一棟房子。他的房客是一名年輕白領，藍牌車司機就將她包下來，兩人還簽了包養(yǎng)協(xié)議，“這在其他城中村也存在。深圳女白領兼職當?shù)谌?，這已經(jīng)不是個別案例了?！钡谖迨?，共八十六頁，2022年，8月28日化解婚姻危機推出全套服務從事調(diào)查行業(yè)多年的鄭凡，現(xiàn)在給自己一個新的文縐縐的定位：婚外情醫(yī)生。做婚外情調(diào)查多年，他體會到跟蹤、拍照這些偵探功夫，并不能成為核心競爭力?！捌鋵嵑芏嗳藖砦形覀冋{(diào)查，是帶著很大的期望，不希望家庭破裂的?！闭腔谶@一點，鄭凡的公司提供特色服務，他們不局限于調(diào)查，還介入化解婚姻危機。鄭凡的桌上擺著畢淑敏的《女人心理咨詢手記》以及《三個人的天堂》、《等待離婚的日子》等書。他拿出客戶發(fā)給他的短信，一位婦女發(fā)現(xiàn)丈夫出軌后痛心不已，鄭凡通過各種方法讓她恢復信心，為了孩子堅強地活下去。最后婦女發(fā)短信致謝。鄭凡說，他們公司提供給客戶的服務分成單項和全套。全套服務做下來收費不低于三萬元，所以很多人選擇做單項，比如只查電話清單、資產(chǎn)情況等。第五十三頁，共八十六頁，2022年，8月28日但如果委托人選擇全套服務，他們在調(diào)查清楚被調(diào)查人和第三者的關系，包括交往的頻率、感情深淺等情況后，會向委托人分析婚外情發(fā)生的起因，并盡可能從家庭的角度幫委托人分析、選擇，并化解家庭危機。他們甚至會通過各種途徑，用不同的角色去接近第三者，了解她的內(nèi)心世界，在必要的情況下委婉進行勸退。此前，深圳市規(guī)模最大的婚姻心理咨詢機構———深圳市康樂園心理咨詢有限公司曾做過統(tǒng)計。該公司一年受理的婚姻問題咨詢6000多例，其中由婚外戀引發(fā)的問題就占到約80%，約有4800例左右?？禈穲@心理咨詢有限公司的調(diào)查數(shù)據(jù)中，還呈現(xiàn)一個深圳特色：在發(fā)生婚外戀的情況中，女性婚外戀比例占到了40%左右，為全省最高。第五十四頁，共八十六頁，2022年，8月28日2009年6月28日，香港前保良局總理事林依麗在香港發(fā)起了一場前所未有的反包二奶大游行。她認為香港法律對“包二奶”行為太過寬松，特別是上流社會包二奶的現(xiàn)象已經(jīng)公開化、娛樂化乃至正?；Ａ忠利愒诠_場合講述自己的故事。1996年，她同居13年的男友，被發(fā)現(xiàn)在外面有了別的女人。林曾一手握著刀，一手抓20粒安眠藥準備自殺。但沒有死成，最后她成了香港反二奶的中流砥柱。香港婦女服務聯(lián)會主席歐陽寶珍引用香港大學2001年的調(diào)查稱，如果將召妓也算在內(nèi)，香港10個家庭8個有婚外情。而香港家庭主婦自殺人數(shù)，從1998年起就不斷上升，1998年為98人；1999年為116人；2000年達到157人。第五十五頁，共八十六頁，2022年，8月28日三、非主流的婚姻家庭模式（一）大齡未婚和獨身浪潮。這里的大齡未婚人口，是指那些過了社會上通行的結婚年齡即“結婚適齡期”而尚未婚配的28～49歲的男女，不包括離婚、喪偶。大齡未婚人口有兩個顯著特點：第一，無論從未婚人口總數(shù)來看，還是從各個年齡段來看，未婚男性人數(shù)都遠遠多于未婚女性人數(shù)；第二，年齡愈大，大齡未婚男女人數(shù)相差愈多。另外，男女在文化水平上有很大的差異，未婚男性的文化水平普遍較低，且主要集中在農(nóng)村或窮鄉(xiāng)僻壤，而未婚女性的文化水平相對較高，主要集中在城市尤其是大城市，所以這兩個群體的婚姻難問題很突出。單身貴族，指白領男女自愿晚婚或不婚。第五十六頁，共八十六頁，2022年，8月28日閱讀材料：恐婚族──僅有愛情是不夠的香港文匯報：2008-09-09恐婚族們一直都是在21世紀愛情欲望曠野上，不由自主的漂泊者。因為內(nèi)心中有太多太多的愛得不到別人的理解和關心，他們一直是追著愛情的太陽跑跟著愛情感覺走的人。因為“寧缺勿濫”的恐婚心理，他們又是這個世紀婚姻麥田里最初和最終的孤獨守望人。身為酒店主管，今年正好30歲的林林，出身在知識分子家庭，父母兩個都是大學教授，幾十年的嚴謹家教，讓她成為了大家眼中比淑女還淑女的好姑娘。林林和她的男朋友談戀愛已經(jīng)談了六年了，他是一個各方面都很優(yōu)秀、很完美的男人，和他相處在一起，林林一直都很快樂?？墒?，這六年來，他向林林求婚不下十次，林林就是下不了“嫁給他”“和他結婚”的決心。也不知有多少次，林林一想起我的那些同學、朋友，結婚后離婚的，結婚后一天到晚吵得天翻地覆的，結婚后終日郁郁寡歡的，林林總是慶幸自己幸好沒有“踩進婚姻這座圍城”，否則真的要一失足成千古恨了。可林林有時也常常問自己：難道這輩子都不嫁人么？林林知道這是不可能的。但不知怎么著，我一想到結婚就怕？第五十七頁，共八十六頁，2022年，8月28日統(tǒng)計顯示，中國內(nèi)地居民結婚登記初婚人數(shù)從1992年到2005年間凈下降約350萬人。而伴隨初婚人數(shù)的減少，中國的“離婚對數(shù)”卻在迅速增加，1985年的“離婚對數(shù)”只有45.8萬對，到1990年增加到了80萬對，1995年超過了百萬對，2005年則達到了178.5萬對?？只樽鍖τ诨橐龆紤延幸环N莫名其妙的，既渴望又絕望的恐懼心理。有的人是，曾經(jīng)遇人不淑，遭人暗算，于是一朝被蛇咬二年怕井繩。有的人是，把愛情想像得太美好，以至于不忍心讓婚姻的現(xiàn)實攪亂了好心情。有的人是，一想到兩個人一起生活，聯(lián)想到的就是不幸。明顯的，恐婚族們處在一種極端矛盾的婚姻心態(tài)中，一方面是急，比誰都渴望愛情，渴望婚姻，一方面卻又是怕，比誰都怕，怕婚姻毀了自己原有的歡樂和安寧。不可否認，如今社會上越來越多關于婚姻失敗的慘案及某些婚姻文章的誤導，使婚姻幾乎變成了人類幸福的失敗。也正因為如此，許多恐婚族在與異性交往時，交朋友好說，談愛情也可以，結婚，請免談，他們之所以這樣，其原因有以下幾點。第五十八頁，共八十六頁，2022年，8月28日其一，認為婚姻的悲劇多于喜劇，愛情的痛苦多于歡樂。其二，對自己在婚姻中能否適應另一半的角色，能否在相對獨立的前提下與他人生活在一起缺乏信心和勇氣。其三，總認為在現(xiàn)實生活中，婚姻是這世上最乏味、最無聊、最庸俗的事。

“我們的生活與別人無關”是一句流行得很酷又很廣的哲理名言，但它卻被許多恐婚族們信奉為生活的座右銘?？只樽鍌冎詫@種自我意識極強，特別強調(diào)意志人格獨立的格言情有獨鐘。這后面有恐婚族們的文化水平、修養(yǎng)素質(zhì)比較高的原因，也有恐婚族既自信又自尊自強自暴自棄的因素。試想，在這個越來越講究個性生活的時代，生活中還有什么力量，能夠叫一個獨立生活了幾十年的人，改變自己的性格去遷就別人呢？第五十九頁，共八十六頁，2022年，8月28日（二）無子女家庭，即丁克家庭。2002年，我國大中城市已出現(xiàn)60萬個丁克家庭。上海、深圳的丁克家庭比例達到10%。社會對丁克家庭的態(tài)度。有人認為，它是一種對社會傳統(tǒng)倫理價值不負責任的反叛，是享樂主義病態(tài)人生的反映；有人認為它是注重人生質(zhì)量的一種積極人生態(tài)度的體現(xiàn)。第六十頁，共八十六頁，2022年，8月28日閱讀材料：深圳“三高女”懶生小孩55萬元找人代孕來源：大洋網(wǎng)-廣州日報2010年03月30日一位代孕媽媽正在進行常規(guī)檢查深圳高薪女懶得生孩子“外包”生育權自稱一年生二年養(yǎng)太誤事。自去年以來，“代孕”這個極具爭議性的話題逐漸從地下浮出水面，而這種現(xiàn)象的出現(xiàn)由于挑戰(zhàn)了各種社會規(guī)則而引起了人們的廣泛關注。連日以來，記者輾轉(zhuǎn)找到一名“XX代孕網(wǎng)”的老板樊某華，樊某華在深圳、廣州等珠三角城市大量推行“代孕”活動，并以此牟利。記者從樊某華提供的生意賬目清單內(nèi)發(fā)現(xiàn)，“代孕”似乎更受深圳“三高女”(職位高、年薪高、年齡高)青睞。近兩個月內(nèi)，至少已有30名以上的深圳“三高女”通過代孕網(wǎng)站“借腹生子”，而她們“借腹生子”的理由是不太愿意放棄百萬元的年薪，不想在生孩子的事情上耽誤1～2年的時間。第六十一頁，共八十六頁，2022年，8月28日調(diào)查：找“代孕”要付55萬元一個月有12宗“業(yè)務”近年來，“代孕媽媽”、“借腹生子”的現(xiàn)象已被不少人所接受。不少夫婦為了生下一兒半女一擲千金尋找“代孕媽媽”。這家“××代孕網(wǎng)”的負責人樊某華告訴記者，他從1999年開始接單“代孕”生意，去年以前的客戶群一直以“不孕不育”的夫婦為主，要么丈夫不能生育、要么女方不能生育。但是，今年以來，情況發(fā)生了很大的變化，不少深圳高薪女性主動找上門，她們不是不能生育，而是權衡之下，覺得花點錢“借腹生子”更劃算。樊某華記得最清楚的是一位深圳4S汽車專賣店的女老板，她找到樊某華，表示自己生育能力一切正常，但她不想放下手中的生意，也有一大幫人跟著她吃飯，把所有事情交給別人打理她又不放心，所以希望花點錢請人代孕。目前，這個網(wǎng)站已經(jīng)接受了20多名深圳高薪女性的“訂單”，僅是今年10月份就有12單“業(yè)務”，這種有正常生育能力的人頻繁選擇“代孕”的情況是他此前沒有想到的。據(jù)樊某華的賬目清單計算，這項“業(yè)務”包括胚胎培植、代孕費用、懷孕期間生活費用、生產(chǎn)費用等，整個代孕過程客戶要花費55萬元的天價。第六十二頁，共八十六頁，2022年，8月28日客戶年薪均過百萬元據(jù)樊某華提供的材料顯示，這12個客戶都有共同特點：職位高、年薪高、年齡高。她們與俗稱的“三高女”還有些不同，雖然她們同樣年齡介乎于30~40歲之間，年薪在100萬元以上，多為企業(yè)高管、或擁有自己的生意；但是她們卻有穩(wěn)定的家庭，在家庭中扮演“話事人”的角色。在這類“三高”女性中，有超過50%以上為IT軟件類企業(yè)高管，其他則或為女企業(yè)家、或為出色的專業(yè)人士，如4S汽車專賣店的老板、金融保險行業(yè)的精英。這類“三高”女性年薪都在百萬元以上，能輕松負擔起雇傭代孕媽媽所需的55萬元巨款。與“傳統(tǒng)”的“不孕不育”客戶群不同的是，這些高職媽媽并沒有“不孕不育”的身體問題，她們“能生”，只是沒有時間去“懷胎十月”罷了。“如果真的花上兩年時間生養(yǎng)孩子，兩年過去了，生意可能早就沒有了?！币幻蛻粼@樣向樊某華坦言。深圳光明新區(qū)某五金公司35歲的女老板譚女士告訴記者，她也有心選擇“代孕”。她說，當事業(yè)黃金期與生育期“撞車”后，“三高女”很難放下辛苦打拼十多年的事業(yè)。譚女士認為，聘請“代孕媽媽”多數(shù)是為了保住向上沖的勢頭所作的無奈選擇，保持身材這類想法可能還是比較次要的。第六十三頁，共八十六頁，2022年，8月28日“借主”：“代孕”是無奈的選擇怕老公外遇找“代孕”呂女士今年36歲，是某通信產(chǎn)品工廠老板娘。她經(jīng)濟寬裕，擁有一輛寶馬車代步，還有一輛法拉利車接待客人。“因為是家族生意，我和老公之間肯定要有個小孩，沒有小孩，我老公就會有外遇。”呂女士說，找“代孕媽媽”其實也是沒有辦法的辦法。為什么不自己生呢？呂女士坦言，自己懷孕會有十個月的“空窗期”，沒有辦法“密切關注”老公，“萬一他在我懷孕的時候有外遇怎么辦？”工作太忙沒時間生

“借主”陳女士今年34歲，是一家高科技電子產(chǎn)品老板，她的公司今年銷售額達4億~5億元人民幣。本身是企業(yè)家的陳女士，家庭穩(wěn)定，老公是名公職人員。早年因為要打拼事業(yè)，整天累死累活的，以為生孩子可以再等等，等著等著就已經(jīng)錯過了最佳生育年齡?，F(xiàn)在，公司的業(yè)績是上去了，但是陳女士卻認為公司內(nèi)部運營管理還面臨著各種各樣的問題。第六十四頁，共八十六頁，2022年，8月28日事業(yè)沖刺不敢生育李女士今年35歲，是某外資連鎖酒店副總裁，希望能早日有自己的小孩，組建一個完整的家庭。她并不是對自己的能力沒有信心，而是因為覺得自己畢竟是一個打工的剛好又在事業(yè)的沖刺期，李女士一度很困擾。事實上，代孕在國外已經(jīng)流行了很多年，李女士對這種方式還是比較能接受。自己沒有經(jīng)歷“十月懷胎”的過程，會擔心和小孩之間有隔閡嗎？李女士打了個比喻說，就像當年出國留學時，自己身邊有很多同學把小孩放在老家養(yǎng)一樣，即使現(xiàn)在小孩由自己懷孕，以后，因為工作需要，自己還是要經(jīng)常出國，小孩還是要由別人照顧，由代孕媽媽“懷”著自己的小孩，其實感覺就是把小孩交給代孕媽媽來照顧。第六十五頁，共八十六頁，2022年，8月28日時間寶貴花錢更抵光明新區(qū)譚女士稱，女人在30歲~40歲之間，好不容易才打拼出一番事業(yè)，如果放下辛苦打拼十多年的事業(yè)，實在是不敢想，如果繼續(xù)打拼，勢必成為“丁克一族”？在事業(yè)與家庭的天平上，試圖通過代孕方式獲得后代的“三高女”們大多認為找代孕媽媽是一條既可兼顧事業(yè)又可維護家庭的方法：可以繼續(xù)為自己喜愛的事業(yè)打拼的同時，擁有孩子，讓家庭完整。在她的心里有一本賬：懷胎十月，再加上身體恢復的時間，差不多就是一年時間，再加上孩子第一年需要母親喂養(yǎng)，差不多兩年時間就沒有了，兩年過去了，生意早就沒有了。找代孕媽媽的“三高女”們平均年薪均在百萬元以上，而找個代孕媽媽，她們只需要55萬元。從經(jīng)濟的角度來看似乎更劃算。第六十六頁，共八十六頁，2022年，8月28日年齡偏大害怕當高齡產(chǎn)婦人到中年，不得不認老，高齡產(chǎn)婦的風險也在她們考慮之中。“十多年打拼下來，過著高節(jié)奏、高壓力的生活，能不能順利產(chǎn)下健康寶寶，無法確定?！狈橙A表示，通過代孕方式生育孩子的深圳客戶中，有70%左右是出于對事業(yè)的追求，但是也有不少是擔心高齡產(chǎn)婦帶來的風險。李女士告訴記者，雖然現(xiàn)在小孩不在自己的肚子里，但是自己也同樣在學習如何做一個母親，會像其她懷孕的媽媽一樣，緊張的是要給小孩進行什么樣的胎教；天氣冷了，也擔心代孕媽媽有沒有穿夠衣服……大多數(shù)找代孕的女性表示，雖然她們沒有經(jīng)歷懷孕害喜、擔驚受怕的階段，但在這個過程中，她們也付出了大量的精力和心思，小孩生下來以后，她們會跟自己親生的孩子一樣對待自己小孩。第六十七頁，共八十六頁，2022年，8月28日專家：不贊成以“代孕”方式完成“社會義務”易松國教授對“代孕”現(xiàn)象表示理解，“深圳是一個移民城市，很多年輕人來到深圳以后，要打拼，他們不像在別的城市里，年輕的時候一邊打拼，一邊生小孩，可以讓家里的老人幫忙；打拼十幾年下來，部分家庭就可能選擇不生育了，做個丁克家庭；部分家庭會選擇通過晚育的方式或領養(yǎng)的方式來擁有小孩。但是毫無疑問的是，現(xiàn)在的工作和生活方式，已經(jīng)讓我們傳統(tǒng)傳宗接代的家庭觀和生育觀發(fā)生了重大改變?！币捉淌谡J為，以自我為中心，是現(xiàn)代人重要特征。站在職業(yè)女性角度來說，她們要兼顧家庭、事業(yè)、還有自我的感受，希望讓家庭完整的同時，不影響工作、體型，甚至從成本考慮，職業(yè)女性找“代孕媽媽”傳宗接代的做法，易松國表示可以理解。然而，易教授不贊成這種做法，“生孩子，傳宗接代是每個社會人的社會義務，社會傳承需要每個人盡責任和義務?！币捉淌谡f，“孩子畢竟不是產(chǎn)品，它能隨意由別人來生產(chǎn)，不是自己十月懷胎生出來的小孩，無論是自己的感受還是感情，父母親的責任感會有所淡薄。”易教授認為，從社會的角度出發(fā)，生孩子還是比拼事業(yè)更重要。第六十八頁，共八十六頁，2022年，8月28日（三）同性戀伙伴同性戀是一個人和另一個同性別人產(chǎn)生的性吸引，導致身體接觸和性快感。2004年，中國的男同性戀人數(shù)超過500萬。一說為4000萬。其中，大學生和男性占多數(shù)。男性同性戀GayMC(M為man,C為cissy)女性同性戀LesbiansTP(T為tomboy，P為puregirl）對待同性戀的態(tài)度1.傳統(tǒng)觀點2.現(xiàn)代觀點社會態(tài)度對同性戀者的影響p339第六十九頁，共八十六頁，2022年，8月28日閱讀材料：走進男同性戀群體

時間：2004年12月10日12月1日，是中國官方首次向世界公布了男性同性戀人數(shù)。這一“另類”的群體，才在社會寬容的眼光中，漸行漸近。本報記者經(jīng)過多日調(diào)查，揭開了南昌男性同性戀群體的神秘面紗。

“同志”的酒吧12月3日晚，記者在南昌市二七南路的一個小酒吧見到了同性戀某酒吧老板小涂。在酒吧門口，記者就看見一個瘦瘦的年輕小伙子，見記者走了過去，介紹人告訴記者，這是“同志”(同性戀別稱)小涂。乍一看，小涂看起來和別的男生沒有什么區(qū)別，他很年輕，大約二十四、五歲，身材比較清瘦，個子在一米七二左右，臉色不大好，有點蠟黃，但相貌清秀，濃眉大眼。進入酒吧，小涂就和該酒吧老板打招呼，看起來關系挺不錯，小涂說這個酒吧老板也是同性戀，是在重要部門工作的。記者看見這個老板個子不高，但比較健壯，穿著恤衫和牛仔褲，很精神。第七十頁，共八十六頁，2022年，8月28日“老婆”是男性因為和小涂相處得很開心，記者于12月4日上午應邀來到小涂和其“老婆”(同性)同居的家里，小涂說他已經(jīng)換了很多“老婆”了。他們的“愛巢”是南昌市半邊街租住的一套一室一廳的房子。記者進門時，小涂的“老婆”還在床上睡覺，其睡態(tài)很嫵媚。過了大約半小時，其“老婆”起床了，記者發(fā)現(xiàn)他是一名很瘦卻很清秀的男子，頭發(fā)比較另類向上豎起，眉毛修得很整齊，除了上面是劍眉外，下面都修得很干凈，并呈彎月形。其走路很奇怪，邁著碎步，說話也特別溫柔，出門時還對著大鏡子打扮了一番，帶上了耳環(huán)，系上了時尚的圍巾。16歲時發(fā)現(xiàn)自己是同性戀小涂告訴記者，八年前他發(fā)現(xiàn)自己是同性戀，那時才16歲，有一次他剛好看見幾個帥哥在一起看報，聽有人說去同性戀酒吧玩，自己也跟著去了，后來就進入了同性戀圈子。同性戀一般都會在同性戀酒吧活動，他們只是在一起喝喝茶，聊聊天，認識一些同性朋友，說說自己的苦悶，緩解一下壓力，從不鬧事，大部分“同志”條件都比較好，素質(zhì)較高。第七十一頁，共八十六頁，2022年，8月28日迫于壓力交女朋友小涂說自己現(xiàn)在就以經(jīng)營酒吧為生，和自己一起經(jīng)營的還有他的“老婆”。和小涂聊了約半小時，一個女孩子把他叫了出去，回來后，他告訴記者迫于家庭壓力，他還交了個女朋友，剛才那個就是他女朋友，他說他不可能和女朋友發(fā)展關系。他表示自己一輩子會和同性伴過下去，不會考慮和女朋友結婚生孩子，因為即使結婚生下孩子，他也不會對孩子負責，遲早會和孩子的母親分手。知道自己是“同志”很高興小涂笑著說當他知道自己是同性戀時非常高興，因為他覺得自己找到了不喜歡異性的迷茫癥結。小涂說同性戀在一起很容易產(chǎn)生激情，同性戀花心者很多，分手和第三者插足的現(xiàn)象很多，當事人也會生氣、吃醋、吵架，這主要是同性戀不象異性戀愛有輿論監(jiān)督和有關法律約束。第七十二頁，共八十六頁，2022年，8月28日老“同志”是群體組織者南昌市一個老同性戀者，七十多歲了，是一位學者、作家，叫老何，他們當日將在一起討論一下在這一人群中預防艾滋病以及搞活動的事情。記者敲門后，一位帶著黑框大眼鏡的白發(fā)老人打開門，發(fā)現(xiàn)這是一間兩室一廳很舊的房子，里面塞滿了破舊家具，客廳非常擁擠，兩個房間內(nèi)除了堆滿各種破舊家具。老何以前是在文化部門工作的，寫過很多有影響的文章，現(xiàn)在退休在家，有妻子和孩子，但是因為是“同志”，很長時間以來都過著獨居生活。坐了一會兒，又來了幾名男“同志”，有的年紀大些，約五、六十歲的樣子，他們看上去都比較儒雅，有的有手提電腦、轎車，文化層次比較高。群體組織內(nèi)部經(jīng)常搞聚會何老告訴記者，他們經(jīng)常舉辦活動，聚會時一起唱歌、跳舞，節(jié)目豐富多采，每年圣誕節(jié)至元旦期間，他們都會舉辦一次大型的聯(lián)歡活動。其實早在2000年，南昌的“同志”就搞過活動，2001年，南昌“同志”在北京西路QPG酒吧聚過一次，2002年舉辦的一次活動有270多名“同志”參加。何老說，南昌曾經(jīng)有三個“同志”吧，一個是MJT吧，另外兩個是QTY吧和TTZY吧。第七十三頁，共八十六頁，2022年，8月28日組織內(nèi)有專門刊物由于有些“同志”性伴侶不固定，容易增加艾滋病的感染機會，由于江西南昌自從2000年就在“同志”中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)一例艾滋病患者，現(xiàn)在大家就提倡用安全套了，在“同志”酒吧都會提供安全套。正在籌備江西“同志”沙龍因為得不到社會認可，他們中很多人都會消極，不上進，為了讓他們有地方緩解壓力，有健康的場所活動，目前，他們正在忙著四處籌集資金建立一個江西“同志”沙龍，希望社會能夠在經(jīng)濟上和精神上給他們一些幫助和支持。他們將在沙龍開展一些高雅活動，比如播放“同志”藝術片、藝術畫等，正確地引導他們，讓他們積極向上地生活，同時使他們的素質(zhì)得到提升，到時還會。第七十四頁，共八十六頁，2022年，8月28日預防艾滋病成為“同志”組織的最熱門話題在坐的“同志”說，因為最近中國發(fā)現(xiàn)男性同性戀艾滋病感染率在中國艾滋病高危人群中位居前列，僅次于吸毒。江西的男性同性戀者也一樣，多性伴侶、安全套使用率低是普遍現(xiàn)象，如果防控不力，艾滋病感染率很可能快速上升，并加速向一般人群擴散，這對“同志”是非常不利的，嚴重危害“同志”的健康和生命，認識到這一點，“同志”組織中非常重視，他們常請江西省衛(wèi)生廳的專家給內(nèi)部“同志”講解一些艾滋病的相關知識，教育他們做到安全性行為，避免艾滋病感染的機會。還經(jīng)常在“同志”中傳閱一些有關愛滋病知識的書籍，讓“同志”提高警惕，注安全性行為，避免艾滋病的感染，珍惜生命。第七十五頁，共八十六頁，2022年，8月28日閱讀材料廣東同性戀群體學生占12%？第七十六頁，共八十六頁，2022年，8月28日第七十七頁，共八十六頁，2022年，8月28日（四）非婚同居家庭同居的含義：傳統(tǒng)意義上的同居：沒有正式結婚的一男一女自愿地、持久地、以夫妻的身份共同生活在一起的一種民事行為。現(xiàn)代意義上的同居：兩個自然人以性生活為主要內(nèi)容，而無所謂夫妻身份地共同生活在一起的行為。同居cohabitation是指兩個人出于某種目的而暫時居住在一起，現(xiàn)一般用于異性之間。同居跟結婚不一樣，結婚是獲得了法律的承認的，是不可以隨便解除關系，解除婚姻關系必須要通過一定的法律