(統(tǒng)編版)2020屆高三歷史下學(xué)期期中試題承智班

--#-河北省定州中學(xué)2018屆高三歷史下學(xué)期期中試題（承智班）一、單選題1．馬克垚主編《世界文明史》中說(shuō)：18世紀(jì)末的法國(guó)大革命從許多方面來(lái)看都是美國(guó)革命的一個(gè)直接后果，但它要解決的問(wèn)題卻不同于美國(guó)革命，而和一個(gè)半世紀(jì)以前的英國(guó)革命如出一轍……英國(guó)革命和美國(guó)革命對(duì)現(xiàn)代民主政治的創(chuàng)新具有重大意義，而法國(guó)革命是全球性政治民主化潮流開啟的標(biāo)志。對(duì)材料理解正確的是法國(guó)大革命受到美國(guó)革命的思想理論指導(dǎo)法國(guó)和英國(guó)都是徹底摧毀了本國(guó)封建堡壘后建立的代議制政體法國(guó)和英國(guó)開創(chuàng)了資本主義國(guó)家現(xiàn)代化政體的典范從現(xiàn)代化視角看，美國(guó)革命要解決的主要問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，確立現(xiàn)代化體制2．有學(xué)者在研究中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)變化時(shí)提出了“傘式社會(huì)”和“蜂窩式社會(huì)”。“傘式社會(huì)”即政府與企業(yè)之間構(gòu)成了“父愛式庇護(hù)”、“親戚式庇護(hù)”和“朋友式庇護(hù)”的“傘式”關(guān)系?！胺涓C式社會(huì)”即每個(gè)平民百姓都像辛勤的蜜蜂那樣，通過(guò)個(gè)人或家庭的努力，編織自己的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)筑屬于自己的蜂窩。導(dǎo)致由“傘式社會(huì)”到“蜂窩式社會(huì)”變化的根本原因是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制逐步加強(qiáng)政府職能的不斷轉(zhuǎn)變政府監(jiān)管職能的削弱市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步確立3．1923年孫中山在闡釋“民族主義”時(shí)指出：“吾黨所持民族主義，消極的為除去民族間之不平等，積極的為團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)各民族，完成一大中華民族，內(nèi)以促全國(guó)民族之進(jìn)化，外以謀世界民族之平等”。強(qiáng)調(diào)余之民族主義，特就先民所遺留者，發(fā)揚(yáng)而光大之，且改良其缺點(diǎn)，對(duì)于滿洲，不以復(fù)仇為事，而務(wù)與之平等共處于中國(guó)之內(nèi)，此為以民族主義對(duì)國(guó)內(nèi)之諸民族也。這表明孫中山否定了顛覆滿清的作用首次提出了五族共和的觀念主張各民族團(tuán)結(jié)共同反帝大力弘揚(yáng)民族友愛精神4．康有為認(rèn)為《周禮》《左傳》等書，是漢代學(xué)者為王莽篡漢而偽造的，導(dǎo)致“中國(guó)之民，遂二千年被暴主夷狄之酷政”。他主張回歸孔子所編定的《詩(shī)經(jīng)》《禮記》等原典，把孔子看作是一個(gè)偉大的改革家，對(duì)此有人指出，康有為實(shí)際上摧毀了自西周以來(lái)形成的“從人世、歷史先例得到教訓(xùn)，而不是通過(guò)神學(xué)或者哲學(xué)論述”這一傳統(tǒng)，作為中國(guó)政治權(quán)力來(lái)源正當(dāng)性的天命觀被否定。對(duì)此可以得出的結(jié)論是維新變法是一場(chǎng)深刻的社會(huì)運(yùn)動(dòng)維新派批評(píng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的弊端康有為質(zhì)疑清廷統(tǒng)治的合法性激進(jìn)變法理論有助于革命思潮的萌發(fā)5．《天津條約》以法律的形式把公使駐京確定下來(lái)。但條約簽訂后，咸豐帝就想修改條約。1859年2月25日的上諭中說(shuō)道：”……駐京一節(jié)，為患最巨，斷難準(zhǔn)行。”……不惜以”全免關(guān)稅、開放鴉片煙禁”等來(lái)?yè)Q取取消該條款。材料說(shuō)明咸豐帝沒(méi)有條約意識(shí)和契約精神咸豐帝力圖維護(hù)國(guó)家主權(quán)咸豐帝的想法可能會(huì)進(jìn)一步損害國(guó)家主權(quán)咸豐帝對(duì)時(shí)局的理性應(yīng)對(duì)6．美國(guó)學(xué)者波內(nèi)克斯說(shuō)：古歐洲有好幾個(gè)里程碑式的變革，智者學(xué)派恰好產(chǎn)生于這些變革中期的希臘文化背景之中。這些變革包括伯里克利民主改革，這次改革把一個(gè)人或者少數(shù)人統(tǒng)治的規(guī)則轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄶?shù)人統(tǒng)治的規(guī)則，雅典由此從一個(gè)小城邦變?yōu)橐粋€(gè)海洋帝國(guó)。材料表明A.雅典成為地跨歐亞非大帝國(guó)思想變革得益于政治民主化智者學(xué)派的產(chǎn)生植根于經(jīng)濟(jì)伯里克利改革完善民主政治7．1960年伊拉克、伊朗、科威特、委內(nèi)瑞拉、沙特阿拉伯等第三世界產(chǎn)油國(guó)，為維護(hù)本國(guó)石油利益，成立了石油輸出國(guó)組織。1974年，美英德法等石油消費(fèi)國(guó)組建國(guó)際能源機(jī)構(gòu)，展開能源合作，降低石油依賴，分享石油消費(fèi)。這表明20世紀(jì)后期經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)“冷戰(zhàn)”狀態(tài)區(qū)域集團(tuán)化有利于利益維護(hù)經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)國(guó)家間合作生產(chǎn)與消費(fèi)的矛盾日益尖銳8．斯大林在1928年《論工業(yè)化和糧食問(wèn)題》的演說(shuō)中說(shuō)：“農(nóng)民不僅向國(guó)家繳納一般的稅，而且他們?cè)谫?gòu)買工業(yè)品時(shí)還要因?yàn)閮r(jià)格較高而多付一些錢，……為了保持并加快工業(yè)發(fā)展的現(xiàn)有速度，保證工業(yè)滿足全國(guó)的需要，我們不得不暫時(shí)征收這種稅。”下面對(duì)斯大林的演講理解正確的是強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)集體化是工業(yè)化的基礎(chǔ)斯大林為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式辯解農(nóng)民對(duì)斯大林模式產(chǎn)生嚴(yán)重不滿斯大林準(zhǔn)備放棄計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制9．“自然法之父”西塞羅認(rèn)為上天賦予了每個(gè)人平等和理性的潛力，但同時(shí)也認(rèn)為平等并不都能實(shí)現(xiàn)。全部權(quán)力都在人民手中，即使公正行使權(quán)力，結(jié)果也會(huì)出現(xiàn)不平等。雅典人由于沒(méi)有確定的等級(jí)區(qū)別，未能保持它的良好聲譽(yù)。由此可知，西塞羅肯定等級(jí)制度是民主政治的基礎(chǔ)認(rèn)為人人平等是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想批評(píng)輪番而治造成雅典政治腐敗不贊成在雅典社會(huì)實(shí)行民主政治10．為解決日用消費(fèi)品供不應(yīng)求的現(xiàn)象，從1953年起，我國(guó)對(duì)糧食、食油、棉花等農(nóng)副產(chǎn)品實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷政策。1978年，國(guó)家又大幅度提高農(nóng)副產(chǎn)品收購(gòu)價(jià)格，縮小農(nóng)副產(chǎn)品的統(tǒng)購(gòu)范圍和降低征購(gòu)指標(biāo)，開放城鄉(xiāng)農(nóng)副產(chǎn)品集貿(mào)市場(chǎng)。這一變化反映了市場(chǎng)供求關(guān)系明顯改善國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生變革政府對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整農(nóng)村副業(yè)獲得了大發(fā)展11．毛澤東義利觀主要是在新民主主義革命時(shí)期形成的，在物質(zhì)和精神的關(guān)系上，它更多地強(qiáng)調(diào)精神；鄧小平的義利觀形成于改革開放時(shí)期，他認(rèn)為：“如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。”由此說(shuō)明兩人的義利觀都反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)各自具有片面性都是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)從根本上是對(duì)立的12．1851年，英國(guó)舉辦倫敦世界博覽會(huì)，當(dāng)時(shí)維多利亞女王以國(guó)家名義，通過(guò)外交途徑，邀請(qǐng)十多個(gè)國(guó)家參展。作為上海開埠后第一批來(lái)滬闖蕩的廣東商人徐榮村，將自己經(jīng)營(yíng)的“榮記湖絲”裝成12捆前來(lái)參展，最終脫穎而出，獨(dú)得金，銀大獎(jiǎng)。這說(shuō)明資本主義世界市場(chǎng)基本形成清政府重視海外市場(chǎng)的開拓西方機(jī)器產(chǎn)品未被世人接受中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)仍具明顯優(yōu)勢(shì)13．封駁就是封還君主失宜的詔令而不下行，駁正臣下有誤的奏章而不呈遞。北宋前期，機(jī)密公文、皇帝的詔命、宰相和樞密的公文都要經(jīng)過(guò)銀臺(tái)封駁司的審查，才能發(fā)放有關(guān)部門執(zhí)行。古代封駁制度一定程度上削弱了君主專制降低了行政效率有利于促進(jìn)權(quán)力運(yùn)行程序化限制了皇權(quán)濫用14．分封制下的西周貴族集團(tuán)形成了“周天子一諸候一一卿大夫一一士”的等級(jí)；到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，士與卿大夫合二為一，出現(xiàn)了“士大夫”的稱謂，并越來(lái)越成為官僚、貴族和有名望的知識(shí)分子的統(tǒng)稱。這一現(xiàn)象說(shuō)明分封制瓦解推動(dòng)社會(huì)各階層雙向流動(dòng)學(xué)家積極入仕擴(kuò)大了國(guó)家統(tǒng)治基礎(chǔ)宗法制構(gòu)建的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變土大夫成為舊的社會(huì)解體的主要力量15.馬克思?書伯認(rèn)為，傳統(tǒng)的天主教鄙視世俗勞動(dòng)……但在新教那里，世俗生活中職業(yè)具有神圣的意義……是侍奉上帝的手段和榮譽(yù)……與此同時(shí)，新教徒拒絕享受他們創(chuàng)造的財(cái)富……這樣在新教徒那里，狂熱的勞動(dòng)態(tài)度和謀利冒險(xiǎn)精神與節(jié)儉精神結(jié)合起來(lái)……導(dǎo)致資本的積累。作者旨在強(qiáng)調(diào)新教理論推動(dòng)了資本主義發(fā)展新教廢除禁欲主張任意享樂(lè)新教教義尊奉上帝的至高無(wú)上新教信仰必須借助特定儀式16.中國(guó)各區(qū)域港口進(jìn)出口貿(mào)易值占全國(guó)的百分比（%）表東北華北上海長(zhǎng)江流域華南1895年1.75.251.12.139.91931年17.017.134.213.717.9能夠說(shuō)明表中數(shù)據(jù)變化的應(yīng)是日本加緊了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略中國(guó)成為世界市場(chǎng)的重要組成部分民族資本主義經(jīng)濟(jì)的均衡發(fā)展資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及到中國(guó)17．清代，皇子被封親王、郡王、貝勒、貝子等爵位，按等第發(fā)予糧銀俸祿、賜田土牧場(chǎng)及莊丁，有領(lǐng)兵打仗、參與國(guó)政之權(quán)，但均建藩于北京，命令“親王無(wú)故出京師六十里，罪與百官同”。對(duì)此理解正確的是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部等級(jí)森嚴(yán)莊園經(jīng)濟(jì)威脅政府的財(cái)政C.封土授爵違背歷史潮流D.順應(yīng)強(qiáng)化君主專制的需要18.據(jù)《宋書?周朗傳》對(duì)江南社會(huì)風(fēng)氣的概括，“今士大夫以下，父母在而兄弟異計(jì)，十家而七矣。庶人父子殊產(chǎn)，亦八家而五矣。”以上現(xiàn)象對(duì)南朝經(jīng)濟(jì)的影響是鐵犁牛耕的普及精耕細(xì)作的深化租佃制迅速推廣商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展19．列寧通過(guò)新經(jīng)濟(jì)政策所揭示的社會(huì)主義建設(shè)的基本思路，其意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施時(shí)期，它對(duì)于一切走上社會(huì)主義道路的經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家具有普遍深遠(yuǎn)的意義，這一觀點(diǎn)認(rèn)為新經(jīng)濟(jì)政策是建立社會(huì)主義制度的必要前提利于社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)近代化為落后國(guó)家走向近代化提供經(jīng)驗(yàn)是對(duì)馬克思主義理論的新發(fā)展20．1953年，中央為解決干部問(wèn)題規(guī)定了統(tǒng)一調(diào)配、重點(diǎn)配備、大膽提拔的原則。至1957年，統(tǒng)一分配的范圍從大專畢業(yè)生到中專、技校畢業(yè)生，到干部、復(fù)員退伍軍人和工人全行業(yè)公私合營(yíng)時(shí)，對(duì)原私背企業(yè)的職工也采取包下來(lái)的方針。由此形成的“鐵飯碗”勞動(dòng)體制A.提高地方和企業(yè)積極性有利于鞏固新中國(guó)政權(quán)符合國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略需要為工業(yè)化培養(yǎng)大量人才二、非選擇題21．閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)早在漢代就出現(xiàn)過(guò)一些先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)明，如代田法、耬車等，這些發(fā)明都是適合大面積的土地生產(chǎn)需要而出現(xiàn)的。但是這些農(nóng)具在中國(guó)卻沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，一些先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，往往得不到普及和推廣。明清江南地區(qū)落后的鐵搭取代了先進(jìn)的江東犁便是一個(gè)典型的例子。江東犁用牛耕田，“一?？傻制咧潦酥Α薄爸械戎＃湛筛€”（明?宋應(yīng)星《天工開物》）。鐵搭的工作效率大大低于牛犁，翻地大的“人日耕一畝，率十人當(dāng)一?！保櫻孜洹短煜驴?guó)利病書》）。明清中國(guó)江南地區(qū)農(nóng)桑業(yè)極其發(fā)達(dá)，大量土地用于栽桑種田，養(yǎng)牛的空間逐漸狹小，養(yǎng)牛成本上升，貧困農(nóng)民無(wú)地養(yǎng)牛，造成畜力嚴(yán)重不足，“吳郡力田者，以鋤帶耜，不蓄牛力”（明?宋應(yīng)星《天工開物》）。材料二（英國(guó)）圈地后，地主侵吞了大部分的土地，把此前零散的田產(chǎn)整固到緊凄的聯(lián)合農(nóng)場(chǎng)里，并能圈占從前受社區(qū)規(guī)章制約的土地，從而把它們歸于個(gè)人的管理之下。18世紀(jì)的英國(guó)，城市人口增多，衣村人口減少，為了增加農(nóng)產(chǎn)品的供應(yīng)，既有改進(jìn)技術(shù)、提高集的化程度的要求，也有勞動(dòng)生產(chǎn)率的要求。1701年塔爾發(fā)明了馬拉谷物條播機(jī)，1731年，他在一本名為《馬拉中耕農(nóng)業(yè)》的書中公開了他的發(fā)明，條播機(jī)不僅是英國(guó)產(chǎn)生的第一臺(tái)真正的播種機(jī)械，而且也是英國(guó)農(nóng)業(yè)向廢除手工勞動(dòng)所邁出的重要的第一步。1828年貝爾發(fā)明了馬拉收割機(jī)，此外還發(fā)明了以蒸汽為動(dòng)力的飼料粉碎機(jī)、干草切割機(jī)、甜菜切片機(jī)等等?！牧暇幾愿咻x《明清江南的農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展一一兼與英國(guó)農(nóng)業(yè)的比較》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期農(nóng)業(yè)技術(shù)應(yīng)用呈現(xiàn)的特點(diǎn)，并分析其成因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出18世紀(jì)前后英國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的變化，說(shuō)明中英農(nóng)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)所產(chǎn)生的不同影響。22．閱讀材料，完成下列要求。材料一行政方面，要求絕畤統(tǒng)率和指揮自中央朝延到地方各級(jí)行政系統(tǒng)以及一座官吏.要求各系統(tǒng)各部門徹底根據(jù)皇帝的意志和指令辦事。一切由皇帝發(fā)出的詔，語(yǔ)，較、旨、上諭、來(lái)批等，都被賦予神圣不可侵犯的地位，不允許有任何抗拒違犯或整持異議。為此，明清商代都對(duì)官制作過(guò)重要的改變，對(duì)指導(dǎo)各級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)進(jìn)行工作的各種典章和則例。作過(guò)頻繁的修訂補(bǔ)充。任用、獎(jiǎng)懲和升脫文式官史的人事權(quán)，例戶由皇帝親自掌提，以各級(jí)官吏作為主要監(jiān)管對(duì)象的監(jiān)察工作一再得到加強(qiáng)一摘編自書皮遠(yuǎn)、、柏樺《中國(guó)政治制度史》材料二在美國(guó)的任何一個(gè)州里，中央政府至今只管理少數(shù)值得它特別注意的事務(wù)。它不參與管理社會(huì)的次要事務(wù)。它甚至沒(méi)有這樣的想法。多數(shù)雖然越來(lái)越專制。但沒(méi)有給中央政府增加特權(quán)，而一直把一切大權(quán)留給自己因此，專制在一個(gè)點(diǎn)上可能是大大加強(qiáng)了，但未擴(kuò)及到面上。全國(guó)的多數(shù)。盡管其激情動(dòng)人。其倡議振奮人心，也無(wú)法在全國(guó)各地以同樣方法在同一時(shí)間使全體公民服從它的意旨。當(dāng)代表多效的中央政府發(fā)布國(guó)家命令時(shí)，必須責(zé)成一些官員去執(zhí)行命令，但這些官員并不總是隸屬于它，它也不能每時(shí)每演」予以指導(dǎo)。一一摘編自托克耀爾(法)《論美國(guó)的民主》(1)根據(jù)材料--并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期中國(guó)政治制變的主要特點(diǎn)(2)根據(jù)材料一、二及所學(xué)知識(shí)，分析與古代中國(guó)相比較，美國(guó)政治制度的進(jìn)步性，并對(duì)此作一簡(jiǎn)要評(píng)述。參考答案DDCDCBCBCBAACCAADBBC21．（1）特點(diǎn)；先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)明的應(yīng)用出現(xiàn)停滯；落后農(nóng)業(yè)技術(shù)回潮。原因：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位；人口大幅增長(zhǎng)；養(yǎng)牛成本增加。（2）變化：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)走向集約化、機(jī)械化、專業(yè)化。影響：使中國(guó)長(zhǎng)期固守小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；阻礙了當(dāng)時(shí)中國(guó)手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展和新的經(jīng)濟(jì)因素的發(fā)展；遲滯了中國(guó)近代化進(jìn)程。（每點(diǎn)，使