《美學(xué)》課程教學(xué)大綱

PAGEPAGE7馬克思主義學(xué)院教學(xué)大綱課程代碼:C1111008課程名稱：《美學(xué)》適用專業(yè)：哲學(xué)專業(yè)四年制本科《美學(xué)》課程教學(xué)大綱一、課程基本信息課程代碼：C1111008課程名稱：美學(xué)課程性質(zhì)：專業(yè)必修課適用專業(yè)：哲學(xué)開(kāi)課學(xué)期：哲學(xué)專業(yè)本科春季學(xué)期課程類型：：專業(yè)必修課總學(xué)時(shí)：51學(xué)時(shí)（其中理論學(xué)時(shí)41學(xué)時(shí)，實(shí)踐學(xué)時(shí)10學(xué)時(shí)；先修課程：現(xiàn)代西方哲學(xué)評(píng)介平行課程：宗教學(xué)后續(xù)課程：中外哲學(xué)與文化比較課程簡(jiǎn)介：美學(xué)是哲學(xué)專業(yè)的專業(yè)必修課。本課程以課堂講授為主，以對(duì)相關(guān)美學(xué)理論著作閱讀討論為輔助手段，引導(dǎo)學(xué)生了解西方美學(xué)特定歷史時(shí)期的文化內(nèi)涵與學(xué)術(shù)指向，了解個(gè)體美學(xué)家的美學(xué)思想精髓，生成相對(duì)完備的美學(xué)基本知識(shí)，為學(xué)習(xí)宗教學(xué)、中外哲學(xué)與文化比較等課程奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，為進(jìn)一步認(rèn)知西方現(xiàn)代、當(dāng)代美學(xué)景觀儲(chǔ)備知識(shí)，使學(xué)生能夠運(yùn)用理論知識(shí)分析、理解現(xiàn)代西方文學(xué)和美學(xué)的基本現(xiàn)象。培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和健康的審美情趣，提高學(xué)生的審美判斷力，為形成健康而優(yōu)美的人格奠定理論基礎(chǔ)。推薦教材：楊辛、甘霖：《美學(xué)原理》北京大學(xué)出版社2001版朱立元主編《美學(xué)》高等教育出版社參考書(shū)目：李澤厚：《美學(xué)三書(shū)》天津社會(huì)科學(xué)出版社李澤厚：《美的歷程》生活、讀書(shū)、新知三聯(lián)書(shū)店宗白華：《美學(xué)散步》上海人民出版社蔣孔陽(yáng)：《美學(xué)新論》安徽教育出版社王一川：《美學(xué)教程》復(fù)旦大學(xué)出版社凌繼堯：《美學(xué)十五講》北京大學(xué)出版社（德）康德：《判斷力批判》人民出版社（德）黑格爾：《美學(xué)》（三卷）商務(wù)印書(shū)館（德）韋爾施：《重構(gòu)美學(xué)》上海世紀(jì)出版集團(tuán)朱光潛：《西方美學(xué)史》人民文學(xué)出版社蔣孔陽(yáng)、朱立元：《西方美學(xué)通史》上海文藝出版社（古希臘）柏拉圖：《柏拉圖文藝對(duì)話集》人民文學(xué)出版社（古希臘）亞里斯多德：《詩(shī)學(xué)》人民文學(xué)出版社（古羅馬）賀拉斯：《詩(shī)藝》人民文學(xué)出版社（法）布瓦洛《詩(shī)的藝術(shù)》：人民文學(xué)出版社（德）萊辛：《拉奧孔》人民文學(xué)出版社（德）席勒：《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》人民文學(xué)出版社（德）馬克思：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)-哲學(xué)手稿》人民出版社（意）克羅齊：《美學(xué)原理》《美學(xué)綱要》人民文學(xué)出版社二、課程總目標(biāo)美學(xué)課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和健康的審美情趣，提高學(xué)生的審美判斷力，使之具有初步的審美理論知識(shí)和審美批評(píng)方法。為形成健康而優(yōu)美的人格奠定理性基礎(chǔ)。三、教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)理論教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)（見(jiàn)附1）實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)（見(jiàn)附2）四、教學(xué)指南（一）課堂教學(xué)1、重點(diǎn)：（1）美學(xué)的產(chǎn)生（2）中西方對(duì)美的本質(zhì)的探索（3）藝術(shù)美（4）意境與傳神（5）悲劇與崇高（6）美感及其心理要素2、難點(diǎn)：（1）美的本質(zhì)（2）西方美學(xué)家對(duì)美的本質(zhì)的思考（3）克羅齊的直覺(jué)（4）日神精神與酒神精神3、方法：講授，討論，實(shí)踐相結(jié)合4、手段：采用多媒體授課方式，課堂講解與課后閱讀相結(jié)合（二）實(shí)踐教學(xué)1、重點(diǎn)：對(duì)文本做出評(píng)判2、難點(diǎn)：評(píng)判理論依據(jù)的擇取3、方法：閱讀特定材料，展開(kāi)集中研討4、手段：多媒體觀影五、作業(yè)以課后的練習(xí)題為主，相關(guān)的美學(xué)理論著作的閱讀為輔。本課程布置作業(yè)為讀書(shū)筆記，教師批閱一次。六、考核方式本課程考核形式為考試。七、成績(jī)?cè)u(píng)定成績(jī)?cè)u(píng)定以平時(shí)考查與期末考試相結(jié)合進(jìn)行。其中考查占總成績(jī)的30％（課堂考勤10%，平時(shí)作業(yè)及課堂回答問(wèn)題20%），考試占70％。附1：理論教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)第一章緒論教學(xué)目標(biāo)與要求：介紹本課程的性質(zhì)和內(nèi)容。了解美學(xué)的學(xué)科歷史發(fā)展過(guò)程；重點(diǎn)掌握美學(xué)的概念、性質(zhì)和研究對(duì)象，認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)美學(xué)的意義和學(xué)習(xí)美學(xué)應(yīng)注意的事項(xiàng)。教學(xué)重點(diǎn)：美學(xué)學(xué)科的誕生和美學(xué)學(xué)習(xí)的方法教學(xué)難點(diǎn)：美學(xué)學(xué)科誕生的理論背景和美學(xué)研究對(duì)象的特殊性教學(xué)時(shí)數(shù)：3學(xué)時(shí)教學(xué)手段與方法：課堂講授教學(xué)內(nèi)容：一、什么是美學(xué)二、為什么學(xué)習(xí)美學(xué)三、怎樣學(xué)習(xí)美學(xué)第二章美學(xué)史上對(duì)美的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)教學(xué)目標(biāo)與要求：了解中西方美學(xué)史上對(duì)美的本質(zhì)探討的不同途徑和差異；理解中西方美學(xué)史上對(duì)美的本質(zhì)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的主要觀點(diǎn)和哲學(xué)基礎(chǔ)；掌握西方美學(xué)史上從哲學(xué)上探索美的根源的主要任務(wù)和主要觀點(diǎn)；中國(guó)美學(xué)史上結(jié)合善來(lái)研究美的主要觀點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：西方美學(xué)史上從哲學(xué)上探索美的根源的主要任務(wù)和主要觀點(diǎn)；中國(guó)美學(xué)史上結(jié)合善來(lái)研究美的主要觀點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)：中西方美學(xué)史上對(duì)美的本質(zhì)認(rèn)識(shí)的基本特征和具有代表性的主要觀點(diǎn)，充分了解中西方美學(xué)史上對(duì)美的本質(zhì)認(rèn)識(shí)的差異教學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)教學(xué)手段與方法：課堂講授教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)西方美學(xué)史上對(duì)美的本質(zhì)的探討一、從哲學(xué)上探索美的根源二、從客觀現(xiàn)實(shí)、物質(zhì)屬性上探索美的根源三、從實(shí)踐探索美的根源第二節(jié)中國(guó)美學(xué)史上對(duì)美的本質(zhì)的探討一、結(jié)合善來(lái)研究美二、結(jié)合藝術(shù)來(lái)研究美三、結(jié)合現(xiàn)實(shí)研究美第三章美的本質(zhì)的初步探索教學(xué)目標(biāo)與要求：了解馬克思主義唯物史觀對(duì)人的本質(zhì)與生活本質(zhì)、實(shí)踐的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)；理解自由的本質(zhì)與人的實(shí)踐，人的本質(zhì)與美的根源之間的關(guān)系；掌握人的本質(zhì)力量對(duì)象化、自由創(chuàng)造、美的規(guī)律的概念以及在自由創(chuàng)造中如何產(chǎn)生美。教學(xué)重點(diǎn)：美的本質(zhì)與人的本質(zhì)以及生活本質(zhì)的關(guān)系；人的自由創(chuàng)造對(duì)美的本質(zhì)形成的重要意義教學(xué)難點(diǎn)：美的根源在于人的社會(huì)實(shí)踐；美是人在實(shí)踐活動(dòng)中自由創(chuàng)造的結(jié)果；美是一種生活教學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)教學(xué)手段與方法：課堂講授教學(xué)內(nèi)容：一、美的本質(zhì)與人的本質(zhì)、生活本質(zhì)的關(guān)系二、美的根源在于社會(huì)實(shí)踐三、在自由創(chuàng)造中如何產(chǎn)生美四、美是一種生活第四章藝術(shù)美教學(xué)目標(biāo)與要求：了解黑格爾和車爾尼雪夫斯基對(duì)藝術(shù)美的觀點(diǎn)；理解藝術(shù)美是社會(huì)生活和自然中審美特征的能動(dòng)反映，是藝術(shù)家在對(duì)象世界中肯定自己的一種形式；藝術(shù)美的構(gòu)成包括兩方面：（1）藝術(shù)形象對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)；（2）藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的情感、評(píng)價(jià)和理想的表現(xiàn)，是客觀與主觀、再現(xiàn)與表現(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一。掌握藝術(shù)美的本質(zhì)在于藝術(shù)家的自由創(chuàng)造，藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動(dòng)是藝術(shù)美的決定因素。教學(xué)重點(diǎn)：藝術(shù)美的內(nèi)涵及其特點(diǎn)；生活是藝術(shù)美產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)；藝術(shù)創(chuàng)造的內(nèi)容和形式的關(guān)系教學(xué)難點(diǎn)：藝術(shù)美決定于藝術(shù)家的創(chuàng)造性的勞動(dòng)；藝術(shù)創(chuàng)造中主觀與客觀的關(guān)系教學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí)教學(xué)手段與方法：課堂講授教學(xué)內(nèi)容：一、藝術(shù)美的內(nèi)涵與特點(diǎn)二、車爾尼雪夫斯基與黑格爾對(duì)藝術(shù)美觀點(diǎn)的分析三、生活是藝術(shù)美產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)四、藝術(shù)美決定于藝術(shù)家創(chuàng)造性的勞動(dòng)五、藝術(shù)創(chuàng)造中主觀與客觀的關(guān)系六、藝術(shù)創(chuàng)造中內(nèi)容和形式的關(guān)系第五章意境與傳神教學(xué)目標(biāo)與要求：了解美學(xué)理論中關(guān)于意境與傳神的著名論斷。在意境的形成過(guò)程中，“境”（景）是基礎(chǔ)，“意”（情）是主導(dǎo)?！熬场辈粌H指直接喚起情感的某種具體景色，而且指與這些景物相聯(lián)系的整個(gè)生活。“意”就是作者的思想感情。理解意境是在情景交融的基礎(chǔ)上形成的一種藝術(shù)境界，它以意蘊(yùn)和情趣取勝，是客觀與主觀相熔鑄的產(chǎn)物，是情與景的結(jié)晶；傳神在藝術(shù)中主要是指通過(guò)人物的外部特征表現(xiàn)其內(nèi)在的精神，把對(duì)象的本質(zhì)特征與藝術(shù)家的思想感情融為一體。掌握意境、傳神的概念及其特點(diǎn)，意境為什么能夠引起強(qiáng)烈的美感。教學(xué)重點(diǎn)：意境的內(nèi)涵與特點(diǎn)；意境中情與景的關(guān)系教學(xué)難點(diǎn)：意境使人產(chǎn)生美感的原因；傳神中形似與神似之間的關(guān)系教學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)教學(xué)手段與方法：課堂講授教學(xué)內(nèi)容：一、意境的內(nèi)涵與特點(diǎn)二、意境中情與景的關(guān)系三、意境使人產(chǎn)生美感的原因四、傳神的內(nèi)涵與特點(diǎn)第六章優(yōu)美與崇高教學(xué)內(nèi)容與要求：了解康德與黑格爾對(duì)崇高的基本觀點(diǎn)，了解美學(xué)史上的其他幾種有代表性的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)崇高在自然、社會(huì)生活、藝術(shù)三個(gè)領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)。理解崇高的根源是社會(huì)實(shí)踐。掌握優(yōu)美與崇高的不同表現(xiàn)特征及美感差異。教學(xué)重點(diǎn)：優(yōu)美的特點(diǎn)；崇高的特點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)：康德在《判斷力批判》的《崇高的分析》中對(duì)崇高的特征；崇高的根源是社會(huì)實(shí)踐教學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)教學(xué)手段與方法：課堂講授教學(xué)內(nèi)容：一、優(yōu)美與崇高在形式上的表現(xiàn)特征及美感差異二、美學(xué)史上關(guān)于“崇高”的主要論述三、崇高在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)中的表現(xiàn)四、崇高的根源五、崇高的審美作用第七章悲劇與喜劇教學(xué)內(nèi)容與要求：了解美學(xué)史上具有較大影響的關(guān)于悲劇與喜劇的不同論斷；認(rèn)識(shí)悲劇是崇高的集中形態(tài)，是對(duì)進(jìn)步社會(huì)力量的積極肯定。理解馬克思主義對(duì)悲劇本質(zhì)的解釋；社會(huì)主義中存在悲劇的原因。掌握悲劇與喜劇的概念、本質(zhì)、審美作用。教學(xué)重點(diǎn)：悲劇是“歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突”教學(xué)難點(diǎn)：美學(xué)史上關(guān)于悲劇的著名觀點(diǎn)；悲劇的積極審美意義教學(xué)時(shí)數(shù)：6學(xué)時(shí)教學(xué)手段與方法：課堂講授教學(xué)內(nèi)容：一、悲劇與喜劇的內(nèi)涵及其本質(zhì)特征二、美學(xué)史上關(guān)于悲劇與喜劇的著名觀點(diǎn)三、悲劇與喜劇的幾種類型四、悲劇與喜劇的客觀效果和積極審美意義第八章美感及其心理因素教學(xué)目標(biāo)與要求：了解西方現(xiàn)代美學(xué)心理學(xué)對(duì)審美心理活動(dòng)的有關(guān)認(rèn)識(shí)以及各種審美因素在具體審美實(shí)踐中是如何發(fā)揮作用的。理解審美心理的含義，感覺(jué)、知覺(jué)、表象的概念，在審美活動(dòng)中的作用及其三者的聯(lián)系與區(qū)別。掌握在審美活動(dòng)中的幾種主要心理因素，包括感覺(jué)、知覺(jué)、表象、聯(lián)想、想象、理解、情感等，重點(diǎn)理解與掌握每種心理因素的主要概念、特點(diǎn)及其在審美中的一般作用。教學(xué)重點(diǎn)：美感心理活動(dòng)的因素，包括感覺(jué)、知覺(jué)、表象、聯(lián)想、想象、情感、理解等。感覺(jué)、知覺(jué)和表象是審美心理的三種初級(jí)形式；聯(lián)想和想象是審美心理的兩種高級(jí)形式；情感是推動(dòng)其他所有心理因素在審美過(guò)程中發(fā)揮作用的重要因素；理解是美感產(chǎn)生活動(dòng)中不可缺少的一個(gè)重要心理因素教學(xué)難點(diǎn)：想象的特點(diǎn)及其在形成美感過(guò)程中的作用；情感的特點(diǎn)及其在美感形成過(guò)程中的作用教學(xué)時(shí)數(shù)：6學(xué)時(shí)教學(xué)手段與方法：課堂講授教學(xué)內(nèi)容：一、審美心理與主要審美心理因素二、感覺(jué)的含義及其審美作用三、知覺(jué)的概念、與感覺(jué)的聯(lián)系與區(qū)別及其在審美中的作用和特點(diǎn)四、表象的概念、特點(diǎn)、與知覺(jué)的聯(lián)系和區(qū)別及其在審美活動(dòng)中的作用五、聯(lián)想的內(nèi)涵，聯(lián)想的不同形式與不同作用六、想象的含義與特點(diǎn)，想象的種類、聯(lián)系與區(qū)別七、情感與審美情感的特點(diǎn)，情感在美感形成過(guò)程中的作用八、理解與審美理解的特點(diǎn)，理解在美感形成過(guò)程中的作用第九章尼采與《悲劇的誕生》教學(xué)目標(biāo)：了解尼采的直覺(jué)主義藝術(shù)觀念。教學(xué)重點(diǎn)：尼采的直覺(jué)藝術(shù)觀念教學(xué)難點(diǎn)：悲劇精神及反叛情懷教學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容：一、藝術(shù)與人生：1、日神精神與酒神精神2、悲劇世界觀與樂(lè)觀精神二、直覺(jué)的特點(diǎn)1、直覺(jué)就是以審美的態(tài)度洞察人生并促成藝術(shù)分娩的沖動(dòng)和過(guò)程2、直覺(jué)的心理基礎(chǔ)：醉——日神精神的醉——酒神精神的醉3、直覺(jué)的無(wú)意識(shí)性，引發(fā)純粹的審美態(tài)度4、直覺(jué)是對(duì)抗理性和道德的有效方式，是人的原初生命力的強(qiáng)力展示三、藝術(shù)的發(fā)生1、藝術(shù)家與天才2、天才與靈感四、藝術(shù)種類1、音樂(lè)是純粹的酒神藝術(shù)；音樂(lè)是一切藝術(shù)種類的中心，是本原性的藝術(shù)2、詩(shī)緣于巫術(shù)；詩(shī)歌具有音樂(lè)的功能；詩(shī)具備“客觀性”；詩(shī)人具有神話式的思維方式第十章克羅齊與《美學(xué)原理》教學(xué)目標(biāo)：了解克羅齊的直覺(jué)主義藝術(shù)觀念。教學(xué)重點(diǎn)：直覺(jué)的內(nèi)涵教學(xué)難點(diǎn)：直覺(jué)在克羅齊美學(xué)思想中的核心價(jià)值教學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容：一、藝術(shù)本質(zhì)論1、藝術(shù)是直覺(jué)；直覺(jué)是幻象，所以，藝術(shù)是幻象2、克羅齊的否定性證明——藝術(shù)不是物理的事實(shí)——藝術(shù)不是實(shí)際的功利活動(dòng)——藝術(shù)活動(dòng)不是道德活動(dòng)——藝術(shù)不具有概念知識(shí)的特性二、藝術(shù)發(fā)生論1、直覺(jué)就是表現(xiàn)2、直覺(jué)就是形式3、直覺(jué)就是抒情三、藝術(shù)批評(píng)1、再造2、還原四、藝術(shù)的分類毫無(wú)意義五、思考：尼采與克羅齊直覺(jué)主義藝術(shù)觀念的內(nèi)在聯(lián)系。附2：實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)及教學(xué)指南《美學(xué)》實(shí)踐教學(xué)大綱一、實(shí)踐目的、性質(zhì)與任務(wù)：實(shí)踐教學(xué)是深化理論學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的主要方式?！睹缹W(xué)》是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。該課程通過(guò)課堂討論、教學(xué)參觀、觀看影音資料等實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生獲得更多的感性認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用美學(xué)知識(shí)的能力，提高藝術(shù)欣賞水平，養(yǎng)成健康優(yōu)美的人格。二、實(shí)踐環(huán)節(jié)的基本要求：主要了解半坡博物館、漢陽(yáng)陵博物館或者乾陵、昭陵博物館、咸陽(yáng)博物館等原始文明、漢唐文明的審美特性，掌握運(yùn)用美學(xué)原理分析審美現(xiàn)象的方法；熟悉我國(guó)古代建筑和繪畫(huà)藝術(shù)的魅力。三、實(shí)踐環(huán)節(jié)的安排：第一部分：在《美學(xué)》課程教學(xué)期間，安排教學(xué)參觀一天，計(jì)劃學(xué)時(shí)4課時(shí)。主要參觀半坡博物館、漢陽(yáng)陵博物館或者乾陵、昭陵博物館、咸陽(yáng)博物館等，使學(xué)生實(shí)地感受我國(guó)古代建筑和繪畫(huà)藝術(shù)的魅力，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解?；靖拍睿簼h唐造型藝術(shù)美學(xué)時(shí)代要求：1、感受漢唐文化