國(guó)學(xué)經(jīng)典教育心得體會(huì)

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中華文化綜羅百代，廣博精微，國(guó)學(xué)經(jīng)典中隱藏著中國(guó)五千年歷史中的才智精髓。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不行或缺的精神力氣。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。

通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感覺國(guó)學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國(guó)家，也是由于國(guó)學(xué)文化始終貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。

兩千多年來，中國(guó)的文化教育始終都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，就是在元朝與清朝時(shí)，外族入主中原時(shí)，這種教育方法也不曾被轉(zhuǎn)變。這種以國(guó)學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國(guó)培育了一代又一代的文化巨人與治國(guó)能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對(duì)人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對(duì)于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實(shí)一個(gè)再有才能的人，假如沒有德行，也會(huì)在社會(huì)上到處碰壁，不會(huì)得到美好的人生。

我在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中閑逛，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波；可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美妙的教育詩篇；可以專心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最美麗的教育贊歌——“善政得民財(cái)，善教得民心”！

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育心得體會(huì)2

響應(yīng)國(guó)家教育改革的號(hào)召，重慶市組織了《國(guó)學(xué)經(jīng)典和教育》的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，分別從教育和教學(xué)兩個(gè)方面為老師們深刻剖析了中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育之間的親密聯(lián)系，將中國(guó)五千年的優(yōu)秀文化精髓浸潤(rùn)在現(xiàn)代教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，為我們一線老師的教育改革和教學(xué)實(shí)踐指明白一個(gè)全新的探究方向。

在這次培訓(xùn)中，傳統(tǒng)教育觀念中的一些思想讓我感受頗深。

首先就是孔子提出的“因材施教”這個(gè)思想。無法想象，在那竹簡(jiǎn)為書的時(shí)代，當(dāng)人們每日還在為溫飽生計(jì)奔波勞碌的時(shí)候，孔子竟然能分析和總結(jié)出這么深刻的教育思想。主講教授在談到這個(gè)思想的時(shí)候也是對(duì)其欣賞有佳，無論哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)國(guó)家，即使科技進(jìn)展如此的今日，這個(gè)思想作為教育的根本原則依舊沒有轉(zhuǎn)變。

“因材施教就是依據(jù)孩子們本身的狀況實(shí)行有差異的教學(xué)。”淺顯易懂的一句話，刻畫了教育的本質(zhì)。而要切實(shí)將它融入我們的實(shí)際教學(xué)工作中，卻是一件需要耗費(fèi)很大時(shí)間和精力的事情。首先，你要全面的了解每個(gè)孩子們的性格、行為習(xí)慣、家庭環(huán)境、愛好愛好和力量等等諸多基本狀況，然后，你要逐步的進(jìn)展和培育你與孩子們之間的互動(dòng)聯(lián)系，只有當(dāng)孩子們和你之間建立起肯定的信任基礎(chǔ)，你才能進(jìn)一步的針對(duì)他們的特點(diǎn)制定相應(yīng)的教育教學(xué)打算，而在相應(yīng)的教育教學(xué)打算實(shí)施過程中，你還要不斷觀看和發(fā)覺他們隨年齡和環(huán)境影響的自身思想行為改變，準(zhǔn)時(shí)的修正和完善教育教學(xué)的方式和手段，最終才能實(shí)現(xiàn)真正的因材施教。

所以，就一線老師的教育實(shí)踐閱歷來看，由于受到時(shí)間和精力等諸多條件限制，一位優(yōu)秀老師在一個(gè)班級(jí)能夠順當(dāng)實(shí)行因材施教的人數(shù)不會(huì)超過30人，而一旦超過這個(gè)班額人數(shù)，所謂的因材施教不過是紙上談兵自我勸慰罷了。

《論語》中提到的啟發(fā)式教學(xué)，也是我個(gè)人特別推崇的一種教學(xué)理念。有疑就有問，有問才有答。幾千年前的古人都明白這個(gè)簡(jiǎn)潔的道理，作為教育進(jìn)展如此完善的今日，更應(yīng)當(dāng)努力將這種優(yōu)秀的教學(xué)理念融于我們教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。

對(duì)于啟發(fā)式教學(xué)，我個(gè)人認(rèn)為，首先，要注意這個(gè)“啟”字，如何正確奇妙的引發(fā)孩子們對(duì)某個(gè)問題產(chǎn)生疑問，如何在疑問產(chǎn)生的同時(shí)激發(fā)孩子們的愛好和奇怪???，這是整個(gè)啟發(fā)式教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵。這個(gè)中奇妙更多的不是依靠教材指導(dǎo)或投機(jī)取巧，而是需要老師本身的閱歷積累和對(duì)問題本身乃至問題外延的深刻把握。

其次，就是這個(gè)“發(fā)”字，能勝利的引發(fā)孩子們的愛好和疑問，是啟發(fā)式教學(xué)能夠開展的前提。但要順當(dāng)完成教學(xué)就必需注意問題的探究和進(jìn)展過程。簡(jiǎn)潔的給出答案和結(jié)論只會(huì)打擊孩子們的主動(dòng)性，甚至影響到以后教學(xué)實(shí)施。應(yīng)當(dāng)象喂魚一樣，層層深化，環(huán)環(huán)相扣，讓孩子們?cè)诓粩嘟鉀Q疑問的同時(shí)不斷產(chǎn)生新的疑問，最終發(fā)覺問題的本質(zhì)。

只不過就實(shí)際教學(xué)閱歷來看，這種教學(xué)方式對(duì)問題本身有肯定要求，而且也是一件相當(dāng)耗費(fèi)精力和時(shí)間的事情，所以更多的老師只能將其作為教學(xué)的一種幫助手段應(yīng)用在平常教學(xué)中。

培訓(xùn)中還提到傳統(tǒng)教育中的“相機(jī)而授，適時(shí)而教”的思想。個(gè)人感覺其實(shí)在我們平常教學(xué)工作中，已經(jīng)不知覺的將這種思想應(yīng)用到方方面面。就象農(nóng)作物收成要看季節(jié)氣候，我們教學(xué)也應(yīng)當(dāng)選擇合適的時(shí)間和氣氛。孩子們每天的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、精力專注程度和情感看法并不是一層不變的，作為老師的我們應(yīng)當(dāng)留心觀看和實(shí)踐，選擇或者引導(dǎo)或者制造合適的實(shí)際與氣氛，傳授合適的學(xué)問或技能，其實(shí)也是我們老師在平常教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)留意的一個(gè)環(huán)節(jié)。

培訓(xùn)后期談到一個(gè)觀點(diǎn)“寓理于事，寓衣于趣。”我個(gè)人的理解就是類似于言傳身教的一種教育理念。無論我們想教授孩子們什么樣的學(xué)問或者什么樣的思想，平淡乏味的一紙空談或者天馬行空般的口水連篇，我想換作任何一個(gè)人都不會(huì)對(duì)你所講的內(nèi)容產(chǎn)生多少愛好，更不要說去理解或者深刻把握。將所講授的學(xué)問和道理融于我們生活的日常事理中，將相應(yīng)的現(xiàn)象和改變真實(shí)的呈現(xiàn)在孩子們面前，讓孩子們了解事物最直接的面貌，讓孩子們對(duì)我們的生活甚至世界布滿奇怪???和熱忱，然后引導(dǎo)他們逐步的熟悉和了解這一切。我想，這是我們一線老師在傳授學(xué)問和道理的同時(shí)，必需思索的教育的另一個(gè)側(cè)面。

主講教授還談到了學(xué)習(xí)氣氛的問題。良好的學(xué)習(xí)氣氛和和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，不僅是孩子們的深切憧憬，也是我們的全都追求。但是就實(shí)際教學(xué)工作來看，要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，的確不是一朝一夕就能完成的工作，這需要我們與孩子，我們與我們，我們與家長(zhǎng)之間的親密協(xié)作，還需要彼此之間的信任和默契進(jìn)展到肯定基礎(chǔ)，更需要擁有分散力的核心不斷的影響和領(lǐng)導(dǎo)。常聽一些老師埋怨孩子們學(xué)習(xí)主動(dòng)性不高或者沒有學(xué)習(xí)氣氛，其實(shí)這里面所包含的問題不僅是孩子們，也包括我們老師自身。所以我們?cè)诮逃⒆拥耐瑫r(shí)，更應(yīng)當(dāng)不斷完善和進(jìn)展自我，才能真正的陪伴孩子們健康成長(zhǎng)。

這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)雖然短暫，但是我的確從中受益匪淺。不僅確認(rèn)和確定了自己平常教學(xué)工作中許多教學(xué)方法和教育思想的正確性，而且從古人的傳統(tǒng)教育教學(xué)思想中體會(huì)到一些優(yōu)秀的教育教學(xué)文化精髓。雖然要將這些經(jīng)典的教育理念和思想理解消化，并切實(shí)應(yīng)用到平常教學(xué)中還有一個(gè)思索和實(shí)踐的`過程，但是我堅(jiān)信在以后的教學(xué)工作中，我肯定能夠做到。

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育心得體會(huì)3

20xx年學(xué)年度，重慶市教委組織全市老師開展了學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》這門連續(xù)教育公共課，它分為四個(gè)教學(xué)視頻。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我深層次的知道了在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，呈現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與才智的結(jié)晶，使我受益匪淺。

一、深層次的領(lǐng)悟了古代的教育思想。

教育思想指人們對(duì)人類特有的教育活動(dòng)現(xiàn)象的一種理解和熟悉，這種理解和熟悉經(jīng)常以某種方式加以組織并表達(dá)出來，其主旨是對(duì)教育實(shí)踐產(chǎn)生影響。一個(gè)民族的文化，往往分散著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，也往往積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族分散力、制造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。國(guó)學(xué)從教育作用、教育對(duì)象、教育目的、教育內(nèi)容、教育原則等多方面給我們認(rèn)述的地非常精辟。如我國(guó)大教育家孔子在《論語》中許多篇章都中對(duì)師德修養(yǎng)的相關(guān)論述，帶給后世為師者莫大的啟示：立志有恒，加強(qiáng)修養(yǎng)；自省自克，改正遷善；學(xué)而不厭，誨人不倦；以身作則，言傳身教；愛惜同學(xué)，無私無隱；信任同學(xué)，鼓舞同學(xué)；不斷學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)新。作為一名新時(shí)期的學(xué)校老師，就應(yīng)當(dāng)吸取國(guó)學(xué)之精華，結(jié)合今日的先進(jìn)教育理念，不繼充實(shí)自己，以適應(yīng)飛速進(jìn)展的當(dāng)今教育趨勢(shì)。

二，深層次的揣摩了古代的教學(xué)藝術(shù)。

教學(xué)藝術(shù)指老師培育人才，傳播學(xué)問、技能的富有制造性的方式、方法。又指學(xué)校老師在課堂上遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求，傳授學(xué)問和技能給同學(xué)，而施行的一套獨(dú)具風(fēng)格的制造性活動(dòng)。通過此次學(xué)習(xí)，教授為我們講授了中國(guó)古代教學(xué)藝術(shù)的五個(gè)原則：因材施教，長(zhǎng)善救失的教學(xué)原則、“問對(duì)”〔問答對(duì)話〕啟發(fā)式的教學(xué)原則、相機(jī)而授，適時(shí)而教的教學(xué)原則、寓理于事，寓義于趣的形象化教學(xué)原則、師生相諧，美善相悅的教學(xué)原則。讓我明白了啟發(fā)式是教學(xué)的核心，因材施教是啟發(fā)的前提，問對(duì)是啟發(fā)的主要形式，相機(jī)而授是把握啟發(fā)的最正確時(shí)機(jī)，形象化是使啟發(fā)取得良好效果的手段，師生相諧是營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛，使同學(xué)易接受啟發(fā)的一種和諧協(xié)調(diào)的師生關(guān)系。要求我們作為一名教育工應(yīng)做到學(xué)與思辯證統(tǒng)一，學(xué)與行緊密結(jié)合，學(xué)與教相通相長(zhǎng)。老師在教學(xué)中，起到是一個(gè)引路人的作用。引路人就要擅長(zhǎng)引導(dǎo)，擅長(zhǎng)鼓舞，擅長(zhǎng)啟發(fā)同學(xué)沿著正確的道路走去，而不是要拖著同學(xué)，壓抑同學(xué)走路，更不是要代替同學(xué)學(xué)習(xí)，肯定要同學(xué)保有主動(dòng)上進(jìn)的心情。教學(xué)不應(yīng)拘于單一的形式，而應(yīng)形象生動(dòng)，有張有弛；教學(xué)的生動(dòng)性并不影響教學(xué)內(nèi)容的思想性。今日重溫中國(guó)古代的教學(xué)藝術(shù)，也不禁讓我心潮澎湃，用今日的目光看，我們甚至可以認(rèn)為，中國(guó)古代大師們的視角是極富現(xiàn)代意識(shí)的。所以，作為新時(shí)期的老師，應(yīng)繼承中國(guó)古代教育家的教學(xué)藝術(shù)，去仔細(xì)討論，仔細(xì)揣摩，作為今日指引我們教育教學(xué)的財(cái)寶。

國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年絢爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的珍寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。通過此次學(xué)習(xí)，我明白了很多人生道理，可以說，國(guó)學(xué)學(xué)問里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。在今后的工作中,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的才智之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而瀟灑。正確的運(yùn)用國(guó)學(xué)中的教育思想與教學(xué)藝術(shù)，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的先進(jìn)教學(xué)閱歷與教學(xué)方法，努力工作，為農(nóng)村教育奉獻(xiàn)自己的光和熱。

國(guó)學(xué)經(jīng)典教育心得體會(huì)4

一提到“國(guó)學(xué)經(jīng)典”四個(gè)字，大家的第一反應(yīng)肯定會(huì)是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。作為老師，需要不斷的充實(shí)自己，帶著崇敬的心情，我仔細(xì)學(xué)習(xí)了《國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育》，它分為四個(gè)教學(xué)視頻。原來我對(duì)國(guó)學(xué)僅僅是知道而已，經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的熟悉,感受到國(guó)學(xué)中的不行言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺的確受益匪淺。

一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)

“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的學(xué)問，只有用學(xué)問武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的抱負(fù)，再美妙的準(zhǔn)備，在沒有實(shí)現(xiàn)之前肯定要先把眼前的做好。學(xué)問能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的缺乏之處從而去完善。比方；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找缺乏，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最惹眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較簡(jiǎn)單的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

二、國(guó)學(xué)讓我學(xué)會(huì)感恩

子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂同學(xué)，在家里孝順父母，在外要尊敬兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而老實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力氣，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了很多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)當(dāng)以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)當(dāng)從樂于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要當(dāng)心謹(jǐn)慎，要講信譽(yù)，講禮貌,敬重長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)和善的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國(guó)學(xué)學(xué)問仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南