人教新課標(biāo)必修5第2課《裝在套子里的人》背景資料

人教新課標(biāo)必修5第2課《裝在套子里的人》背景資料寫作背景《裝在套子里的人》寫于1898年，是契訶夫優(yōu)秀的代表作之一。這部作品在契訶夫的短篇小說中算是比較長(zhǎng)的，但也不過一萬(wàn)字多一點(diǎn)。19世紀(jì)末期，俄國(guó)正是無產(chǎn)階級(jí)革命的前夜，工人運(yùn)動(dòng)逐漸展開，馬克思主義已在全國(guó)傳播，工人階級(jí)的政黨正在形成，一場(chǎng)革命風(fēng)暴即將到來。在19世紀(jì)60年代，俄國(guó)平民出身的知識(shí)分子走上政治舞臺(tái)。他們反對(duì)沙皇專制制度，支持農(nóng)民的土地要求。1861年，喀山和彼得堡的大學(xué)生舉行示威游行，這次運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者是民主主義者車爾尼雪夫斯基。19世紀(jì)70年代，另有一批知識(shí)分子提出了“到民間去”的口號(hào)，由此被稱為“民粹派”。不久，“民粹派”被沙皇鎮(zhèn)壓?！暗矫耖g去”的活動(dòng)遭到失敗之后，他們之中的一部分人走上了采取恐怖手段刺殺沙皇的道路，組織了“民意黨”，于1881年3月刺殺了沙皇亞歷山大二世。1825年尼古拉一世在鎮(zhèn)壓了十二月黨人以后，進(jìn)一步加強(qiáng)了專制制度。在國(guó)內(nèi)組建了憲兵隊(duì)和秘密政治警察，嚴(yán)密監(jiān)視人民的思想和行動(dòng)。在國(guó)際上積極干預(yù)歐洲各國(guó)的革命。俄國(guó)社會(huì)空氣十分沉悶。19世紀(jì)中葉，資本主義在俄國(guó)不斷發(fā)展，而農(nóng)奴制度卻嚴(yán)重阻礙著俄國(guó)的發(fā)展。各地起義不斷，所謂農(nóng)奴制改革也是一場(chǎng)對(duì)農(nóng)民的剝奪。1881年，沙皇亞歷山大二世被刺，亞歷山大三世繼位之后，立刻在全俄強(qiáng)化各種專政工具，加倍瘋狂地鎮(zhèn)壓人民的反抗，甚至對(duì)輕微的自由思想也采取高壓手段。19世紀(jì)80年代，俄國(guó)的工人階級(jí)開始登上政治舞臺(tái)。1883年，普列漢諾夫等人在日內(nèi)瓦成立了“勞動(dòng)解放社”，為在俄國(guó)傳播馬克思主義做了大量的工作。1895年，列寧建立了彼得堡“工人階級(jí)解放斗爭(zhēng)協(xié)會(huì)”。在俄國(guó)第一次把社會(huì)主義同工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來。1898年3月在明斯克召開了俄國(guó)社會(huì)民主工黨第一次代表大會(huì)，宣布俄國(guó)社會(huì)民主工黨的成立。沙皇政府面臨著日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)形勢(shì)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，瘋狂鎮(zhèn)壓人民，在全國(guó)造成了陰沉郁悶的氣氛。這種專制統(tǒng)治剝奪控制了人們的自由，而且到處都有耳目，老百姓稍有“越軌”，就會(huì)遭到無情的迫害。沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道者，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治。他們死守著舊有的陣地，仇視和反對(duì)一切新鮮事物。當(dāng)時(shí)，民主和自由已越來越成為人們的普遍要求。在白色恐怖包圍下，沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道士，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治，懼怕一切新鮮事物，懼怕仇視和反對(duì)一切社會(huì)變革，這種人不但出現(xiàn)在官場(chǎng)，而且也出現(xiàn)在知識(shí)界。作者寫這篇小說就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。中學(xué)語(yǔ)文教科書曾把別里科夫當(dāng)作沙皇專制制度的“衛(wèi)道士”和“鷹犬”，“一個(gè)保守、反動(dòng)、扼殺一切新思想的‘裝在套子里的人’的典型形象”。這是前蘇聯(lián)和我國(guó)五六十年代在“極左”思潮影響下所得出的結(jié)論，是有悖于作者的創(chuàng)作意圖的。本文通過對(duì)小說文本及其寫作背景的分析，認(rèn)為別里科夫作為一個(gè)奴性十足的可憐可笑復(fù)可悲的庸俗文人，是沙皇專制制度造成的變態(tài)的“小人物”。只有實(shí)事求是地重新認(rèn)識(shí)別里科夫這個(gè)文學(xué)形象，才能準(zhǔn)確而深刻地理解其典型意義。關(guān)鍵詞：別里科夫，重新認(rèn)識(shí)，奴性“小人物”形象別里科夫是契訶夫名篇《裝在套子里的人》主人公。這篇小說一直被列為高中語(yǔ)文教材的基本篇目，把別里科夫當(dāng)作“一個(gè)保守、反動(dòng)、扼殺一切新思想的‘裝在套子里的人’的典型形象”，甚至認(rèn)為他是“一個(gè)地地道道的沙皇專制制度的衛(wèi)道士，像鷹犬一樣”。在新版的試驗(yàn)修訂本中，課文前的提示雖改成“一個(gè)膽小、保守、扼殺一切新思想的‘裝在套子里的人’的典型形象”，給他摘掉了一頂“反動(dòng)”的帽子，但“扼殺一切新思想的”罪名仍然不輕。“教參”引用的資料還認(rèn)為“主人公別里科夫反對(duì)一切新生事物，扼殺自由與進(jìn)步，他是沙皇專制制度的維護(hù)者，他的死象征著一切反動(dòng)勢(shì)力必然滅亡?！彼恰耙粋€(gè)海鳥或企鵝式的害怕變革，茍且偷安，甚至甘心充當(dāng)沙皇鷹犬的知識(shí)分子形象”。把這些“帽子”加在別里科夫頭上，未免太委屈這位俄國(guó)老夫子了。眾所周知，別里科夫終其一生僅僅是沙皇俄國(guó)內(nèi)地某男子中學(xué)的一個(gè)希臘文教師。他地位不高，生活也不富裕，出現(xiàn)在人們面前時(shí)，總是“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”，“滿心害怕和憎惡”；經(jīng)?！皼]精打采”，“悶悶不樂”；惟有一次他露出過“淡淡的苦笑”，那是他向人談起他所鐘情的小姐；即使戀愛、結(jié)婚，別里科夫也是“怕”字當(dāng)頭，心里想的是：“我也知道人人應(yīng)當(dāng)結(jié)婚，……人得估量一下將來的義務(wù)和責(zé)任……說不定就要惹出麻煩來了。”別里科夫憂心忡忡，疑慮重重，因此把自己裝在一個(gè)個(gè)“套子”里。不必說白天出外，即使晚上在家里，再熱再悶，也要關(guān)緊小得“活像一只箱子”的臥室的門，鉆進(jìn)帳子，“拉過被子蒙上腦袋”，仍然“深怕會(huì)出什么事”，以致“通宵做惡夢(mèng)”。直到他一命嗚呼之后，才不感到恐懼了，小說這樣描寫死后的別里科夫：“他躺在棺材里，神情溫和，愉快甚至高興，仿佛暗自慶幸終于裝進(jìn)了一個(gè)套子里，從此再不必出來了似的?！焙茱@然，別里科夫在人間沒有感受到任何快樂。他四十多歲了，仍孑然一身，經(jīng)人慫恿、撮合，他同“第一個(gè)待他誠(chéng)懇而親熱的女人”戀愛了，而且差點(diǎn)結(jié)了婚。這件喜事本來可能促成別里科夫的生活發(fā)生轉(zhuǎn)機(jī)，但因他憂慮無窮，拖延不決，后來也果真“惹出麻煩來了”。他經(jīng)受不了那些別人看來微不足道的“麻煩”，由難堪而慌亂而恐怖，終于在女人的哈哈笑聲中嚇得一病不起，送了性命。假如不抱什么成見，由此不難得出結(jié)論：別里科夫是不幸的可憐的“小人物”。我們?cè)俜治鰟e里科夫?yàn)槿颂幨碌膬蓚€(gè)事例：一是他的一個(gè)同事到教堂遲了，他“心慌得很，一個(gè)勁地說：千萬(wàn)不要鬧出什么亂子?！倍撬鶒鄣男〗阃艿芘d高采烈地騎自行車去郊游，他覺得不成體統(tǒng)，絕對(duì)不合時(shí)宜，“太可怕了”，嚇得“眼前就變得一片漆黑”；對(duì)此，他非常誠(chéng)懇地奉勸柯瓦連科說：“既然政府還沒有發(fā)出通知，允許做這種事，那就做不得”，“您是青年人，您前途遠(yuǎn)大，您的舉動(dòng)十分十分小心才成”，穿著繡花襯衫出門，騎什么自行車，“校長(zhǎng)會(huì)聽說”的，“這事又會(huì)傳到督學(xué)的耳朵里……這還會(huì)有好下場(chǎng)么？”在別里科夫看來，前者到教堂去遲了是不可寬容的罪過，畢竟只是同事，他只是暗自嘀咕而已；而后者的當(dāng)事人與前者親疏有別，事情雖然不如前者嚴(yán)重，但他感到“有責(zé)任”以“一個(gè)比您年紀(jì)大的同事”的身份，“進(jìn)一個(gè)忠告”。別里科夫這種變態(tài)心理是白色恐怖嚇出來的，是專制政治壓出來的。小說有一段刻畫別里科夫的心理描寫值得我們注意：“只有政府的告示和報(bào)紙上的文章，其中規(guī)定著禁止什么，他才覺得一清二楚?！撬X著在官方的批準(zhǔn)或者默許里面，老是包藏著使人懷疑的成分，包藏著隱隱約約、還沒充分說出來的成分。每逢經(jīng)過當(dāng)局批準(zhǔn)，城里開了一個(gè)戲劇俱樂部，或者閱覽室，或者茶館，他總是搖搖頭，低聲說：‘當(dāng)然，行是行的，這固然很好，可是千萬(wàn)別鬧出什么亂子?！边B官方批準(zhǔn)、默許過的事情，他還擔(dān)心鬧出亂子，還懷疑它或許包藏著什么陰謀或殺機(jī)。這里把危機(jī)四伏、險(xiǎn)象環(huán)生的白色恐怖，把奴隸們?nèi)巳俗晕?，惶惶不可終日的艱難處境,刻畫得入木三分！細(xì)心體會(huì)此中深意，有助于我們理解別里科夫“怕”的根源。契訶夫在1883年寫過一篇《小公務(wù)員之死》，與1898年發(fā)表的《裝在套子里的人》時(shí)隔15年。兩篇小說的題材、情節(jié)相似，主人公都是“小人物”。1898年的契訶夫目光更敏銳了，思想更成熟了，因而他是把別里科夫放到更廣闊的現(xiàn)實(shí)生活的背景中去塑造的?！堆b在套子里的人》具有濃烈的政治色彩，針砭封建專制統(tǒng)治的時(shí)弊。契訶夫通過故事敘述者之口說：“這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來也還不知道有多少呢！”在說明別里科夫這樣的人，并非個(gè)別，而是一種社會(huì)現(xiàn)象。故事講完后，原文有一段意味深長(zhǎng)的環(huán)境描寫：“這時(shí)候村子給夜色包得嚴(yán)嚴(yán)緊緊，躲開了勞苦、煩惱、憂愁，安心休息……”。顯然，這象征沙皇專制統(tǒng)治下人們的生活空間，本身就是一個(gè)“套子”。獸醫(yī)伊凡·伊凡尼奇接著有一段議論：“我們?cè)诔抢?，空氣惡濁，十分擁擠，寫些無聊的文章，玩‘文特’（注：一種賭博的紙牌游戲）——這一切豈不也是套子嗎？至于在懶漢、搬弄是非的人、無所事事的蠢女人中間消磨我們的一生，自己說而且聽人家說各式各樣的蠢話——這豈不也是套子嗎？”他最后大聲疾呼：“不成，不能再照這樣生活下去啦！”這一聲振聾發(fā)聵的吶喊，正是小說的主旨所在?？梢娫谧髡哐壑?，當(dāng)時(shí)沙皇專制統(tǒng)治下的各種庸俗、空虛的生活都是“套子”，“裝在套子里的人”豈只別里科夫一個(gè)！這段有助于理解小說主題的點(diǎn)睛之筆，在教材中實(shí)在不應(yīng)該刪去。不難看出，契訶夫創(chuàng)作《裝在套子里的人》要讀者深思的是：誰(shuí)是“套子”的制造者？是誰(shuí)把“人”裝在“套子”里的？誰(shuí)是別里科夫們的悲劇的導(dǎo)演者？請(qǐng)注意小說的一段描寫：“全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他們不敢大聲說話，不敢寫作，不敢交朋友，不敢看書，不敢周濟(jì)窮人，不敢教人念書寫字……”小說結(jié)尾處伊凡·伊凡尼奇說：“自己受到委屈和侮辱而隱忍不發(fā)，不敢公開聲明站在正直自由的人一邊，反而自己也弄虛作假，面帶微笑，而這樣做無非是為了混一口飯吃，為了有一個(gè)溫暖的小窩，為了做個(gè)不值錢的小官罷了?！边@是多么觸目驚心的白色恐怖！歷史事實(shí)正是如此。面臨日益高漲的工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)，沙皇政府垂死掙扎，實(shí)施官僚、軍警的野蠻統(tǒng)治。特別是1881年到1892年間，俄國(guó)政治上有大的倒退。因?yàn)樯郴蕘啔v山大二世被刺，繼位的亞歷山大三世加強(qiáng)了恐怖統(tǒng)治，沙皇政府把曾經(jīng)許諾的改革措施一一收回，頒布了一系列的《條例》《規(guī)定》《通告》。例如當(dāng)時(shí)相當(dāng)于俄國(guó)憲法的《保護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)治安條例》規(guī)定，任何地方當(dāng)局有權(quán)宣布“緊急狀態(tài)”；有權(quán)逮捕任何居民，不經(jīng)判決將他們流放到任何地方；有權(quán)封閉學(xué)校、企業(yè)和出版單位，停止地方自治局和城市杜馬的活動(dòng)；等等。正如當(dāng)時(shí)任宗教院檢查總長(zhǎng)的波貝多諾斯采夫給沙皇的奏章中說：“在當(dāng)前這個(gè)艱苦的時(shí)代，政府的當(dāng)務(wù)之急就是……平息那種頭腦不清、瀕于瘋狂的社會(huì)輿論；必須禁止那種人人饒舌的不可名狀的街談巷議，以期盡量減少流言蜚語(yǔ)”云云。所以，列寧在《什么是“人民之友”》一文中，把這段年月稱為“肆無忌憚、毫無理性的殘暴至極的反動(dòng)”。正是那種封建專制的白色恐怖，造成了別里科夫們及其茍且偷生、怯懦多疑、因循守舊等奴性十足的畸形心態(tài)。毋庸諱言，別里科夫靈魂深處的劣根性在于庸俗和愚昧。作為一個(gè)人的獨(dú)立品性，在他身上已所剩無幾，骨子里充滿了奴性，甚至喪失了判斷是非善惡的起碼能力。別里科夫唯上觀念很重，只知道服從皇上、官府和上司，尊奉當(dāng)局的法律、通告；他的唯古唯觀念也很重，“也許為了替自己的膽怯、自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的憎惡辯護(hù)吧，他老是歌頌?zāi)切臎]有存在過的東西”，只相信祖輩傳下來的規(guī)矩，一切都要維持老樣子，把新鮮事物一律視為異端，難怪他選擇教古代語(yǔ)言作為自己安身立命的終身職業(yè)。重新分析對(duì)別里科夫這一文學(xué)形象的評(píng)價(jià)，可能還有兩個(gè)“誤區(qū)”需要辨明——一曰“轄制”。小說寫到別里科夫“把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年，……全城都受著他的轄制呢！”你看，別里科夫不是很有威勢(shì)和力量么？其實(shí)，那種社會(huì)氛圍，那種政治壓力的形成，決非一個(gè)小小的別里科夫所致。那種軟弱自危的“怕”字總根源在于沙皇制度，作者在當(dāng)時(shí)的白色恐怖下不得不用“曲筆”來寫。再看別里科夫是怎樣“轄制”的呢？小說寫“他憑他那種唉聲嘆氣，垂頭喪氣，和他那種蒼白的小臉上的眼鏡，降服了我們，我們只好讓步……”“在教務(wù)會(huì)議上，他那種慎重，那種多疑，那種純粹套子式的論調(diào)‘簡(jiǎn)直壓得我們透不過氣?！笨梢娝皇钱?dāng)時(shí)“大氣候”所造成的“流感患者”，而他又把病毒傳染給了別人罷了，別里科夫“轄制”的具體手段不過如此而已。他的最大劣跡就是極力主張開除兩個(gè)學(xué)生，從而“降服”了其他老師，他們只好讓步——對(duì)這兩個(gè)學(xué)生減低品行分?jǐn)?shù)，禁閉起來，直到開除了事（況且這些都是其他教師付諸實(shí)施的）。筆者以為，不能把“轄制”作為“壓制、統(tǒng)治、鎮(zhèn)壓”的同義語(yǔ)來理解。否則，《祝?！分械牧鴭屢栽幟氐年幩竟适隆拜犞啤绷讼榱稚?，豈不也成了“兇手”了嗎？其實(shí)，柳媽充其量只是一個(gè)深受封建迷信之害又害人的愚昧者。別里科夫何嘗不是如此。二曰“告密”。別里科夫同柯瓦連科談話結(jié)束時(shí)說：“只是我得跟您預(yù)先聲明一下：說不定有人偷聽了我們的談話了，為了避免我們的談話被人家誤解以致鬧出什么亂子起見，我得把我們的談話內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng)——把大意說明一下，我不能不這樣做?！边@是別里科夫最后一次未遂“告密”的自我注腳。如果一定要把它算做“告密”，那恐怕是一種天底下最直露而愚蠢的“告密”吧。何況他剛剛遭受過促狹鬼制造的“漫畫事件”的捉弄，怎能不心有余悸呢？作者對(duì)那個(gè)庸俗社會(huì)以“小人物”的痛苦作笑料的涼薄世情，決不是“輕松的戲謔”。而別里科夫采取“不能不這樣做”的“自衛(wèi)”手段，無非想為自己再增加一個(gè)“套子”，但恰恰是搬起石頭砸了自己的腳，乃至斷送了性命。這真是莫大的諷刺！總之，別里科夫是一個(gè)奴性十足、可憐可笑復(fù)可悲的窮酸文人，是沙皇專制統(tǒng)治造成的一個(gè)變態(tài)的“小人物”。他的思想性格最大特征就是一個(gè)“怕”字。他惶惶不可終日，但愿“不要出什么亂子”，能保持住他那窩囊透頂?shù)纳詈吐殬I(yè)，還有所謂的“正人君子”的好名聲，安安分分做定封建專制統(tǒng)治下的奴隸。而他所處的是個(gè)“想做奴隸而不得的時(shí)代”（魯迅語(yǔ)），別里科夫只得陷入深深的驚恐畏懼中，把自己“裝在套子里”了。高爾基這樣評(píng)價(jià)契訶夫：“‘庸俗’是他的仇敵，他一生都在跟它斗爭(zhēng)，他嘲笑了它，他用一管鋒利而冷靜的筆描寫了它，他能隨處發(fā)現(xiàn)‘庸俗’的霉臭……”他有一種“用輕柔的手無情地揭露他們生活中的庸俗和愚蠢時(shí)所露出的酸溜溜的微笑”。仔細(xì)閱讀《裝在套子里的人》，我們會(huì)察覺契訶夫正是這樣來揭露別里科夫的“庸俗和愚蠢”的，意在喚醒“還有許多”的別里科夫們從“套子”里掙脫出來，蕩滌自己的一切奴性，做一個(gè)堂堂正正能主宰自