《閨塾》 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

《閨塾》教案教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)實(shí)錄

一、教學(xué)目標(biāo)。

知識(shí)教學(xué)點(diǎn)：

（1）了解現(xiàn)代傳奇戲曲的基本特點(diǎn)。

（2）了解湯顯祖在明代傳奇創(chuàng)作中的重要地位。

能力訓(xùn)練點(diǎn)：

（1）培養(yǎng)鑒賞戲曲人物語言的能力。

（2）鑒賞、分析劇作中所塑造的栩栩如生、性格各異的

人物形象。

德育滲透點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)封建教育禁錮人的心智、情感發(fā)展的弊

端，理解那個(gè)時(shí)代青年男女追求個(gè)性自由和美滿愛情的合理

性。

美育滲透點(diǎn)：體味人物個(gè)性化的語言，欣賞情景交融的意

境美。

二、學(xué)法引導(dǎo)：

以復(fù)習(xí)導(dǎo)入，以表演切入，以學(xué)生評(píng)價(jià)感悟?yàn)橹鳎o以教

師的引導(dǎo)，以升華認(rèn)知進(jìn)行研究性探究為延伸。

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三、重難點(diǎn)及解決辦法。

本文節(jié)選自我國(guó)古典名著《牡丹亭》，是我國(guó)古典戲劇中

的經(jīng)典之作，戲曲與其他一些樣式的戲劇一樣，都以塑造性格

鮮明、具有典型意義的人物形象為主要任務(wù)，《閨塾》最為突

出的是通過人物的幽默、風(fēng)趣的語言塑造了性格鮮明、具有典

型意義的人物形象，因此把它做為本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

因劇中寫的是官家閨塾，故曲詞對(duì)白中會(huì)涉及到一些四書

五經(jīng)之類的內(nèi)容，這些內(nèi)容不必深究，一般了解即可。重點(diǎn)部

分，可通過學(xué)生表演展示情境作為契機(jī)，進(jìn)行課堂討論。

四、課時(shí)安排。

我的教學(xué)設(shè)想是，把本文的教學(xué)分兩課時(shí)完成。

第一課時(shí)：介紹作者及劇情，重點(diǎn)針對(duì)戲劇中的方言詞、

文學(xué)典故、專有名詞進(jìn)行分析。

第二課時(shí)：教學(xué)重點(diǎn)是通過品味劇中風(fēng)趣、個(gè)性化的語

言，來分析人物形象。（本節(jié)為第二課時(shí)）

五、教學(xué)方法：

表演法、討論法。結(jié)合多媒體輔助教學(xué)。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入。

師生共同回顧上節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容：

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湯顯祖，“中國(guó)的莎士比亞”。代表作《臨窗四夢(mèng)》。湯

顯祖曾說：“一生四夢(mèng)，得意處惟在牡丹?！薄赌档ねぁ肥抢^

王實(shí)甫的《西廂記》之后又一部具有劃時(shí)代意義的愛情杰作。

作品以杜麗娘和柳夢(mèng)梅的愛情故事為內(nèi)容，熱情歌頌了反對(duì)封

建禮教、追求自由幸福的愛情和強(qiáng)烈要求個(gè)性解放的精神。曲

文寫得清麗婉約，意境超妙。

【屏顯：作者畫像、主題郵票、中外藝術(shù)節(jié)上名家扮演的

劇中人物；歸納的典故、方言古詞、專有名詞等?！浚▽W(xué)生很

感興趣）

（設(shè)計(jì)說明：導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)一種情境，通過圖片文字說明，激

發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)習(xí)效率。）

二、從復(fù)習(xí)專有名詞引出表演。

師：末、旦、貼在這篇課文中分別指———

生：陳最良、杜麗娘和春香。

師：許多戲曲大師都曾塑造過他們的形象，下面我也請(qǐng)班

上的同學(xué)來扮演這三個(gè)人物。其他同學(xué)欣賞表演的同時(shí)進(jìn)行討

論，點(diǎn)評(píng)同學(xué)表演的人物形象是否到位地轉(zhuǎn)達(dá)了原作的精神？

（提示：從細(xì)節(jié)、個(gè)性化的語言）

學(xué)生表演。（大致5分鐘）

（同學(xué)欣賞，掌聲四起，氣氛活躍）

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（設(shè)計(jì)說明：新課標(biāo)理念———“文學(xué)鑒賞是重要的審美

活動(dòng)，……應(yīng)該使學(xué)生獲得一定的審美感受。”通過學(xué)生表

演，讓劇本中各種情境呈現(xiàn)在課堂上，成為情境中的主人，獲

得情感愉悅、審美享受。）

三、抓住表演所創(chuàng)設(shè)的情境的契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生展開評(píng)論。

師：同學(xué)表演得好不好，為什么？

生笑而齊聲：好。

師：好的理由？

生七嘴八舌。

生一：“金源同學(xué)表演得很生動(dòng)，把春香的活潑調(diào)皮的性

格表現(xiàn)得很好；郭暝同學(xué)表演的尤為生動(dòng)，把封建老先生比較

迂腐、口氣語言都表演出來了；余倩把小姐的端莊、嫻靜的性

格也表現(xiàn)出來了。”

（班上同學(xué)點(diǎn)頭，表示贊同）

師：大家對(duì)劇中哪個(gè)人物的印象是最深刻的？

生看法不一：春香（大部分），陳最良（小部分）

師：看來，春香的呼聲是最高的。那么就先來談?wù)劥蠹易?/p>

感興趣的春香。金源同學(xué)所扮演的春香是否忠實(shí)地傳達(dá)了原著

的精髓呢？剛才同學(xué)提到了她活潑調(diào)皮，除此之外還有哪些特

點(diǎn)我們還未發(fā)現(xiàn)？”

（生結(jié)合課本進(jìn)行思考）

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生二：比如說陳最良在解釋《詩經(jīng)》時(shí)，春香故意將意思

曲解，說明她非?；顫姍C(jī)靈。還有唱著“昔氏賢文把人禁

殺”，帶著反叛情緒上場(chǎng)，對(duì)封建禮教不滿。

學(xué)生三：取文房四寶時(shí)，故意拿錯(cuò)筆墨紙硯，是對(duì)封建教

育的不滿。

學(xué)生四：在挨打時(shí)，讀出了小姐的意味，所以暫時(shí)認(rèn)錯(cuò)，

表示再也不敢了，這說明她很聰明。

師贊同：同學(xué)很細(xì)心，這個(gè)情節(jié)很典型地反映了春香的聰

明，但我們要注意這種“不敢”是———

學(xué)生共同補(bǔ)充：表面的，口頭上的。

師：大家都點(diǎn)評(píng)得都很棒，那么大家有否注意春香的語

言，有什么樣的特點(diǎn)？

生五：比如說，小姐遲到時(shí)說“不敢”，而春香說“知道

了”，可以看出她的反抗精神。同時(shí)，“溺尿”之類的語言很

粗俗。

師：對(duì)了，她的語言很符合———

生齊呼：丫鬟身份。

師肯定并點(diǎn)評(píng)：剛上場(chǎng)的春香就唱著“昔氏賢文把人禁

殺”；在講經(jīng)中引逗老先生滿臺(tái)學(xué)鳥叫；在習(xí)字時(shí)拿錯(cuò)文房四

寶；在挨打時(shí)仍不屈服，最后在小姐的暗示下才收斂起來，這

都說明了她聰明、直率、天真、調(diào)皮、潑辣、不拘禮法。（屏

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顯）所以，金源同學(xué)扮演的春香比較到位地表達(dá)了戲曲中的

人物性格。

（設(shè)計(jì)說明：學(xué)生對(duì)同學(xué)所扮演的春香最感興趣，所以本

環(huán)節(jié)根據(jù)同學(xué)的表演扣住課文，從戲曲評(píng)論的角度著重對(duì)春香

這個(gè)人物形象進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。）

師稍頓：提及了春香，就不得不提劇中的另一個(gè)人物——

—

生很興奮：陳最良。

師：對(duì)了，就是和春香作為對(duì)矛盾的另一方的陳最良。大

家都認(rèn)為郭暝同學(xué)的表演惟妙惟肖，尤為精彩，那么他到底表

現(xiàn)出了陳最良的什么樣的性格呢？

生五：迂腐、愛面子、愛擺架子。剛出場(chǎng)時(shí)就吟誦起了

《詩經(jīng)》，玩起了傳統(tǒng)的一套，喋喋不休，好煩。

（生很高興）

師：哪里可以看出他喋喋不休，好煩呢？。文中典型的情

節(jié)在哪兒呢？

生六：開始時(shí)讀毛詩，比較古板，望文生義；杜麗娘提出

為師母繡鞋時(shí)，馬上就說“不知足而為屨”，以古詩來敷衍，

表現(xiàn)其虛偽的一面。

師質(zhì)疑：陳最良是在敷衍嗎？

（稍頓，給學(xué)生一點(diǎn)思考時(shí)間）

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生七：我不同意剛才同學(xué)的說法，從他認(rèn)真解釋經(jīng)文看出

認(rèn)真、負(fù)責(zé)、誨人不倦。

（生笑）。

師肯定：陳最良的腦髓里盡是圣賢語錄，但他確實(shí)在用心

教學(xué)。看一個(gè)人要立體地看，一分為二。

生八：我覺得他的確很可笑。比如說杜麗娘要做鞋，必需

號(hào)碼，而陳最良卻引經(jīng)據(jù)典，顯示出其迂腐、呆板的一面。

師綜合點(diǎn)評(píng)：陳最良迂腐，呆板，言談舉止充滿窮酸儒學(xué)

的味道。同時(shí)又認(rèn)真負(fù)責(zé)。（屏顯）通過以上的分析，我們可

以看到：這兩人作為對(duì)立面，在舞臺(tái)上大打大鬧起來了（屏

顯）

鬧

春香陳最良

性格的沖突

觀念的沖突

（設(shè)計(jì)說明：對(duì)陳最良進(jìn)行分析，突出他與春香的矛盾與

沖突，為揭示本出戲曲的內(nèi)涵作鋪墊。）

師繼續(xù)引導(dǎo)：我們似乎忽略了一個(gè)很重要的人物?！?/p>

—

生馬上反應(yīng)：杜麗娘

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師（板書）：有人評(píng)價(jià)：“春香在“攪鬧”，塾師在“胡

鬧”，小姐也在“鬧”，大家同意嗎？

（設(shè)計(jì)說明：設(shè)置有爭(zhēng)議的問題，引起討論，激發(fā)學(xué)生進(jìn)

一步探究的興趣。）

（問題提出后，學(xué)生看法不一，七嘴八舌的，有說同意，

也有說不同意的，引起爭(zhēng)論。）

不贊成的代表生九：不同意。

師引導(dǎo)：為什么？

生九補(bǔ)充：我看到的杜麗娘是個(gè)比較乖的形象。她一直是

比較端莊、淑女的。

贊成的代表生十反駁：杜麗娘表面溫文爾雅，但內(nèi)心實(shí)則

向往自由的世界。

師引導(dǎo)：現(xiàn)在出現(xiàn)了爭(zhēng)議，我們請(qǐng)扮演杜麗娘的同學(xué)談?wù)?/p>

在把握這個(gè)人物角色的時(shí)候把握了一種怎樣的尺度？

扮演者生十一：首先她是一個(gè)大家閨秀，知書答理；但同

時(shí)又渴望自由，有點(diǎn)反叛的形象。

師引導(dǎo)：理由是什么？能否抓住人物典型的語言進(jìn)行說

明。

學(xué)生十一補(bǔ)充：比如說“這經(jīng)文偌多”可以看出她作為受

封建禮教束縛的小姐，對(duì)陳最良比較尊敬，不直接頂撞，但同

時(shí)也覺得迂腐的說教很無趣進(jìn)行了含蓄的反抗；再比如說雖然

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一本正經(jīng)地教訓(xùn)春香，但是當(dāng)陳最良下場(chǎng)后，又反復(fù)詢問花園

的去處，也顯得非常的

師點(diǎn)評(píng)：從中我們可以看出人物的一種身份、一種教養(yǎng)與

矜持，同時(shí)又看到一個(gè)初步覺醒的杜麗娘的形象。

（屏顯）：杜麗娘知書達(dá)禮而又向往自由，溫順而又不失

個(gè)性，穩(wěn)重而又不失機(jī)敏。

(設(shè)計(jì)說明：新課標(biāo)要求要變革學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生為主

體，促進(jìn)學(xué)生探究能力的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，同時(shí)教

學(xué)過程中師生要進(jìn)行適時(shí)的“對(duì)話”，所以在教學(xué)過程中以表

演切入將課堂氣氛調(diào)動(dòng)起來后，本環(huán)節(jié)趁熱打鐵調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱

情進(jìn)行評(píng)論。引導(dǎo)學(xué)生著重品味人物個(gè)性化的語言和細(xì)節(jié)，激

發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲和探究欲，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，參與課堂活

動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。同時(shí)注意了與學(xué)生的溝

通與交流，重視引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，力圖實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。)

四、水到渠成地引導(dǎo)學(xué)生升華認(rèn)知。

師：經(jīng)過同學(xué)們的精彩點(diǎn)評(píng)，人物形象已經(jīng)躍然紙上了，

臺(tái)上的人物似乎都在“鬧”，這似乎只是一出鬧劇。那么，作

者到底想通過它傳達(dá)出什么呢？或者說本出戲劇的沖突點(diǎn)是什

么？

（問題比較難，給學(xué)生一定的時(shí)間進(jìn)行思考與總結(jié)）

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生十二：封建禮教講求三從四德，足不出戶，春香為代表

的叛逆者不甘束縛于封建禮教，這是一重矛盾；杜麗娘本身也

是一種矛盾。

師引導(dǎo)：十七、八歲的少女的心態(tài)，哪個(gè)少女不———

生笑：懷春。

生十三：“封建禮教束縛了人，尤其是養(yǎng)在深閨大院的女

子，通過沖突為下文作了鋪墊。同時(shí)，這個(gè)年齡本應(yīng)該是花樣

年華，但封建禮教卻人給禁錮住了。

師點(diǎn)題：同學(xué)們點(diǎn)評(píng)得都很棒。本文圍繞教與學(xué)的矛盾展

開。集中表現(xiàn)了封建禮教與年輕人的天性真情的沖突。（屏

顯）杜父原想用圣人言來管教女兒，可是從遠(yuǎn)古傳來的雎鳩

之聲卻喚醒了她對(duì)對(duì)自由的渴望與對(duì)愛情朦朧的向往，這無疑

是對(duì)封建教育的辛辣的嘲諷。

（設(shè)計(jì)說明：本環(huán)節(jié)力求從感性層面向理性層面剖析，提

高學(xué)生思維能力。）

五、進(jìn)行延伸性小結(jié)。

師小結(jié)：今天這堂課，我們通過對(duì)《閨塾》的賞析，對(duì)古

代戲曲有了更深刻的認(rèn)識(shí)。課后結(jié)合今天感悟?qū)ν瑢W(xué)的表演進(jìn)

行深入分析與評(píng)價(jià)，寫一篇評(píng)論文章；同時(shí)，結(jié)合《讀本》中

“游園”選段，分析杜麗娘的性格發(fā)展過程。

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（設(shè)計(jì)說明：新課標(biāo)重視研究性學(xué)習(xí)，課堂40分鐘的結(jié)

束并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束，課外的拓展研究顯得尤為重要，它

不僅可以提高加深印象，更加可以提高學(xué)生的思維運(yùn)用能力，

所以讓學(xué)生在課外繼續(xù)升華認(rèn)識(shí)。）

教后說明：

研究課題：

信息技術(shù)與語文戲曲的整合，同時(shí)探究如何利用戲曲特殊

的形式結(jié)合文本進(jìn)行教學(xué)。

教學(xué)反思：

《閨塾》節(jié)選自我國(guó)古典名著《牡丹亭》，是我國(guó)古典戲

劇中的經(jīng)典之作，中國(guó)古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組

成部分，她以獨(dú)特的魅力，成為語文教學(xué)中的一個(gè)精彩部分。

根據(jù)學(xué)科、教材的特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際，我設(shè)計(jì)了以下環(huán)節(jié)：

以復(fù)習(xí)導(dǎo)入，以表演切入，以學(xué)生評(píng)價(jià)感悟?yàn)橹?，輔以教師的

引導(dǎo)，以升華認(rèn)知作為延伸性學(xué)習(xí)。

在各環(huán)節(jié)的教學(xué)中我主要突出了以下幾點(diǎn)：

1、利用戲曲可表演的特性創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興

趣，使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)語文的愉悅。

語文不僅是一門工具學(xué)科，更是一門人文學(xué)科，應(yīng)該使學(xué)

生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。新課程標(biāo)準(zhǔn)反復(fù)強(qiáng)

調(diào)：“語文教學(xué)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣?！睖@祖筆下的

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《閨塾》作為一出杰出的喜劇，充滿著情趣，加上又屬于戲劇

這種特殊的文體，所以如果單純立足于文本分析，則無法很好

體現(xiàn)出戲曲的獨(dú)特魅力，課堂氣氛也會(huì)比較沉悶。加上文章比

較短，故我將這節(jié)課的切入點(diǎn)定為表演———即抓住戲曲表演

的特性，來展示課文的情節(jié)：在舞臺(tái)上，當(dāng)一本正經(jīng)的先生滿

臺(tái)學(xué)雎鳩叫；當(dāng)春香理直氣壯搶過先生手中的荊條；當(dāng)杜麗娘

連聲追問花園的方位；當(dāng)……，學(xué)生笑聲不止，不僅活躍了課

堂氣氛，同時(shí)在學(xué)習(xí)中獲得情感愉悅與審美享受，從而使學(xué)生

更好地領(lǐng)略到古典戲曲的魅力。

2、注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師進(jìn)行引導(dǎo)，師生間始

終進(jìn)行適時(shí)“對(duì)話”。

表演僅是個(gè)手段，學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動(dòng)起來后，更重要的是在

此基礎(chǔ)上發(fā)揮學(xué)生的主體地位，結(jié)合文本對(duì)塑造的人物形象展

開評(píng)論，從而激發(fā)他們的創(chuàng)造欲和探究欲，促進(jìn)主動(dòng)學(xué)習(xí)。在

這堂課中，學(xué)生的參與程度較好，處于活躍的探究狀態(tài)。

同時(shí)，在本堂課中，我注意了與學(xué)生進(jìn)行適時(shí)“對(duì)話”。

學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的，在這個(gè)過程

中，生生、師生分享彼此的思考、見解和知識(shí)，交流彼此的情

感、觀念與理念，從而豐富教學(xué)內(nèi)容，提高了文學(xué)鑒賞的能

力。

3、利用現(xiàn)代化多媒體技術(shù)輔助教學(xué)。

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