公考經(jīng)典面試題型和作答方法

19類面試題型的經(jīng)典作答方法1、如何處理與同事（領(lǐng)導(dǎo)）的分歧？

第一，尊重和理解對(duì)方。雙方在人格上是平等的，沒有人會(huì)尊重一個(gè)不尊重自己的人，因此，在態(tài)度上我會(huì)尊重對(duì)方，這樣對(duì)方才有可能愿意和我溝通，從而有可能解決分歧。（另外，領(lǐng)導(dǎo)者是代表組織或單位進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)工作的，尊重領(lǐng)導(dǎo)在一定意義上也就是尊重和愛護(hù)整個(gè)組織。）

第二，反思?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，許多時(shí)候，雙方的分歧只是看問題的角度不同而已，因此，并不一定我的看法是對(duì)的，別人的看法就一定是錯(cuò)的。我會(huì)仔細(xì)分析對(duì)方觀點(diǎn)中的可取之處，反思自己觀點(diǎn)考慮不周的地方，對(duì)自己的觀點(diǎn)有一個(gè)客觀正確的認(rèn)識(shí)。

第三，溝通。根據(jù)對(duì)方的性格，選擇合適的時(shí)間地點(diǎn)方式進(jìn)行真誠的溝通。方法：如果對(duì)方是性格開朗的類型，我會(huì)采用直言建議的方式；如果對(duì)方是內(nèi)向嚴(yán)肅的性格，我會(huì)通過委婉的方式或者通過第三方來間接表達(dá)自己的看法。

第四，如果達(dá)成了共識(shí)，自然是皆大歡喜。如果達(dá)不成共識(shí)，除了明顯的違法犯罪行為要堅(jiān)決抵制以外，我會(huì)本著組織性、紀(jì)律性的原則求同存異（認(rèn)真執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的指示），爭(zhēng)取圓滿完成工作任務(wù)。

2、甲領(lǐng)導(dǎo)說東，乙領(lǐng)導(dǎo)說西，怎么辦？

第一，尊重和理解雙方。領(lǐng)導(dǎo)者是代表組織或單位進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)工作的，尊重領(lǐng)導(dǎo)在一定意義上也就是尊重和愛護(hù)整個(gè)組織。

第二，調(diào)查實(shí)際情況，認(rèn)真分析雙方的意見，吸取其中較好的部分，形成一個(gè)綜合雙方意見的方案。需要說明的是，這種方案絕不是簡(jiǎn)單的“折衷主義”，不是做老好人，其目的仍然是為了完成工作任務(wù)，是一種求同存異，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

第三，分別與兩位領(lǐng)導(dǎo)適當(dāng)溝通，得到批準(zhǔn)后執(zhí)行。要注意溝通方式。

3、稀缺資源的分配，比如分房，人多房少，如何分？

第一，成立一個(gè)由各方面代表組成的分房小組，人員組成要按照比例，使各種情況的成員都有表達(dá)意見的渠道。

第二，分房小組研究出具體政策后，提交大會(huì)投票討論，并按照投票結(jié)果實(shí)施。

4、看到別人在做不想被你看到的事情，怎么辦？

第一、如果事情危害國家和集體利益，要加以勸阻制止，無效的要及時(shí)匯報(bào)和舉報(bào)，維護(hù)國家和集體利益。

第二、若私事，就當(dāng)作沒看見，可以故意和對(duì)方說一些天氣足球之類的話題轉(zhuǎn)移注意力，尊重對(duì)方的個(gè)人隱私。

5、對(duì)方說你的壞話，你當(dāng)場(chǎng)遇到，怎么辦？

第一，尊重對(duì)方，就當(dāng)作沒聽見，可以故意和對(duì)方說一些天氣足球之類的話題轉(zhuǎn)移注意力，尊重對(duì)方的個(gè)人隱私。

第二，溝通，根據(jù)對(duì)方的性格，選擇合適的時(shí)間地點(diǎn)方式進(jìn)行真誠的溝通,以消除誤會(huì)。如果對(duì)方是性格開朗的類型，我會(huì)采用直言建議的方式；如果對(duì)方是內(nèi)向嚴(yán)肅的性格，我會(huì)通過委婉的方式或者通過第三人來表但我的看法。

第三，反思，自己的言語行為是否有不足之處，在日后的工作生活中加以改正。

6、串詞編故事：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件四要素，可以聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)方面的故事，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上什么都有可能發(fā)生。再一個(gè)辦法，聯(lián)系一個(gè)面試的故事（以“有一個(gè)年輕人。。。。。?！遍_頭，敘述父母的期望，自己克服困難等，最后來一句，“現(xiàn)在，這個(gè)故事的主人公就坐在各位考官的面前?；卮鹜戤??！保┍容^感人的類型：救助失學(xué)兒童，挽救犯罪分子改邪歸正，領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)心群眾生活，親情（比如父母把好東西留給孩子吃等）。

注意，有一些詞語難以聯(lián)系，可以采取比喻來消化“。。。就象。。。。一樣。

7、演講。

開頭引用幾個(gè)名言，從而引出觀點(diǎn)。

舉幾個(gè)例子，正面反面的，從而說明重要性。

分析一下原因。

提出對(duì)策。

展望未來，發(fā)號(hào)召(我們一定要實(shí)現(xiàn)，我們也一定能夠?qū)?/p>

8、安排多項(xiàng)沖突工作。

原則：輕重、緩急、公私。具體辦法有，兩件事情交叉進(jìn)行，請(qǐng)他人代辦，在中午或者晚上加班工作并提高工作效率，與領(lǐng)導(dǎo)溝通后以后再辦或委婉推脫（注意，公事不可以推脫，只有私事可以）。

9、對(duì)待工作失誤。

首先，我在平時(shí)的工作中還是比較細(xì)心謹(jǐn)慎的，以前沒有發(fā)生過也會(huì)盡力避免以后發(fā)生類似事件。但如果象題目中一樣發(fā)生了類似事件。我會(huì)按照以下幾個(gè)步驟來解決這個(gè)問題。

第一，冷靜對(duì)待。因?yàn)榘l(fā)生工作失誤后，驚惶失措只能讓我更加舉手無錯(cuò)，所以我首先要在情緒上冷靜下來。

第二，采取應(yīng)急措施，防止錯(cuò)誤進(jìn)一步擴(kuò)大。（調(diào)整會(huì)議進(jìn)程，及時(shí)通知領(lǐng)導(dǎo)，將數(shù)據(jù)模糊化，發(fā)傳真得到副本等）

第三，事后真誠道歉，反思并吸取教訓(xùn)，防止以后發(fā)生類似的事情。

10、群眾上訪，找領(lǐng)導(dǎo)鬧事等。

第一，熱情接待，倒水請(qǐng)坐等，通過禮貌的言行，穩(wěn)定對(duì)方情緒。

第二，認(rèn)真傾聽，仔細(xì)記錄。很多人發(fā)泄完了，就沒事了。

第三，符合政策的，按照程序協(xié)調(diào)辦理，不符合政策的耐心宣傳解釋。

第四，及時(shí)匯報(bào)領(lǐng)導(dǎo)，請(qǐng)示解決辦法，或請(qǐng)求支援。

11、突發(fā)事件，中毒、車禍等。

第一，自己保持冷靜，穩(wěn)定群眾情緒，防止產(chǎn)生混亂。

第二，采取緊急措施，防止事態(tài)擴(kuò)大，向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)、報(bào)警求援等。

第三，事后追究有關(guān)責(zé)任，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，防止今后類似事情發(fā)生。

12、組織計(jì)劃能力：搞某項(xiàng)活動(dòng)。

領(lǐng)導(dǎo)交付給自己這項(xiàng)工作任務(wù)，是對(duì)自己工作能力的信任，也是我鍛煉能力提升自身素質(zhì)的機(jī)會(huì)，我一定要認(rèn)真仔細(xì)的完成這項(xiàng)任務(wù)。我打算按照以下幾個(gè)步驟來完成此項(xiàng)工作。

第一，制定計(jì)劃方案?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”，我會(huì)在掌握實(shí)際情況的基礎(chǔ)上擬定一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃方案，對(duì)活動(dòng)的主題、內(nèi)容、方式、時(shí)間、地點(diǎn)，參加人員、預(yù)算等方面進(jìn)行合理的安排。然后將該方案上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)指正和批示。

第二，實(shí)施計(jì)劃方案。計(jì)劃方案得到批準(zhǔn)后，我會(huì)先將有關(guān)工作人員召集起來開一個(gè)協(xié)調(diào)會(huì)，進(jìn)行任務(wù)分配、人員分工，將責(zé)任落實(shí)到人?；顒?dòng)開始后，協(xié)同有關(guān)工作人員采取多種方式調(diào)動(dòng)參與人員的積極性和主動(dòng)性，及時(shí)糾正活動(dòng)過程中與原計(jì)劃方案有偏差的地方，冷靜處理意外事件，并及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)互動(dòng)情況，讓領(lǐng)導(dǎo)了解活動(dòng)總體進(jìn)程。

第三，總結(jié)階段。如有需要?jiǎng)t進(jìn)行考試考核。對(duì)整個(gè)活動(dòng)進(jìn)行回顧，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，形成書面材料，將總結(jié)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。此外，我還會(huì)拿出當(dāng)初的計(jì)劃方案，結(jié)合總結(jié)分析需要加以完善的地方，以便今后更好的完成類似任務(wù)。

13、接待上級(jí)、來訪等。

開始的套話如12題。

第一，全面了解人員組成情況，來訪目的和日程安排，弄清有無特殊要求。

第二，協(xié)同有關(guān)部門或人員作好參觀路線、食宿、車輛、文本資料等準(zhǔn)備工作。

第三，做好全程陪同工作，遇有意外發(fā)生要及時(shí)處理，并將進(jìn)程及時(shí)上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)。

14、召開會(huì)議。開始的套話如12題。

第一，根據(jù)會(huì)議的主題、內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)、參加人員、預(yù)算等擬定會(huì)議通知。

第二，將通知上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)批示后，印發(fā)會(huì)議通知，時(shí)間急的可以電話通知。

第三，召集會(huì)議工作人員開協(xié)調(diào)會(huì)，進(jìn)行分工，布置會(huì)場(chǎng)，準(zhǔn)備有關(guān)會(huì)議材料，重要會(huì)議材料要請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)審閱。

第四，安排與會(huì)人員的食宿車輛等。

第五，會(huì)議開始前，再仔細(xì)檢查一遍，防止疏漏。

第六，會(huì)議過程中若有突發(fā)事件要冷靜及時(shí)處理。

第七，會(huì)后做好收尾工作，有關(guān)材料整理歸檔，寫出工作小結(jié)報(bào)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)。

15、哲學(xué)類分析。

兩種說法都有一定的道理，只是他們看待問題的角度不同，因此我們應(yīng)該辯證的看待這個(gè)問題（任何事物都是辯證的，矛盾處處存在，時(shí)時(shí)存在，所以你總會(huì)找到正反兩面。）

第一，前面的觀點(diǎn)意思是。。。。。。進(jìn)行解釋。

第二，后面的觀點(diǎn)意思是。。。。。。進(jìn)行解釋。

第三，我們應(yīng)該將兩種觀點(diǎn)結(jié)合起來，在實(shí)際工作中既要。。。又要。。。這樣才能。。。。做好。注意上升理論高度。

16、時(shí)政分析。

第一，題目反映了。。。問題。（提出問題）

第二，問題產(chǎn)生的原因是。。。這種現(xiàn)象與。。。精神是不相符的（上升高度——和諧社會(huì)、榮辱觀等），如果不加以解決，必將危害。。。。（分析問題）。

第三，應(yīng)該采取相應(yīng)措施。。。（解決問題——政府重視，立法，制度，監(jiān)督，轉(zhuǎn)變觀念等）

第四，展望未來（。。。是共同的心愿，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，。。。的目標(biāo)，我們一定要實(shí)現(xiàn)，我們也一定能夠?qū)崿F(xiàn)）注意上升理論高度。

17、報(bào)考動(dòng)機(jī)。

第一，主觀上向往。公務(wù)員的重要性+自己喜歡這個(gè)崗位。

第二，客觀上具備相應(yīng)能力，適合這個(gè)崗位。

第三，私人感情上，想回家鄉(xiāng)陪父母，以情感人。

綜上所述，如果能成功考取國家公務(wù)員，我相信自己不僅能愉快的從事這個(gè)工作，也一定能把工作干好。

18、個(gè)人優(yōu)缺點(diǎn)。

優(yōu)點(diǎn)，大學(xué)時(shí)期德智體全面發(fā)展，工作后又培養(yǎng)了責(zé)任心和細(xì)心耐心。

缺點(diǎn)：相關(guān)行政工作經(jīng)驗(yàn)不足，做事還不夠成熟穩(wěn)重。

表態(tài)：如果能成功考取國家公務(wù)員，我相信自己不僅能愉快的從事這個(gè)工作，也一定能把工作干好。

19、如果錄取，工作計(jì)劃如何？

短期：盡快適應(yīng)工作，搞好同事關(guān)系，虛心學(xué)習(xí)，少說多做。

長(zhǎng)期：提升自己各方面素質(zhì)，更好的做好工作，為人民做出更大的貢獻(xiàn)。

表態(tài)：如果能成功考取國家公務(wù)員，我相信自己不僅能愉快的從事這個(gè)工作，也一定能把工作干好。練習(xí)二十八1、敢于承擔(dān)責(zé)任是邁向成熟的表現(xiàn)嗎?你同意這種觀點(diǎn)么，請(qǐng)談?wù)剬?duì)責(zé)任的見解。道德倫理、人格人品類入手：成熟（關(guān)鍵）（1）一個(gè)人的成熟包括生理成熟和心理成熟。心理成熟更重要，因?yàn)橐粋€(gè)心理成熟的人對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，把握自己的言行，坐自己的主宰。一個(gè)心理成熟的人要有敢于承擔(dān)責(zé)任的心。（2）成熟源于責(zé)任。責(zé)任感這一特質(zhì)可以派生出許多有助于社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的重要特質(zhì),如敢但當(dāng),自律,守信用,忠實(shí)于信念和感情.他是人長(zhǎng)大的過程中不斷與社會(huì)中的各種行為碰撞,磨合的過程中形成的,并不是與生俱來的,具備它才能方便的從事工作,擔(dān)起社會(huì)交給你的重任,他對(duì)社會(huì)的每個(gè)人都是很重要的,（對(duì)于公務(wù)員來說,肩上的擔(dān)子更重,百姓的幸福,祖國的重托系于肩上,更要比常人更能承擔(dān)責(zé)任,為祖國,人民做出一份貢獻(xiàn).）（3）現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)成熟的人就應(yīng)該對(duì)社會(huì)、工作、家庭承擔(dān)責(zé)任。這才是一個(gè)完整的人。（4）“天下興亡，匹夫有責(zé)”講的就是這個(gè)道理。2、某公司給博士生小李是十分優(yōu)厚的待遇，小李費(fèi)盡心血擬定了一份切實(shí)可行的企業(yè)發(fā)展計(jì)劃，老板結(jié)果說聲OK再無下文，小李日常最重要的工作就是陪老板應(yīng)酬，每到一處老板都不忘鄭重介紹小李的博士身份，6個(gè)月后，小李請(qǐng)辭，老板大吃一驚，他不明白小李為何要辭職，請(qǐng)你幫老板分析小李辭職的原因。條理性、層次性正確的用人觀（老板）、正確的價(jià)值觀（小李）⑴小李是個(gè)高級(jí)人才博士生，作為博士生小李又十分優(yōu)厚的待遇，但是作為一個(gè)高級(jí)人才小李最想要的是有個(gè)展示自我才能的舞臺(tái)的機(jī)會(huì)，能夠充分發(fā)揮其才能的公司，而不是靠自己的博士光環(huán)來支撐著自己（是什么）⑵作為老板，不理解小李的抱負(fù)，并未真正重視小李的才能，而是重視其博士生的身份，老板對(duì)于其辛苦的工作沒有重視，反而要求其參加應(yīng)酬，并且炫耀其博士生的身份（為什么）⑶小李如果在其企業(yè)繼續(xù)干下去，長(zhǎng)此下去，小李的專業(yè)知識(shí)得不到發(fā)揮，反而將慢慢腐蝕其專業(yè)知識(shí)、才能?，F(xiàn)代社會(huì)的知識(shí)是不斷更新?lián)Q代的，充滿競(jìng)爭(zhēng)，長(zhǎng)此下去，小李必將荒廢所學(xué)知識(shí)，失去競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。（嚴(yán)重后果）⑷作為用人單位，老板為人才提供一個(gè)展示其才華能力的舞臺(tái)才是正確的。用人單位應(yīng)該對(duì)人才用其所長(zhǎng)，知人善用。正所謂：駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛；堅(jiān)車能負(fù)重，渡河不如舟。（怎么辦）（5）從這個(gè)現(xiàn)象反思我國的用人機(jī)制存在問題,人才不能得到他賴以發(fā)展的條件,不能得到適合他發(fā)展的崗位(清華才子賣豬肉和研究生在傳達(dá)室發(fā)報(bào)紙的例子)如果清華才子和研究生都在作自己喜歡的事情也無可厚非,可是他們都是被逼無奈才走這樣的路的,一方面說高級(jí)的人才的缺乏,一方面卻這樣的糟蹋.國家的用人機(jī)制急需改變了!1.改變用人觀念,形成全社會(huì)尊重人才,愛護(hù)人才的氛圍.2.建立人才使用的監(jiān)督機(jī)制,保護(hù)人才的合法權(quán)益.3.疏通人才流動(dòng)的渠道,研究生去發(fā)報(bào)紙并不是人才過剩,二是單位不能為其提供崗位,而人才又沒辦法流動(dòng)到需要的地方去的結(jié)果,這不是一個(gè)單位能解決的,需要社會(huì)一盤棋才能解決!3、對(duì)于同事的優(yōu)缺點(diǎn)，有些人喜歡贊揚(yáng)別優(yōu)點(diǎn),回避缺點(diǎn),有些人性情直率,看不慣得缺點(diǎn)就直說,請(qǐng)你對(duì)這兩種方式進(jìn)行比較性的評(píng)價(jià)?人際關(guān)系類的題目，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則⑴這是一個(gè)如何進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)的，批評(píng)與表揚(yáng)的問題，要講究實(shí)事求是的原則⑵單獨(dú)喜歡表揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，回避缺點(diǎn)是一種過分偏袒，甚至有拍馬屁的嫌疑，這種做法雖然不容易得罪別人，但是不切實(shí)際，對(duì)于朋友，我們應(yīng)該做到知無不言，言無不盡，這才是摯友、諍友地表現(xiàn)；對(duì)于有些人性情直爽，對(duì)看不慣的缺點(diǎn)就直接指出，這種直截了當(dāng)?shù)呐u(píng)，有時(shí)候讓人下不了臺(tái)階，有些人接受不了，這就容易激發(fā)矛盾，不利于同事之前的相處，不利于營造一個(gè)健康和諧的工作環(huán)境，甚至不利于工作的開展，不利于單位的發(fā)展。⑶我們?cè)趯?shí)際工作中應(yīng)該實(shí)事求是，講真話，對(duì)于朋友應(yīng)該知無不言，言無不盡，不可只講三分話。4、你朋友對(duì)你如何評(píng)價(jià),你認(rèn)為客觀嗎?答：說到朋友對(duì)我的評(píng)價(jià),很簡(jiǎn)單,就是說我是一個(gè)容易交往,值得交往的一個(gè)人,我認(rèn)為朋友對(duì)我的評(píng)價(jià)還是比較客觀的.這與我的交友原則是分不開的.一.誠信原則,孔子說"人而無信,不知其可也"只有真誠待人,才能取得別人的認(rèn)可.二.謙虛原則,對(duì)朋友交往要平易近人,不能恃才高傲,這樣才更有親和力.三.主動(dòng)熱情原則.對(duì)自己可以幫到朋友忙的地方要竭盡全力去完成好,交際是雙向的,只有雙方共同負(fù)出,友誼之花才能天才地久.5、己所不欲，勿施于人，你如何理解這句話。（一）⑴這句話的意思是自己不想要的，或是做不到的就不要強(qiáng)于人。這是以孔子為代表的儒家學(xué)術(shù)思想的一條最重要的人際交往原則,它說明了人與人之間的交往要考慮對(duì)方的感受,不能苛求于人的道理。⑵每個(gè)人都有獨(dú)立表達(dá)自己愿望和追求的權(quán)力，正是各不相同的愿望和追求才導(dǎo)致各不相同的個(gè)人。每個(gè)人的愿望和追求就是建立在各自的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)的。只要這些愿望和追求不損害社會(huì)的公共利益、他人的利益，就是合理的，就應(yīng)該得到別人的理解和尊重。⑶每個(gè)人都有獨(dú)立表達(dá)自己思想意識(shí)的權(quán)力，其他人不能強(qiáng)加干涉。牛不喝水強(qiáng)按頭就違背了其意愿。（4）即時(shí)自己做不到，也不要強(qiáng)加于人。應(yīng)以對(duì)方是否接受為前提，給與理解和尊重。（二）答：是以孔子為代表的儒家學(xué)術(shù)思想的一條最重要的人際交往原則.意思是自己不喜歡的事情,不能強(qiáng)加于人,它說明了人與人之間的交往要考慮對(duì)方的感受,不能苛求于人的道理.1.它的一個(gè)要點(diǎn)就是通過換位思考,了解別人的欲望和需要,就是當(dāng)自己要對(duì)他人做什么事時(shí),先想想自己是否愿意遇到這事,如果自己不愿意,就不能對(duì)他人做這件事,我們不愿意被偷,被搶,被殺,所以我們也不能對(duì)他人做這件事,衡量的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然是自己,是自己的"不欲",從而不會(huì)因?yàn)樽约旱乃接鴵p害侵犯他人的利益,尊重他人,理解他人.最終的目的達(dá)到社會(huì)的和諧.2.正是從換位思考這個(gè)角度講,"己所不欲,勿施于人"的觀點(diǎn)本身存在一定的缺陷,因?yàn)樗旧黼[藏的一個(gè)價(jià)值設(shè)定就是:自己不喜歡的別人也肯定不喜歡.但這個(gè)價(jià)值前提是明顯靠不住的,“己所不欲”實(shí)際包含了以下的三種可能：一、自己不喜歡,別人也不喜歡。二、自己喜歡,別人不喜歡。三、自己不喜歡,別人無所謂。如果交往中遇到的是后兩種情況,那么固守這樣的原則,顯然是不合適的,有可能人為的造成沖突.“世界上沒有兩片相同的葉子,也不存在需要完全相同的兩個(gè)人”。說的就是每個(gè)人的價(jià)值觀念不同,生活地域不同,生活經(jīng)歷,個(gè)人傾向,世界觀不同,于是對(duì)自己需要的事物也必然千差萬別.所以對(duì)于傳統(tǒng)的“已所不欲,勿施于人”我們不要不予以分析全盤接受,只有批判的進(jìn)行揚(yáng)棄,使用時(shí)結(jié)合實(shí)際,具體情況具體分析才是我們應(yīng)該做出的選擇!6、大學(xué)某班選班干部，B沒有投自己的票，新當(dāng)選的A對(duì)B說：“盡管我勝利了，但我仍非常佩服你，你確實(shí)很有實(shí)力，競(jìng)選表現(xiàn)發(fā)揮得比我好，給你透露一個(gè)秘密，我勝出你的那一票，正是我給自己投的”，請(qǐng)你點(diǎn)評(píng)一下A、B兩位同學(xué)的行為?？捎脼槭裁础⑹鞘裁?、影響力、怎么辦來分析（考慮時(shí)代特征，競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，要有自信）（一）(1)A、B的區(qū)別就是自信心和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的不用。A：自信心強(qiáng)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)；B：自信心不足，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)落。（2）當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)充滿機(jī)遇、充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，要充滿自信、勇于適時(shí)的表現(xiàn)自己，抓住機(jī)遇，才能走向成功。（3）要想獲得別人的信任，就必須先自信。試問一個(gè)連自己都不相信的人,如何能得到別人的信任呢?所以自信是成功的第一步。不相信自己能夠成為一個(gè)搏擊風(fēng)暴的雄鷹,只會(huì)是一個(gè)眷念屋檐的鳥雀.不相信自己能當(dāng)將軍的人,就只能永遠(yuǎn)當(dāng)一個(gè)士兵。（4）現(xiàn)代社會(huì)，每次的競(jìng)爭(zhēng)都應(yīng)當(dāng)為自己投上自信的一票。古代尚有毛遂自薦。毛澤東也說，自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里。（二）表面上這里說的是兩個(gè)人競(jìng)選班干部的事情,實(shí)際上它可以代表社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的方方面面,首先我闡述我的觀點(diǎn):1、我贊成A的做法.只有自信才能使你走向成功,不相信自己能夠成為一個(gè)搏擊風(fēng)暴的雄鷹,只會(huì)是一個(gè)眷念屋檐的鳥雀.不相信自己能當(dāng)將軍的人,就只能永遠(yuǎn)當(dāng)一個(gè)士兵.A選擇了自己,說明自己是最適合的人選,而B沒有選自己,就是沒有自信,試問一個(gè)連自己都不相信的人,如何能得到別人的信任呢?所以自信是成功的第一步.2、有的人覺得B做法是謙虛的做法,中國自古以來就是禮讓之邦,但是碰到競(jìng)爭(zhēng)選舉這樣的事時(shí),如果你覺得自己是最適合的人選,你有這樣的實(shí)力,就不要太過謙虛.錯(cuò)過了自己表現(xiàn)的機(jī)會(huì),用一種合適的方式展現(xiàn)自己的才華,當(dāng)仁不讓.這對(duì)你對(duì)社會(huì)都是有好處的.但是也不是鼓勵(lì)沒有實(shí)力強(qiáng)出頭,要對(duì)自己有一個(gè)客觀的評(píng)價(jià),亂出頭只會(huì)表現(xiàn)為自負(fù)和成為別人的笑料!7、有人說，一個(gè)不孝順父母的人不可能成為一名好的公務(wù)員，你認(rèn)為這種說法對(duì)嗎？答：道德、法治、哲學(xué)、人格人品取其精華、去之糟粕1、一個(gè)不孝順的人不可能成為一個(gè)好公務(wù)員，這句話有道理。一個(gè)人為人子女,要懂得孝順老人,愛戴老人,孝順父母.自如以來就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),更有董永賣身葬父等24孝的佳話流傳于今,由此延伸開來,試想一個(gè)連自己最親的人都不孝順的人，都不能履行子女的責(zé)任，豈能期望他忠于職守，忠于人民。2、孝是中華民族五千年文化的傳統(tǒng)美德。我們應(yīng)該繼承它，發(fā)揚(yáng)光大，推到一個(gè)新的高高。儒家思想中以孝治天下，孝有其積極意義。3、公務(wù)員的標(biāo)準(zhǔn)：德、勤、績(jī)、能、廉。德擺在第一位，而“孝為德之本，百行孝為先”，作為一名公務(wù)員，應(yīng)該做出表率。尊重父母，是“老年人權(quán)益保護(hù)法”內(nèi)容，違法是要受到法律的懲罰的。4、鴨有反撫之意，羊有跪母之恩。5、哲學(xué)：孝有兩種屬性：物質(zhì)、精神，可表達(dá)的行為是多種多樣的，現(xiàn)代通訊這么發(fā)達(dá)，許多人經(jīng)常利用通訊保持溫暖的情感。6、但自古忠孝不能兩全,有些公務(wù)員成年累月忙于公務(wù),為國家人民的利益鞠躬盡瘁根本無法分身陪伴父母,連?；丶铱纯锤改付茧y做到.古時(shí)就有大禹治水三過家門而不入,這樣的人我們能責(zé)怪他們嗎?說他們是不合格的公務(wù)員?他們是為了祖國人民的幸福安定,而不得不舍棄為人子女應(yīng)盡的孝義啊!舍小家顧了大家.這樣的人是最值得我們尊敬的.反之,一些貪官用不義之財(cái)讓父母行有車,食有山珍海味,購置豪華別墅,難道這樣的孝心也值得人們推崇,從而說他是一個(gè)合格的公務(wù)員嗎?7、我們應(yīng)該辯證的來看待這個(gè)問題，孝是傳統(tǒng)，傳統(tǒng)的東西要用歷史唯物主義的角度，取之精華，取之糟粕。8、你是否對(duì)自己的成敗、得失特別看重，請(qǐng)加以說明。標(biāo)桿法1、成功和失敗表明上看來是相互對(duì)立的，相反的。但是從辨正唯物主義的角度來看，成功和失敗又是統(tǒng)一的，聯(lián)系的，相互發(fā)展的。一個(gè)人不可能都是永遠(yuǎn)成功或永遠(yuǎn)失敗的，并且一個(gè)人時(shí)刻都要面臨著選擇，在得到某些東西的時(shí)候必然也會(huì)失去某些東西，因?yàn)?，我們?yīng)該辨證的看待成敗與得失2、一方面，成功是對(duì)一個(gè)人成績(jī)的肯定，是一個(gè)鼓勵(lì)，也是一個(gè)動(dòng)力，但是我們也應(yīng)該請(qǐng)粗的認(rèn)識(shí)到取得的成功只是代表以前，不能代表未來。所以取得成功后應(yīng)該戒驕戒躁，應(yīng)該有百尺竿頭更進(jìn)一步的思想。但是如果成功了以后就開始自滿，居功自傲，對(duì)要做的工作和事情抱有一份輕視，不能保持一如既往的作風(fēng)，那么最后迎接他的必然是失敗。3、另一方面，失敗了固然可惜，但是我們只要不氣餒，不退縮，積極的從失敗中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，勇敢的面對(duì)失敗，勇敢的挑戰(zhàn)失敗，終究會(huì)取得成功的，正所謂，失敗乃成功之母；4、在對(duì)待成功和失敗上，關(guān)鍵是我們?cè)趺慈タ创Ｐ膽B(tài)擺的正，不管成功還是失敗都是有益的，心態(tài)如果不能擺正，那么不管是成功還是失敗都是無益的。5、如果我能成為一名公務(wù)員，我一定要在工作中端正自己的心態(tài)，樹立正確的觀念，理智，清醒的來對(duì)待成功和失敗，只有這樣，才能夠不斷的進(jìn)步，才能夠不斷的為人民服務(wù)。做一個(gè)合格的公務(wù)員。怎么對(duì)待挫折？答：1、事業(yè)有成一帆風(fēng)順時(shí)許多人的美好想法,其實(shí)很難做到一帆風(fēng)順,要接受這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí),人的一生不可能是一帆風(fēng)順的,成功的背后會(huì)有許許多多的艱辛、痛苦甚至挫折。在人生的一段時(shí)期遇到一些挫折是很正常的.只有經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和經(jīng)歷的積累才能塑造出一個(gè)成功者。2、我覺得面對(duì)挫折要做到以下幾點(diǎn)：1、要敢于面對(duì)，哪里跌倒要從哪里爬起來。辯證唯物主義告訴我們，事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，雖然道路是曲折的，但發(fā)展的前途是光明的。眾所周知，愛迪生，在經(jīng)歷了六千余次的挫折和失敗后，把燈絲的壽命延長(zhǎng)了1000小時(shí)。因此，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，挫折是人生必不可少的考驗(yàn)，經(jīng)歷越多的挫折，人就會(huì)越成熟，所以要正視挫折，小平同志還是三起三落呢。2、要認(rèn)真分析失敗的原因,尋根究源,俗話說失敗乃成功之母,在挫折中汲取教訓(xùn),為下一次奮起提供經(jīng)驗(yàn)。3、在平時(shí)的工作中要加強(qiáng)學(xué)習(xí),人的一生是有限的,不可能經(jīng)歷所有的事,不要事事都等自己經(jīng)歷了挫折、嘗到了苦頭再去總結(jié)，要能汲取別人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。4、可能由于當(dāng)局者迷或者知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的不足,自己對(duì)于挫折如果沒有特別好的處理方法,可以求教自己的親人朋友,群策群力渡過難關(guān)。5、要調(diào)整心態(tài)，必要時(shí)改變一下工作方法。避免再次遭遇挫折。9、古語說：“人比其自愛也，而后人愛之，人必其自敬業(yè)，而后人敬之“，談?wù)勛约旱母惺?。人個(gè)人品類是什么、為什么、影響力、怎么辦答：1、這句話的意思：為人處事要自愛、自尊，然后才能被他人所愛，被他人所尊敬。這句話強(qiáng)調(diào)了人要自尊自愛，在人格、行為上嚴(yán)格要求自己，才能被他人所愛2、這句話意在告訴人們自暴自棄不可取的，破罐子破摔是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任。因?yàn)樽宰鹱詯凼侨烁裢暾捏w現(xiàn)，也是道德操守、思想修養(yǎng)的必然的要求。3、如果自己都不愛惜尊重自己的品行、儀表和氣質(zhì)，那么別人也一定不會(huì)信任你，尊重你，向你表示友愛、向你表示親賴。例如周恩來總理死后出現(xiàn)十里長(zhǎng)街送總理的場(chǎng)面，總理以他高尚的人格、廣博的學(xué)識(shí)、高貴的品質(zhì)，贏得了世人對(duì)他的愛戴和尊重，包括政治同仁的尊重。反例：外國人用中文寫注意衛(wèi)生事件。4、怎么做意識(shí)：我們應(yīng)該自強(qiáng)不息，學(xué)習(xí)進(jìn)取，提高自己的思想素養(yǎng)，才能做到純凈正直、言行一致，才能得到人們的認(rèn)可（修身齊家治國平天下）10、近年來，團(tuán)中央、教育部退出的大學(xué)生支援服務(wù)西部計(jì)劃，在全社會(huì)特別是大學(xué)生中引起強(qiáng)烈反響。一時(shí)間，“到西部去“成為大學(xué)校園里的熱門話題，成為許多大學(xué)生心底涌動(dòng)的熱切向往，請(qǐng)予評(píng)論。是什么、為什么、影響力、怎么辦答：1、西部大開發(fā)是事關(guān)中國民族復(fù)興的宏偉事業(yè)，這項(xiàng)事業(yè)不僅需要資金、技術(shù)，更需要千千萬萬的人才。2、大學(xué)生風(fēng)華正茂，滿腔熱誠，又適逢西部開發(fā)的戰(zhàn)略機(jī)遇，到西部去不失為一種正確的選擇，這樣既有利于解決部門就業(yè)難的問題，也有利于合理的分布人才。3、西部條件雖然艱苦一些，但那里資源豐富，天地廣闊，人才又相對(duì)的缺乏，就有發(fā)揮作用、成就事業(yè)的巨大空間，因?yàn)橛行枨缶屯伙@它的重要性。4、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，到到西部去、基層去、到祖國人民最需要的地方去，既符合祖國人民的需要，又有利于個(gè)人的成材，對(duì)于有志青年來說，這就是一條建功立業(yè)之路。改革開放30年，我們經(jīng)濟(jì)從瀕臨崩潰的邊緣發(fā)展到世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易總量世界的第三名，如果西部與東部同步發(fā)展，那么我們民族躋身世界之林就指日可待。所以我們當(dāng)代青年應(yīng)該有種天下興亡，民族興亡，匹夫有責(zé)的態(tài)度。⑴這個(gè)現(xiàn)象講述的現(xiàn)在國家致力于西部大開發(fā)，鼓勵(lì)有志青年、大學(xué)生支援服務(wù)西部，投身于祖國最需要的地方去發(fā)揮自己聰明才干⑵現(xiàn)在提出來西部大開發(fā)是國家領(lǐng)導(dǎo)人在新的歷史條件下，審時(shí)度勢(shì)，總攬全局提出的一個(gè)國家戰(zhàn)略方針，我國長(zhǎng)期致力于東部地區(qū)的發(fā)展，西部地區(qū)缺乏人才，資金等問題長(zhǎng)期得不到很好的發(fā)展，造成了現(xiàn)在東西部差距的不斷擴(kuò)大，嚴(yán)重違反了我國社會(huì)主義的根本目標(biāo)⑶黨中央提出的西部大開發(fā)策略不僅對(duì)于解決我國區(qū)域發(fā)展不平衡，緩解中東部地區(qū)人才過剩，而西部地區(qū)人才寥寥無幾的現(xiàn)象起到了很好的推動(dòng)作用，更重要的是給一些有志青年一個(gè)廣闊的舞臺(tái)來發(fā)揮自己的所學(xué)，用自己的專業(yè)知識(shí)來實(shí)現(xiàn)其自身的人身價(jià)值⑷我們?cè)诰蜆I(yè)的時(shí)候應(yīng)該怎么做。應(yīng)該結(jié)合自身的特點(diǎn)，尋找適合自己發(fā)揮的舞臺(tái)。。。。。。11、工作中的差錯(cuò)和失誤總是不好的，你說對(duì)嗎？標(biāo)桿法、哲學(xué)、論據(jù)意識(shí)A：工作中的差錯(cuò)和失誤總是不好的，原則上是沒有錯(cuò)的，因?yàn)槭д`和差錯(cuò)總會(huì)給工作我們的事業(yè)造成損失。B：工作中的差錯(cuò)和失誤后有個(gè)如何正確對(duì)待差錯(cuò)和失誤的問題。工作中出現(xiàn)差錯(cuò)必定有它的原因，要找出原因，避免再出現(xiàn)失誤和差錯(cuò)，這比什么都重要。古人有句話：C：俗話說的好：失敗乃成功之母，失誤和差錯(cuò)也是這個(gè)道理，如果能夠從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，一時(shí)失誤和差錯(cuò)對(duì)于今后做好工作是大有好處的，所以從這個(gè)意義上說失誤和差錯(cuò)也有他好的一面。例如：水滸傳的三打石家莊，如果沒有第一、第二次的失敗就沒有第三次的成功。科研道路上愛迪生通過1200多次的失敗才找到了適合做電燈的鎢絲，從而發(fā)明了電燈。所以應(yīng)該正確的看待失誤和差錯(cuò)。所謂的吃一塹長(zhǎng)一智也是這個(gè)道理。12、智者聽到贊揚(yáng)經(jīng)常反思，愚者聽到批評(píng)經(jīng)常反駁，談?wù)剬?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。答：1、如何正確對(duì)待表揚(yáng)與批評(píng)問題2、知人未知智，自知未知明，這是做人的一條重要的原則，知人自知這是明智之舉。3、聽到贊揚(yáng)的時(shí)候一定要保持清醒的頭腦，不要忘乎所以，一定要冷靜對(duì)待，不要沾沾自喜，要進(jìn)行反思，看別人的贊揚(yáng)是否符合事實(shí)，是否出于真心，還是虛情假意，是有求于你，還是懼怕你，不能腦袋發(fā)熱（周濟(jì)諷齊王納諫）4、金無足赤，人無完人，人貴有自知之明，每個(gè)人都有自己的不足，應(yīng)該要虛心接受別人的批評(píng)，做到有則改之，無則加勉，才能取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，不能老虎屁股摸不得，聽到表揚(yáng)就笑，聽到批評(píng)就跳。缺乏自知之明那就是愚蠢之舉。應(yīng)該要有“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”練習(xí)二十九1、很多人說：“現(xiàn)在許多畢業(yè)的大學(xué)生，普遍存在頻繁跳槽的現(xiàn)象，有的畢業(yè)幾個(gè)月，已經(jīng)換了好幾次工作，這引起了一些教育和人力資源專家的憂慮，請(qǐng)你談一談。答：回歸本意、是什么、為什么、影響力、怎么辦A：通過改革開放，特別是人事制度的改革，現(xiàn)在的用人機(jī)制變得靈活了，換一個(gè)更適合自己的，收入更高些的工作，這都是人之常情。因?yàn)樗吞幜鳎送咛幾?。因?yàn)槿耸轮贫鹊母母?，打破了?jì)劃經(jīng)濟(jì)那種一致分配定終身的僵化格局，提高人才的利用率，使人才的價(jià)值得到體現(xiàn)。B：人才的流動(dòng)應(yīng)該是無序頻繁跳槽是一種無序的流動(dòng)，不合理的流動(dòng)。有些人對(duì)自己的能力估計(jì)過高，對(duì)收入的期望值過高了不切實(shí)際，盲目攀比，這是一種不理智。跳槽太多太急，也暴露了大學(xué)生的急躁的心態(tài)。這種見異思遷是不可取的。C：擇業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該首先考慮的是自己能否成才立業(yè)，也就是考慮工作的舞臺(tái)是否有利于成才立業(yè)。如果只考慮工作是否體面收入的豐厚，如果不考慮為國家、為社會(huì)、為家庭做一番貢獻(xiàn)，甚至不考慮自己的專業(yè)特長(zhǎng)，這樣的跳槽于公于私都是不利的。D：經(jīng)驗(yàn)證明，作為一名大學(xué)生，無論干那一行，只要確立正確的工作觀，有愛崗敬業(yè)的思想，有勤奮刻苦埋頭苦干的精神，都會(huì)有所獲的。2、你認(rèn)為工作真的無高低貴賤之分嗎?A：我們對(duì)于工作不能有高低貴賤之分的思想意識(shí)。工作有體力有腦力、有輕松又繁重、有干凈有骯臟之分。每個(gè)人都是有權(quán)來選擇自己的職業(yè)，別人不能加以干涉，不同的工作是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，而不是淘汰的結(jié)果。B：從事領(lǐng)導(dǎo)、操縱電腦、清掃道路、清地工，掏大糞，這種工作種類，性質(zhì)、特點(diǎn)的不同，都是社會(huì)的需要，都應(yīng)當(dāng)受到人們的尊重，不應(yīng)該受到歧視，錢學(xué)森及時(shí)傳祥都是英模的例子，說明工作是沒有高低貴賤之分的C：把社會(huì)工作分等級(jí)，分高低貴賤，是受剝削階級(jí)的做法，不利于人們對(duì)社會(huì)工作的選擇，不利于社會(huì)的發(fā)展，這是不可取的。D：由于受到剝削階級(jí)思想的影響，如萬般皆下品，唯有讀書高的傳統(tǒng)思想，人們的思想意識(shí)的形成，不是一朝一夕所能改變過來的，所以我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)它，并經(jīng)過長(zhǎng)期的思想教育，使人們改觀，真正做到工作沒有高低貴賤之分。3、寶貝放錯(cuò)了地方便是廢物，你是如何理解的？答A：世間的寶貝都有其特定的用途的，用途不當(dāng)?shù)膶氊惥蜁?huì)成為廢物，但是如果使用方式的不當(dāng)也會(huì)造成難以挽救的后果，甚至致人死命。（居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳元素的例子）B：人的知識(shí)、人的特點(diǎn)、人的個(gè)性它都是有差異的，若果不因才使用，再出色的人才也會(huì)被浪費(fèi)，所謂的寶貝也就成為廢物，例如陳景潤，他是理論數(shù)學(xué)王國的王子，但如果把他放在行政管理、經(jīng)濟(jì)管理上他可能連看門的都不如。所以如不能合理的利用寶貝也是沒有盡到其利用價(jià)值的。C：只要放到適合的位置上，是沒有不能成才的。D：發(fā)現(xiàn)人才的長(zhǎng)處，用其所長(zhǎng)，這是人才工作的一個(gè)重大課題。也就要求我們要做到物盡其用，人盡其才，否則寶劍劈材不如斧。4、當(dāng)你面對(duì)一個(gè)能力、才智不如你的領(lǐng)導(dǎo)是，你該如何處理與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系？答：A：首先應(yīng)明確我們和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系是領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)、服從和被服從的關(guān)系。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)我們應(yīng)該要尊重、愛護(hù)。B：面對(duì)一個(gè)能力、才智不如你的領(lǐng)導(dǎo)，但是他能成為領(lǐng)導(dǎo)一定有他的優(yōu)點(diǎn)和他的長(zhǎng)處，因?yàn)橐粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)不但有能力才智方面的要求，也有人格人品方面的要求，可能他人格人品方面比較高尚，作為下屬應(yīng)該給與領(lǐng)導(dǎo)充分的尊重，不能目中無人，不能恃才自傲。C：金無足赤，人無完人，領(lǐng)導(dǎo)不太可能是全才，在需要的時(shí)候我們應(yīng)該充分發(fā)揮自己所學(xué)來幫助領(lǐng)導(dǎo)輔助領(lǐng)導(dǎo)做好決策，在幫助領(lǐng)導(dǎo)的同事也一定會(huì)從領(lǐng)導(dǎo)身上學(xué)習(xí)我們所沒有的才能（諸葛亮與劉備的例子）D：對(duì)于一個(gè)能力、才智不如你的領(lǐng)導(dǎo)，避免人前人后的議論，以免損壞領(lǐng)導(dǎo)的形象，領(lǐng)導(dǎo)使我們單位的形象，是我們單位的代表，所以議論領(lǐng)導(dǎo)就是議論單位，要自覺尊重和維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)。5、四人受聘于一雜志社，試用期臨近，被告之都不合格，讓他們做完手頭的一期雜志后，結(jié)束使用，如果你是四人中的一人，將會(huì)怎么對(duì)待，為什么？標(biāo)桿法答：A：首先要有愛崗敬業(yè)的心態(tài)，及時(shí)不能被留用的希望，也應(yīng)該做到善始善終，更應(yīng)該做到善終如始，不能因?yàn)闆]有被考核合格就自暴自棄。B：既然同意試用，那么我們?cè)谠囉闷诶锩?，理?yīng)恪盡職守，編好最后一期雜志，這也是一種職業(yè)道德的體現(xiàn)，也是一種誠信的體現(xiàn)。C：在得知在試用期滿將得不到正式錄用，甩手就走或則馬虎行事，可以反映他的道德水平低下，也從另一個(gè)方面來說明缺乏對(duì)職業(yè)的敬畏感。D：進(jìn)行反思。試用不合格說明自己的能力水平離雜志社聘用的標(biāo)準(zhǔn)尚有一段差距，應(yīng)該利用余下的試用期來繼續(xù)提高，同時(shí)找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)找雜志社征求意見以利于今后工作的改進(jìn)，也有利于今后的競(jìng)爭(zhēng)脫穎而出。并且盡量在試用期結(jié)束前有個(gè)良好的表現(xiàn)，能夠留下來繼續(xù)工作。6、火可以燒死人,水可以淹死人,但水的模樣柔和，好像容易親近，因此也容易上當(dāng),你對(duì)此有何看法呢?哲理分析法、引申法A：水火無情，但水的模樣柔和，就蒙蔽了人們的眼睛，因此容易讓人上當(dāng)受騙。在這里是比喻同樣是害人的東西，但他表現(xiàn)的形式是多種多樣的，應(yīng)該認(rèn)清事物的本質(zhì)，不能被其表面現(xiàn)象所迷惑，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。B：引申：在現(xiàn)實(shí)生活中，拉攏腐蝕干部的并不一定是赤裸裸的權(quán)錢交易，很多是多種感情紐帶、糖衣炮彈，對(duì)此我們應(yīng)該擦亮自己的眼睛，善于進(jìn)行分析，防止上當(dāng)受騙C：我們應(yīng)學(xué)習(xí)進(jìn)取，提高自身的修養(yǎng)，提高自己的思想認(rèn)識(shí)、提高自己的認(rèn)識(shí)水平，提高自己的理論水平，來不斷增強(qiáng)明是非，辯忠奸的能力，才不至于迷失自我。8、網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)始人丁磊說：“當(dāng)一個(gè)人連自己的目標(biāo)都不知道是什么時(shí)，任何方向?qū)λ麃碚f都是不順的”，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話的理解。答：1、目標(biāo)的概念：目標(biāo)是人們所要追求的理想，是自己想要得到的東西。2、樹立了目標(biāo)，就是點(diǎn)燃了一盞指路明燈，它使人看到希望和方向，他是勝利成功的重要條件。3、如果一個(gè)人連自己想要的東西是什么都不知道，那么這個(gè)人就像是無頭蒼蠅，失去了方向就會(huì)四處碰壁。4、目標(biāo)的重要性。A：目標(biāo)產(chǎn)生積極性，它是努力的依據(jù)，也是對(duì)我們自身的鞭策，當(dāng)你實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)時(shí)，人就會(huì)產(chǎn)生一種成就感；B：目標(biāo)使人看清使命，沒有目標(biāo)將一事無成，有目標(biāo)才會(huì)確立對(duì)當(dāng)前和今后的態(tài)度；C：目標(biāo)有助于我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)工作中安排好事情的輕重緩急，沒有目標(biāo)，很容易陷進(jìn)沒有理想無關(guān)的日常事務(wù)中，忘記目標(biāo)的人，就會(huì)成為瑣事的奴隸；D：目標(biāo)有利于把握現(xiàn)在和發(fā)揮潛能，能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槊宽?xiàng)重大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都是有幾個(gè)小目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，所以才能集中精神與現(xiàn)在，現(xiàn)在的各種努力都是為了將來目標(biāo)實(shí)現(xiàn)而鋪路的。5、我們應(yīng)該確立自己的正確的方向和目標(biāo)，目標(biāo)是燈塔，是我們前進(jìn)的指路明燈，遏制渾渾噩噩的生活，不要做一天和尚撞一天鐘。9、釣螃蟹的人蟹簍通常不上蓋，因?yàn)楹t中的螃蟹中只要有一只想往上爬，其他螃蟹就紛紛效仿，攀附在前一只身上，最后沒有一只能成功爬出，這現(xiàn)象給你什么啟示？A：這是強(qiáng)調(diào)要團(tuán)結(jié)，防止內(nèi)耗的重要性。團(tuán)結(jié)產(chǎn)生力量，凝聚產(chǎn)生合力，只有團(tuán)結(jié)才能合作，才能形成合力，如搞窩里斗，沒有形成力量將不能達(dá)到成功。江澤民在參加國家大型集會(huì)時(shí)最喜歡領(lǐng)著大家唱一首歌《團(tuán)結(jié)就是力量》，一個(gè)國家、一個(gè)民族需要團(tuán)結(jié)，一個(gè)單位、一個(gè)團(tuán)體同樣離不開團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)出生產(chǎn)力。螞蟻搬重物的故事同樣告訴我們團(tuán)結(jié)的重要性。B：有序的競(jìng)爭(zhēng)，遵守競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，以公開、公平的原則，在陽光下有序競(jìng)爭(zhēng)，正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，他們既是我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，又是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，不斷提高自己。如果無序的競(jìng)爭(zhēng)，不按規(guī)矩，最終將像螃蟹一樣全軍覆沒。我們應(yīng)該正確對(duì)待我們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象，尊重競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果。C：克服從眾的心理，要有獨(dú)立思考的能力，不能人云亦云，這就失去了自我。我們要有創(chuàng)新的思維，樹立新的思維，才能不斷進(jìn)步。D：對(duì)于抓螃蟹的人要善于觀察，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律，掌握客觀規(guī)律，利用客觀規(guī)律。E：在管理學(xué)上反應(yīng)負(fù)面作用，也有其積極的意義。積極的意義就在于體現(xiàn)互相制約、互相監(jiān)督的意識(shí)。古往今來，腐敗的產(chǎn)生就是有人看中權(quán)利，看中金錢，而有些人就是要靠上去，將權(quán)利作為交易，而不是權(quán)為民不用。如果每個(gè)國家機(jī)關(guān)的工作人員都像螃蟹一樣，只要有人超越邊線，超越底線，其他人就把他抓回來，防止其腐化變質(zhì)，這樣我們就能保證公務(wù)員隊(duì)伍的廉潔正氣。（我們應(yīng)該利用新的思維、新的角度）10、當(dāng)和你條件相當(dāng)?shù)耐氯サ妮^大成就時(shí)，你會(huì)有何感想，請(qǐng)加以說明？答：1、對(duì)于同事取得較大成就時(shí)，我們應(yīng)該從心里抱一份陽光的心，多一份欣賞，少一些嫉妒。同事取得較大成就，自然有其過人之處，這正是一分耕耘一分收獲、春華秋實(shí)的結(jié)果。2、對(duì)于同事的成就，我們應(yīng)該由衷的祝賀。并認(rèn)真分析其成功的因素，見賢思齊，學(xué)習(xí)其成功的經(jīng)驗(yàn)。3、應(yīng)該自我反思。對(duì)于和自己條件相當(dāng)?shù)耐?，人家取得較大的成就，而自己且碌碌無為，要冷靜的思考，反思自己是不是平時(shí)工作不夠認(rèn)真，在單位的學(xué)習(xí)不夠，或者做事的方式方法不夠恰當(dāng)?shù)鹊取Ｕ页霾罹?，才能看清自己，才能在今后的道路上繼續(xù)前進(jìn)，而不是裹足不前。4、要多和同事交流溝通，以同事為榜樣，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，為自己制定計(jì)劃，不斷努力才能在今后獲得成功。正所謂：臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)。所以今后要學(xué)習(xí)進(jìn)取，提高自己的思想素養(yǎng)，提高自己的工作水平。11、有個(gè)羅伊爾定律，這么說：“凡事都要往好處想，如果你掉進(jìn)一個(gè)池塘，說不定口袋里還裝進(jìn)一條魚呢，請(qǐng)予評(píng)說。A：羅伊爾定律強(qiáng)調(diào)了一個(gè)心態(tài)的重要性，羅伊爾定律實(shí)際上時(shí)一種積極的、可取的態(tài)度。是現(xiàn)實(shí)生活的辯證法。事物都具有兩面性，矛盾在一定的情況下是可以發(fā)生轉(zhuǎn)化的，所以我們應(yīng)該采取積極樂觀的態(tài)度，促使矛盾像好的方面轉(zhuǎn)化。B：人生有逆境、順境。在逆境的生活中，我們應(yīng)該保持積極樂觀的心態(tài)，敢于面對(duì)逆境，不回避逆境，更不能害怕逆境，這是一個(gè)人在困難面前而被擊倒的關(guān)鍵。而在順境中，我們也應(yīng)該保持清醒的頭腦，認(rèn)真檢測(cè)自己的不足，勝不驕、敗不餒，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，才能在成功的道路上繼續(xù)前進(jìn)。事情總是有好的時(shí)候，也有壞的情況，就像塞翁失馬焉知非福。C：成功的人生總能做到勝不驕、敗不餒，對(duì)生活心存感激，不抱怨生活，不怨天尤人，要用新的角度來對(duì)待這個(gè)世界，調(diào)整好我們的心態(tài)，積極樂觀的生活，要相信生活是美好的，明天會(huì)更好。12、現(xiàn)在中央對(duì)安全生產(chǎn)很重視，但有的地方總會(huì)出現(xiàn)小煤窖倒塌、爆炸的事情，你認(rèn)為主要原因是什么？答：1、這幾年來新聞媒體方面的報(bào)道和曝光比較多，之所以出現(xiàn)這么多的問題，我覺得首先要從源頭上查找原因。中央部門對(duì)安全工作很重視，而且對(duì)煤炭資源開發(fā)企業(yè)的要求也是很高的。而出事的這些小煤窯很多都不具備開發(fā)資質(zhì)，很多根本就不具備安全生產(chǎn)的要求，出現(xiàn)事故在所難免。2、我認(rèn)為小煤窯的出現(xiàn)有以下一些原因：1、國家政策宣傳和監(jiān)管的力度還有待于加強(qiáng)，沒能做到上情下達(dá)下情上達(dá)，對(duì)地方的情況不是很了解。2、一些地方的領(lǐng)導(dǎo)片面追求經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)行地方保護(hù)主義，置國家政策于不顧，公開支持小煤窯。3、地方官員存在腐敗現(xiàn)象。3、對(duì)于這種現(xiàn)狀我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：1、加大政策宣傳和監(jiān)管的力度，做到上情下達(dá)下情上達(dá)。2、對(duì)現(xiàn)有的小煤窯進(jìn)行普查，登記在冊(cè)，對(duì)不符合開發(fā)資質(zhì)的堅(jiān)決予以取締，對(duì)符合開發(fā)條件的進(jìn)行安全大檢查，限期整改。3、提高地方干部的素質(zhì)。提高人們的安全意識(shí)。4、堅(jiān)決查處腐敗。練習(xí)三十1、如果你被錄用后，發(fā)現(xiàn)多學(xué)的專業(yè)知識(shí)根本沒有用，你會(huì)不會(huì)認(rèn)為書白讀了。A：學(xué)校所設(shè)專業(yè)都有一定的廣泛性而不是針對(duì)性的，并不是針對(duì)具體單位、具體崗位而設(shè)置的。所以學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入單位，所學(xué)的知識(shí)與單位所需要的知識(shí)有一定的差距是正常的，它需要我們?cè)谛碌墓ぷ鲘徫徊粩嗟募訌?qiáng)學(xué)習(xí)，不僅要把學(xué)校的知識(shí)融合的工作中，也要不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)，因?yàn)閷W(xué)海無涯，知識(shí)是不斷更新的。因此對(duì)于所學(xué)專業(yè)知識(shí)沒有用的說法是錯(cuò)誤的。要把所學(xué)專業(yè)和實(shí)際工作結(jié)合起來，如實(shí)習(xí)期就是這樣一個(gè)磨合期。B：各種專業(yè)雖然不相同，但其中蘊(yùn)含的道理、方法、規(guī)律都是相通的，總會(huì)有有用的，因此不能說是沒有用。C：上大學(xué)只是打基礎(chǔ)，為了適應(yīng)工作，需要我們不斷學(xué)習(xí)。那種以為上完大學(xué)就什么都懂，是不可能的。所以應(yīng)該在今后的學(xué)習(xí)工作生活中不斷的深造，使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的綜合性人才。2、有人說：“生活學(xué)習(xí)工作中，時(shí)時(shí)提醒自己，比提醒別人更重要”，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話的理解。A：每個(gè)人在學(xué)習(xí)生活中都有會(huì)不清醒的時(shí)候，都會(huì)有不自覺的時(shí)候，所以我們需要?jiǎng)e人的提醒B：遇到值得警惕的時(shí)候，需要提醒別人，又要提醒自己。魯迅說過：我在解剖自己的時(shí)候嚴(yán)于解剖別人。孟子曰：人貴有自知之明C：人與人之間應(yīng)當(dāng)相互關(guān)心，相互幫助，既要提醒別人，又要提醒自己D：在學(xué)習(xí)工作中，我們應(yīng)該時(shí)時(shí)提醒自己，才不至于迷失方向，像一只無頭蒼蠅。我們也需要?jiǎng)e人的提醒，因?yàn)楫?dāng)局者迷，我們總有不清醒的時(shí)候。所以應(yīng)該做到互相提醒，既提醒自己，又提醒別人，才能共同進(jìn)步，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭有所建樹的人。3、據(jù)報(bào)載，上海嘉定區(qū)建起了上海市最大的“民工公寓”，首期已交付10幢，有附近的公司整體包租給工人居住，工人平均每月只需支付70元，對(duì)上海建“民工公寓”你有何看法。A:說明市政府重視民工的權(quán)利，體現(xiàn)胡錦濤總書記說的“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”的執(zhí)政理念B：中國有句古話叫安居樂業(yè)，一個(gè)心理學(xué)家說過:當(dāng)一個(gè)人流浪的一個(gè)地方的時(shí)候，如果還是上無瓦片，下無立錐之地，那么他的心也是流動(dòng)的。所以只有安居，才能樂業(yè)。只有使得外來務(wù)工人員有個(gè)安定的居所，才能充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，才能更好的城市建設(shè)多做貢獻(xiàn)，也才能更好的維持社會(huì)的穩(wěn)定C：民工是個(gè)弱勢(shì)群體，他們的權(quán)利往往得不到保證，因此，需要我們更加關(guān)心他們D：“民工公寓”有利于政府對(duì)外來人口的管理，但是是否居住，應(yīng)該根據(jù)他們的意愿，而不得強(qiáng)制。因?yàn)閺?qiáng)制其居住，是違背相關(guān)法律法規(guī)的。憲法明確規(guī)定：每個(gè)人都有居住權(quán)和遷徙權(quán)。都有居住和遷徙的自由。E：同時(shí)我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“民工公寓”的出現(xiàn)，可能使民工受到當(dāng)?shù)鼐用竦钠缫?，不利于交流溝通，所以我們?yīng)該加強(qiáng)監(jiān)督管理，謹(jǐn)防在貌似公平的環(huán)境下產(chǎn)生新的不公平。F：應(yīng)該考慮各個(gè)方面的利益，做出科學(xué)的決策，做到公平公正（晉江民工案例）4、“古蘭經(jīng)”上有一個(gè)經(jīng)典故事，說有一位大師，幾十年來練就一身“移山大法”，然而故事的后面，大師卻告訴人們世上本無什么移山術(shù)，唯一能夠移動(dòng)山的方法就是：“大山過不來，我們就過去”，請(qǐng)談?wù)勥@則小故事給你的啟發(fā)。A:現(xiàn)實(shí)中是有太多的事像大山一樣是我們無法改變或暫時(shí)改變不了的，這些困然是現(xiàn)實(shí)存在的B：移山大法啟示一：只有充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，事情無法改變的時(shí)候，我們就要嘗試的改變自己，如曹沖稱象C：?jiǎn)⑹局阂皶r(shí)的調(diào)整我們的觀念，用創(chuàng)新的意識(shí)，敢于打破常規(guī)，反向思維。6、有人說“從來沒有一條成功的路是別人替你走出來的”，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這句話的理解。A:任何一條成功的道理都是靠自己走出來的B：成功源于實(shí)踐，實(shí)踐才能出真知，紅軍的勝利就說明了這點(diǎn)。C：若不實(shí)踐，處處依賴別人的人，注定不會(huì)成功的，國際歌里面有：從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。D：經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)、借鑒是必要的，但是實(shí)踐才是最重要的，只有自己去實(shí)踐才能成功，中國的改革開放就是時(shí)間出來的，如果沒有踐行，就沒有我們今天經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。E：實(shí)踐是要用科學(xué)的發(fā)展觀來指導(dǎo)的，才能少走彎路，否則毫無依據(jù)的干也只是蠻干。7、在情人節(jié)的前一天，有人花了3600元定制了“心”型玫瑰花籃，準(zhǔn)備在情人節(jié)這天送給女友；而在情人節(jié)這天，平時(shí)最多幾元的玫瑰也生了十幾倍，你對(duì)此有何看法。A:改革開放后人民生活水平的提高，符合馬斯洛的需求理論，是可以理解的B：消費(fèi)結(jié)果的多元化，這種消費(fèi)行為是符合現(xiàn)代的追求的，是應(yīng)當(dāng)受到尊重和理解的。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人的行為沒有損害社會(huì)的公共利益和他人的利益就應(yīng)該受到別人的理解和尊重。C：遵循市場(chǎng)的價(jià)值規(guī)律，在特殊的節(jié)日因?yàn)橐饬x的不同導(dǎo)致了價(jià)格的提高，是合理的，并沒有強(qiáng)買強(qiáng)賣，都是以自愿為前提的。D：這種行為根本上說是對(duì)財(cái)富的過分炫耀，在新時(shí)代下我們更要保持胡錦濤說的艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，李商隱有句詩句：歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。8、“大智若愚”是指“有智慧，有才能，但不炫耀自己，外表好像很愚笨”。但有人認(rèn)為，“大智若愚”是“表里不一”，對(duì)此有何看法。A:這是現(xiàn)象與本質(zhì)的統(tǒng)一關(guān)系，智是本質(zhì)，愚是外像B：有些人大智若愚，是一種謙虛的表現(xiàn)，我們?cè)诎l(fā)揮聰明才智的時(shí)候要有大智若愚的謙虛態(tài)度C：結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，我們知道在封建時(shí)代，大智若愚是用來保護(hù)自己的一種手段，在封建時(shí)代，有才能的人是會(huì)遭到迫害的。9、在實(shí)際工作中，若秉公辦事，不徇私情，有時(shí)容易得罪一些人。若撇開原則，徇私枉法必然為法紀(jì)所不容。請(qǐng)你談?wù)勅绾翁幚碓瓌t與私情的矛盾?答：1、處理原則與私情矛盾的基本原則：既要堅(jiān)持原則，又要不忘舊情。2、處理人際關(guān)系的原則是：做事以事論，私交以私交論，做事論理論法、私交論情。3、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者堅(jiān)持黨性原則，并非可以不講私人感情，二者相矛盾的時(shí)候，則應(yīng)做到大公無私，同時(shí)做好思想疏導(dǎo)工作，使自己的親友、師長(zhǎng)、同學(xué)等能夠理解。如果思想工作做不通，那就不怕得罪人，因?yàn)榈米锏氖巧贁?shù)人，堅(jiān)持的是原則和真理。10、常常聽人說：“在生活中，有無堅(jiān)定的信心，是成敗事業(yè)的關(guān)鍵”，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“信心”的理解。答：1、信心的概念：信心是指自己的理想、愿望和預(yù)料一定能夠得到實(shí)現(xiàn)的心理。是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。信心是事業(yè)成功的一半，有志者事竟成。2、物質(zhì)決定精神，精神對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。信心是一種心理因素與精神因素，有了堅(jiān)定的信心，就能將精神力量轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)力量。有句話：三軍可以奪帥，匹夫不可奪志也。革命先烈有了革命必勝的堅(jiān)定的信念，才有了革命的成功。3、堅(jiān)定的信心來源于對(duì)自身的前途的充分的相信，失去了信心那就什么事情也辦不成的。4、信心是應(yīng)該建立的科學(xué)的基礎(chǔ)上的，否則就是盲目的自信，就會(huì)變成自負(fù)。12、“善意的謊言”似乎有背誠實(shí)守信的原則，談?wù)勀愕目捶?。答?、對(duì)這句話應(yīng)該一分為二地看，不能一概而論的。要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。善意是本質(zhì)，謊言是外在。2、謊言是違背道德，有背誠信的原則的。與人相處應(yīng)該講誠信，做到知無不言言無不盡。誠信是我們的立身之本、處世之道，是溝通彼此、增進(jìn)友誼的橋梁，是消除誤會(huì)、贏得信賴的紐帶，否則你弄虛作假，最終將眾叛親離，甚至違反法律將會(huì)受到法律的制裁。3、它僅僅動(dòng)機(jī)是善意的，但是造成的后果好不好呢，如果反而引起更大的傷害，那么就得不償失了；4、其次是被欺騙的對(duì)象，如果對(duì)象意志毅力很強(qiáng)，能夠接受突如其來的打擊，并且不喜歡別人騙他哪怕是善意的，那么善意的謊言便毫無意義，有時(shí)反而造成誤會(huì)。但是善意的謊言在更多程度上都是對(duì)的可以接受的，它可以最大地減少不必要的痛苦，能夠起到積極的作用。5、再看這個(gè)善意，是對(duì)誰而言的，如果這個(gè)善意是對(duì)壞人而言的，那么對(duì)好人來說可能就是惡意甚至居心不良了，那么這種謊言顯然再是不可饒恕了。練習(xí)三十一1、在實(shí)際工作中，我們常處于多種矛盾的“夾縫”中，平時(shí)需要處理好于本單位領(lǐng)導(dǎo)、同事、外單位領(lǐng)導(dǎo)、同行等各方面的關(guān)系，“關(guān)系”越多，越容易產(chǎn)生各種各樣的矛盾，對(duì)這些問題與矛盾，你將如何解決？A:面對(duì)夾縫，所遇到的問題都是比較棘手的，因此不要輕易的表態(tài)，否則往往不利于雙方的和解，甚至?xí)ぐl(fā)雙方更大的矛盾，因此我們應(yīng)該做到勉于事，慎于言。B：處理人際關(guān)系必須掌握公開的和合理的原則，要懂得尊重他人，要與人為善，不要與人為禍，處處與人作對(duì)，以靈活多變的方法達(dá)到協(xié)調(diào)的目的C：要有科學(xué)的方法，經(jīng)過分析產(chǎn)生矛盾的根源于焦點(diǎn)，抓住主要矛盾，牽牛要牽牛鼻子，這樣才能夠做到主動(dòng)溝通，冷靜處理，居中有度。D：面對(duì)夾縫，關(guān)鍵要有良好的心態(tài)，承認(rèn)矛盾的普遍性，世界是在矛盾中前進(jìn)和發(fā)展的，只要有人的地方就會(huì)有矛盾，舊的矛盾解決了，新的矛盾又出現(xiàn)了。要有客觀的態(tài)度來對(duì)待矛盾，承認(rèn)矛盾，不回避矛盾，更不應(yīng)該害怕矛盾，才能達(dá)到心胸開闊，波瀾大度，以增進(jìn)共同認(rèn)識(shí)的目的。2、成克杰、王懷忠蛻化變質(zhì)，在社會(huì)上造成惡劣的影響，作為一名機(jī)關(guān)工作人員，你在廉潔自律方面，有什么考慮？答：是什么、為什么、影響力、怎么辦1、成克杰、王懷忠的結(jié)局證實(shí)了中國的一句古話：靡不有初鮮克有終的道理。意思是沒有人不想有個(gè)好的開頭，但很少有人會(huì)有一個(gè)好的結(jié)尾。2、他們?nèi)狈ψ月傻囊庾R(shí)，沒有防微杜漸的思想，踐踏了法律，是走上不歸路的原因之一。我們應(yīng)該引以為戒。3、廉潔是公務(wù)員最基本的要求，胡錦濤說過：要干干凈凈為國家和人民工作，古代也有一句話：公生明，廉生威。如果一個(gè)公務(wù)員自己滿臉都是臟東西，形象丑陋，他在人民心目總怎么會(huì)有威信了。4、在廉潔自律方面，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的思想修養(yǎng)，牢固確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要淡泊名利，不要利令自分，見利忘義，唯利是圖，因?yàn)榘俚溒鹩谪潯Ｒ窦o(jì)守法，嚴(yán)于律己，心存敬畏感。要以英雄為榜樣，例如孔繁森，學(xué)習(xí)他們的高風(fēng)亮節(jié)，兩袖清風(fēng)，廉潔自律，一心為公、一心為民的崇高理想，只有這樣才能在廉潔自律方面做到公務(wù)員的本分。3、高校9名在同一位導(dǎo)師下的在讀博士生聯(lián)名寫信給學(xué)校，要求更改導(dǎo)師，并最終“炒掉”自己的導(dǎo)師，對(duì)此，你有何看法。針對(duì)現(xiàn)在的假教授、假博士而言答：1、這說明高層次人才的培養(yǎng)機(jī)制是存在問題的，因?yàn)橐粋€(gè)導(dǎo)師同時(shí)輔導(dǎo)九名在讀博士生，精力明顯不足，這樣很可能影響培養(yǎng)人才的質(zhì)量。為師者傳道授業(yè)解惑。而那么多人你明顯精力不足，怎么傳道、怎么授業(yè)、怎么解惑，影響了人才的質(zhì)量。2、我們應(yīng)該警惕，在人才上求多求快的大躍進(jìn)的不良做法，大躍進(jìn)給我們的教育記憶猶深。3、博士生炒掉自己的導(dǎo)師是需要很大勇氣的。我們說師者，一日為師終身為父，對(duì)老師尊敬是應(yīng)該的，但是對(duì)于精力明顯不夠的老師，我們應(yīng)該敢于提出意見。這體現(xiàn)學(xué)生捍衛(wèi)自己權(quán)益意識(shí)的覺醒。4、要進(jìn)一步完善教育體制，加強(qiáng)對(duì)導(dǎo)師的管理，和提高教學(xué)質(zhì)量。4、凝聚力和團(tuán)隊(duì)精神，是一個(gè)組織成熟的的兩個(gè)重要標(biāo)志，請(qǐng)你談?wù)勥@二者之間有何內(nèi)在聯(lián)系。A:團(tuán)隊(duì)精神包含集體主義、集體精神，這一切都是是需要靠凝聚力來維持的。B：凝聚力是團(tuán)隊(duì)精神的核心與靈魂，缺乏凝聚力的組織是沒有任何力量可言的，就像一盤散沙。C：團(tuán)隊(duì)精神的力量來源于凝聚力。D：凝聚力和團(tuán)隊(duì)精神是內(nèi)在和表現(xiàn)。凝聚力是內(nèi)在，團(tuán)隊(duì)精神是外在的。改革開放的勝利正是來源于黨和人民的凝聚力。5、侯先生一行到某地旅游時(shí)問路，得到一位當(dāng)?shù)厝说臒嵝闹笇?dǎo)，待那位走后，一位一直在旁邊的路人告訴他：“我聽到他告訴你們的路錯(cuò)了，但為了尊重他的好意，我現(xiàn)在才告訴你們”，結(jié)合上訴的故事，請(qǐng)談?wù)劸妥鹬厮伺c糾正錯(cuò)誤的關(guān)系的看法。A:如果當(dāng)著指路人的面，告訴侯先生指路人把路指錯(cuò)了，也未必不妥，因?yàn)橹毖圆粸槭亲鋈说囊粋€(gè)基本原則B：可是那位旁人并未當(dāng)著路人的面讓他難堪，而是在他離開之后才告訴侯先生之行，指出正確路線，這樣做是為了保護(hù)指路人的熱情，由此可見，兩者之間，尊重他人與糾正錯(cuò)誤不是并不矛盾，可以有機(jī)的結(jié)合的。C：告訴了人與人之間要互相懷著一顆陽光的信，多一些尊重，多一些理解和寬容，社會(huì)就會(huì)變得更么好。唯唯的愛的奉獻(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。D：動(dòng)機(jī)和效果的相統(tǒng)一，僅僅依靠良好的動(dòng)機(jī)，而不講究方法，可能達(dá)不到我們的目的，要想達(dá)到效果、達(dá)到目的，除了有良好的動(dòng)機(jī)外，還需要有科學(xué)的方法，適當(dāng)?shù)姆绞剑@樣才能達(dá)到我們要的效果，否則可能事與愿違。6、發(fā)現(xiàn)禽流感要撲殺、焚燒家禽，如果有你負(fù)責(zé)這項(xiàng)工作，遇到養(yǎng)殖戶不配合，你怎么辦？（1）：首先，要保持冷靜，工作中難免會(huì)遇到一些困然和挫折，我們不能自亂陣腳，要保持鎮(zhèn)定，才能妥善的解決好問題（2）：其次，我會(huì)尋找這些不配合的養(yǎng)殖戶，向他們了解為什么不配合的原因，并向他們說明國家的有關(guān)政策，讓他們知道如果禽流感不進(jìn)行撲殺會(huì)造成嚴(yán)重的后果，并且可能會(huì)觸犯國家的法律，希望他們能夠配合。但是，如果我們的勸說無用的情況下，要及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)此事，并且向領(lǐng)導(dǎo)說明要采取的措施，希望能夠取得領(lǐng)導(dǎo)的支持。并且通知相關(guān)部門，強(qiáng)制性的進(jìn)行焚燒家禽，避免事態(tài)的進(jìn)一步擴(kuò)展（3）：我們?cè)趯?shí)際工作中應(yīng)該時(shí)刻以人民的生命安全為首要原則，對(duì)于一些嚴(yán)重危害人民群眾生命安全的，應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是的原則來處理補(bǔ)充：要加強(qiáng)宣傳，宣傳禽流感的危害，避免今后出現(xiàn)類似的現(xiàn)象這是群體事件，要適當(dāng)?shù)臏p少人民群眾的損失，國家進(jìn)行適當(dāng)額賠償7、我國激光照排發(fā)明人王選在談成才時(shí)說,現(xiàn)在的一些年輕人，就他們的才華來說，我一點(diǎn)都不懷疑，但最可怕的一點(diǎn)就是自我感覺良好，這也是年輕人最聽不進(jìn)去的一點(diǎn)，而有的人卻認(rèn)為既有才華，感覺好壞又何妨？你是如何理解這句話。A:王選說的話告訴我們一個(gè)道理是要正確處理好德與才的關(guān)系B：有才能是好的，但是要協(xié)調(diào)的處理好與他人的人際關(guān)系，要注意尊重他人。C：一個(gè)人要向獲得成功，還需要?jiǎng)e人的幫助和需要周圍環(huán)境的支持，如果自以為是，不知道環(huán)境的配合，沒有他人的支持，可能就難于成功的，就像一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三人幫。D：一個(gè)人的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能也需要一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷更新的過程，如果以為有了一些知識(shí)和技能就覺得了不起了，就飄然于世，恃才自傲，目中無人，誰還會(huì)傳技術(shù)給他了，有才華還需要謙虛謹(jǐn)慎，中國有句古話“滿招損，謙受益”。8、這是一個(gè)既要講究廉潔又要保持藝術(shù)的方法，雖然發(fā)生在古代，但對(duì)現(xiàn)在能有教育意義。1、我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，特別要反復(fù)學(xué)習(xí)胡錦濤總書記的：要干干凈凈為國家和人民辦事。要充分認(rèn)識(shí)百禍起于貪的道理。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“公生明，廉生威”的重要思想。所以我們應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，防微杜漸。2、我們要潔身自愛，我們說:蒼蠅不叮無縫的蛋。內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件。社會(huì)是復(fù)雜的，我們首先要在思想上搭好籬笆，自覺構(gòu)建反腐的堤壩，才能做到百毒不侵于身。3、站穩(wěn)自己的立場(chǎng)，對(duì)于財(cái)務(wù)、金錢，我們要做到不抱非分之想，不受非分之財(cái)，不做非分之事。只有這樣做了，我們才能在紛繁復(fù)雜的世界保持廉潔，保持一身正氣。9、“人貴有自知之明”，請(qǐng)你給自己一個(gè)綜合性的評(píng)價(jià)。答：1、自知之明的概念：人最可貴的是認(rèn)識(shí)自己，了解自己。2、3個(gè)意義：所以人貴有自知之明尤其重要意義，因?yàn)樽灾魇侨顺晒Φ臋C(jī)制，人最大的敵人就是不認(rèn)識(shí)自己，找不到北；自知之明有助于揚(yáng)長(zhǎng)避短，更好的發(fā)揮自己的作用；自知之明有助于提高自身的修養(yǎng)，和吸取別人的優(yōu)點(diǎn)。3、對(duì)自己（廣義，可以杜撰，虛擬一個(gè)人物處理）的評(píng)價(jià)：優(yōu)點(diǎn)四條五條不算多，缺點(diǎn)一條不算少。11、簡(jiǎn)單談?wù)勅绾巫鋈说母惺?？（工具題）做人的優(yōu)良本質(zhì)，如人要有自知之明；要有謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度；有責(zé)任心，進(jìn)取心等A:要立志高遠(yuǎn)，諸葛亮講過人生的初始就要確定自己的發(fā)展方向，為家庭、為事業(yè)做點(diǎn)事情，干點(diǎn)事業(yè)的思想，否則就無法實(shí)現(xiàn)人類自身、社會(huì)、家庭賦予我們的責(zé)任。B：要誠信待人，這也是我們的立身之本，處世之道，是溝通彼此、增進(jìn)友誼的橋梁，是消除誤會(huì)贏得信任的紐帶，否則你弄虛假做，陽奉陰違，最終會(huì)眾叛親離，甚至受到法律的制裁。怎么誠信待人：工作中對(duì)同事的誠信，才能與之相處融洽，互相支持和配合；其次對(duì)生活的家人要誠信，不能把奸商的理念、自私自利、唯我獨(dú)尊的思想帶到家中，導(dǎo)致長(zhǎng)幼不合，兄弟反目，夫妻分離；再次對(duì)社交的朋友有誠信，從相識(shí)、相知到相信，朋友多了路好走就是這個(gè)道理，才不至于孤家寡人。C：要淡泊名利，不能為名利二字所累，許多反面的例子如成克杰王懷忠，都是因?yàn)樽访鹄呱喜粴w路的，不能在物質(zhì)和金錢的面前見利忘義，利令自分，要節(jié)制無欲，要少攀比，多奉獻(xiàn)，做到有求不強(qiáng)求，希望不渴望，順其自然，知足常樂D：要履行責(zé)任，一位社會(huì)學(xué)家說過：人來到這世上是來履行責(zé)任，而不是來享受的。要認(rèn)真履行不同時(shí)間、地點(diǎn)、角色所應(yīng)盡的責(zé)任，包括社會(huì)責(zé)任，家庭責(zé)任，單位責(zé)任，這樣社會(huì)才會(huì)發(fā)展，家庭才會(huì)和睦，人們才能安居樂業(yè)，共享太平。E：謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁:虛心使人進(jìn)步，驕傲使人退步。F：善于學(xué)習(xí)（9個(gè)理由）：學(xué)習(xí)可以立身興業(yè)；學(xué)習(xí)可以給人以機(jī)遇；學(xué)習(xí)可以解決本領(lǐng)恐慌；學(xué)習(xí)可以使人變得重要；學(xué)習(xí)可以塑造完美的人格；學(xué)習(xí)可以鍛煉人的意志；學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)自信；學(xué)習(xí)可以防止庸俗化；學(xué)習(xí)可以知道自己的不足。G：自知之明：人貴有自知之明。自知之明是人成功的機(jī)制，人最大的敵人就是不認(rèn)識(shí)自己，找不到北；自知之明有助于揚(yáng)長(zhǎng)避短，更好的發(fā)揮自己的作用；自知之明有助于提高自身的修養(yǎng)，和吸取別人的優(yōu)點(diǎn)。H：自覺地法制觀念：國家的一切法律法規(guī)、規(guī)章制度的制定，其目的就是為了維護(hù)一種健康有序的社會(huì)秩序，保障絕大多數(shù)人的利益，最終出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是為而人民服務(wù)，所以我們干任何工作都要一人為本。以人為本是永恒的主題，是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容，是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)政府文明進(jìn)步成熟的表現(xiàn)。任何一項(xiàng)法律法規(guī)的制定都有一定的剛性，不可輕易突破和逾越，不然，今天這個(gè)以這種理由逾越，明天那個(gè)以哪種理由逾越，法律最后就會(huì)變成蜘蛛網(wǎng)。所以我們應(yīng)該自覺地遵紀(jì)守法。12、為什么說人品決定官品？A:人品決定官品，這個(gè)命題是正確的。因?yàn)槿似肥莾?nèi)在，官品是外在，內(nèi)在決定外在，做人和做官并不矛盾。B：只有好的人品才可能有好的官品。官品是人品的體現(xiàn)。我們主張先做人，在做官，以德服人,一句話說得好“好人不見得是好官，但好官首先得是一個(gè)好人”。C：做人是基礎(chǔ)是前提，只有做好了起碼意義上的人才有資格為官，因?yàn)楫?dāng)官是一時(shí)的，做人是一輩子的，只有做一個(gè)一心為民的人才能當(dāng)一個(gè)好官。一個(gè)人品人格低下的人，即使當(dāng)了官，官風(fēng)、官品也不會(huì)正。練習(xí)三十二要有一顆陽光的心，談?wù)勀愕目捶āＲ胗幸活w陽光的心，就要做到以下的四多四少：A:要多一份理解，少一分抱怨。要善解人意，多一份理解，平添了生活中的樂趣，產(chǎn)生了人間的親和B：要多一份欣賞，少一些嫉妒。不要專挑別人的毛病，對(duì)同事的成功要給與祝賀，承認(rèn)天外有天，人外有人C：要多一份包容，少一分尖刻。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海空天空。要有包容的胸懷寬以待人，能容人所不容D：要多一份奉獻(xiàn)，少一些索取。人來到這世上是來履行自己的責(zé)任的，不是來享受的，不能一味的只求回報(bào)2、你認(rèn)為這次面試能過關(guān)么，為什么？我是能夠通過這次面試的，理由如下：A:我是有充分的信心的，信心是成功的一半，信心是一個(gè)人的理想、愿望和預(yù)料一定能夠得到實(shí)現(xiàn)的心理。信心是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。B：我是有強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的，我有愛拼才會(huì)贏的思想C：我是珍惜這次機(jī)會(huì)而來的，凡是預(yù)則立、不預(yù)則廢，我已經(jīng)做了充分的準(zhǔn)備工作，對(duì)初中、高中知識(shí)進(jìn)行了充分的復(fù)習(xí)。我覺得我這次面試的成績(jī)不會(huì)低。D：結(jié)合自身的興趣愛好，與這次的職業(yè)相聯(lián)系3、孔子曰：“不教而誅位置虐”，說的是未經(jīng)教育就處罰人，究竟有什么不好？請(qǐng)對(duì)此進(jìn)行評(píng)論。答：1、不教而株的最大錯(cuò)誤在于以為懲罰是萬能的2、我們要有效的發(fā)揮懲罰的作用，首先應(yīng)該使受懲罰者認(rèn)識(shí)到自己行為的錯(cuò)誤所在，為什么應(yīng)該受罰，使其罰的心服口服。3、不教而誅是一種簡(jiǎn)單的粗暴的管理方式，最終到不到理想的效果甚至只能適得其反。因?yàn)樗幻靼?，懲罰是手段，目的是挽救人，教育人。4、政治工作是一切科技工作的生命線，在教育方面也要從事思想教育。所謂的澆花要交根，教人要交心，這就體現(xiàn)了一人為本的理念。例子：北京天安門廣場(chǎng)的管理者，袖章放口袋，眼睛睜得老大，盯誰隨地吐痰，看見一個(gè)罰5元，有人就拿了10元說不用找了，就再吐了一口。這就與我們的目的背道而馳。4、E公司以部門經(jīng)理離職，大家開始測(cè)試替代人員，從年資與經(jīng)驗(yàn)看，C是員工們認(rèn)為的好人選。不久，總經(jīng)理也把C找進(jìn)辦公室，詢問其擔(dān)任經(jīng)理的意愿，消息傳開后，大家就叫他“經(jīng)理”了，可是正式公布時(shí)，經(jīng)理卻是一位新聘來的人，如果你是C，你將如何與新經(jīng)理共事？（1）：首先，應(yīng)該尊重總經(jīng)理的決定。總經(jīng)理作為公司的領(lǐng)導(dǎo)，他的決定自然有其一定的理由，我們不能因?yàn)闆]有當(dāng)上部門的經(jīng)理就對(duì)總經(jīng)理怨恨在心，而應(yīng)該是開誠布公的。（2）：對(duì)待新來的經(jīng)理，我們應(yīng)該抱有一顆陽光的心。多一份理解，少一些抱怨；多一份欣賞，小一些嫉妒；多一份包容少一些尖刻。（3）：盡快和新到任的部門經(jīng)理熟悉。運(yùn)用自己的所學(xué)幫助新到任的部門經(jīng)理更好的開展好部門的工作，這也是和他建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)。（4）：進(jìn)行反思，并且向新來的部門經(jīng)理學(xué)習(xí)。在與新經(jīng)理的接觸中，善于發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，并且加以改正，正確得到更大的鍛煉和提高，為將來做好準(zhǔn)備。（5）：從這者故事中可以發(fā)現(xiàn)一些事情難免會(huì)有挫折，我們面對(duì)挫折的時(shí)候不要怨天尤人，而應(yīng)該保持一顆平和的心態(tài)，善于從這些事情中發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，并加以改正5、對(duì)于當(dāng)前存在的一個(gè)歌星唱一首歌等于一個(gè)農(nóng)民幾十年收入的現(xiàn)象，有人認(rèn)為這是創(chuàng)造性勞動(dòng)與非創(chuàng)造性勞動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別，是正常的，你對(duì)這種觀點(diǎn)贊同么？（一）A:這個(gè)現(xiàn)象是不正常的，是錯(cuò)誤的思想，說法是不能被接受的。B：按勞分配是我們應(yīng)該遵循的原則，這種現(xiàn)象不符合社會(huì)按勞分配原則，也不符合市場(chǎng)的價(jià)值規(guī)律的，歌星是創(chuàng)造性勞動(dòng)，但是上述收入差距巨大的現(xiàn)象是不正常的。鄧小平說過：改革后不比改革前的問題少。上面不正?，F(xiàn)象造成兩極分化的，長(zhǎng)期發(fā)展下去是會(huì)出問題的，造成貧富差距大，那么改革就是失敗的。C：社會(huì)要徹底解決這種現(xiàn)象不是一朝一夕的事，要嚴(yán)格區(qū)分創(chuàng)造性勞動(dòng)和非創(chuàng)造性勞動(dòng)的區(qū)別，建立健全相關(guān)的法律法規(guī)，運(yùn)用稅收的杠桿作用來調(diào)節(jié)（二）A:這個(gè)現(xiàn)象是正常的，說法是能被接受的。B：它使一種表達(dá)人的思想、追求的形式，歌曲是有激勵(lì)作用的，美國的約翰遜說：無論是歌還是詩都是思想的結(jié)晶，歌能喚起群眾的共鳴。歌具有正面的積極意義。C：成為歌星的道路上充滿了競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)歌手要想脫穎而出成為歌星也很不容易，要付出很多艱苦勞動(dòng)，“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”；再說很多歌星的藝術(shù)生命都是很短暫的，一旦他們退出這一行，他們沒有可以謀生的手段，所以他們的收入中還應(yīng)該包括為以后的生活保障而獲得的合理收入。所以歌星不能與人民的勞動(dòng)做等價(jià)的比較。6、你對(duì)人們追求時(shí)尚有什么看法？A:時(shí)尚是一種社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)，說明了人民的物質(zhì)生活水平提高，說明人們正在享受改革開放帶給我們的成果。B：物質(zhì)決定精神，有了物質(zhì)基礎(chǔ)才能追求時(shí)尚，這是可取的C：把握好時(shí)尚的方向和導(dǎo)向，不能盲目的跟風(fēng)，應(yīng)該提倡一種積極的，向上的、健康的時(shí)尚，要摒棄一些低級(jí)無趣的，防止出現(xiàn)“邯鄲學(xué)步”，“東施效顰”。7、現(xiàn)在有不少地方指出：“再窮不能窮教育，在苦不能苦孩子”，這說明了什么問題，請(qǐng)加以分析。是什么、為什么、影響力、怎么辦A:能夠這樣認(rèn)識(shí)，說明當(dāng)?shù)卣畬?duì)教育具有科學(xué)發(fā)展觀，是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的思想的B：教育是興國的基業(yè)，提高國家的教育，提高軟實(shí)力有深遠(yuǎn)意義。只有知識(shí)才能改變個(gè)人和民族的命運(yùn)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，通過教育來獲得知識(shí)C：孩子是祖國的未來和希望，孩子的素質(zhì)影響到祖國的未來，要為孩子提供一個(gè)來那個(gè)號(hào)的環(huán)境，毛澤東說：“世界是你們的，也是我們的，但歸根到底還是你們的”。正所謂少年強(qiáng)則國家強(qiáng)，少年弱則中國弱D：有了這樣的認(rèn)識(shí)是好的，要付出實(shí)際，不能只掛在口同上或?qū)懺诩埳?。西方在教育方面可以成為我們的榜樣，在法國是把孩子的教育寫進(jìn)憲法的，而日本能夠在十年間從百廢俱興中崛起，正是他抓教育抓少年的結(jié)果。8、小李2001年大專畢業(yè)后，即應(yīng)聘于一家外資企業(yè)，薪資待遇較高，工作也具有挑戰(zhàn)性，小李本人也喜愛這份工作，可他父親要他參加今年公務(wù)員考試，希望他成為一名國家公務(wù)員，小李為此很矛盾，如你是小李，請(qǐng)為他出主意，并說明理由。答：模糊語言法1、小李畢業(yè)后有理想工作，他能力較強(qiáng)，而且也得到人們的認(rèn)可。2、父親希望他成為一名國家公務(wù)員的期望是有道理的。小李應(yīng)該讓父親明白：在企業(yè)中同樣有地位3、父親的希望只能是參考4、小李應(yīng)該根據(jù)自己的能力專長(zhǎng)，興趣愛好，綜合考慮，妥善處理，只要能夠發(fā)揮自己，無論是呆在企業(yè)還是考公務(wù)員都是可以的。9、我國一些城市中曾出現(xiàn)過大折大建，做做高樓拔地而起，實(shí)際上卻千城一面，出現(xiàn)缺乏文化底蘊(yùn)的“特色危機(jī)”現(xiàn)象，對(duì)此有何看法？1、這種現(xiàn)象值得城市規(guī)劃部門的警惕，要改變這種現(xiàn)象，就要堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀。2、這種現(xiàn)象需要我們正確對(duì)待傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系，傳統(tǒng)具有生命力，不可再生性資源。3、城市建設(shè)需要處理好創(chuàng)新與繼承的關(guān)系，要有創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是為了繼承，繼承不能離開創(chuàng)新，離開了創(chuàng)新，繼承就失去了意義。4、我國有5000多年的文明，這體現(xiàn)的是一種不可再生的資源，因此需要相關(guān)部門重視，要有科學(xué)發(fā)展觀的思想，正確處理好生態(tài)環(huán)境和城市建設(shè)的關(guān)系，做到人和城市建設(shè)相和諧。10有人說：“一個(gè)好的公務(wù)員僅僅廉潔就足夠了”，你認(rèn)為這句話對(duì)嗎？答：標(biāo)桿法1、做一個(gè)公務(wù)員的基本要求是德、勤、績(jī)、能、廉，應(yīng)該全面的發(fā)展。（勤政、廉潔、高效）。所以一個(gè)好的公務(wù)員僅僅廉潔是不夠的，所以這句話是不全面、不完整的。2、廉潔是公務(wù)員的基本要求，所以作為公務(wù)員，我們要充分認(rèn)識(shí)到“公生明、廉生威”的道理，要反復(fù)學(xué)習(xí)胡錦濤總書記提出的“要干干凈凈的為國家和人民辦事”的道理，要充分認(rèn)識(shí)到“白禍起于貪”的道理。但是一個(gè)好的公務(wù)員，不僅要廉潔，更要勤政，無私的奉獻(xiàn)。3、如果一個(gè)公務(wù)員的工作能力平庸，不能很好的履行職責(zé)，即使是很廉潔，也不是一個(gè)好的公務(wù)員。所以作為公務(wù)員，要在德、勤、績(jī)、能、廉全民的發(fā)展，因?yàn)楣珓?wù)員是執(zhí)行政治和經(jīng)濟(jì)的管理職能，不但需要廉潔，更需要勤政，需要德、勤、績(jī)、能、廉全民的發(fā)展，才是一個(gè)合格的公務(wù)員。11、一些交通苦口在無人執(zhí)勤或更深夜靜之時(shí)，即使紅燈亮了也有不少機(jī)動(dòng)車或非機(jī)動(dòng)車“勇往直前”。你認(rèn)為應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象？答：是什么，為什么、危害性1、趁無人執(zhí)勤或更深夜靜之時(shí)闖紅燈是一種違法的行為。2、交通規(guī)則是交通的法規(guī)，人民必須自覺地遵守。這種闖紅燈的行為說明他們的的紀(jì)律性、守法觀念不強(qiáng)。他不明白紅綠燈的作用和目的是為了保持良好的交通秩序，保證人員生命財(cái)產(chǎn)的安全。而紅燈只是手段。3、這種闖紅燈的危害性極大，它勢(shì)必造成交通秩序的混亂，導(dǎo)致車禍的發(fā)生，人們的生命財(cái)產(chǎn)安全就受到嚴(yán)重的威脅。所謂的車禍猛于虎源于此。我們應(yīng)該知道目前的統(tǒng)計(jì)，全國因車禍死亡的人數(shù)相當(dāng)于其它各類事故的總和。4、要解決這個(gè)問題，必須在全民當(dāng)中廣泛的開展法制教育，提高人民的法制觀念，自覺地遵守交通規(guī)則，特別是在無人執(zhí)勤、更深夜靜的時(shí)候，更應(yīng)高做到謹(jǐn)慎。對(duì)于一些違反交通規(guī)則的人員要給與嚴(yán)肅處理，以儆效尤。要加強(qiáng)管理制度，比如電子監(jiān)控、智能電子監(jiān)控，體現(xiàn)人性化的管理。當(dāng)兩邊沒有車輛的時(shí)候，紅綠燈自動(dòng)的切換。不至于白等，也可相應(yīng)的減少人們?cè)跓o車輛的時(shí)候闖紅燈的現(xiàn)象，體現(xiàn)人性化。12、塞內(nèi)卡說：“并不是因?yàn)槭虑殡y我們才不敢做，而是因?yàn)槲覀儾桓易鍪虑椴抛冸y”，你是如何理解這句話的意思？答：標(biāo)桿法三意識(shí)1、塞內(nèi)卡的這句話體現(xiàn)了實(shí)踐出真知的道理，因?yàn)橹挥袑?shí)踐，才能出真知，成功也是來源于實(shí)踐。因?yàn)橹挥型ㄟ^埋頭苦干，才能發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而尋找到解決問題的辦法，難辦的事情就會(huì)轉(zhuǎn)會(huì)為易辦的事情。有句俗語：世上無難事，只怕有心人。有志者事竟成同樣體現(xiàn)了這個(gè)道理。2、我們?nèi)绻质_，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不敢問路，不敢闖，而是坐兒?jiǎn)柕?，就不能增長(zhǎng)才干，容易的事情也就變得難了。不利于增長(zhǎng)我們的才干。3、塞內(nèi)卡的這句話告訴我們不管做什么事情都要有個(gè)積極的心態(tài)，這是成功最重要的因素，因此了我們?cè)诠ぷ?，在困難面前要做一個(gè)斗士，而不是一個(gè)懦夫。同時(shí)對(duì)于塞內(nèi)卡的這句話我們應(yīng)該用科學(xué)發(fā)展觀來理解，這就是所謂的干