《基督山伯爵》心得體會

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今日我讀了《基度山伯爵》這本書。書中講解并描述了鄧蒂斯被冤枉的故事。出獄后報仇。

《基度山伯爵》也翻譯了《基度山恩仇記》。故事發(fā)生在19世紀的法國波旁王朝。當時法老號上的年輕水手埃德蒙鄧蒂斯〔EdmundDuntis〕想當船長，所以兩個人都很嫉妒。由于我要嫁給Seitas，讓對手恨我。因此，他被誣陷，被不公正地監(jiān)禁了14年，然后被獄友指教迷津。知道是誰陷害自己，不當心弄了個藏寶的地方。他在一座叫基度山的山上的一個小島上發(fā)覺了大量的寶貝，因此他被改名為基度山伯爵。他們給了恩人應(yīng)得的東西，并留意懲處陷害他的人，以至于有的死了，有的瘋了，最終揚帆起航。

看了這篇文章，覺得惡人終有惡報，和善的人有善報，所以說善有惡報。我們不應(yīng)當做壞事，而應(yīng)當做更多的好事。別難受，向上看。遇到不好的事情不要無望，要堅信總會有盼望，總會有路到山前。

以后要多做好事，不做壞事。不要放棄，信任盼望。

《基督山伯爵》心得體會2

他，和善正直的大副在即將當上船長之際，因被嫉妒和陷害開頭了暗無天日的牢獄生活。在神甫，他人生中最重要的人的關(guān)心下，經(jīng)過14年的苦苦努力最終逃離監(jiān)獄。他，擁有了整座山島的寶藏，踏上了夢寐以求的報仇之路，讓全部有罪的人受到應(yīng)有的懲處，用他的話說，他做著本該屬于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的仆人公，愛德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵。

14年，堅持了什么?轉(zhuǎn)變了什么?挖越深，盼望漸進的時候突遇的大石將它們的盼望徹底封死了。整整是十四年啊，時間轉(zhuǎn)變了他的體力，帶走了他最好的年華，卻教會了他最大的冷靜與不懼，留下了才智與堅韌。有人說過，一個人做一件事，堅持了那么多年，那便是一種勝利。直到那一天，神甫第三次發(fā)病，離開了愛德蒙死在了監(jiān)獄里，愛德蒙順著神甫的遺愿扮成死去的神甫，被鎖上二十斤的鎖球扔進海里。無論如何，作為優(yōu)秀的船員，他勝利了，他最終呼吸到了自由的空氣。

宏大的寬恕恨無涯，悠悠無盡。他，搖身一變，成為了歐洲最富有的伯爵。手持一把正義的利劍，優(yōu)雅的開頭了報仇之路。他，照舊和善。他找到了曾經(jīng)對他有過關(guān)心的莫雷爾，并出巨資挽救了他們家族。他是黑衣騎士，卻無法泯滅善意。面對仇人的兒子阿爾貝的決斗挑釁，他困難的容許阿爾貝的母親(他曾經(jīng)的未婚妻—梅爾賽苔絲)不損害他的懇求。他情愿犧牲自己，這是多么困難而宏大的確定啊!還有當另一仇人的兒子愛德華有危急的時候，他也準時挽救。他的報仇之路絲毫不沾染無罪人的血。對他的仇人，最終都落得身敗名裂的下場，但他還是留了活路給他。這是多么優(yōu)雅的報仇啊，需要多大的心才能選擇了寬恕啊。

等待與盼望五字箴言“等待與盼望”，這是基督山伯爵留給我們的無盡思索。我、記得有一種花叫做“普雅”用一百年來等待和積累，一百年才開一次花，花落之時就是生命結(jié)束之日。多么壯美的一生，但她從不曾懊悔，由于她的一生得到一次生命綻放已足矣。不管是一年，十年，還是一百年，我們都需要抱著盼望去等待花開的時刻。等待的日子里，我們要做的也許只有一件事，積累足夠的養(yǎng)料，充分吸取養(yǎng)分，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的才智。只有這樣，待機遇來時才能緊緊抓住，實現(xiàn)我們堅守的幻想。有人說過，人的一生必定經(jīng)受風吹雨打，陷于絕境的時候，向前還是退縮，完全卻取決于自己的看法。所以請抱著這樣的看法去生活吧：無論將來是什么樣子，貧困或是富有，珍惜方是美好所在，珍惜擁有的一切，平淡或瑣屑，這種人才是真正富有的人?？纯此蛟S就是由于用一生了悟了如此真理，伯爵才會將全部財產(chǎn)贈與他人，選擇和心愛的人乘一葉扁舟遠走他鄉(xiāng)。這才是心靈的安靜，靈魂的回來。

永久不要讓心失去最終的溫熱，命運賜予什么就英勇面對什么，用一生來參悟那五個字吧，“等待與盼望”。

《基督山伯爵》心得體會3

人類的才智是包含在這四個字里:等待和盼望.——題記

《基督山伯爵》表達的是一個報仇的故事.十九歲的愛德蒙·鄧蒂斯,是個活力四射的年輕水手.他有慈祥的父親、甜美的愛人，有光芒的前程、美好的生活.和善樂觀的天性,使得他對周遭的每個人都以禮相待,并且真摯熱忱。他清亮光明的目光里,寫滿對將來美好生活的期盼與神往.可就在他的結(jié)婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢.一時間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重熬煎.可與此同時,有人正把歡樂建筑在他的苦痛之上.他們害死了鄧蒂斯的父親,奪走了他的愛人。在他最無助無望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活.神甫把自己一生的學問傳授給他，告知他基督山島寶藏的所在，并幫他勝利越獄。此時，鄧蒂斯入獄已有十四年.十四年里,物是人非,鄧蒂斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開頭報恩亦開頭報仇.從前的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位面臨破產(chǎn)的好人從無望的路上救了回來。此后又始終照看他的兒女，直至最終把基督山島的寶窟送給他們.對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人,基督山伯爵個個擊破,最終，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋,都得到了應(yīng)有的報應(yīng).

整部小說中,我最喜愛的人物就是基督山,讓我感覺很真實,我想這也是小說最大的勝利之處了。

或許有人并不看好基督山這個人物,或許會認為他心里只想著報仇,人也就布滿了仇恨.其實不然.在小說中,基督山伯爵這個人物幾近完善.之所以說他完善,是因在與仇人面對面報仇時,他沒有被仇恨沖昏了頭腦,他的良知從未泯滅,他的人格亦未扭曲,他始終保存名貴和善的心.當他關(guān)心莫雷爾一家擺脫逆境的時候,當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候,當他容許梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候,這個名貴的心靈映出了金子般的光芒.基督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對財寶、美色、仇恨的不貪欲，亦讓我印象深刻,在達成一生最大的心愿后,他悄然地放棄了原有的財寶,只身遠走他鄉(xiāng).

看完好部巨作,不由自主地熱淚盈眶.這淚水,不為伯爵的云游四方而哀痛，而是為伯爵內(nèi)心深處的堅韌感到尊敬.我無法想像,大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱蔽那么久，竟可以在仇敵面前照舊優(yōu)雅;竟可以在自己心愛的人面前保持端莊……這一切,都超出了我的想像,我真正理解了這樣一句話:人只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境都能適應(yīng).

不錯,人世間可怖的東西是什么?看了這本書后,我認為死神不再可怕,可怕的是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)，就似一把寶劍在經(jīng)過煉劍師的千錘百煉之后，在突然間亮劍,寒光、劍氣,此時無人,亦無招可以與之匹故.

上面說的都是基督山報仇的一面,難免讓人感覺不好,下面我們來看看他感恩的一面.

對于有恩于自己的船主莫雷爾一家,伯爵竭盡所能,始終在悄悄的支持著他們一家.伯爵并沒有把自己的真實身份告知莫雷爾一家,始終是在悄悄地支持,悄悄地奉獻.多少次看到伯爵的奉獻我都感動地流下熱淚,多少次想進入小說中告知莫雷爾一家,那個基督山伯爵就是他們前任的水手愛德蒙·鄧蒂斯!!!

可最終伯爵還是沒有透露自己的身份.或許只有這樣,才能讓人感覺任何的等待都是有價值的;只有這樣,才能讓人感覺這個世界仍舊布滿盼望;只有這樣才應(yīng)了小說的最終一句話——人類的才智是包含在這四個字里:等待和盼望.

人生路上,風雨不斷.任何時候都不能輕易的選擇放棄,肯定要英勇的活下來,要對得起上帝給予的`生命,這個世界仍舊布滿盼望!

《基督山伯爵》心得體會4

“等待和盼望！”合上法國作家大仲馬的這部傳世佳作，——《基督山伯爵》，我腦子里只有這五個黃金人物。它就像一把閃閃發(fā)光的鑰匙，有意義，有價值，可以被人咀嚼。

《基督山伯爵》講解并描述埃德蒙的故事？唐朝坎坷離奇的一生。唐黛絲年輕時是個優(yōu)秀的水手。就在他即將成為隊長，獲得美好愛情的時候，被一個嫉妒心強的人暗算，沒受委屈就進了監(jiān)獄。這一呆就是十四年。越獄前，唐意外地獲得了一大筆財產(chǎn)，回到家鄉(xiāng)報答恩人。然后，他買下了基督山島，成了伯爵，結(jié)交了很多貴族家庭的伴侶，整日尋歡作樂，卻暗中打聽狀況，制定戰(zhàn)略打算。伯爵始終等到報仇的時機成熟。他悄無聲息的隱秘攻擊，他以前的敵人有的死了，有的瘋了。但當他報完最終一箭之仇后，他以極大的善意放走了他的敵人。伯爵把他全部的財產(chǎn)都給了恩人和窮人，然后帶走了他的養(yǎng)女。

有句古話叫：“什么時候該報答對方？”確實，假如一個人總是把每一點點怨恨都藏在心里，總想著報仇，那么他的報仇打算什么時候會消亡？基督山伯爵被陷害，在獄中度過了十四個黑暗而苦痛的歲月，從而掩埋了他最珍貴的青春和美好的生活。當然，他不知道自己心里有多少仇恨。但最終，他可以趕走心中報仇心切的惡魔，處處行善。由于他知道善有善報，惡有惡報，上帝會派使者來完成這個榮耀的使命。

為什么我們不能這樣做？有時候，一點點仇恨，可能只是命運和你開的一個小玩笑。翻開這一頁，讓仇恨煙消云散，就像沙上的文字被風撫平，永久消逝。但是，我們需要報恩，哪怕是再小的事情，也應(yīng)當像刻在石頭上的印記一樣不行磨滅。

從今日開頭，趕走心中報仇的魔鬼，迎接心中感恩的天使，讓自己的心像當時落下的冰雪一樣純凈高尚。

《基督山伯爵》心得體會5

近來讀了大仲馬的長篇小說《基督山伯爵》，從去圖書館借到這本書的一瞬間突然想起自己很久以前買過這本書，只是從未打開，但那本只有一冊，而眼前是厚厚的上下冊。想來那應(yīng)當是改編本，看了幾頁就看不下去，眼前的厚度的確心里一驚——打開后卻發(fā)覺從第一章就是大段對白，很簡單讀了下來。

情節(jié)動人，語言形象鮮亮，讓人止不住一路讀下去。然而當故事進展到法利亞神甫消失，突然感覺變了——之前章節(jié)的連貫一氣呵成，在法利亞神甫消失后，尤其是兩人相遇后對他種種神通的介紹，突然有點不愿接受。分明是小說，分明知道是浪漫主義小說，分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊迷人的情節(jié)，可是還是忍不住想：假如在現(xiàn)實社會里這根本不行能，怎么會就有這種“神人”，怎么會就那么快學到那么多淵博的學問，不幸的人沒那么幸運就會遇到救兵，成為宏大的人，一切順當?shù)膱?zhí)行下去。不得不又一邊提示自己，這是小說，不等同于現(xiàn)實。

看下去。不得不佩服充足的活力，豐富的象形，故事讓人不自覺聯(lián)想到中國武俠里一人誤打誤撞遇到一個神奇莫測的老人，并虔心以待，豈料這人竟是武俠高手，并在這高手死前獲得關(guān)心得到獨門秘籍和他全部內(nèi)力，于是成為眾人景仰、年輕有為而風度翩翩溫文爾雅的高手，君子。甚至涉及的地點景物更加廣博，自然科學與人文學問的交叉更具有寬闊視野，于是一邊為之贊美覺得這一切迷人同時卻會在心里暗暗想，不真實。

原來曾經(jīng)喜愛的英雄，恩怨分明、善惡有報都已經(jīng)漸行漸遠。更準確的說，如今觀念里仍這樣的期盼，卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明，更沒有滿腔熱血和生氣，不會大嚷著“那些都是壞人，讓他們都去毀滅吧”。因此對于大仲馬文中恩怨報應(yīng)、強烈的感情會艷羨，也帶著幾分欣賞，卻不會真的進入到內(nèi)心了。

是一點點成長，成為所謂的現(xiàn)實吧。知道人應(yīng)當帶有美妙期盼，擁有想象力量，擁有除了物質(zhì)世界外的豐富精神生活，不能那么“俗”。可就是秀麗的期盼也是有限度的，會參照“可實現(xiàn)性”來設(shè)定，此外不過是關(guān)于生活，即使被好友罵做“太抱負化”的想法也不過是遠離喧囂吵鬧，隨心所欲的享有自己追求的歡樂自由，而不是這種跌宕起伏，需要毅力與才智堅持的傳奇故事，甚至覺得這更加“不靠譜”。

有時候，看到某些情節(jié)，會微笑著想：這種想法挺孩子氣。換言之，即使閱歷再豐富，思想再廣博，表達技巧再成熟，還是會覺得故事是離奇的，仆人翁的奇異遭受就像兩個孩子打架，打輸了的那個會想著“有神仙幫自己贏”來勸慰自己，更像某一階層被壓迫時總會想著消失英雄、清明的官員等等能夠把壓迫自己的人統(tǒng)統(tǒng)予以嚴峻懲處，這種盼望的寄予點沒有真實的立足之處，有點孩子氣。

然而理智告知我不是這樣，一方面這種感覺的產(chǎn)生應(yīng)當與性格和人生經(jīng)受有關(guān)，另一方面浪漫主義的熱忱是有著主動向上的意義的，而不能簡潔用“稚嫩”、“空想”來概括。如大仲馬之類，故事背后隱蔽的應(yīng)當像是一團團火，他們的故事布滿激情與幻想，不斷以夸張的方式釋放并燃燒著自己，他們憧憬的是恩怨分明的世界，他們具有十足的活力，他們這一團團火足夠點燃一片天空，夠給一個陰暗的時代帶來光明，夠給迷茫的人們帶來酷熱的盼望甚至是內(nèi)心某種心情的煽動，以至于引發(fā)那個時代隨之相和的瘋狂。而對于我來說，這種作品是有吸引力的，只是它更多的限于理性的感悟，而不是心里隨之雀躍，作為讀者的我性格成分中有這種強烈卻已經(jīng)被消磨許多，更多的是喜愛安靜簡潔的節(jié)奏，隨遇而安的心態(tài)，所以真正由衷尊敬的更多的是唐泰斯的堅毅執(zhí)著，以及他的和善和最終努力獲得的才智，此外的巨額財寶以及作為基督山伯爵的恩仇還報就只會作為局外人看著發(fā)生。

或許失去了什么，可失去一些什么不肯定就是悲傷，性格與觀賞習慣的轉(zhuǎn)變不意味著初心不在，放棄原則和堅守。失去了一些浪漫的顏色，昂揚的心情，單純的心境，可是不會失去對美妙的期盼，面對生活起伏的士氣，不會失去對生活的感悟與執(zhí)著。也盼望能夠保持童心，讓生活享有應(yīng)當享有的秀麗。

《基督山伯爵》心得體會6

《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一。幾天前我讀完了這本書。雖然這本書講解并描述了仆人公報仇的故事，但它幾乎可以完善地塑造仆人公的形象。

在與敵人面對面報仇時，唐太斯并沒有被仇恨沖昏頭腦，他的良心從未泯滅過，他始終保持著他那顆名貴和善的心。他關(guān)心莫雷爾一家擺脫了逆境。他救了船長的女兒。他容許梅爾徹苔絲不殺敵人的兒子。這顆名貴的心閃爍著金色的光輝?；缴讲粼谪攲毢统鸷廾媲安⒉回澯@一點也給我留下了深刻的印象。仆人公實現(xiàn)了人生最大的愿望后，悄然放棄了本來的財寶，單獨離開了家。

經(jīng)過幾次磨難，這篇文章中的仆人公最終到達了他的目的。但是十四年的牢獄生活對他來說是特別苦痛的。人總是不滿意于現(xiàn)狀，不滿意于獲得的美好，但只有失去了，才發(fā)覺那份美好是多么寶貴……我們總是埋怨學習的辛苦，父母的嘮叨。然而，我們應(yīng)當更多地了解老師給我們的辛勤工作和父母的關(guān)懷。我們應(yīng)當知道如何報答他們。

《基督山伯爵》心得體會7

我最近讀了一本書，是法國有名作家大仲馬寫的《基督山伯爵》。報仇、寬恕、等待、盼望是這部名著的關(guān)鍵詞。這本書告知我：比報仇更博大的是寬恕;比無望更秀麗的是盼望;比災(zāi)難更長久的是美好。

這是一個關(guān)于報仇的故事。仆人公是愛德蒙·唐泰斯。年輕的水手愛德蒙·唐泰斯被費爾南與唐格拉爾寫的一封匿名信誣告，又被檢察官維爾福陷害入獄，打入死牢十四年。在獄中，法利亞神甫向唐泰斯傳授了各種學問，并把基督山島上藏著一批寶藏的隱秘告知了他。法利亞神甫死后，鄧蒂斯唐泰斯進長老的裹尸袋里假裝成尸體，當獄卒把他扔進海里，他用小刀割開布袋逃脫?？焖贀Q上遇難水手服搭上過路船只，到了基督山島。假裝受了重傷滯留在基督山島，找到了寶藏。轉(zhuǎn)瞬間富甲天下，并改名為基督山伯爵。他經(jīng)過細心策劃，報答了伴侶莫雷爾，報復(fù)了仇人費爾南、卡德魯斯、唐格拉爾、維爾福。曾嫉妒他的費爾南和唐格拉爾，一個身敗名裂，自殺了;一個破產(chǎn)、妻離子散。誣告他的維爾福瘋了。誣陷他的人受到了應(yīng)有的懲處。

報仇報恩、懲惡揚善并不是故事的全部。當他完成了報仇后，他選擇了寬恕。他寬恕了唐格拉爾，他最終熟悉到：寬恕比報仇更宏大。他給莫雷爾的兒子馬克西米利安寫的信中說到：世界上既無所謂歡樂也無所謂苦痛，只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會到最大的歡樂。我們必需體驗過死的苦痛，才能體會到生的歡樂。所以，享受生命的歡樂吧!人類的一切才智就包含在這四個字里面：“等待”和“盼望”。

這個故事最值得我學習的是愛德蒙·唐泰斯堅持不懈的精神和他博大的胸懷。對于我的老師和親人要感恩圖報，對于伴侶要熱忱關(guān)心，對于有沖突的人要化解寬恕。學習上遇到困難要知難而上，決不退縮!

《基督山伯爵》心得體會8

世界上最危急的是人性。鄧格拉斯由于嫉妒和自私，偽造證據(jù)，將前途無量的鄧蒂斯送上法庭；由于恐驚和自私，檢察官維爾福銷毀了這封信，把無辜的年輕鄧蒂斯關(guān)進黑暗的監(jiān)獄。

世界上最高尚的是人性。由于和善和信任，莫雷爾先生為鄧蒂斯四處奔波，從自己的口袋里支付老鄧蒂斯的喪葬費，幫他還清幾筆小債；法利亞的長老們由于他的愛和真誠，在他彌留之際，把他全部的祝愿都給了鄧蒂斯，鄧蒂斯像愛兒子一樣愛他，把他全部的財寶都留給了他。他信任這能讓鄧蒂斯得到全部的美好。

對鄧蒂斯來說，美好是短暫的。入獄14年后，他一度無望，想到死亡。然而，見到法利亞的長老，卻給了他活下去的力氣！在書中，我看著他從天堂墜落到地獄，從云端墜落到地面，從滿懷盼望到徹底無望，從一個布滿朝氣的年輕人，到一個心中布滿仇恨的報仇天使。十四年的牢獄生活極大地轉(zhuǎn)變了他的外貌、聲音、思想和性格。他從墳?zāi)估锱莱鰜恚奈讶蝗艚?。他以上帝的名義，用和善、人性、感恩回報一切高尚的感情。他把權(quán)力交給報仇之神，懲處全部邪惡的人。最終正義戰(zhàn)勝了邪惡，鄧蒂斯也找到了自己的美好。這本書突出了一個布滿正義感和抱負主義的英雄形象。我認為這是對人性本善的最終認可，也是他反對不公、追求正義的內(nèi)在品質(zhì)的表達。

基督山伯爵經(jīng)受了很多事情，最終看透了這個世界。就像他對莫雷爾說的那樣，“這個世界上既沒有美好也沒有不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較。你必需思索死亡的苦痛，才能理解生活的美好。”我認為，在大仲馬的作品中，各種生死考驗應(yīng)當是各種善惡的較量。

在民主和諧的今日，我想說：保持好的思想，說好的話，做好的事，讓美妙的陽光照射每一個靈魂，讓生死不是考驗，而是簡潔的自然現(xiàn)象！

《基督山伯爵》心得體會9

這幾天看了大仲馬寫的《基督山伯爵》。這本書是關(guān)于一個名叫埃德蒙道恩斯的法國水手的，他受到船主的高度重視，并想被提升為船長。船員丹格拉爾特別嫉妒他，所以他和道恩斯的對手弗爾南多誣陷他是拿破侖。檢察官維爾福隱秘地把他鎖在伊夫堡監(jiān)獄的地牢里，由于擔憂唐德斯會透露他的父親是拿破侖。他們依靠投機來接近上層社會。

在獄中，唐黛絲遇到了一位牧師，他教會了他許多學問，并關(guān)心他推斷是誰陷害了他。在長期的交往中，神父最終被他的士氣、和善和正義感所感動，告知了他寶藏在基督山島上的位置。在黑暗的地牢里隱忍了十幾年后，唐最終逃出了監(jiān)獄。一次偶然的機會，他登上了基督山島，找到了財寶。

回到家鄉(xiāng)，發(fā)覺父親已經(jīng)餓死，女友嫁給了費南。起初，他被改名為水手辛巴達，并給了老船主許多錢來擺脫破產(chǎn)危機。然后他改名為基督山伯爵，住在上流社會的貴族中。他買了電報員，發(fā)錯了電報，使騰格拉爾在投機中賠錢。然后他取出了他存在騰格拉爾銀行里的全部錢。騰格拉爾無力支付，最終破產(chǎn)了。

基督山伯爵假裝在和維爾福夫人談?wù)摱舅?。維爾福夫人為了讓自己的兒子繼承財產(chǎn)而毒死了維爾福的岳父，然后預(yù)備毒死維爾福的父女?；缴讲艟攘司S爾福的女兒以后，他揭露了維爾福的不為人知的罪惡，維爾福一家人都瘋了。之后，基督山伯爵散布了一個故事，說弗爾南多在發(fā)跡之前就背叛了他的仆人，背叛了他的國家。弗爾南多失去了名字，他的妻子和兒子也離開了他。弗爾南多懇求基督山伯爵決斗。在發(fā)覺基督山伯爵是埃德蒙唐德斯之后，他感到慚愧，回家后自殺了。

我覺得這本書很精彩，情節(jié)曲折引人入勝，人物刻畫獨特鮮亮。文章揭露了當時上流社會貴族的腐朽和背信棄義，《基督山伯爵》也刻畫了其中的玄機。他的博學、冷靜、機靈、英勇和歡樂的性格也消失在紙上。這真是一本值得一讀的經(jīng)典之作。看完這本書，我也意識到惡是無法戰(zhàn)勝的，惡有惡報。

《基督山伯爵》心得體會10

人類的全部才智就包含在這五個字里面：等待和盼望?！}記

全部勝利的人，都是經(jīng)受了九死一生的冶煉，才有今日的星光燦爛。他們就像毛毛蟲，在繭內(nèi)積蓄著能量，年復(fù)一年，日復(fù)一日，唯有破繭而出的那一刻，他們才會為自己感到傲慢。

《基督山伯爵》里的仆人公青年水手唐泰斯就是這樣的人，19歲，正值人生最美好之時，卻因小人的誣陷而入獄。在四周環(huán)海、不見天日的伊夫堡監(jiān)獄中被關(guān)押了整整十四年。越獄后，根據(jù)獄中已逝的好友法里亞神父的叮囑，在基督山島上找到寶藏，從今化名基督山伯爵，向恩人報恩，向仇人報仇。

遇見基督山伯爵是我的幸運，他用自己傳奇的一生，教會了我受用無窮的才智。

他教會我等待。為了從伊夫堡監(jiān)獄逃出來，他等了14年，為了找仇人報仇，他等了十幾年。這種等待不是消極地等著機會，而是不斷地提高自己的內(nèi)涵。在獄中，法里亞神父將畢生所學傳授給他，成為基督山伯爵之后，他更是不斷學習，將自己打造成一個上知天文，下知地理，兼通藥理醫(yī)學，政治歷史，金融法律的身纏萬貫的紳士消失在當時的上流社會。

他教會我滿懷盼望。在地牢中，假如唐泰斯不是盼望走出牢籠，他就不會挖地洞;假如不是盼望重獲友誼，他就不會與法里亞神父相識并相知;假如不是盼望逃命，他就不會自己鉆進裹尸袋被扔進大海;假如不是盼望報仇，他就不會在黑牢中苦撐14年……

人生不行能一帆風順，各種挫折、困難都會消失在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有盼望，那么任何挫折都會被我們戰(zhàn)勝。

除此之外，他還教會我感恩?；缴讲魧λ?jīng)的船長莫雷爾父子知恩圖報，讀到動情處，我曾幾度落淚。

他還教會我寬恕。說實話，看到基督山伯爵的仇人一個個得到了懲處，卡德魯斯死了，費爾南自殺了，唐格拉爾破產(chǎn)了，維爾福瘋了，最初的時候，我確實有很痛快的感覺，但是我的內(nèi)心還有一絲的疑慮，就像基督山伯爵也曾疑慮自己這樣做是否有些過分一樣。后來他選擇了寬恕，找到了解決仇恨的最終方法。我想，伯爵曾經(jīng)說過的這句話：“我愛愛我的人，我恨恨我的人。”或許應(yīng)當改為“我感恩愛我的人，我寬恕恨我的人?！?/p>

《基督山伯爵》心得體會11

《基督山恩仇記》看完了，其中有許多耐人尋味的地方，是應(yīng)當有時間再細細品嘗的，怎么說，這次看得是有些倉促。兩千多頁的厚厚兩本。這次的感悟并不像《一生》那么詳細。這或許就是名著帶給人的因人而異，因時間空間而異的感受吧!只是感覺，一個人的意志力和力量是可以大大超出自己的料想。另外，在將來，在你還沒打算的將來的某天，將發(fā)生什么，你不會知道，意外和驚喜，死亡或是重生或是復(fù)活，大喜或是大悲。有了這兩點，外在的和內(nèi)在的算是公平了，外在可以有很大變數(shù)，內(nèi)在也可以有頑強的承受力。其實，我們不需要畏懼。只是，始終和環(huán)境作斗爭，會讓人疲乏不堪。所以，便有了愛，愛能填充心靈的空洞。

原來，在人類，并沒有什么是永久不變的。哪怕是驚天的愛情親情，本由于，基督山伯爵會再次選擇和美茜蒂斯在一起的，可是卻沒有。有了另一個海蒂。我們不行以說他是變心了，只是，在那兩個人之間有太多的變數(shù)和阻攔。所以，不要信任會存在肯定永久的東西，永久的'存在需要有條件，或者應(yīng)當說，事物的存在需要有條件的保證。不要認定，更不應(yīng)當無望。你擁有的，你沒有擁有的，都不會是永久。愛情中的愛，可以大膽英勇無畏無怨，可以用完心靈生命，用最寶貴的一切去愛。只要兩顆心是真誠的，是酷熱的。這有何不行?為什么要