當(dāng)代中國(guó)的民族政策和外交 講義-高三統(tǒng)編版歷史一輪復(fù)習(xí)

當(dāng)代中國(guó)的民族政策和外交講義復(fù)習(xí)目標(biāo)1．了解當(dāng)代中國(guó)解決民族問(wèn)題的道路。2．了解當(dāng)代中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策的主要成就。知識(shí)點(diǎn)當(dāng)代中國(guó)的民族政策1．民族區(qū)域自治制度的建立(1)背景：在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，各民族逐漸形成了你中有我、我中有你，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的多元一體格局。(2)過(guò)程1941年陜甘寧邊區(qū)政府頒布的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》規(guī)定，依據(jù)民族平等原則，“建立蒙、回民族的自治區(qū)”1945年中共中央提出：“對(duì)內(nèi)蒙的基本方針，在目前是實(shí)行區(qū)域自治”1947年成立內(nèi)蒙古自治區(qū)。新中國(guó)成立后，它成為我國(guó)第一個(gè)省一級(jí)的自治區(qū)1949年《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》確定實(shí)行“民族的區(qū)域自治”，“中華人民共和國(guó)境內(nèi)各民族一律平等，實(shí)行團(tuán)結(jié)互助”1984年頒布《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》1997年中共十五大明確把民族區(qū)域自治制度確立為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義政治的基本政治制度之一(3)概況：新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和西藏自治區(qū)先后成立。此外，還成立了一批自治州、自治縣(旗)。2．中共十八大以來(lái)民族區(qū)域自治制度的完善(1)中共十八大以來(lái)：全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。(2)中共十九大：全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，并將其寫(xiě)入《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。知識(shí)點(diǎn)當(dāng)代中國(guó)的外交1．開(kāi)創(chuàng)獨(dú)立自主的和平外交(1)新中國(guó)成立初期①背景：新中國(guó)的成立。②內(nèi)容：“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”“一邊倒”三條方針。③成就：首先與蘇聯(lián)建交；1954年6月，中國(guó)倡導(dǎo)以和平共處五項(xiàng)原則作為國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則；1955年的萬(wàn)隆會(huì)議上，中國(guó)提出“求同存異”方針。(2)20世紀(jì)50年代末至60年代初①背景：亞非拉國(guó)家反對(duì)殖民主義、種族主義和侵略干涉的民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。②內(nèi)容：中國(guó)給予亞非拉國(guó)家多方面的支持和援助。③成就：出現(xiàn)了以與亞非民族獨(dú)立國(guó)家建交為基本特點(diǎn)的建交高潮；逐步?jīng)_破西方國(guó)家的封鎖。(3)20世紀(jì)70年代①成就：中國(guó)外交打開(kāi)新的局面。②表現(xiàn)：1970年起，中國(guó)先后同意大利等西方國(guó)家建立外交關(guān)系。中英、中荷關(guān)系也升格為大使級(jí)；1971年，中華人民共和國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的一切合法權(quán)利；1972年，中美關(guān)系開(kāi)始走向正?；腥照浇ń?，中國(guó)迎來(lái)建交高潮。2．改革開(kāi)放后的外交成就改革開(kāi)放初期提出和平與發(fā)展是當(dāng)代世界的主題；1979年，中美正式建交；1989年，中蘇兩國(guó)關(guān)系正?；兰o(jì)之交的外交解決了與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦三國(guó)的邊界問(wèn)題；1997年，中國(guó)與東盟首腦非正式會(huì)晤；同印度、巴基斯坦等國(guó)的關(guān)系取得新進(jìn)展進(jìn)入21世紀(jì)以后的外交與發(fā)展中國(guó)家合作、積極推動(dòng)區(qū)域和國(guó)際合作、積極參與以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交活動(dòng)3．中共十八大以來(lái)的中國(guó)特色大國(guó)外交(1)習(xí)近平外交思想形成，中國(guó)特色大國(guó)外交形成了全方位、多層次、立體化的外交布局。(2)中共十九大以來(lái)的外交①提出要堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。②中國(guó)積極推進(jìn)構(gòu)建對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路。③中國(guó)不僅著眼于自身的發(fā)展，還就世界和平發(fā)展的諸多議題提出中國(guó)方案。,1．學(xué)習(xí)情境——民族區(qū)域自治政策的實(shí)施周恩來(lái)《關(guān)于我國(guó)民族政策的幾個(gè)問(wèn)題》：“歷史的發(fā)展使中國(guó)各民族多數(shù)是雜居的，互相同化，互相影響。……我們整個(gè)中華民族對(duì)外曾是長(zhǎng)期受帝國(guó)主義壓迫的民族，內(nèi)部是各民族在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中同甘苦結(jié)成了戰(zhàn)斗友誼，使我們這個(gè)民族大家庭得到了解放?！谥袊?guó)這個(gè)民族大家庭中，我們采取民族區(qū)域自治政策，是為了經(jīng)過(guò)民族合作、民族互助，求得共同的發(fā)展，共同的繁榮?！备鶕?jù)材料，概括我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治政策的依據(jù)和目的。提示：依據(jù)：在歷史上，我國(guó)各民族互相雜居、互相同化、互相影響；近代以來(lái)，我國(guó)各民族同受帝國(guó)主義壓迫，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中結(jié)成深厚友誼。目的：經(jīng)過(guò)民族合作、民族互助，實(shí)現(xiàn)各民族的共同發(fā)展，共同繁榮。2．圖解歷史——民族區(qū)域自治制度建立的背景3．學(xué)習(xí)情境——中華人民共和國(guó)成立初的外交方針確定《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定：“對(duì)于國(guó)民黨政府與外國(guó)政府所訂立的各項(xiàng)條約和協(xié)定，中華人民共和國(guó)中央人民政府應(yīng)加以審查，按其內(nèi)容，分別予以承認(rèn)，或廢除，或修改，或重訂。”材料反映了新中國(guó)成立后采取的什么外交政策？針對(duì)什么問(wèn)題提出的？有何影響？提示：政策：“另起爐灶”。問(wèn)題：該政策解決的是如何對(duì)待國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期與外國(guó)政府所訂立的條約與協(xié)定。影響：“另起爐灶”使我國(guó)改變了半殖民地的地位，在國(guó)際交往中獨(dú)立自主。4．史學(xué)新論——新時(shí)期外交轉(zhuǎn)變的背景首先是開(kāi)始逐步擺脫在時(shí)代問(wèn)題上的傳統(tǒng)理論的影響，到20世紀(jì)80年代中期，鄧小平明確提出和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題的思想。其次是對(duì)中國(guó)在當(dāng)時(shí)國(guó)際政治中的地位開(kāi)始作出越來(lái)越符合實(shí)際情況的評(píng)價(jià)。第三是將國(guó)家利益作為對(duì)外政策的出發(fā)點(diǎn)，中共十一屆三中全會(huì)以后強(qiáng)調(diào)外交“為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)”“為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化服務(wù)”。第四是中共十二大提出獨(dú)立自主的不結(jié)盟外交政策，并成為20世紀(jì)80年代中國(guó)外交的主調(diào)?！＼姟独鋺?zhàn)與80年代的中國(guó)外交》微點(diǎn)撥：對(duì)極“左”的外交思維框架的否定，是中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略本身得以確立和不斷鞏固的基本條件。5．學(xué)習(xí)情境——構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)方案“這個(gè)世界怎么了？我們?cè)趺崔k？面對(duì)人類社會(huì)的時(shí)代之問(wèn)，習(xí)近平提出了中國(guó)方案：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享。這一方案贏得了世界的一片叫好，其中蘊(yùn)含的‘天下為公’的思想更是溫暖了世界?！蹦阏J(rèn)為目前應(yīng)該構(gòu)建什么樣的國(guó)際關(guān)系？中國(guó)為推動(dòng)人類社會(huì)共同發(fā)展貢獻(xiàn)了什么外交理念？提示：國(guó)際關(guān)系：建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。外交理念：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。共研主題大國(guó)風(fēng)范——當(dāng)代中國(guó)的外交政策和外交成就新中國(guó)成立初期的外交成就史料中印兩國(guó)的談判在(1953年)12月的最后一天，開(kāi)始了。周恩來(lái)說(shuō)道：“中印兩國(guó)的關(guān)系會(huì)一天一天地好起來(lái)。某些成熟的、懸而未決的問(wèn)題一定會(huì)順利地解決。新中國(guó)成立后就確立了處理中印兩國(guó)關(guān)系的原則?！敝芏鱽?lái)指出：中國(guó)政府“對(duì)于目前正在它的鄰邦進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大的危險(xiǎn)，不能不加以密切的注意。中國(guó)人民認(rèn)為：朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停止了，現(xiàn)在，印度支那戰(zhàn)爭(zhēng)同樣應(yīng)該停止”。周恩來(lái)指出，亞非國(guó)家要從解除殖民主義痛苦和災(zāi)難中找共同基礎(chǔ)，而非互相疑慮和恐懼，互相排斥和對(duì)立。亞非會(huì)議公報(bào)指出：“自由和和平是相互依靠的，自決的權(quán)利必須為一切人民所享有，自由和獨(dú)立必須盡可能不遲延地給予現(xiàn)在仍舊是附屬地人民的人們?！薄幾耘釄?jiān)章《中華人民共和國(guó)外交史：1949—1956》[導(dǎo)讀]史料指出了新中國(guó)成立初期的外交政策、日內(nèi)瓦會(huì)議和亞非會(huì)議。根據(jù)史料和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述中華人民共和國(guó)成立初期外交工作所取得的成效，指出亞非會(huì)議公報(bào)對(duì)各自國(guó)家制度和生活方式所表明的立場(chǎng)。提示：成效：和平共處五項(xiàng)原則處理國(guó)際關(guān)系，產(chǎn)生廣泛影響；促成“日內(nèi)瓦協(xié)議”，緩和緊張局勢(shì)；提出“求同存異”方針，受到廣泛贊揚(yáng)和擁護(hù)。立場(chǎng)：一切國(guó)家都應(yīng)有權(quán)按照聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則進(jìn)行自由選擇。新中國(guó)成立初期外交的特點(diǎn)(1)平等性：新中國(guó)的外交政策均建立在獨(dú)立自主的和平外交方針的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了新中國(guó)主張?jiān)谄降鹊幕A(chǔ)上發(fā)展外交關(guān)系。(2)革命性：新中國(guó)成立初期確立的三大方針體現(xiàn)了與帝國(guó)主義針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的革命性。(3)結(jié)盟性：實(shí)行“一邊倒”，與蘇聯(lián)等國(guó)結(jié)盟，是新中國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策的一大特點(diǎn)。(4)過(guò)渡性：其形成過(guò)程是從革命型外交向國(guó)家型外交過(guò)渡的過(guò)程，如和平共處五項(xiàng)原則的提出，逐漸擺脫了社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的束縛，是新中國(guó)外交政策成熟的標(biāo)志。邁向自信的中國(guó)特色大國(guó)外交材料中國(guó)國(guó)際責(zé)任觀的歷史演變國(guó)家身份國(guó)際責(zé)任內(nèi)容國(guó)際責(zé)任表現(xiàn)天朝上國(guó)天下責(zé)任；朝貢責(zé)任天下觀；朝貢體系半殖民地半封建國(guó)家維持朝貢體系責(zé)任；國(guó)家救亡圖存維持朝鮮等國(guó)主權(quán)，避免歐、日國(guó)家侵略；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)新生社會(huì)主義國(guó)家維護(hù)社會(huì)主義陣營(yíng)團(tuán)結(jié)；反對(duì)帝國(guó)主義，支持亞非拉民族解放斗爭(zhēng)援越抗法；對(duì)周邊及民族主義國(guó)家的對(duì)外援助革命社會(huì)主義國(guó)家反對(duì)帝國(guó)主義；反對(duì)修正主義；支持亞非拉民族解放斗爭(zhēng)援越抗美；對(duì)民族獨(dú)立國(guó)家及革命社會(huì)主義國(guó)家的援助最大發(fā)展中國(guó)家(20世紀(jì)80年代)韜光養(yǎng)晦；國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)；反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治；建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，社會(huì)穩(wěn)定，成為國(guó)際和平穩(wěn)定的重要因素負(fù)責(zé)任的發(fā)展中大國(guó)(20世紀(jì)90年代)國(guó)際格局多極化；國(guó)際關(guān)系民主化；世界文明多樣性；維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展、全球治理積極參與和應(yīng)對(duì)東南亞金融危機(jī)、全球金融危機(jī)、全球氣候變化等——摘編自吳兵《從“天下責(zé)任”到“負(fù)責(zé)任大國(guó)”——身份視角下的中國(guó)國(guó)際責(zé)任觀歷史嬗變研究》[導(dǎo)讀]材料主要表明了中國(guó)國(guó)際責(zé)任觀的歷史演變情況。從上述材料中任選一個(gè)或多個(gè)階段提出一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，加以論述。提示：示例：論題：時(shí)代發(fā)展影響中國(guó)國(guó)際責(zé)任觀的內(nèi)涵。論述：秦漢以來(lái)，中國(guó)完成大一統(tǒng)，政治穩(wěn)定，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展領(lǐng)先世界，儒學(xué)成為主流思想，向外傳播，形成了東亞文化圈，大國(guó)氣象使國(guó)人形成以中國(guó)為天下中心的天朝上國(guó)觀念，并發(fā)展了與周邊國(guó)家的朝貢關(guān)系。但近代以來(lái)，中國(guó)遭受外來(lái)侵略，民族危機(jī)嚴(yán)重，國(guó)家重心轉(zhuǎn)向救亡圖存，發(fā)動(dòng)了一系列改革、革命挽救民族危機(jī)，同時(shí)在朝貢關(guān)系的慣性下，中國(guó)依然盡力維持周邊國(guó)家的安全，發(fā)揮大國(guó)領(lǐng)袖作用。隨著新中國(guó)成立，美國(guó)等資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)實(shí)行敵對(duì)政策，中國(guó)在獨(dú)立自主的外交政策下實(shí)施“一邊倒”，與一系列社會(huì)主義國(guó)家建交，并實(shí)施抗美援朝、抗法援越，反對(duì)霸權(quán)主義，支持民族解放斗爭(zhēng)，推動(dòng)世界和平發(fā)展。隨著進(jìn)入改革開(kāi)放時(shí)期，我國(guó)一方面努力營(yíng)造國(guó)內(nèi)建設(shè)所需的和平環(huán)境；另一方面繼續(xù)推動(dòng)世界和平與發(fā)展，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，爭(zhēng)取建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，積極參加全球治理，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的發(fā)展中大國(guó)。綜上所述，由于自身國(guó)力、外來(lái)侵略、意識(shí)形態(tài)等因素的影響，中國(guó)出于不同國(guó)家使命，采取了不同的外交戰(zhàn)略，形成了符合國(guó)情