讀完朝花夕拾的心得感悟10篇

Word第第頁讀完朝花夕拾的心得感悟10篇關(guān)于朝花夕拾的〔讀書心得〕1

魯迅的《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部〔散文〕集。在《朝花夕拾》中將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明在童年和青年時所難忘的經(jīng)受。每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美妙的回憶。

在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難受，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部《朝花夕拾》里。他要告知我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和憐憫的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。

在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和挖苦的手法。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會遺忘帶著結(jié);冬天是一件舊外套”。但藤野先生工作是很仔細的，血管移了一點位置也要指出。寫出了藤野先生的名貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的尊敬。另外，藤野先生對中國〔留學(xué)〕生的一視同仁，這給我留下了深刻印象。

在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇好玩的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑好玩的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。與貓的關(guān)系和對貓的厭煩。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出在童年與一只貓的搏斗。

魯迅先生的《朝花夕拾》，用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年〔故事〕，抨擊了囚禁人的舊社會，表達了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻布滿著美妙的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會留給我們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美妙的。

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魯迅，現(xiàn)代宏大的文學(xué)家、思想家、革命家，浙江紹興人。魯迅先生有很多著作，如：《呼喊》《彷徨》《野草》，但今日我讀了一部魯迅先生留給我們美麗的散文珍品——《朝花夕拾》。

這部散文集中有很多故事：《狗·貓·鼠》表現(xiàn)了對弱小者的憐憫和對暴虐者的憎恨，《二十四孝圖》揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，《無常》記述了兒時在迎神會和戲臺上所見見到的“無?！毙蜗?，并借此對“正人君子”予以了辛辣的挖苦?！栋㈤L與，山海經(jīng)》回憶了兒時與保姆相處時的情景，文中布滿了對這位勞動婦女真誠的懷念之情;《五猖會》記述了兒時在家希望觀看迎神會時的急迫、興奮的心情;《從百草園到三味書屋》記述了而是在家中百草園玩耍的無限樂趣和在三味屋讀書的乏味生活;《父親的病》回憶了兒時父親求醫(yī)治病的種.種荒誕情景。以上的四篇，以親切動人的筆墨，記錄了社會生活的一面，展現(xiàn)了當(dāng)時的人情世態(tài)和社會風(fēng)貌。

《瑣記》《藤格先生》《范愛農(nóng)》記述了魯迅先生遠離家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段生活經(jīng)受。其中最令我印象深刻的是《范愛農(nóng)》追敘在日本留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害，表現(xiàn)了對舊民主革命的絕望和對這位正直倔強的愛國者的憐憫和悼念。

每次讀到魯迅先生的〔文章〕，總是讓我感到有深刻的挖苦舊社會勢力、文學(xué)的語段。

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王安憶說：“生命不過一場記憶?！闭l又不是活在記憶中呢?《朝花夕拾》是魯迅兒時與青年時的回憶。

在《藤野先生》中，我從魯迅為了防蚊子用被子蓋住了全身，用衣服包了頭臉，看出了魯迅的吃苦耐勞。從中，我回想到了夏天，我在房間內(nèi)睡覺，因一只小蚊子而抓狂，無法入睡。而魯迅當(dāng)時在客廳中，那么多蚊子還能想出方法，安心睡覺，為此，我對魯迅尊敬不已。魯迅一生有過這么多老師，但是在其中，授課時間最短的藤野先生卻是魯迅認為在心中第一的老師。這可看出魯迅是多么感謝藤野先生啊!在日本同學(xué)欺侮魯迅的時候，藤野先生卻站在魯迅這一邊。分別時，藤野先生把照片當(dāng)做禮物送給魯迅，當(dāng)時照片可是非常寶貴的。我知道了在一個人遇到困難時，當(dāng)別人賜予他關(guān)心，那個人就會終身難忘。

《瑣記》的城中，衍太太非常令我厭惡，他庇護小孩，看似令小孩非常喜愛，卻是在害小孩。就比方：魯迅十多歲時，與幾個小孩子競賽打旋子，看誰旋地多，衍太太就從邊上計數(shù)，讓小孩轉(zhuǎn)。一個小孩摔倒了，他的嬸母又剛好走來，衍太太立刻換了一張臉，說：“你看，不是跌了么?不聽我的話。我叫你不要旋不要旋…………”可真是翻臉比翻書還快，這令我非常不爽，竟然有這么不要臉的人，外表一張臉，令小孩子寵愛，里頭又是一張臉，令人厭煩。

在《父親的病》中，魯迅執(zhí)筆為武器打擊了當(dāng)時封建社會的黑暗和迷信思想。我從中也看出了魯迅的困難，一個小孩，面對一個故弄玄虛的庸醫(yī)，在父親去世的壓力下被哄騙，看出了魯迅當(dāng)時的無限心酸。

撿起朝花，就是撿起了魯迅童年的回憶。

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魯迅常想在紛擾中查找一點閑靜來，然而委實不簡單。他的童年如同一棵梅花在河流旁快速生長，花朵紛紛落地的場景的美，流到鄉(xiāng)下，那花是又艷麗又芳香。魯迅的《朝花夕拾》跟他的內(nèi)心肯定是一樣。

每個人都有自己的童年。魯迅的日子有高興又有苦痛，但都是給他留著那深刻而又完善的回憶。正如他的書《朝花夕拾》，就親筆寫了他的日子。

我讀者魯迅先生寫的散文，眼前仿佛觀察了魯迅的童年的哀痛苦痛：那天晚上，魯迅的父親在地上保存著一口氣，衍太太讓魯迅把他爸爸叫醒，魯迅舍命的叫著，聲音震耳欲聾，他父親讓他不要叫，并且舍命喘氣，好一回才正常，魯迅又叫，叫到咽了一口氣。

一切的感覺都是那么苦痛，令人難過，因此我才會感動。尤其魯迅天真的信任別人，讀起來讓人覺得魯迅先生又親切又非常不聽話。

童年是有苦痛的，是那么令人難忘呢!我的童年也有苦痛的幾次經(jīng)受。我家在農(nóng)村，一次，我的親人逝世，我什么都不知道，始終在那舍命的叫著，就算有人阻擋，我也不管理，他說別叫了，說話的卑微表示他奄奄一息，好久才喘過氣來。我叫著，始終叫到他沒氣了，就在那坐無聲息。我很懊悔，當(dāng)年沒有給他一個平的環(huán)境。我就從那時開頭，再也沒有如此瘋狂。

如今的時代，老師與父母已學(xué)業(yè)為重，作業(yè)更是一大堆，我們哪有時間去管理這里那里的了。

童年已向我們一步步地離開，留下的也只是一些散落的記憶，還不如多讀讀記記《朝花夕拾》，體會魯迅的童年的苦痛與歡樂。

撿起了朝花，就像撿起了父親死后的遺言，令我記憶非凡。

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《朝花夕拾》這本書記述了童年的生活與青年求學(xué)的歷程。在當(dāng)中我也能想起我一些溫馨的回憶，比方說在中的一句話：“哥兒，有畫的經(jīng)我給你買來了!”

我想起了以前我的一本書《中華上下五千年》也是一樣的，我的第一本寶書，但也像魯迅先生一樣不知道哪去了，但我每天都也像魯迅先生一樣想著里頭的一個個人物。

《朝花夕拾》里面的一些故事其實不只單是講故事，如《狗貓鼠》寫了貓和鼠的秉性，行為，寫出了那些正人君子的真面目;《二十四孝圖》抨擊了封建孝道的虛偽和殘酷;《五昌會》批判了舊社會〔教育〕制度和教育〔方法〕對〔兒童〕天性的壓制與摧殘;《無?！访枋隽擞駮蛻騽∥枧_上的“無?！毙蜗笸诳嗔四切┐蛑肮怼薄罢x”旗號的“正人君子”;《從百草園到三味書屋》記述了自己童年在百草園的歡樂，與在三味書屋乏味的學(xué)習(xí)生活，表達出兒童追求自由歡樂的心理，揭露了封建庸醫(yī)害人的本質(zhì)。

在這些讀物中，我看到了我小時候的倒影。我在六歲時還能玩玩小雞小狗，還能與伴侶們一起嬉戲，但在上學(xué)校時卻只能像魯迅先生一樣，ade我的小雞，和小鴨們，ade我的好伴侶們，ade…………從今以后我并沒有像平常那樣能每天見\每天玩。

魯迅先生寫的都是真理，生命誠珍貴，真理價更高，追求真理是人的最高信仰，擁護追求真理之人是人們共同的責(zé)任。當(dāng)真理如陽光般普照社會就會有盼望。所以說，魯迅先生這種盼望，像達芬奇這樣的曠世奇才，在人間就是少有的，達芬奇制造了《蒙娜麗莎的微笑》，那么魯迅先生，是他制造了如今的社會，制造了如今的真理和人們。

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偶然間，我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過，自然沒能理解這部散文集獨特的名字。

悄悄地品嘗著字里行間的故事，我發(fā)覺全是魯迅先生童年時期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這也許便是書名的吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中，雖充滿著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳挖苦的筆調(diào)，而鮮亮的對比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了很多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告辭百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，表達了魯迅對舊社會私塾的不滿。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會遺忘帶著結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其仔細的，他把“我”的講義都用紅筆添改正了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的名貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留同學(xué)孜孜不倦的教導(dǎo)及對同學(xué)的一視同仁，這與日本同學(xué)對中國同學(xué)的輕視看法形成了鮮亮的對比，表達出藤野先生是個真正的君子?？梢?，《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，挖苦了傷人的封建禮教，表達了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不開心的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，著實令人心曠神怡，無限憧憬。

朝花夕拾，舊事重提，如同早晨開放的鮮花到黃昏去摘取，雖然失去了盛開時的明麗和芳香，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的芳香則更令人浮想連翩、回味無窮。

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烈日炎炎的暑假中，我讀了一本書，它就是《朝花夕拾》。

這本書的是大文學(xué)家、思想家、革命家魯迅先生，這本書是他寫的眾多散文中的一本?！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，這本書主要寫了魯迅小時候經(jīng)受的一系列事情，書中夾雜了魯迅的各種感情，既有看著父親死在眼前的“悲”，也有和閏土一起時的“樂”，更有看《二十四孝圖》的“怪”。

其中《父親的病》這一章節(jié)，我感受頗深。這一篇講魯迅的父親病了，要去看醫(yī)生，在紹興城的那個名醫(yī)有一條出診法規(guī)：一次出診，一元四角，特拔十元，深夜加倍。即使這樣，魯迅也把那個醫(yī)生請來給父親看病了。然而花了重金，父親卻沒有治好。無計可施的魯迅只好去找本城醫(yī)生，診金同樣是一元四角，結(jié)果父親吃了醫(yī)生開的丹藥，還是沒有好。魯迅無能為力，只能眼睜睜看著父親死在他眼前，而那個醫(yī)生卻還在轎子上威嚴凜凜呢!而魯迅也明白了，這些診金高卻醫(yī)不好病的醫(yī)生，都是庸醫(yī)!

這不禁讓我想起了如今的一部分缺乏職業(yè)道德的醫(yī)生，他們?yōu)榱速嶅X，開的藥吃不死人，但也治不好人。俗話說：“醫(yī)者仁心?！倍@些人，又是怎樣一份心呢?

隨著科技的進展，人們再也不信任偏方，也不迷信。庸醫(yī)越來越少，世上涌出了更多白衣天使，像這次疫情，那些白衣天使奮斗在一線，為我們筑起了一道生命的防線，我很慶幸我生活在這個國泰民安的時代，而不是在魯迅那個吃人的社會。

總之，《朝花夕拾》這一散文集，記錄了魯迅小時候的故事，跟隨他的文字，我們可以重回那個年月，重溫魯迅兒時點點滴滴的故事。

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《朝花夕拾》原名“舊事重提”，是魯迅的一篇回憶性的書籍。書中表達了魯迅幼時和青年時的生活。在暑假中通過閱讀魯迅的《朝花夕拾》，感受頗深，閱讀這本名著，感覺不像是在閱讀書本文字，而是魯迅先生通過樸實的話語在跟你講解并描述一個個真實而又布滿情感的現(xiàn)實故事。里面的許多篇章和內(nèi)容使我受益匪淺。

在《二十四孝圖》中通過閱讀魯迅講解并描述他在兒時閱讀的“老彩消遣親”“郭巨埋兒”等故事的感受，明白了其中一些封建時期的孝道故事夸大其詞，有很強的迷信顏色。盡管對宣揚孝道有關(guān)心，但是對應(yīng)有的孝道進行夸張?zhí)摌?gòu)，不僅不會讓孝道在中國得到良性進展，還會對社會產(chǎn)生不良的影響。魯迅通過文字形象地揭露出封建孝道中的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐又凄慘的境況。

另一篇是我印象深刻的篇章是《瑣記》，其中衍太太自私、陰險、心眼壞的形象描寫的特別形象。它寫的是魯迅孩童時和小伙伴常常去衍太太家玩耍，衍太太在魯迅與小伙伴去吃缸里的薄冰時，她竟然讓孩子們競賽誰吃得多，并教唆魯迅投自己母親的首飾，賣掉首飾給自己買東西。這個衍太太思想不正，陰險，心眼壞的的形象給我留下了很深的印象，使我深深地對她感到憎惡。這樣的一個人怎么會對孩子們的童年產(chǎn)生主動的影響呢?孩子們再這樣的人身邊怎么會平安和歡樂?

通過本次閱讀魯迅的名著《朝花夕拾》，使我能夠領(lǐng)會魯迅的童年，漸漸體會其中的童年故事，并了解魯迅兒童時代的社會現(xiàn)狀，跟我們自己的童年時間進行對比，能夠感受到時代的改變和我們當(dāng)下時代的美好，從而使我們更加珍惜我們的美妙時間，奮斗青春，不負青春。

關(guān)于朝花夕拾的讀書心得9

魯迅的《朝花夕拾》是一本需要漸漸品嘗才能知心的書，我讀了許多遍，直到今日合上書本，才最終對其中幾篇有所領(lǐng)悟?！冻ㄏκ啊繁緛斫凶觥芭f事重提”，收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)當(dāng)歡樂秀麗的童年，由于覆蓋在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅以看似溫情的語言，激烈地批判著那個半殖民地半封建社會。

給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺留學(xué)時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。

“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……”看到這句話，我的心像是被銳利的刀子狠狠地刺了一下。那個年月是中國歷屈辱的歲月，皇權(quán)高度加強，國家日漸閉關(guān)鎖國，西方列強強迫中國打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不公平條約，中國國民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒有了辨別是非的推斷力量。戊戌變法失敗后，戊戌六君子被處死，四周圍觀的人群拍手叫好，殊不知這六個宏大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼，這些思想麻木的中國人令我們痛心。

為了挽救中國人民，也為了挽救祖國，魯迅毅然棄醫(yī)從文。1920年，魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話文《狂人〔日記〕》，它通過“狂人”之口，把幾千年的中國封建的歷史痛斥為“吃人”的歷史，向沉滯落后的中國社會發(fā)出了“從來如此，便對么?”的嚴峻質(zhì)問，大聲疾呼：“救救孩子!”