語(yǔ)文人教資料版新編高中作文寫(xiě)作教程第三十二章走進(jìn)戲劇新天地

語(yǔ)文人教資版新編高中文寫(xiě)作教程三十二章進(jìn)戲劇新天地學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解劇本的差不多知識(shí)；2.嘗試寫(xiě)作劇本；寫(xiě)作指津戲劇是傳統(tǒng)的文學(xué)樣式各戲形式盡管表現(xiàn)手段各不相同但它們有一個(gè)共同特征那確實(shí)是都必須有戲劇沖突。戲劇沖突是戲劇文學(xué)的最重要特征。戲劇沖突確實(shí)是平常所說(shuō)的“戲戲劇沖突才有“戲契爾在《劇作法》指出是生活中最富于戲劇性的成分之一，因而許多劇本——也許大多數(shù)劇本——事實(shí)上的確以某一種沖突為對(duì)象說(shuō)能夠在開(kāi)篇作較長(zhǎng)的交待戲劇那么不行它由于舞臺(tái)時(shí)空的限制不可能像小說(shuō)和敘事詩(shī)那樣從容不迫地多方面展示生活中的矛盾沖突必迅速展開(kāi)尖銳的戲劇沖突那么就無(wú)法引起觀眾的興趣，吸引他們看下去。因此，劇作家要在戲劇劇本中設(shè)計(jì)安排好戲劇沖突。那么，什么是戲劇沖突？人物之間包括人物自身)的矛盾沖突不能簡(jiǎn)單地理解為對(duì)立面的正面交鋒兩觀點(diǎn)種主張的分歧和矛盾沖指的是劇中人物之間的性格沖突或人物自身的性格沖真地說(shuō)，只有這種由鮮亮個(gè)性構(gòu)成的矛盾關(guān)系，才是真正的‘戲劇沖突劇性》因有人說(shuō)在心戲劇沖突是戲劇中人物與人物之間物與環(huán)境之間人物自身的矛盾和斗爭(zhēng)是社會(huì)生活矛盾在戲劇藝術(shù)中集中概括的反映劇沖突和生活矛盾是兩個(gè)緊密聯(lián)系的概念者有顯著區(qū)別生矛盾是戲劇沖突基礎(chǔ)劇沖突必定反映生活矛盾人人之間的矛盾又是現(xiàn)實(shí)生活矛盾沖突的要緊方面40年代初，晉察冀邊區(qū)某地傳出“白毛仙姑”的故事，講的是一位佃農(nóng)的女兒因不堪壓迫而逃進(jìn)深山多年致全身長(zhǎng)滿白毛時(shí)放區(qū)的革命文藝工作者在那個(gè)民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了藝術(shù)構(gòu)思的形式來(lái)反映新舊社會(huì)農(nóng)民的不同生活革命斗爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)決定這出戲的戲劇沖突是表現(xiàn)農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)之間不可調(diào)和的社會(huì)生活矛盾。這確實(shí)是聞名的民族新歌劇《白毛女創(chuàng)作來(lái)源于生活，戲劇創(chuàng)作也不例外。所以要將現(xiàn)實(shí)生活中散漫的、遲緩的矛盾沖突典型化，使之集中、緊張，合情合理就作一番藝術(shù)的構(gòu)思和局行大膽的創(chuàng)造和虛構(gòu)如此就不排斥一些在生活中看來(lái)是偶然巧合的因素。戲劇沖突是在特定情境下由人物意志支配的動(dòng)作所表達(dá)出來(lái)的一定社會(huì)意義的人物性格沖突沒(méi)有意志沖突無(wú)目的沒(méi)有動(dòng)作沖突無(wú)表現(xiàn)形式?jīng)]性格沖突缺乏獨(dú)特性。戲劇沖突要緊表現(xiàn)為性格沖突格沖突既包括人物與人物之間的性格沖突包人物各自的內(nèi)心沖突莎比亞《哈姆萊特中哈姆萊特與克勞狄斯之間存在不可調(diào)和的性格沖突姆特的意志決定他的復(fù)行動(dòng)而性格的內(nèi)在矛盾沖突又決定他在復(fù)仇道路上的行動(dòng)的獨(dú)特性。他靈魂高尚、思想深邃、情感強(qiáng)烈，但意志軟弱，因而不能及時(shí)地把思想付諸實(shí)踐同，在克勞狄斯身也表達(dá)這種深刻的內(nèi)在矛盾。他弒兄篡位，但內(nèi)心受著良心的譴責(zé)，可又無(wú)法拋棄犯罪所獲得的一切。人物的內(nèi)心斗爭(zhēng)構(gòu)成性格的內(nèi)部沖突。把戲劇沖突理解為要緊是人物的“性格沖突要求劇作家在創(chuàng)作時(shí)把人物外部沖突和內(nèi)部沖突結(jié)合起來(lái)，著力塑造好人物性格沖突雙方都具備生動(dòng)豐的個(gè)性，并通過(guò)他們之間的沖突揭示出具有普遍意義的社會(huì)問(wèn)題。

曹禺《雨既意了人物之的性格沖(外部沖如周樸園與魯侍萍繁漪魯海之間的矛盾沖突又寫(xiě)出了人物心的矛盾沖內(nèi)部沖突)并將這兩者有機(jī)結(jié)合起來(lái)人物個(gè)性十分鮮亮。有些劇本中由于只注重外部沖忽視內(nèi)部沖突而使沖突流于表象化盡臺(tái)上人物又哭又鬧，沖突看似尖銳激烈卻不能吸引觀眾。更有甚者，有人為了突出所謂“社會(huì)意義圖解一時(shí)政策，人為制造“戲劇沖突成劇題材千篇一律，人物概念化、公式化，這是應(yīng)該引以為戒的。戲劇沖突在作品中的表現(xiàn)方式多多樣的能表現(xiàn)為某一人物與其他人物之間的沖突有把這種方式稱之為外沖突可能表現(xiàn)為人物自身的內(nèi)心沖突人它稱為內(nèi)部沖突。戲劇沖突的這兩種方式，有時(shí)各自單獨(dú)展開(kāi)，有時(shí)那么交錯(cuò)在一起，相互作用，互為因果還能表現(xiàn)為人同自環(huán)境或社會(huì)環(huán)境之間的沖突種沖突也需要戲劇化有些劇本在表現(xiàn)主人公同社會(huì)環(huán)境的沖突時(shí)，往往把環(huán)境“人化把它戲劇化為主人公與其他人物之間的沖突。如《哈姆雷特》中主人公面對(duì)的社會(huì)環(huán)境是一座“牢獄勞迪斯及其周圍的朝臣恰恰是社會(huì)環(huán)境的人化。戲劇沖突離不開(kāi)戲劇情境情節(jié)在沖突中具有制約性是使人物產(chǎn)生某種意志目的物為實(shí)現(xiàn)這一目的，通過(guò)獨(dú)特的方性格而行動(dòng)，從而構(gòu)成戲劇沖突。戲劇情境是促進(jìn)戲劇沖突爆發(fā)展的契機(jī)是人物產(chǎn)生特有動(dòng)作完成性格自我表現(xiàn)的條件劇情境要緊包括以下幾個(gè)方面活動(dòng)的具體環(huán)境劇人物動(dòng)作展開(kāi)的時(shí)間、場(chǎng)所等等這因素對(duì)人物活動(dòng)疑具有一定的妨礙力突然事件，如莎士比亞哈雷特勞斯謀殺老丹麥王奪妻篡位那個(gè)事件是構(gòu)成戲劇情境的一個(gè)重要因素；特定的人物關(guān)系，這是構(gòu)成戲劇情境的最重要、最有活力的因素，在《哈姆雷特》中，老丹麥王鬼魂揭發(fā)出那個(gè)謀殺事件哈姆雷特與克勞迪斯的關(guān)系哈姆雷特與母親的關(guān)系以及他與其它人物的關(guān)系發(fā)生了變化種復(fù)雜的人物關(guān)系正是悲劇主人公所面臨的特別情境。戲劇沖突要緊表現(xiàn)為一系列的戲劇動(dòng)作。人物之間的矛盾只有通過(guò)戲劇動(dòng)作才會(huì)成為沖突，展示人物性格的差不多手段也是戲劇動(dòng)作。提起“動(dòng)作學(xué)們會(huì)特別自然地聯(lián)想到可視的人的形體動(dòng)作，如站立、行走等們所說(shuō)的戲劇藝術(shù)的表現(xiàn)手段，其動(dòng)作的內(nèi)涵卻遠(yuǎn)不止于此還包括前面所說(shuō)的語(yǔ)動(dòng)作和靜止動(dòng)作等等們所說(shuō)的動(dòng)作起碼應(yīng)包含兩個(gè)層次的內(nèi)容即先是對(duì)人的動(dòng)的模仿一個(gè)也是更為重要的是揭示行動(dòng)主體的心理活動(dòng)內(nèi)容因此戲劇動(dòng)作既指夠看得見(jiàn)的人物形體動(dòng)作指人物內(nèi)心動(dòng)作它往往通過(guò)外部動(dòng)作、語(yǔ)言動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)全上說(shuō)戲語(yǔ)言是表達(dá)戲劇沖突的重要手段，臺(tái)詞必須富于動(dòng)作性，能推動(dòng)劇情的進(jìn)展。在考場(chǎng)上，有時(shí)能夠借鑒戲劇的形式，嘗試創(chuàng)作戲劇，提醒注意以下幾個(gè)問(wèn)題。1、寫(xiě)作戲劇，首先應(yīng)了解劇本特點(diǎn)。戲劇演出因?yàn)槭軙r(shí)間、場(chǎng)地的妨礙，人物、場(chǎng)景節(jié)應(yīng)高度集中物不能太多事的頭緒也不能過(guò)多盾突必須在短時(shí)間內(nèi)、在不多的場(chǎng)合中反映出來(lái)同時(shí)要有尖銳的矛盾沖突在尖銳的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格，吸引觀眾。2、要精心設(shè)計(jì)戲劇語(yǔ)言，戲劇言包括人物語(yǔ)言和舞臺(tái)說(shuō)明。人物語(yǔ)言要有高度的個(gè)性化和充分的表現(xiàn)力僅能準(zhǔn)確動(dòng)表達(dá)人物的思想感情和意圖符合人物身份、性格、年齡所處的特定環(huán)境。同時(shí)，要求明朗動(dòng)聽(tīng)，有潛臺(tái)詞。舞臺(tái)說(shuō)明，是一種說(shuō)明性文字，寫(xiě)在每一幕的開(kāi)端、結(jié)尾和對(duì)話中間，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景以及人物的表情、動(dòng)作上下場(chǎng)。它具有渲染舞臺(tái)氣氛、烘托人物心情、展示人物心情、推動(dòng)情節(jié)展開(kāi)等多種輔助作用。3、要有尖銳的戲劇沖突。現(xiàn)實(shí)活中，人們由于階級(jí)立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)、社會(huì)地位、文

化教養(yǎng)生活環(huán)境等的不同而產(chǎn)的矛盾沖突在戲劇中的反映實(shí)是戲劇沖突戲沖突要緊表現(xiàn)為劇中人物的性格沖突性格沖突又具體表現(xiàn)為一系列的動(dòng)作此精心為人物設(shè)計(jì)能夠看見(jiàn)的外部形體動(dòng)作和看不見(jiàn)的內(nèi)心動(dòng)作。4、考場(chǎng)作文采納戲劇形式作文一般宜采納獨(dú)幕話劇的形式，這種形式要緊以對(duì)話形式展開(kāi)，描寫(xiě)和表達(dá)特別少，甚至能夠不要活動(dòng)的時(shí)間和空間要求相對(duì)集中，場(chǎng)景變化少，人物塑造不多，單求鮮活。假如采納多幕劇的形式，能夠把不同時(shí)間、地點(diǎn)發(fā)生的事件巧妙地組織到一起。戲劇體文章結(jié)構(gòu)較自由，便于借劇中人物之口來(lái)表達(dá)作者的觀點(diǎn)。1．平要有這方面的知識(shí)和實(shí)踐積存，匆忙下筆，容易有閃失。范文例如〔一〕孔明揮淚斬馬謖〔獨(dú)幕話劇〕李濤時(shí)間：蜀后主建興六年地點(diǎn)：漢中孔明營(yíng)帳內(nèi)劇中人物：蜀國(guó)丞相——孔明；蜀國(guó)參軍——馬謖；蜀國(guó)大將——趙云、王平、高翔、魏延以及武士數(shù)名。布景：營(yíng)帳正上方是孔明的桌椅，其上懸掛一橫匾“執(zhí)法如山左兩側(cè)各四套桌椅，桌上置有簡(jiǎn)陋酒器。營(yíng)帳門(mén)口有四名佩刀武士把守。開(kāi)幕時(shí)，孔明手握羽扇獨(dú)坐，馬謖自縛跪于帳前?？酌鳌材樕F青〕大膽馬謖，你失守街亭，折兵數(shù)萬(wàn)，該當(dāng)何罪？你狂妄自大，不聽(tīng)王平勸諫。你枉讀兵書(shū)，脫離實(shí)際，違反軍令罪加一等，當(dāng)以軍法處置！來(lái)人那……馬謖〔跪著，頭觸地〕愚臣罪該萬(wàn)死！孔明〔喘著粗氣〕來(lái)人那！推出去！斬首！〔王平入帳，跪拜〕王平丞相息怒，依微臣之見(jiàn)，馬將軍盡管失守街亭，但他為國(guó)忠誠(chéng)，國(guó)難當(dāng)前能挺身而出，可親可敬馬軍曾為蜀國(guó)立下馬功勞，街亭既已失守，不可追也相赦之死罪，讓他戴罪立功吧！孔明死罪已定，豈得更改！明正軍律，以服眾人。拿下！〔子龍入帳，跪拜〕趙云丞相執(zhí)法如山嚴(yán)軍紀(jì)軍營(yíng)上下無(wú)不佩服。懇請(qǐng)丞相網(wǎng)開(kāi)一面，我敢以性命擔(dān)保馬謖決可不能再犯此類錯(cuò)誤。不以成敗論英雄，念其前功，望丞相三思呀！孔明〔笑〕子龍竟然也為其命！退下！趙云論罪過(guò)，馬謖有之，子龍、王平、魏延、高翔亦有之?？酌髂愕人娜艘驯M汗馬之勞，功不可沒(méi)。而馬謖自作聰明……馬謖〔猛抬頭，額頭已出血〕丞相英明，馬謖罪不可赦，我已立軍令狀，那就斬我全家吧！孔明〔猛擊桌子〕馬謖大膽，竟然一錯(cuò)再錯(cuò)。街亭失守，你之過(guò)也，與妻子兒女無(wú)關(guān)，我斬殺他們，何理之有？那我不成了天下罪人嗎？〔蔣琬急切入見(jiàn)，跪拜〕蔣琬臣聽(tīng)說(shuō)春秋時(shí)楚國(guó)大將成得臣兵同晉文公作戰(zhàn)失敗楚成王逼他自殺晉文公聽(tīng)到那個(gè)消息特快樂(lè)。在此關(guān)鍵期，斬殺智謀之臣，難道不惋惜嗎？況且馬謖與丞相感情彌篤?？酌鲗O武能制服天下，用法嚴(yán)明也。今四方分爭(zhēng)，兵戈方始，假設(shè)不嚴(yán)明執(zhí)法，怎能成就大業(yè)？馬謖與我皆兄弟情軍律等同嗎？感情與軍國(guó)大事能相提并論嗎？馬謖之妻子兒女，我會(huì)善待他們的。馬謖〔淚流滿面〕丞相英明，丞相之恩，我今后世相報(bào)?？酌魑乙灿凶镅?！不可饒恕的罪啊！我將請(qǐng)求陛下治罪于我，降官三級(jí)，以服眾人……〔大哭不已〕推出斬首人哭涕〕幕下〔伴隨《三國(guó)演義》主題曲：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空……【老師點(diǎn)評(píng)】本文是配合“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”這一話題的范文。文章選取了《三國(guó)演義》

中膾炙人口的一那么故事，或者說(shuō)是借鑒了他人已寫(xiě)就的“折子戲場(chǎng)上依照作文題目的要求重新構(gòu)思了一個(gè)獨(dú)幕劇幕劇矛盾極為尖銳——圍繞一“斬字展開(kāi)了戲劇沖突。人物形象亦特別鮮亮：孔明“外剛而內(nèi)柔歷著執(zhí)法與惜才的煎熬，馬謖的大丈夫氣概——認(rèn)罪伏法，王平、趙云、蔣琬等的忠心與誠(chéng)意，等等，無(wú)不赫然在目。而人物的語(yǔ)言不僅有鮮亮的個(gè)性特征推了情節(jié)的進(jìn)展看劇本的形式間點(diǎn)人物介紹、布景及人物的上下場(chǎng)、動(dòng)作提示等，一應(yīng)俱全。故而，不管是從內(nèi)容依舊形式看，皆符合劇本的特點(diǎn)而緊緊扣合了的話考生在時(shí)空都有限有考場(chǎng)上能創(chuàng)作出如此了個(gè)劇本是難能可貴！范文例如〔二〕擦亮眼睛，聽(tīng)賢人意見(jiàn)王皓〔一日，吳王夫差遇見(jiàn)唐玄宗李隆基，說(shuō)起臣子進(jìn)諫之事，二人長(zhǎng)吁短嘆頗深夫差李老弟啊我糊涂人啊子對(duì)我一片忠心，竟被我當(dāng)成狼心狗肺假設(shè)當(dāng)初聽(tīng)了他的話斬了西施那個(gè)禍水掉越國(guó)可不能害人害己價(jià)了勾踐那小子唉，子胥，朕不聽(tīng)你的話，無(wú)顏面對(duì)你及吳國(guó)民眾??！李隆基夫差大哥不要難過(guò)比起你我更愧對(duì)我家祖宗和大唐子民政前期我還能喚醒自己的耳朵，虛心聽(tīng)取姚崇他們的話，開(kāi)創(chuàng)了“開(kāi)元盛世”的繁華景象，但是后來(lái)，我迷戀于楊貴妃整聽(tīng)他的逢迎再也聽(tīng)不進(jìn)一句意見(jiàn)啦可那也只是變著法哄我快樂(lè)罷了。好好的大唐江山，竟被我因這幫小人的“意見(jiàn)”搞得搖搖欲墜。??！再給我一次機(jī)會(huì)，我一定堅(jiān)持自己的看法——夫差你我同樣治國(guó)失誤但因同我因?yàn)椴簧朴诼?tīng)取別人的意見(jiàn)你在于不辨是非聽(tīng)信讒言。李隆基可不是嗎？但怎么樣才能做到既善聽(tīng)別人的意見(jiàn)又不信讒言呢？夫差我看咱們不如打開(kāi)歷史明君的電腦筆記本吧，看他們有何高見(jiàn)。唐太宗“親賢臣，遠(yuǎn)小人”此諸葛孔明之教導(dǎo)后主也，拭亮你的眼睛，明辨你在他們心目中的地位，虛心同意賢士進(jìn)諫，哈——〔笑著離去〕李隆基：我家祖宗太深?yuàn)W了，我有些聽(tīng)不明白，讓我們看看國(guó)外的明智者。但丁：走自己的路，讓別人去說(shuō)吧。波蘭諺語(yǔ)：常路的人可不能迷失方向。塞納克：相信一切與懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的?！虿睿焊鞣N看法盡管不盡相同，但我看出共同點(diǎn)了。那確實(shí)是如唐太宗說(shuō)的，先辨別出好壞，在基礎(chǔ)上要認(rèn)真吸取別人有益的意見(jiàn)，所以最重要的要明辨是非。喂，你懂了嗎？李老弟？李隆基：懂了！我得馬上給現(xiàn)代的人們說(shuō)說(shuō)去，讓他們吸取歷史教訓(xùn)！簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)文章想象新奇，構(gòu)思新巧。作者超越現(xiàn)實(shí)的時(shí)空觀念慮，思接千載戲筆法構(gòu)思故事，借助古人的對(duì)話，辯證地闡述了“相信自己與聽(tīng)取別人意見(jiàn)”之間的關(guān)系，提出了明辨是非采良言的主張合題意新穎的對(duì)話形式與辯正的哲學(xué)思考達(dá)到了有機(jī)的統(tǒng)一。親賢臣，遠(yuǎn)小人的路，讓別人去說(shuō)吧路人可不能迷失方向”信手拈來(lái)，表達(dá)了作者的閱讀視野，又使文章充滿了濃厚的文化氛圍。專題訓(xùn)練【作文題目】人世間最寶貴的是什么？法國(guó)大作家雨果說(shuō)得好善良懷善良的人總在播撒陽(yáng)

光和雨露，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)傷；同善良的人接觸，智慧得到啟迪，靈魂變得高尚，襟懷更加寬廣。請(qǐng)以“善良”為話題寫(xiě)一篇文章?！緦?xiě)作指導(dǎo)】那個(gè)話題是寬泛的，只要與“善良”有關(guān)都符合要求；能夠?qū)懽约旱慕?jīng)歷，也能夠?qū)懽约旱囊?jiàn)聞，還能夠依照自己對(duì)“善良”的理解和感悟編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論等等；除詩(shī)歌外，文體自選，許多于650。假如我們考慮虛題實(shí)作能較象的事物人格化把具體的事物抽象化操作起來(lái)也許方便。我們?cè)O(shè)想把金錢(qián)、地位、權(quán)力這些抽象的概念聯(lián)系生活實(shí)際，就具體化了；設(shè)想讓金錢(qián)、地位、權(quán)力拋棄善良，讓時(shí)光老人拾回善良，配以劇本的形式，就能夠進(jìn)行有益的嘗試文的主題可確立為人們需要善良良為人世間最寶貴這一主題比那些空喊口號(hào)的文章要深刻得多立也高遠(yuǎn)多。假設(shè)用劇本的形式寫(xiě)布上、表達(dá)上都要符合劇本的要求，有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、背景的交代，有供演出的舞臺(tái)說(shuō)明，有完整的故情況節(jié)，有具有個(gè)性的人物對(duì)話有矛盾突要豐富的想像力編述善良被拋棄又回到人間的故事，巧妙地設(shè)計(jì)幾個(gè)具體的場(chǎng)景，在這幾個(gè)場(chǎng)景中情節(jié)和語(yǔ)言都要富于變化?！玖?xí)作例如】善良?xì)w家〔獨(dú)幕話劇〕王玥越時(shí)間：寒冬的一個(gè)早晨。地點(diǎn)：一片茫茫的荒原上。人物：善良、金錢(qián)、地位、權(quán)力、時(shí)光老人。背景善被人們?nèi)拥搅艘黄魢[的茫?；脑蟽夯臒o(wú)人煙只有善良一人在無(wú)邊無(wú)際的荒原中走著外：良正急切地想著回家，想著回到人們的心中〔突然遠(yuǎn)處有一輛奔馳轎車從良周圍急馳而過(guò)，金錢(qián)上，善良大概看到了回家的盼望善良：停車！停車懷望招著手金錢(qián)：你是誰(shuí)呀？什么原因在這半路上擋我的車呢？〔邊說(shuō)邊探出頭來(lái)善良：我是善良??！我也不明白被哪些人扔到這兒了，你能帶我回家嗎？金錢(qián)驚色〕什么？善良不行，不行！我確實(shí)是因?yàn)闆](méi)有你才筑起了一座金山，假如有了你，我的金山不垮才怪呢！你去找別人吧一陣煙似地跑了善良嘆了口氣，只好又接著一個(gè)人在無(wú)邊無(wú)際的荒原上艱難地走著。〔遠(yuǎn)處有一輛寶馬驕車向著善良