世界古代史自測題

世界古代史自測題一、選擇題（每小題1分，計40分）1、歷史講究真實可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)，但中國和西方的一些古代神話傳說曲折、生動地反映了人類的歷史信息。下列中外神話與歷史信息的搭配中，錯誤的一項是（）A.大地女神該亞的故事――母系氏族中婦女地位崇高B.厄瑞斯忒的故事――父系氏族向母系氏族的轉(zhuǎn)變C．炎帝和黃帝的故事――中華民族起源D．禪讓的傳說――部落聯(lián)盟首領(lǐng)的民主推選2、伊拉克最近幾年是世界關(guān)注的焦點，伊拉克所在的兩河流域是世界文明的發(fā)祥地，下列那一項文明成果出自該地區(qū)（）A.金字塔B.《漢謨拉比法典》C.佛教D.太陽歷3、一位與伯里克利同時代的人曾自豪的說：“任何雅典人都應(yīng)當(dāng)為他的制度所折服?！彼赃@么說，是因為伯里克利時代（）A.工商業(yè)發(fā)達(dá)B.古代民主政治發(fā)展到頂峰C.文化繁榮D.曾稱霸地中海4、他找到的羅馬是一座磚瓦的城市，他留下的羅馬是一座大理石的城市。他被稱為“奧古斯都”，實際上建立了羅馬帝國。他是（）A.梭倫B.伯里克利C.凱撒D.屋大維5、大化改新的歷史作用是①使日本社會環(huán)境穩(wěn)定②促進(jìn)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展③使日本確立先進(jìn)的管理體制④使日本走上了軍國主義道路（）A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②6、1112年，激憤的法國市民高呼口號，拿著劍斧、弓矢、木棒和毛槍，高喊：“公社！公社！”，沖入主教家，主教死于亂棍之下，暴尸街頭。材料反映的是（）A．政教之爭B．十字軍東征C．瑯城市民爭取自治權(quán)的斗爭D．法國資產(chǎn)階級革命7、導(dǎo)致本國從奴隸社會過渡到封建社會的古代改革包括（）①伯里克利改革②商鞅變法③大化改新④查理?馬特改革A．①②③B．①③④C．②③D．①②③④8、關(guān)于西歐封建社會時期教會的統(tǒng)治，下列說法中錯誤的一項是（）A.教皇國的形成與歷史上的“丕平獻(xiàn)土”有關(guān)B.教會是西歐最大的封建主，占有西歐三分之一的土地C.教會是西歐最頑固的封建精神堡壘，壟斷文化教育D.教會并不禁止人們閱讀古希臘羅馬作家的作品9、“條條大路通羅馬”、“身在羅馬，就像羅馬人一樣行事”，這些西方諺語可以轉(zhuǎn)意為成語“殊途同歸”、“入鄉(xiāng)隨俗”。這些西方諺語的形成說明了（）A、羅馬帝國為了向外擴(kuò)張修建了許多道路B、當(dāng)時有很多外國人在羅馬學(xué)習(xí)、生活C、羅馬帝國的征服和統(tǒng)治充滿著暴力D、羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)10、下列關(guān)于西歐城市的發(fā)展說法正確的是（）①在10世紀(jì)開始興起②所有的城市都通過用金錢贖買或通過武力贏得了自治權(quán)③隨著城市重新興起和工商業(yè)的發(fā)展，城市中逐漸形成市民階層④市民階層后來發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級A.①③B.①②③C.①③④D.①②11、分析古代東方與西方的戰(zhàn)爭，無論是希波戰(zhàn)爭、亞歷山大東征，還是羅馬對東地中海地區(qū)的征服戰(zhàn)爭，它們的共同之處是（）①都是東西方各種矛盾尖銳化的表現(xiàn)②都帶給人類痛苦和災(zāi)難③都與宗教信仰密切相關(guān)④都是正義的戰(zhàn)爭A．①②B．③④C．②③D．①④12、他是西方有史以來最偉大的領(lǐng)袖人物之一，曾經(jīng)統(tǒng)一了戰(zhàn)亂不斷的希臘諸邦，并征服了埃及、波斯和許多其他的王國，足跡遠(yuǎn)達(dá)印度。他的傳奇故事多次被搬上熒屏。你知道他是誰嗎？（）A.亞歷山大B.穆罕默德C.凱撒D.屋大維13、亞歷山大的東征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時代。這說明（）A.暴力沖突一定程度上促進(jìn)了文明的傳播與發(fā)展B.和平交往促進(jìn)了文明的交融C.地區(qū)沖突導(dǎo)致了文明的衰落D.人類文明發(fā)展的動力來自于戰(zhàn)爭14、亞歷山大東征與羅馬帝國對外征服戰(zhàn)爭所產(chǎn)生結(jié)果的相同點是（）A.使地中海成為內(nèi)海B.誕生了一種混合著希臘和東方因素的新文明C.加強(qiáng)了同北歐與中國的交往D.建立了地跨歐亞非三洲的大帝國15、位于亞洲西部、地中海東岸的中東地區(qū)今年來一直戰(zhàn)火頻繁，下列發(fā)生在中東地區(qū)的戰(zhàn)爭與征服是（）①希波戰(zhàn)爭②亞歷山大東征③羅馬對東地中海地區(qū)的征服④阿拉伯帝國的擴(kuò)張A.①③B.①②③④C.①③④D.①②16、北京奧運會圣火傳遞的主題是“和諧之旅”。下列沒能體現(xiàn)這一思想的是（）A.鑒真東渡B.馬可波羅來華C.鄭和下西洋D.亞歷山大東征17、阿拉伯人被譽為“東西方文明交流的使者”，對世界文化的傳播與交流做出過重大的貢獻(xiàn)。下列史實不能說明這一結(jié)論的是（）A.指南針經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲B.佛教產(chǎn)生后經(jīng)阿拉伯人向西傳入歐洲C.火藥和火藥武器經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲D(zhuǎn).改造印度人創(chuàng)制的從0到9十個數(shù)字計數(shù)法并傳入歐洲18、對馬可波羅的有關(guān)敘述，不正確的是（）A.意大利威尼斯商人世紀(jì)來到中國C.《馬可波羅行紀(jì)》成為西方人開辟新航路的根本原因D.是古代文明之間和平交流的使者19、中國的甲骨文已經(jīng)具備了象形、指示、會意、形聲、假借等基本形式，是一種比較成熟的文字。下列文字中和甲骨文最相近的是（）A.腓尼基字母B.埃及象形文字C.希臘文字D.拉丁字母20、要研究古代西亞地區(qū)的歷史，我們應(yīng)該首先掌握那種文字（）A.楔形文字B.埃及象形文字C.希臘文字D.拉丁字母21、下列關(guān)于古代文字的敘述，錯誤的是（）A.古代埃及最早使用的文字形成于公元前3000年左右B.古代埃及最早使用的文字是象形文字C.公元前3000年左右，兩河流域出現(xiàn)了楔形文字D.兩河流域最早出現(xiàn)的文字是由雅利安人創(chuàng)造的22、下列關(guān)于世界三大宗教的敘述，正確的是（）A.都產(chǎn)生于亞洲地區(qū)B.創(chuàng)始人都曾擔(dān)任過政治和宗教領(lǐng)袖C.都曾對本地區(qū)的統(tǒng)一起到過推動作用D.基督教創(chuàng)立的時間最早23、世界三大宗教教義宣傳的共同點是（）A.“眾生平等”B.耶穌是人世間的“救世主”C.要求人們?nèi)淌芸嚯y，順從命運，放棄斗爭D.人死后可以升入天堂24、下列關(guān)于古代文學(xué)方面的成就，敘述有誤的一項是（）A.《荷馬史詩》是古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作B.《荷馬史詩》包括《伊里亞特》和《奧德賽》兩部分C.《俄狄浦斯王》是古希臘作家索?？死账沟淖髌稤.《阿里巴巴和四十大盜》、《阿拉丁神燈》來自古希臘民間故事集《天方夜譚》25、下列內(nèi)容中，代表東方文化成就的有（）①《荷馬史詩》②《俄狄浦斯王》③《天方夜譚》④麥加清真寺⑤巴黎圣母院A.①③④B.①②③④C.③④D.①②④26、下列關(guān)于世界古代史的建筑藝術(shù)說法錯誤的是（）A.巴黎圣母院位于法國首都巴黎B.麥加大清真寺是伊斯蘭教第一大圣寺C.麥加大清真寺位于現(xiàn)在的伊朗D.巴黎圣母院是巴黎最古老最高大的天主教堂27、下列哪些是在雅典伯里克利時代可以看到的情形（）①成年男性公民在公民大會上討論決定國家大事②學(xué)校學(xué)生與著名的學(xué)者進(jìn)行辯論③成年婦女積極參加選舉④男孩七歲后必須在軍事學(xué)校接受統(tǒng)一的軍事訓(xùn)練A．①③B．①②C．③④D．①④28、在沙特阿拉伯王國國旗上，用阿拉伯文寫著：“萬物非主，惟有真主，穆罕默德是安拉的使者。”這表明在沙特阿拉伯王國具有特殊地位的宗教是（）A．佛教B．基督教C．伊斯蘭教D．猶太教29、前意大利駐聯(lián)合國代表說“向西方世界展現(xiàn)了迷人的中國文明”的一部書是指（）A．《大唐西域記》B．《馬可?波羅行紀(jì)》C．《神曲》D．《戰(zhàn)爭與和平》30、下列圖中的遺址和文物，代表著不同國家和地區(qū)的古代文明。按一下圖中內(nèi)容出現(xiàn)的時間順序，排列正確的是（）①漢謨拉比法典②金字塔③羅馬軍隊④希臘陶器A．①②③④B．④③②①C．③④①②D．②①④③31、世界古代文學(xué)成就突出，最能夠代表古希臘文學(xué)成就的是（）A．悲劇B．喜劇C．史詩D．小說32、中印兩國人民毗鄰而居，有很多的相似點，如下面所說（）①都是亞洲文明古國②文明的產(chǎn)生都與大河流域相關(guān)③都創(chuàng)立有本民族的宗教④古代文明都從未中斷地繼承下來A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④33、歷史學(xué)家認(rèn)為：地中海區(qū)域以其獨特的自然地理和人文風(fēng)貌為孕育西方文明提供了良好的條件。下列歷史現(xiàn)象，能夠說明這一觀點的有（）①愛琴文明發(fā)源于克里特島②雅典奴隸主民主政治形成③西歐城市的興起④文藝復(fù)興運動產(chǎn)生A、①②B、③④C、①②③D、①②③④34、西歐有句諺語：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭克人的手?！苯Y(jié)合古代科技史理解，不正確的是（）A．中國的勤勞智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就B．阿拉伯人在東西方文化交流中起了橋梁作用C．歐洲人完全照搬中國古代科技成就D．歐洲人吸取和借鑒中國古代科技成就，發(fā)展了西方近代科學(xué)35、下列選項中最能體現(xiàn)古代奴隸主民主政治特征的是（）A．種姓制度B．《漢謨拉比法典》C．雅典伯里克利統(tǒng)治D．佛教36、觀察右圖，從中可以解讀的歷史信息是（）①古巴比倫王國奴隸制發(fā)展情況②楔形文字③象形文字④雅典的民主政治A．①②B．②③C．③④D．①④37、歷史上多個國家走向統(tǒng)一的道路都不相同，其中阿拉伯半島走向統(tǒng)一的主要依靠的是（）A．戰(zhàn)爭B．改革C．創(chuàng)立伊斯蘭教D．外族征服38．石窟藝術(shù)（參見右圖）是中外藝術(shù)的結(jié)晶，這里的“外”是指（）A.古希臘雕刻藝術(shù)B.古印度佛教藝術(shù)C.古羅馬建筑藝術(shù)D.阿拉伯伊斯蘭教藝術(shù)39、宗教建筑是宗教文化中一道獨特的風(fēng)景，右圖展示的是某一著名宗教建筑，很多信徒經(jīng)常在這舉行宗教儀式。這一宗教是：（）A．佛教B．道教C．基督教D．伊斯蘭教40、下列文化現(xiàn)象和成果中明顯不同與其他三項的是（）A.楔形文字B.象形文字C.阿拉伯?dāng)?shù)字D.甲骨文二、非選擇題(計60分)41、閱讀下列材料回答問題（每題1分，共6分）材料一：亞歷山大掃蕩了小亞細(xì)亞和埃及，回師占領(lǐng)兩河流域，滅波斯。行軍途中，他在所征服的地區(qū)興建了許多城堡，后來逐漸發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)文化中心。這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到希臘文化的影響。例如，尼羅河三角洲的影響到亞歷山大城，成為地中海地區(qū)和東方各國貿(mào)易和文化交流的中心。材料二：鄭和的船隊到達(dá)各國，受到熱烈的歡迎。鄭和去會見當(dāng)?shù)貒?，表明明朝與之通好的意愿，然后與當(dāng)?shù)鼐用窈推劫Q(mào)易，將中國的絲綢、瓷器、茶葉換取供給皇室貴族享用的珠寶、香料、藥材等。但是，鄭和下西洋采取的不計經(jīng)濟(jì)效益的政策，給明朝帶來巨大負(fù)擔(dān)。隨著國力衰退，航海的壯舉也悄然結(jié)束。下列結(jié)論均是正確的。請你仔細(xì)閱讀上述材料，如果該材料是從上述材料中的出的，請在括號中劃上“√”；如果是上述材料沒有涉及的，請在括號中劃上“×”。（1）今天的人類文明是在過去各個種族、各個地區(qū)文明沖撞的基礎(chǔ)上形成的。

（

）（2）文明的交流既有血與火的暴力沖突，也有和平的交流與發(fā)展。

（

）（3）亞歷山大建立起地跨歐亞非三洲的大帝國。

（

）（4）亞歷山大帝國是曇花一現(xiàn)的帝國。

（

）（5）鄭和下西洋的目的是宣揚國威，加強(qiáng)與海外諸國的聯(lián)系。

（

）（6）由于實行閉關(guān)自守政策，清代再也沒有出現(xiàn)鄭和下西洋的壯舉。

（

）42．閱讀下列材料回答問題（每題1分，共6分）材料一：伊斯蘭教的產(chǎn)生，正是阿拉伯半島各部落要求改變社會經(jīng)濟(jì)狀況和實現(xiàn)政治統(tǒng)一的愿望在意識形態(tài)上的反映。穆罕默德正是順應(yīng)了歷史發(fā)展的需要，創(chuàng)立了伊斯蘭教，領(lǐng)導(dǎo)了阿拉伯的社會變革運動，統(tǒng)一了阿拉伯半島。伊斯蘭教是阿拉伯伊斯蘭國家通過不斷對外擴(kuò)張、經(jīng)商交往、文化交流、向世界各地派出傳教士等多種途徑而得到廣泛傳播的結(jié)果。材料二：唐玄奘在印度虛心地向戒賢大師學(xué)習(xí)，又到印度的南部游學(xué)，用了六年的時間，形成了自己獨到的佛學(xué)理論。印度的古代文明中斷以后，許多資料已經(jīng)湮滅了，而唐玄奘的著作中卻保留了古印度許多珍貴的資料。下列結(jié)論均是正確的。請你仔細(xì)閱讀上述材料，如果該結(jié)論是從上述材料中的出的，請在括號中劃上“√”；如果是上述材料沒有涉及的，請在括號中劃上“×”。（1）穆罕默德完成了創(chuàng)立宗教和建立統(tǒng)一國家的雙重使命（

）（2）伊斯蘭教的創(chuàng)立促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一（

）（3）阿拉伯人把中國四大發(fā)明傳播到歐洲（

）（4）阿拉伯帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國（

）（5）貞觀年間，玄奘歷盡千辛萬苦終于到達(dá)印度（

）

（6）玄奘西行天竺取經(jīng)，為中印文化的交流做出了卓越的貢獻(xiàn)（

）43．閱讀下面材料：（共8分）材料一：2008年3月24日是一個值得銘記的日子。希臘雅典當(dāng)?shù)貢r間11時46分(北京時間17時46分)，北京奧運會圣火在具有數(shù)千年的希臘雅典古奧林匹亞遺址內(nèi)成功采集。（見右圖）材料二：北京奧組委主席劉淇說：“中國和希臘都是歷史悠久的文明古國，都曾為人類的文明進(jìn)步做出過杰出貢獻(xiàn)。今天，代表著人類崇高精神的奧運圣火將再一次點燃，從奧林匹亞飛向萬里長城，它將乘著北京奧運會的火炬走遍我們共有家園的山山水水，點燃激情，傳遞夢想，把光明與歡樂、和平與友誼，把奧林匹克精神播撒到十三億中國人民和五大洲人民的心中。”請回答：（1）為什么奧運會的圣火采集要選擇在希臘舉行？（2分）（2）請用史實來證明“中國和希臘都是歷史悠久的文明古國，都曾為人類的文明進(jìn)步做出過杰出貢獻(xiàn)”。（4分）（3）今天，奧運火炬將世界五大洲的人民緊緊相連，那么在古代，有哪些世界各地人民友好交往的例證？請舉一例加以說明。（2分）44、同是發(fā)展中國家，中國和非洲許多國家有著相似的歷史，請完成下列問題：（6分）（1）請你補(bǔ)充完成下列“中非輝煌古代文明”表格中的相關(guān)內(nèi)容（4分）領(lǐng)域中國非洲大河流域黃河、長江文字著名建筑萬里長城（2）請用古代文明交流史實來證明中非友誼源遠(yuǎn)流長。（2分）45、文化的影響是持久的。至今世界三大宗教依然在影響著世界人民的生活。如圖：（17分）圖一圖二圖三（1）圖一反映了那一宗教的傳播方向？它傳入河南后，形成了那些文物古跡？（舉兩例說明）（3分）（2）圖二被譽為“石頭的交響樂”這是一幢宗教建筑，它閃爍著法國人民的智慧，這幢建筑反映了那一宗教？這一宗教對我們中國有何影響？（舉兩例說明）（6分）（3）圖二被奉為那一宗教的經(jīng)典？說出我們中國都有哪些民族信仰這種宗教。（6分）（4）對于古代宗教，有人說是迷信，有人說是信仰，也有人從中得到了有益的啟迪。你是怎樣看待宗教問題的？（2分）46、閱讀下面材料：（共6分）材料一：如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主許可，就把不屬于他的奴隸標(biāo)志剃掉，那么理發(fā)師的手指應(yīng)該砍掉。如果奴隸對主人說一聲“你不是我的主人”，就要受到割耳的刑罰。奴隸主可以買賣奴隸，還可以用奴隸抵債……材料二：雅利安人進(jìn)入印度后，建立了奴隸制國家，在內(nèi)部逐漸產(chǎn)生了不同的等級，形成了一種嚴(yán)格的等級制度。（1）材料一體現(xiàn)了哪個國家的哪部法典？從中可以看出這部法典維護(hù)哪個階級的利益？這部法典在世界文明史上的地位如何？（4分）（2）材料二所說的“一種森嚴(yán)的等級制度”指的是什么？頒布這種制度的目的是什么？（2分）47、古希臘文明是西方文明的搖籃。有一旅游團(tuán)準(zhǔn)備赴歐洲文明的起源地希臘游覽考察，假如你是率旅游團(tuán)出游的導(dǎo)游，那么請你做好以下準(zhǔn)備工作：（9分）（1）結(jié)合所學(xué)的歷史知識寫一篇介紹古希臘文明的解說詞。（解說詞的內(nèi)容應(yīng)包含古希臘的地理位置及其在科技文化方面的主要成就。字?jǐn)?shù)不能超過200字。（6分） （2）當(dāng)旅游團(tuán)到達(dá)古希臘文明的