讀書心得匯總五篇

Word第第頁讀書心得匯總五篇讀書心得作文篇1

新的一期漂流書我拿到了，是《長腿叔叔》。我在學(xué)校已經(jīng)讀到36頁了，晚上和媽媽一起讀書，我不知道“孤兒院”和“父母雙亡”是什么意思。媽媽就給我講了起來，父母雙亡是爸爸和媽媽都去世了，不在這個世界上了。由社會上的好心的，和善的，有力量的人供應(yīng)資金，這樣失去父母的孩子可以在這里長大，接受教育，十八歲以后就要離開這里了，要自己出去賺錢養(yǎng)活自己。

講到這里，我突然想起了我讀過的一本書《三毛流浪記》里的三毛了，就由于他的年齡略微大一些，連孤兒院都不收留他，他只能在社會上流浪，我為失去父母的孩子難受，也為三毛的凄慘命運難過。媽媽抱著我說，她就喜愛暖和和善的孩子，盼望我始終這么暖和和善的長大。

讀書心得作文篇2

高爾基說過：“書是人類進步階梯?！睍?，它可以使我們擴大視野、增長見識、豐富積累、提高素養(yǎng)，有著非常主動意義。

讀書最大樂趣就是從中找到自己不知道事情。里面有少年時期叛逆，秀麗風(fēng)景描寫，鮮為人知隱秘或故事，探究神秘，還有給人鼓舞感人事跡。

讀書是一種休閑。郁悶時，讀書可以解悶；當你勞累時候，讀上一本書，它使你靈魂得帶到了解脫，不再有了世俗苦惱，融入了這本書世界，體會其中無限樂趣。

讀書給人恬淡、安靜、心安理得歡樂，是名利、金錢不行取代，書就像人類精神養(yǎng)分劑，缺了它，生活必缺陷。

讀書心得作文篇3

書是人類進步的階梯書市全世界的養(yǎng)分品這2局關(guān)于樹的名言是高爾基和伊麗莎白說的。世界假如沒有書人類就會變得無知，接下來我就要把我的讀書心得寫在這張紙上。

今日我的讀的書是《冒險小虎隊之解開死亡密碼》這本書講了3個人用他們的英勇與才智闖過了亡者設(shè)下的全部陷阱，找到人真正的寶藏。

我讀完這本書后覺得我們和他們有很大的不同。他們遇到越撲朔迷離的事情他們總想盡最大的可能把謎題揭開，而現(xiàn)實的我們遇到這種事情總會覺得太難而放棄，只有少數(shù)的人有這種士氣，但是他們臨危不懼，用自己的才智把敵人制服，這一點令我相當?shù)呐宸?/p>

當他們快要找到真正的答案線索又突然中斷時，他們不是放棄而是努力回想自己有什么詳情遺漏了。換成是我們確定是先向他們一樣，最終還是選擇放棄，由于我們沒有他們那么堅持不懈，沒有渴望揭開迷題的那顆心。

讀書心得作文篇4

怎樣教育孩子才算專心，才能制造奇跡？就從雷夫老師的56號教室開頭吧?！兜?6號教室的奇跡》講到了品行教育的六個階段。原來基于信任，激發(fā)孩子對自身的高要求才是根本！

無論是教育同學(xué)或子女，肯定要時時從孩子的觀點看事情，不要把可怕當作教育的快捷方式。

你就是典范

孩子們始終看著你，他們以你為典范。你要他們做到的事情，自己要先做到。我要我的同學(xué)和氣待人、仔細勤勉，那么我最好就是他們所熟悉的人之中最和氣待人、最仔細勤勉的一個。假如你要孩子們信任你，就必需持續(xù)努力，付出關(guān)心。對小事發(fā)飆，重要議題就得不處處理」的道理，為孩子們打造一個牢固而友善的避風(fēng)港，就等于給他們機會，讓他們健壯成布滿自信又歡樂的人。假如我們要求孩子有好的表現(xiàn)，就必需用行動讓他們知道我們信任優(yōu)異表現(xiàn)的可能。

請盡一切努力掃除教室里的恐驚，做個公正的人，做個講理的人。身為老師你將有所成長，而在你所打造的環(huán)境里，孩子們也將健壯成長，呈現(xiàn)出讓你和他們自己都詫異的好表現(xiàn)。

用信任取代恐驚

裂開的信任是無法修補的，除此之外其他的事情都可以補救。

我們是孩童的依靠，請給他們牢靠的肩膀

不需要對孩子們長篇大論地談我們多有擔(dān)當，而是要讓他們自己把信任放在我們的肩上。一旦建立信任，假如發(fā)生所承諾的活動必需延后的特別狀況，孩子們反而特殊能諒解。

紀律必需合乎規(guī)律

老師可以嚴格，但不公正的老師會被同學(xué)看不起。對不當行為最嚴峻的懲處，就是不準參與發(fā)生不當行為時所進行的活動。

查找第六階段

信任的基礎(chǔ)并非最終結(jié)果，也不是中期目標，它只是一個好的開頭。

老師可以帶班級，但確定這個班級優(yōu)秀或平凡的，是班上的同學(xué)。

信任是地基，「六階段」則是引導(dǎo)同學(xué)學(xué)業(yè)和人格成長的基礎(chǔ)建材。

第一階段：我不想惹麻煩

從踏進校門的那一刻起，大多數(shù)的孩子就開頭接受第一階段的思索訓(xùn)練，一切行為幾乎都以「不惹麻煩」為原則。

第一階段的思索是以恐驚為基礎(chǔ)，而我們要孩子們有良好行為表現(xiàn)的最終目的，是讓他們信任這么做是對的，不是由于可怕懲處而已。

其次階段：我想要獎賞

用禮物或金錢換取孩子良好行為的做法就很危急了。我們要讓孩子知道，行為得宜是應(yīng)當?shù)模恍枰n予獎賞。

第三階段：我想取悅某人

孩子們漸漸長大以后，也開頭學(xué)會做些事情來取悅?cè)?。他們也做相同的事情來取悅老師，主要用在有魅力或受歡迎的老師身上。

為父母努力的念頭給孩子們帶來更大的壓力。很多小孩迫切盼望取悅父母，甚至根據(jù)家人的期望選擇高校和主修科系。這樣的孩子長大后會成為備感懊喪﹑厭惡工作的人，他們無法了解為什么自己對生活如此不滿。不過，至少他們曾經(jīng)為取悅某人而努力過。

第四階段：我要遵守規(guī)章

孩子們需要學(xué)習(xí)如何處理行為界線和期盼.規(guī)章當然有其必要性，然而在我們最景仰的英雄當中，有很多人之所以能成就偉業(yè)，正是由于他們不守規(guī)章。要在教育他們了解規(guī)章之余把目光放遠，不受教室墻上的班規(guī)所限。人的一生中有時并無規(guī)章可循，更重要的是，有時規(guī)章根本就是錯的。

第五階段：我能愛護別人

不管是對孩童或是成人而言，第五階段都是很難企及的。能關(guān)心孩子們對周遭的人產(chǎn)生同理心是特別了不得的成就。你永久無法真正了解一個人，除非你能從對方的角度來看待事物……除非你能進入他的身體，用他的身體行走。

第六階段：我有自己的行為準則并奉行不悖

第六階段不但是最難到達的，也是最難教的，由于行為準則存在于個人的靈魂中，其中還包括了一份健全的人格在內(nèi)。這種組合使得仿效成為不行能：那就試著幫孩子們從別人身上找出行為準則。很多卓越的書籍和電影都找得到達成第六階段思維的人。對于父母和師長而言，查找用這種方式思索的人是饒富趣味的——一旦你開頭留意，就會發(fā)覺這種人并不少。

讀書心得作文篇5

先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，制造出一個奇妙絢麗的神話世界?！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇怪、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般改變，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會兒變作一只麻雀，一會兒變作一只大鷀老，一會兒變作一條小魚，一會兒又變作一條水蛇，最終變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分呈現(xiàn)他的才智和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出很多理發(fā)匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因此使唐僧平安通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進行合法斗爭，各顯神通，布滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去指令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準關(guān)心道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了成功。隨后又進行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙〔不是一般的襖和裙，是國中寶貝山河社稷襖，乾坤地理裙〕變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個桃核；將道士變成和尚，又取得了成功。最終又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最終現(xiàn)出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是奇妙莫測，匪夷所思。

不過這些想象都并不單是純技巧的運用所能成就的，而與開放無拘的藝術(shù)思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生特別幻的文筆，全書飛動的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達出的意氣精神，正相全都。

《西游記》奇異的幻想具有兩個值得留意的特點：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿意，而是為了塑造人物形象，特殊是制造出孫悟空這樣一個抱負化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的根據(jù)，無論從全書或是從細部來看，都能在奇幻中透誕生活氣息，因此讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個小例子，假如無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但并沒有直接了當讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣圍著彎子寫？這就是要照看到現(xiàn)實生活的根據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實世界中的讀者也易于理解和接受?！段饔斡洝返幕孟?，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高超之處。

次說奇趣。《西游記》的藝術(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和消遣性最強的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，布滿刀光劍影，孫悟空的成功也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，布滿愉悅而一點沒有緊急感和沉重感。

《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個顯著的特點，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時的名號叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當作一場嬉戲。其次十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的兇惡妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：

那大圣護了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌張躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥?。≌l著你來的？那怪慢慢手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實不瞞你說，自從降了黃風(fēng)怪，這個把月不曾耍棍，我見你和他戰(zhàn)的甜蜜，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。

你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜蜜之味來?？梢姡瑢O悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實在是興味無窮的?！段饔斡洝返?，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的看法來描寫西行路上一場接一場的險惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在的筆下，竟也視作兒戲?？纯磳O悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當年在寺里修行，曾遇著一個方上禪和子，教我一個砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松開心的戰(zhàn)斗場面，在《西游記》中是許多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。

豬八戒形象的性格特征也是布滿諧趣的`。他有農(nóng)夫式的忠厚樸實，卻又自私懶散、貪吃好色，取經(jīng)沒有堅決性，動不動就嚷著要分了行李再回高老莊去當女婿。經(jīng)常好耍點小聰慧，卻又經(jīng)常弄巧成拙。以一種善意調(diào)侃的看法描寫這個人物，時時讓他出一點洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分狡猾以及豬似的笨拙和聰慧，就都相當討人喜愛；何況他能勞動，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時由他開山，過稀柿同時他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時，他受騙被捉，被裝到一個口袋里吊起來，預(yù)備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！非常無禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個個遭腫頭天瘟！這報復(fù)的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。

行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語？行者說：兄弟，實不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。

豬八戒是個豬身，具有現(xiàn)實生活中豬的一些屬性，比方好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全全都。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：

行者道：前面不遠，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽說，認了真實，扯過行者，靜靜的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！非常作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打擾人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧高興道：好??！你今日卻怎肯這等勤謹？快去快來！〔待到被眾妖圍住，扯住衣服時〕八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。

為了吃，他真是要盡了小聰慧，卻也出盡了洋相。在這里，充分呈現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動物性，同形象的人性，亦即社會性，是非常奇妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮亮，而且也使得人物形象非常生動好玩。