禮儀課件-雅言7

禮儀——雅言在禮儀場(chǎng)合中，為了表達(dá)“自謙而敬人”的理念，就使用借助於一套相應(yīng)的語(yǔ)言，這就是敬語(yǔ)和謙語(yǔ)，敬語(yǔ)和謙語(yǔ)都是典雅的語(yǔ)言，能否正確使用雅言，是衡量人的文化修養(yǎng)的重要標(biāo)尺。一、敬稱和敬語(yǔ)

敬稱是對(duì)他人尊敬的稱呼。早在先秦時(shí)代，我國(guó)就有了豐富的敬稱詞彙和成熟的使用方法。（一）古代最常見的敬稱之一

是把君王的稱號(hào)或者五等爵位的名稱轉(zhuǎn)換成敬稱。1、例如：“君”原本是指天子或者諸侯國(guó)的國(guó)君，例如《詩(shī)經(jīng)·大雅·假樂(lè)》中的“宜君宜王”，指的就是諸侯。後來(lái)，人們把“君”轉(zhuǎn)化為意義比較寬泛的敬稱。例如稱自己的父親為“家君”，妻子稱丈夫?yàn)椤胺蚓钡?，還可以用作對(duì)他人的尊稱，《史記申屠嘉傳》：“君勿言，吾私之。”這裡的“君”，相當(dāng)於今天的“您”，時(shí)至今日，君作為尊稱的用法，在日語(yǔ)中依然非常普遍。2、輔佐天子治理天下最重要的官員是三公、九卿，公、卿也被人們用作敬稱。對(duì)於少數(shù)德高望重的長(zhǎng)者，可以在他的姓之後加“公”字，稱為“某公”，這種用法古代很普遍，當(dāng)今中國(guó)的知識(shí)界也還在沿用。把“卿”用作尊稱，先秦就已出現(xiàn)，例如荀況（荀子），時(shí)人尊他為“荀卿”，這是大家都熟知的。4、稱呼對(duì)方配偶也有相似的做法，古代天子的妃子稱“后”，諸侯的配偶稱“夫人”，大夫的配偶稱“孺人”，士的配偶稱“夫人”，就是從古代沿襲而來(lái)的的敬稱。（二）古代最常見的敬稱之二

是在他人近親的稱謂之前添加表示美好的字。1、例如“令”字，“令”是美好的意思，如稱對(duì)方的家人為“令尊大人”（父親）、“令堂大人”（母親）、“令伯”、“令叔”、“令兄”、“令弟”、“令妹”等。對(duì)於他人孩子的稱呼也是如此，如稱對(duì)方的兒子為“令郎”或“令息”，在古漢語(yǔ)里，“息”表示孳zī息；稱對(duì)方的女兒為“令愛(ài)”或“令媛”。也可以在稱謂前加“賢”字，如“賢伉儷”（夫婦）、“賢喬梓”（夫子）、“賢弟”等。2、舊式書信還往往用“臺(tái)”字來(lái)表示尊敬，臺(tái)是“三臺(tái)”的簡(jiǎn)稱。三臺(tái)，古人是指輔佐天帝的三顆星，因此比作天子的三公，後來(lái)用來(lái)作尊稱，如臺(tái)啟、臺(tái)端、臺(tái)甫、臺(tái)安等。需要指出的是古代“臺(tái)”與“臺(tái)”是兩個(gè)字，意思不同，後來(lái)由於將“臺(tái)”字簡(jiǎn)化成了“臺(tái)”，致使許多人誤以為是一個(gè)字，其實(shí)不然，所以，給港臺(tái)等通行繁體字的地區(qū)的有人寫信，千萬(wàn)不能將“臺(tái)甫”寫成“臺(tái)甫”，以免貽笑大方。3、使用稱為，還有一個(gè)原則，就是避免叫對(duì)方的名字，可以用一些文雅的稱呼來(lái)代替，古代稱呼對(duì)方，比較常用的有“陛下”、“閣下”等?！氨菹隆敝饕渺斗Q呼天子、國(guó)君，古代天子、國(guó)君的宮殿巍峨，宮室與地面之間有層層丹陛，天子、國(guó)君高居于宮闕之內(nèi)，下臣沒(méi)有資格與之直接對(duì)話，，如果有信件要致送，或者有話要上訴，只能請(qǐng)站在丹陛之下聽差的人轉(zhuǎn)達(dá)。所以，使用“陛下”的稱呼，是謙卑的用法。4、“閣下”的意思與“陛下”相同，但對(duì)象的級(jí)別要低，因?yàn)樗麄兪翘熳?、?guó)君之外的人。閣下是一種委婉的說(shuō)法，設(shè)想對(duì)方生活在高閣之內(nèi)，自己只配與高閣之下的聽差之人交往，沒(méi)有資格直接與對(duì)方對(duì)話，閣下的用法比較寬，年齡稍大的、年齡稍小的，都可以稱之為閣下。5、敬稱的使用，原本是根深蒂固的，比如古代寫章回小說(shuō)的，稱讀者為“看管”，不管看我的這本書的是不是官，都用“官”字相稱。在茶館里跑堂的稱呼茶客“這位爺”，這種稱呼雖然略顯低俗，但恭維的意思是顯而易見的。今天，廣東的服務(wù)業(yè)里稱客人為“這位老板”，也是一種敬稱。6、“夫人”的稱謂，今天用得很廣泛，無(wú)論對(duì)他人的配偶，還是稱自己的配偶，一律稱夫人非常之混亂。7、“夫人”一詞，原本有特定的內(nèi)涵，古代稱呼不同身份的人的配偶，用詞有嚴(yán)格的區(qū)別。天子的配偶稱“后”，諸侯國(guó)君的配偶稱“夫人”，我們稱呼對(duì)方的配偶為夫人，是一種尊稱，含有抬舉的意思。私底下稱自己的配偶為夫人，也是可以的，因?yàn)榇藭r(shí)她是與自己相對(duì)的一方。但是向他人介紹自己的配偶稱夫人，就有自大之嫌。8、在“文革”中，夫人之類的稱謂沒(méi)有人使用，“文革”結(jié)束后，大家不明這些稱謂禮儀，一哄而上濫用，如果不及時(shí)糾正，會(huì)被識(shí)者恥笑的。二、謙稱和謙語(yǔ)

謙稱是與敬稱相對(duì)的稱謂，一般用於自己或者自己一方。提到對(duì)方的時(shí)候，語(yǔ)氣要恭敬文雅，講到自己一方，則要謙卑自守，盡可能低調(diào)，把自己一方放在不值得人家夸獎(jiǎng)的位置上。1、對(duì)他人用敬稱，對(duì)自己用謙稱，這一傳統(tǒng)也始於先秦時(shí)代。當(dāng)時(shí)的貴族都有特定的謙稱，如《老子》說(shuō)：“侯王自稱孤、寡、不穀gǔ?！惫湃苏J(rèn)為只有德行很高的人才有資格位居王侯，“孤”和“寡”都是少的意思，王侯稱孤道寡，是謙稱自己德行淺少；“穀”是善的意思，“不穀”猶言不善，婦女也有專用的謙稱，《禮記》說(shuō)諸侯的夫人在天子面前自稱“老婦”，在別國(guó)的諸侯面前自稱“寡小君”，在丈夫面前自稱“小童”。2、古人每每用“臣妾”作為謙稱，傳統(tǒng)上有“男曰臣，女曰妾”之語(yǔ)，“臣妾”的本義，猶後世言奴才。司馬遷在他的《報(bào)任安書》中自稱“仆”、“牛馬走”。仆是奴仆的意思，日語(yǔ)中至今還以“仆”作為第一人稱的謙稱，“牛馬走”意思是像牛馬一樣供驅(qū)使奔走的人。與此相類似的用法，是謙稱自己的兒子為“犬子”、“賤息”等。3、對(duì)自己的父母固然要敬重，但是在與他人提及自己的雙親時(shí)，就不能用敬稱，而要用謙稱，方法是在稱謂前加“家”字，如稱自己的父親為“家父”，或者“家君”、“家嚴(yán)”；稱自己的母親為“家母”，或者“家慈”。4、如果父母親去世，則對(duì)他人提起時(shí)，要稱“先父”、“先大人”、“先母”，同樣，對(duì)他人稱呼自家的其他親戚，也都要加“家”字，如“家伯”、“家伯母”、“家叔”、“家叔母”、“家兄”、“家嫂”，對(duì)比自己年齡小的，則可以稱“舍弟”、“舍妹”等。自稱則可以加“愚”字，如“愚弟”，謙稱中的“家”、“舍”等字，本身就包含了自家的意思，所以不要畫蛇添足，說(shuō)成“我的家父”、“我的家母”，一定要注意。5、與人交往，尊對(duì)方為“兄”，那麼就要自稱“弟”。對(duì)長(zhǎng)者則要自稱“晚生”。在長(zhǎng)者面前，不能以“小弟”自稱，那樣等於是與長(zhǎng)著稱兄道弟了。

例如：連戰(zhàn)到大陸來(lái)訪問(wèn)，很多年輕人舉著牌子喊他“連哥”，非常失禮，連戰(zhàn)70多歲了，那些年輕人才二三十歲，有年齡這樣懸隔的兄弟嗎？連先生離開大陸幾十年，初次回到故鄉(xiāng)，年輕人沒(méi)大沒(méi)小，跟他稱兄道弟的，不知連先生內(nèi)心作何感想，把父親輩、甚至是爺爺輩的人稱呼為“哥”，這究竟是尊稱，還是調(diào)侃？這是典型的現(xiàn)代文化衝擊下出現(xiàn)的不倫不類的稱呼。當(dāng)然，連先生在臺(tái)灣為了在選舉中拉近與年輕人的距離，穿著要盡可能顯得年輕，所以希望人們喊他“連哥”，這是另外一回事，作為他故鄉(xiāng)的年輕後生，是不應(yīng)該那樣稱呼的。6、如果是同一輩的，即使對(duì)方比自己小五六歲，但也稱呼他“某某兄”，這是表示謙虛，所以並不計(jì)較彼此的實(shí)際年齡，有教養(yǎng)的人，甚至?xí)⑦@種意識(shí)灌輸給子女，凡是平輩是同事、朋友，一律稱“伯伯”，沒(méi)有必要斤斤計(jì)較，生怕“吃虧”，只有比自爸爸年齡大的才叫“伯伯”，否則，就只叫“叔叔”。7、前面談到，對(duì)自己的配偶不能稱“夫人”，那麼應(yīng)該如何稱呼呢？“愛(ài)人”一詞，有很強(qiáng)的西方色彩，不是中國(guó)傳統(tǒng)的稱謂，在我國(guó)港臺(tái)地區(qū)，日本，韓國(guó)等漢語(yǔ)圈裡，愛(ài)人是情人的同義詞，所以對(duì)這些地區(qū)的人稱自己的配偶為愛(ài)人，容易引起誤解。8、有人喜歡稱自己的配偶為太太，似乎也不合適，因?yàn)樵谂f社會(huì)，男人除了原配夫人之外，還可以娶姨太太，甚至可以娶幾房姨太太，可以三太太、四太太的叫，最好的辦法，還是按照我們的傳統(tǒng)，稱“內(nèi)人”或者“內(nèi)子”比較雅，目前港臺(tái)地區(qū)普遍這樣稱呼。9、稱呼人家的孩子為“虎子”，是門出虎子的意思，對(duì)外人稱自己的孩子，則謙虛地說(shuō)是“犬子”，這是文人帶有調(diào)侃意味的謙虛，並非真的作賤自己的孩子，其實(shí)孩子很好，心裡也很有數(shù)，只是為了表示自謙，不敢把自己的孩子與人家相提並論而已。10、有些學(xué)術(shù)上非常有成就的老教授，在與人交往的時(shí)候，從不倚老賣老，他們總是盡可能壓低自己的身份，謙卑地對(duì)待晚輩，例如母校校慶的時(shí)候，他們回校給在讀的大學(xué)生作報(bào)告，稱呼那些比自己低幾輩的學(xué)生為“小學(xué)妹”、“小學(xué)弟”，把他們放在同輩的位置來(lái)稱呼，他們這樣稱呼學(xué)生，學(xué)生會(huì)覺(jué)得他們特別謙和、高尚而且親近，絲毫不會(huì)感到可笑，這種美德不是任何人都具備的。三、敬語(yǔ)和謙語(yǔ)的使用1、敬語(yǔ)和謙語(yǔ)的使用，一定要分清彼、我，不能混雜不清。2、詢問(wèn)人家“貴姓”，是敬重對(duì)方的姓氏，含有恭維的意思。年輕人不明白就里，回答說(shuō)：“我貴姓王?！币宰约旱男諡橘F姓自居，這會(huì)貽笑大方的。應(yīng)該回答是說(shuō)：“免貴，姓王?！币馑际遣桓耶?dāng)這個(gè)“貴”字，請(qǐng)將它免去。3、自稱“賤姓王”和“小姓王”是很得體的說(shuō)法，“賤”是與“貴”相對(duì)的，既然不敢以“貴”自居，所以就自謙的說(shuō)是“賤姓”?！靶⌒铡钡囊馑家彩且粯?，都不過(guò)是一種委婉的表達(dá)方法，並非真要作賤自己的姓氏，請(qǐng)讀者不要以文害義，對(duì)方詢問(wèn)：“令尊大人近來(lái)身體可安？”回答時(shí)千萬(wàn)不能說(shuō)：“我家令尊大人身體還不錯(cuò)！”回答時(shí)應(yīng)該謙稱“家父”，說(shuō)：“家父粗保賤安?！边@裡的“粗?！焙汀百v安”，也都是自謙的用語(yǔ)。四、雅言舉例1、

中國(guó)人歷來(lái)以典雅為美，《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《左轉(zhuǎn)》、《史記》、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，莫不如此。

2、“文革”提倡粗俗美，以言語(yǔ)粗魯不敬，鄙陋低俗為榮，綿延千年的優(yōu)良傳統(tǒng)遭到踐踏。3、與人見面，一般要先寒暄一番，包括問(wèn)候?qū)Ψ剑儐?wèn)對(duì)方的簡(jiǎn)單情況，表達(dá)自己的仰慕之情，如果對(duì)方在事業(yè)上有所建樹，聞其名而未曾謀面，則可以說(shuō)“久仰久仰”、“幸會(huì)幸會(huì)”。如果詢問(wèn)對(duì)方姓名，可以說(shuō)“請(qǐng)問(wèn)先生尊姓大名”，對(duì)女士則說(shuō)“請(qǐng)問(wèn)小姐芳名”。詢問(wèn)對(duì)方年齡，應(yīng)該說(shuō)“請(qǐng)問(wèn)先生貴庚”。4、如果對(duì)方與自己同年，則可說(shuō)“想不到閣下與我同庚”；如果自己比對(duì)方大兩歲，則可說(shuō)“在下癡長(zhǎng)閣下兩歲”。詢問(wèn)對(duì)方的籍貫，可以說(shuō)“閣下府上哪裡”。詢問(wèn)對(duì)方在哪裡工作，可以說(shuō)“不知閣下在哪裡高就”，“仁兄目前在何處得意”。5、如果準(zhǔn)備請(qǐng)人吃飯，則可以說(shuō)“略備菲酌，敬請(qǐng)賞光”。贈(zèng)人禮物，可以說(shuō)“區(qū)區(qū)微物，不成敬意”，或者用“菲儀”、“芹獻(xiàn)”、“寸志”等詞，意思是說(shuō)自己的東西微薄，不值錢，不過(guò)是借以表示小小的心意，希望對(duì)方收下禮物，則要說(shuō)“懇請(qǐng)笑納”、“萬(wàn)望哂shěn納”等，意思是讓對(duì)方見笑了。6、收到對(duì)方來(lái)信，要用“大函”、“大翰”、“惠示”、“大示”、“大教”等詞。如果是詩(shī)文著述，則要稱“華章”、“瑤章”。如果收到對(duì)方夸獎(jiǎng)，則要用“承蒙垂愛(ài)”、“繆承過(guò)獎(jiǎng)”等詞。如果對(duì)方邀請(qǐng)赴宴，則要稱“承接高宴”、“感謝賜宴”等。稱呼對(duì)方的住所，不管是平房，還是豪宅，一般都應(yīng)該用“府”、“邸”等比較鄭重的詞，古人每每有稱“潭府”的，“潭”是深的意思，“潭府”猶言深宅大府，是對(duì)對(duì)方住宅的美稱。傳統(tǒng)書信的末尾，寫信人往往用“敬祝潭安”來(lái)祝願(yuàn)對(duì)方闔府皆安，如果對(duì)方有所餽贈(zèng)，無(wú)論物品的價(jià)值如何，感謝時(shí)要用“敬謝厚賜”、“不勝篆感”等詞，以表示看重這份禮物所表示的情誼。7、如果像聘請(qǐng)某人擔(dān)任兼職之類的職務(wù)，寫信征求他的意見，說(shuō)話要很委婉，問(wèn)他能否“屈尊應(yīng)聘”，這都是敬語(yǔ)，對(duì)方回函往往會(huì)非?？蜌?，例如說(shuō)：“承蒙錯(cuò)愛(ài)，聘我為兼職教授，不勝篆感?！薄白庇袕澢囊馑?，“篆感”是說(shuō)感謝之情深而曲折