蘇武傳教學(xué)設(shè)計(jì)及論大學(xué)生寫作能力

《蘇武傳》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)與能力1．復(fù)習(xí)積累文中實(shí)詞、虛詞及文言句式等文言文基礎(chǔ)知識(shí)2．分析蘇武這一人物形象，學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的愛國(guó)精神與民族氣節(jié)3．引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的方法二、過(guò)程與方法1．討論交流學(xué)習(xí)，了解故事發(fā)生的背景，把握人物形象2．合作探究學(xué)習(xí)，分析本文利用個(gè)性化語(yǔ)言描寫、環(huán)境、細(xì)節(jié)描寫及對(duì)比襯托方法塑造人物的技巧三、情感態(tài)度和價(jià)值觀1．了解蘇武牧羊的歷史，感受蘇武忠君愛國(guó)的光輝形象，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神；２．學(xué)會(huì)從歷史發(fā)展的角度和現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)審視作品人物形象，評(píng)價(jià)其積極意義；３．在學(xué)習(xí)中充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)的思考和認(rèn)識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)閱讀衛(wèi)律勸降、北海牧羊、李陵勸降等重點(diǎn)段落，對(duì)比分析人物的思想品質(zhì)教學(xué)難點(diǎn)1．歸納總結(jié)作者班固塑造人物形象的方法2.引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展的角度和現(xiàn)實(shí)的角度來(lái)審視作品人物形象，評(píng)價(jià)其積極意義；二、教學(xué)過(guò)程（一）復(fù)習(xí)提問(wèn)找同學(xué)歸納文言知識(shí)（二）導(dǎo)入新課辭父母，別長(zhǎng)安，出使匈奴氣志堅(jiān)。眼前長(zhǎng)河落日，身后大漠孤煙，一去十九年。出漢塞，越重關(guān)，牧羊北海節(jié)不殘。俯首玄冰三尺，舉頭日月高懸，大圣有遺賢。這幾句詞說(shuō)的是大漢蘇武，今天就讓我們一起走進(jìn)蘇武，感受蘇武的人格魅力。（二）傳記寫作的要點(diǎn)（幻燈展示：范曾《蘇武牧羊圖》）幻燈片中對(duì)于蘇武只有一個(gè)解釋：前140—前60，同學(xué)們，你能從中讀出什么信息呢？蘇武活了80歲。而本文，作為一篇傳記，寫了蘇武多少年？寫了19年。這19年每年都寫了嗎？沒有。問(wèn)一個(gè)寫人物傳記怎么寫的問(wèn)題。寫人物傳記，要不要把這個(gè)人物的一生列成一個(gè)大事年表？要針對(duì)人物身份抓住關(guān)鍵情節(jié)來(lái)寫。蘇武是一個(gè)使臣，要抓住他在出使之時(shí)遇到特殊變故所表現(xiàn)出來(lái)的言、行、舉、止，通過(guò)這些突出的事情來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人。這是一種傳記寫作的方法。也是文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)人物的方法。（二）歸納主要故事情節(jié)班固雖然是個(gè)史學(xué)家，但他在寫蘇武時(shí)花盡了心思，80年，沒有寫太多，對(duì)蘇武的身世，只在文章開頭作少許交代，整篇文章側(cè)重寫他出使匈奴這19年的艱辛歷程。在這19年當(dāng)中，沒有一年一年地寫，那作者抓住了什么樣的核心事件來(lái)表現(xiàn)蘇武的人格魅力的呢？自殺北海牧羊反勸降（板書：自殺北海牧羊反勸降）這三個(gè)情節(jié)構(gòu)成了蘇武人生當(dāng)中最精彩的篇章。（三）通過(guò)問(wèn)題討論蘇武形象及精神特質(zhì)A．略講“自殺”情節(jié)小組討論1兩次自殺行為體現(xiàn)蘇武什么品格？主要運(yùn)用什么表現(xiàn)手法？蘇武自殺的原因是什么？（找原文）（1）事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國(guó)。（2）屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！在他自殺的理由中，找出最核心的兩個(gè)詞，是哪兩個(gè)詞？重負(fù)國(guó)、屈節(jié)辱命。品格：忠貞愛國(guó)寧死不屈自殺的反響衛(wèi)律驚，惠等哭，單于壯其節(jié)。他的行為讓叛徒感到驚訝，讓同伴心痛，讓敵人感到震憾，進(jìn)而感佩。（板書：人物品格：堅(jiān)貞不屈）B．衛(wèi)律勸降小組討論2衛(wèi)律是怎樣勸降蘇武的？表現(xiàn)蘇武怎樣的氣節(jié)，運(yùn)用了何種手法？衛(wèi)律的勸降分為：1、威逼欲加之罪，何患無(wú)辭——副有罪，當(dāng)相坐。蘇武的回答非常地清晰：本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？這是他自己的行為，和我沒有關(guān)系，更和國(guó)家沒有關(guān)系，他參與陰謀是他個(gè)人的問(wèn)題。所以，本句中“本無(wú)謀”這三個(gè)字的言外之意一定要讀出來(lái)，把漢朝的利益始終放在最高。你不要牽扯得太多，我主帥不知，也就是和我們漢朝沒有任何的關(guān)聯(lián)，漢朝是清白的。接下來(lái)又用了2、利誘衛(wèi)律勸降，兩人相對(duì)如短兵相接，唇槍舌劍，驚心動(dòng)魄。衛(wèi)律首先劍斬虞常作為威脅，并以“謀殺單于近臣”的罪名舉劍欲擊張勝。在這種情勢(shì)下，意志軟弱的張勝請(qǐng)降。衛(wèi)律馬上利用這有利局勢(shì)，以“相坐”的罪名脅迫蘇武。這時(shí)，如果承認(rèn)自己與虞常之變有牽連，就為匈奴攻擊漢朝制造了口實(shí)，使匈奴在輿論上處于極為有利的地位。因此，蘇武很沉穩(wěn)地對(duì)“相坐”的罪名進(jìn)行了針鋒相對(duì)的回?fù)簦骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”聲明作為漢朝的正式使節(jié)，與虞常的行動(dòng)沒有任何牽連，再一次維護(hù)了國(guó)家的聲譽(yù)，并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”作出要?dú)⑺臉幼拥那闆r下，蘇武巍然不動(dòng)。衛(wèi)律見威脅無(wú)效，只得改換手段采用軟的一套以自己為例，企圖以榮華富貴打動(dòng)蘇武。蘇武威逼不動(dòng)，利誘不應(yīng)，最終不降。可謂富貴不能淫，威武不能屈C．北海牧羊小組討論3衛(wèi)律勸降失敗，匈奴單于是怎樣對(duì)待蘇武的？表現(xiàn)蘇武何種品格？運(yùn)用何種表現(xiàn)手法？由兩個(gè)字可以看出來(lái)：幽，徙。一個(gè)是幽禁，一個(gè)是流放。（1）肉體折磨：幽徙嚙雪吞氈掘野鼠去草實(shí)杖節(jié)牧羊臥起操持（2）精神折磨：羝乳乃得歸別其官屬?；莸瓤梢娞K武同樣做到了貧賤不能移（板書：堅(jiān)忍不拔）從這里可以看出，一時(shí)的威逼利誘無(wú)法實(shí)現(xiàn)，就從精神上來(lái)摧挎，精神上能不能摧挎呢？還是沒有摧挎，這時(shí)候就要換人了，換李陵了。李陵在勸降上又不一樣了，同學(xué)讀李陵勸降一段。在長(zhǎng)期的精神折磨沒有得逞的情況下，派來(lái)了一個(gè)和蘇武關(guān)系很好的人來(lái)勸降了，李陵又是怎樣勸降的呢？D．李陵勸降小組討論4李陵是怎樣勸說(shuō)蘇武的？蘇武是怎樣反駁李陵的？運(yùn)用何種手法塑造人物形象的？李陵（1）挑撥君臣關(guān)系（2）斷絕親情之念（3）宣揚(yáng)叛徒哲學(xué)班固用重墨渲染的是李陵的勸降。李陵作為蘇武相知甚深的同事和交情甚篤的朋友，深知以死相威脅，以富貴為誘惑，以幽禁斷食來(lái)逼迫，均不能讓蘇武屈服。對(duì)蘇武這樣剛直和有著極為堅(jiān)定的信念的人，只能從精神上、心理上著手。從李陵口中我們得知，蘇武的哥哥蘇嘉因被彈劾大不敬，伏劍自殺；弟弟蘇賢，因?yàn)橹鸩斗缸锏幕买T不得，服毒藥自殺；蘇武的母親已經(jīng)逝世，妻子已經(jīng)改嫁；雖有兩女一男，也是存亡不可得知。這一系列的變故，對(duì)蘇武的打擊之重可想而知。如果蘇武是為了求得忠君的名節(jié)，那么，處在北海牧羊最終不得歸漢的情況下，只能是：“空自苦亡人之地，信義安所見乎？”如果蘇武是留戀著漢朝的家庭而拒不肯降，現(xiàn)在的蘇武可說(shuō)是家破人亡，沒有什么可顧慮了。如果蘇武是為了效忠君主而拒降，則李陵認(rèn)為漢主完全不值得效忠：“陛下春秋高，法令無(wú)常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？”而且蘇武兄弟之死，全與君主的殘暴有關(guān)。你效忠君主，可君主又對(duì)你怎樣呢？這里，李陵處處為蘇武著想，把聲名流傳、家庭安全、效忠君王等一般人視為信念的東西一一推翻。輔之以李陵自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說(shuō)服力，再加李陵與蘇武的關(guān)系，蘇武又受到友情的逼迫。人可能過(guò)得了刀山火海，可能有剛鐵般的意志，但不一定能忍受孤獨(dú)寂寞，不一定能過(guò)得了感情關(guān)。你要我屈服，我就不屈服，錚錚男子漢的氣度。但是人往往會(huì)倒在一種長(zhǎng)期的孤獨(dú)、寂寞，精神的百般折磨當(dāng)中，這時(shí)，哪怕一絲的溫情，又是多么地令人渴望啊。這時(shí)候，只要蘇武的思想稍有一點(diǎn)雜念，精神就會(huì)立即全面崩潰。就在這種渴望當(dāng)中，面對(duì)李陵的肺腑之言，蘇武不為所動(dòng)，看他是怎樣反駁的：（1）蒙受國(guó)家大恩，愿報(bào)恩（2）臣事君猶子事父也（3）堅(jiān)守忠臣本分這里有沒有提到個(gè)人的恩怨啊？個(gè)人的恩怨在他面前毫無(wú)辦法。蘇武的斷然拒絕使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降襯出蘇武的精神境界上升到一個(gè)極高的層次。（板書：堅(jiān)定不移）我們可以看出，衛(wèi)律威逼利誘、李陵感情渲染、北?？嗪录?，用暴力的手段，用精神孤立的方法，現(xiàn)在匈奴對(duì)蘇武已經(jīng)完完全全地做到了。當(dāng)這次勸降完全失敗的時(shí)候，我們就可以看出，蘇武在面對(duì)勸降時(shí)突顯了與眾不同的人格魅力：面對(duì)生死存亡的考驗(yàn)，張勝請(qǐng)降，而“武不動(dòng)”；面對(duì)榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計(jì)了，而“武不應(yīng)”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠(chéng)。正是在這層層襯托下，才鮮明地顯示出蘇武持志如一、堅(jiān)貞不移的高貴品質(zhì)，蘇武的形象才格外顯得高大。（四）1.落實(shí)重點(diǎn)：找同學(xué)總結(jié)歸納人物形象特點(diǎn)：堅(jiān)貞不屈，堅(jiān)忍不拔，堅(jiān)定不移，忠君愛國(guó)，正氣凜然，有民族氣節(jié)2.突破難點(diǎn)：找同學(xué)總結(jié)歸納塑造人物形象的方法技巧細(xì)節(jié)、環(huán)境描寫個(gè)性化語(yǔ)言描寫對(duì)比襯托的手法歌唱《蘇武牧羊》（五）多維拓展探究有人認(rèn)為蘇武的堅(jiān)守是忠貞愛國(guó)，有人認(rèn)為蘇武的行為是愚忠，對(duì)此，你有什么看法，請(qǐng)談一談。（六）談蘇武的現(xiàn)實(shí)意義生活當(dāng)中，我們也在經(jīng)受著各種各樣的誘惑，金錢、高位、玩樂、浮華……如何去面對(duì)它們，這關(guān)乎心靈的選擇。就在我們生活的世界，有20年身處孤獨(dú)跋涉26萬(wàn)公里送信進(jìn)山的王順友，有身帶傷痛為戰(zhàn)友守墓30年的八旬老人歐興田，有23年為農(nóng)村群眾送去11000場(chǎng)電影的殘疾放映員馬恭志，還有行走崎嶇山路19年的懸崖小學(xué)支教夫妻李桂林、陸建芬。是什么讓他們拋卻了繁華的誘惑，而去與孤獨(dú)相伴？我想，只因他們心有信念，甘于奉獻(xiàn)，這是浮華面前心靈的選擇，這是寂寞之中靈魂的堅(jiān)守。今天的我們，應(yīng)當(dāng)把蘇武種在內(nèi)心深處。皓皓明月之下，一個(gè)偉岸的形象走來(lái)，他站在民族歷史的風(fēng)尖浪口，他站在人格品質(zhì)的高山之巔，他用他那偉大的人格，偉岸的形象，震撼著整個(gè)中華民族的一代又一代。我們今天的人，千萬(wàn)不要和蘇武離得太遠(yuǎn)，不僅要高山仰止，更要景行行止。我們要親近他，把他的人格魅力注入你的血脈之中，把他的精神傳承下去，這才是我們學(xué)習(xí)蘇武這篇文章的真諦所在。（七）課堂小結(jié)：本節(jié)課我們要學(xué)習(xí)蘇武人物形象特質(zhì)及塑造人物的方法技巧：學(xué)習(xí)蘇武的民族氣節(jié)，感受蘇武的人格魅力，弘揚(yáng)愛國(guó)主題，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。同時(shí)要具備客觀地評(píng)價(jià)歷史人物的能力。（八）作業(yè)讀史以明志，唐代詩(shī)人杜牧有詩(shī)云：白發(fā)丹心盡漢臣。兩千多年后的今天，蘇武的選擇與堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)意義何在？如果蘇武被評(píng)為2021年感動(dòng)中國(guó)人物，請(qǐng)你為蘇武寫一段百字左右的頒獎(jiǎng)詞，以表達(dá)你的感悟與心聲。板書設(shè)計(jì)蘇武傳班固核心事件人物形象方法技巧自殺堅(jiān)貞不屈忠君愛國(guó)細(xì)節(jié)、環(huán)境描寫北海牧羊堅(jiān)忍不拔貧賤不移個(gè)性化語(yǔ)言描寫反勸降堅(jiān)定不移正氣凜然對(duì)比襯托的手法有民族氣節(jié)

論大學(xué)生寫作能力寫作能力是對(duì)自己所積累的信息進(jìn)行選擇、提取、加工、改造并將之形成為書面文字的能力。積累是寫作的基礎(chǔ)，積累越厚實(shí)，寫作就越有基礎(chǔ)，文章就能根深葉茂開奇葩。沒有積累，胸?zé)o點(diǎn)墨，怎么也不會(huì)寫出作文來(lái)的。寫作能力是每個(gè)大學(xué)生必須具備的能力。從目前高校整體情況上看，大學(xué)生的寫作能力較為欠缺。一、大學(xué)生應(yīng)用文寫作能力的定義那么，大學(xué)生的寫作能力究竟是指什么呢？葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“大學(xué)畢業(yè)生不一定能寫小說(shuō)詩(shī)歌，但是一定要寫工作和生活中實(shí)用的文章，而且非寫得既通順又扎實(shí)不可。”對(duì)于大學(xué)生的寫作能力應(yīng)包含什么，可能有多種理解，但從葉圣陶先生的談話中，我認(rèn)為：大學(xué)生寫作能力應(yīng)包括應(yīng)用寫作能力和文學(xué)寫作能力，而前者是必須的，后者是“不一定”要具備，能具備則更好。眾所周知，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是要寫畢業(yè)論文的，我認(rèn)為寫作論文的能力可以包含在應(yīng)用寫作能力之中。大學(xué)生寫作能力的體現(xiàn)，也往往是在撰寫畢業(yè)論文中集中體現(xiàn)出來(lái)的。本科畢業(yè)論文無(wú)論是對(duì)于學(xué)生個(gè)人還是對(duì)于院系和學(xué)校來(lái)說(shuō)，都是十分重要的。如何提高本科畢業(yè)論文的質(zhì)量和水平，就成為教育行政部門和高校都很重視的一個(gè)重要課題。如何提高大學(xué)生的寫作能力的問(wèn)題必須得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，并且提出對(duì)策去實(shí)施解決。二、造成大學(xué)生應(yīng)用文寫作困境的原因：（一）大學(xué)寫作課開設(shè)結(jié)構(gòu)不合理。就目前中國(guó)多數(shù)高校的學(xué)科設(shè)置來(lái)看，除了中文專業(yè)會(huì)系統(tǒng)開設(shè)寫作的系列課程外，其他專業(yè)的學(xué)生都只開設(shè)了普及性的《大學(xué)語(yǔ)文》課。學(xué)生寫作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，而我們的課程設(shè)置僅把這一任務(wù)交給了大學(xué)語(yǔ)文教師，可大學(xué)語(yǔ)文教師既要在有限課時(shí)時(shí)間內(nèi)普及相關(guān)經(jīng)典名著知識(shí)，又要適度提高學(xué)生的鑒賞能力，且要教會(huì)學(xué)生寫作規(guī)律并提高寫作能力，任務(wù)之重實(shí)難完成。（二）對(duì)實(shí)用寫作的普遍性不重視?！按髮W(xué)語(yǔ)文”教育已經(jīng)被嚴(yán)重地“邊緣化”。目前對(duì)中國(guó)語(yǔ)文的態(tài)度淡漠，而是呈現(xiàn)出全民學(xué)英語(yǔ)的大好勢(shì)頭。中小學(xué)如此，大學(xué)更是如此。對(duì)我們的母語(yǔ)中國(guó)語(yǔ)文，在大學(xué)反而被漠視，沒有相關(guān)的課程的設(shè)置，沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐訓(xùn)練。這其實(shí)是國(guó)人的一種偏見。應(yīng)用寫作有它自身的規(guī)律和方法。一個(gè)人學(xué)問(wèn)很大，會(huì)寫小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等，但如果不曉得應(yīng)用文寫作的特點(diǎn)和方法，他就寫不好應(yīng)用文。（三）部分大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。很多非中文專業(yè)的大學(xué)生對(duì)寫作的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練都只是集中在《大學(xué)語(yǔ)文》這一門課上，大部分學(xué)生只愿意被動(dòng)地接受大學(xué)語(yǔ)文老師所講授的文學(xué)經(jīng)典故事，而對(duì)于需要學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦去寫的作文，卻是盡可能應(yīng)付差事，這樣勢(shì)必不能讓大學(xué)生的寫作水平有所提高。（四）教師的實(shí)踐性教學(xué)不強(qiáng)。學(xué)生寫作能力的提高是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的任務(wù)，但在教學(xué)中有不少教師過(guò)多注重理論知識(shí)，實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)卻往往被忽視。理論講了一大堆，但是實(shí)踐卻幾乎沒有，訓(xùn)練也少得可憐。閱讀與寫作都需要很強(qiáng)的實(shí)踐操作，學(xué)習(xí)理論固然必不可少，但是閱讀方法和寫作技巧的掌握才是最重要的。由于以上的原因，我們的大學(xué)生的寫作水平著實(shí)令人堪憂，那么如何走出這一困境，筆者提出一些建議，希望能對(duì)大學(xué)生寫作水平的提高有所幫助。三、提高大學(xué)生應(yīng)用寫作能力的對(duì)策（一）把《應(yīng)用寫作》課設(shè)置為大學(xué)生的必修課。在中國(guó)的每一所大學(xué)，《應(yīng)用寫作》應(yīng)該成為大學(xué)生的必修課。因?yàn)樵谶@個(gè)被某些人形容為實(shí)用主義、功利主義甚囂塵上的時(shí)代，也是個(gè)人生存競(jìng)爭(zhēng)最激烈的時(shí)代，人們比任何時(shí)代都更需要學(xué)會(huì)寫作實(shí)用性的文章，比如職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的求職信，生活中的財(cái)經(jīng)文書、法律文書等，以提高個(gè)人的生存競(jìng)爭(zhēng)能力。（二）端正大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，要讓大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到實(shí)用寫作課的重要性，這門課關(guān)乎到他人生的每一個(gè)方面，諸如就職，求愛，理財(cái)，人際交往等，是他終生都需要使用的一些基礎(chǔ)性的知識(shí)，也是他必備的一項(xiàng)生存技能。其次，實(shí)用寫作有它自身的規(guī)律和方法。它不是你想怎樣寫都行的，它有嚴(yán)格的格式性的要求，所以需要系統(tǒng)的研究學(xué)習(xí)。最后，實(shí)用寫作課的實(shí)踐性非常強(qiáng)，所以學(xué)生們不能只學(xué)不練，并且要克服手懶的壞習(xí)慣，勤學(xué)勤練，為今后的工作生活打好基礎(chǔ)。（三）注重實(shí)踐課的訓(xùn)練。要提高大學(xué)生的實(shí)用寫作能力，那么實(shí)踐寫作環(huán)節(jié)是必不可少的。要想使學(xué)員真正具備實(shí)用寫作能力，必須重視實(shí)用寫作訓(xùn)練，力求使