安徽省安慶市中考二模語文試卷及答案

中考二模語文試卷一、語文積累與綜合運用（35分）1．默寫古詩文中的名句。（1）當窗理云鬢，。（北朝民歌《木蘭詩》）（2），歸雁洛陽邊。（王灣《次北固山下》）（3）了卻君王天下事，。（辛棄疾《為陳同甫賦壯詞以寄之》）（4），夜吟應覺月光寒。（李商隱《無題》）（5）《北冥有魚》中描寫大鵬展翅南飛情態(tài)的句子是：“，?！保?）《茅屋為秋風所破歌》中杜甫的茅屋因秋風而破，他卻心念貧寒讀書人，有著“，”的崇高理想。（7）《游山西村》中，陸游用“，”兩句詩寫出了村民在豐年熱情待客的歡樂場景。2．閱讀下面的文字，完成⑴～⑷題?！叭司拖褚涣７N子，要做一粒好種子?！边@是袁隆平院士生前常說的一句話。他也用一生，為這句話寫下了注角。“您去往了星辰，化作那顆編號8117的‘袁隆平星’。我們將繼承您的遺志，完成您未盡的事業(yè)！夜空中最亮的星，將指引我們前行……”國家雜交水稻工程技術(shù)研究中心副研究員胡忠孝說?！拔业膿从眩√焯美锖煤眯菹?。你已經(jīng)將論文寫在祖國的大地上，有空就指導一下學生繼續(xù)‘三系’攻關(guān)。你是一個真正的、最值得我敬佩的學者！”驚xī袁隆平院士逝世，摯友鐘南山院士送上了簡潔而深情的miǎn懷之辭。（1）給加點的字注音或根據(jù)拼音寫漢字。星辰驚xī摯友miǎn懷（2）語段中有錯別字的一個詞是，正確的寫法是（3）畫線句子運用了、的修辭手法。（4）請?zhí)砑舆m當?shù)年P(guān)聯(lián)詞，把下面單句改為復句。你是一個真正的、最值得我敬佩的學者！3．請你參與向陽中學九年級(1)班“經(jīng)典里的中國”主題讀書系列活動。（1）下面是同學們在活動中收集的部分資料，請按要求回答問題。①雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀……②她漸漸地又仿佛看見了霧海之外，有無數(shù)紅旗在廣闊的原野上招展，一眼望不盡的武裝的農(nóng)民，正出沒在群山之間。上面文字中①出自名著《》，這里的中國是的中國；②出自名著《》，“她”指的是作品中的（填人名）。（2）下面是班級活動中收集的一副對聯(lián)，最合適做上聯(lián)的一項是（）上聯(lián)：下聯(lián)：讀書明志，可識春秋A．書山學海，品味經(jīng)典 B．博覽文化，鑒賞河山C．觀史知今，當思進退 D．萬卷經(jīng)典，啟迪人生（3）活動結(jié)束時，曉華同學分享了他摘錄的一則新聞，向大家推薦了一個文化節(jié)目，請按要求回答問題。央視網(wǎng)2月14日報道由中央廣播電視總臺推出的大型文化節(jié)目《典籍里的中國》，憑借其獨特的思想穿透力和藝術(shù)感染力，在大年初一晚播出后，迅速引發(fā)熱議，節(jié)目播出當晚話題閱讀量超過4.5億?！炯住俊兜浼锏闹袊肪劢埂渡袝贰墩撜Z》《楚辭》……等享譽中外、流傳千古的典籍，展現(xiàn)其中蘊含的中國智慧、中國精神和中國價值，講述感人至深的傳承故事。首期節(jié)目以《尚書》為開篇，在“歷史空間”和“現(xiàn)實空間”中分別展開戲劇演繹和專家解讀，實現(xiàn)了古今讀書人之間跨越千年時空的對話?！疽摇孔鳛橹醒腚娨暸_傾力打造、精心策劃的新年力作，《典籍里的中國》生動演繹了中華典籍精華的源遠流長。①為新聞擬寫一個標題。（不超過20個字）②曉華同學摘錄時，【甲】【乙】畫線句出現(xiàn)筆誤，請按照提示修改。【甲】標點有誤，請?zhí)岢鲂薷囊庖姟！疽摇坑姓Z病，請?zhí)岢鲂薷囊庖?。二、閱讀（55分）閱讀下面的文字，回答問題。綠蘿之念查干①寫這篇小文時，我是心懷歉意的。②盥洗室里有一罐綠蘿，為水養(yǎng)。為的是裝點環(huán)境，改善空氣所用。算起來，該有三四年時間。③平日里，盥洗室是進進出出的場所。但除了洗漱、照鏡、整整衣冠之外，很少去看綠蘿一眼。更沒有把它放在心上，連給它見見陽光，呼吸一下新鮮空氣，都忽略了。沒有陽光和新鮮空氣，不知它是怎么堅持到今天的。葉，依然綠，只是少了一些自然光澤。枝柱有點彎曲，可能是缺氧的緣故。④那天，天氣酷熱，盥洗室里甚是悶郁。打開水龍頭，抹一把臉，感覺涼爽了許多。突然，有一股草木的清香，撲入鼻孔，心一喜。抬頭，見是那一罐綠蘿，依然默默地呆在那里，似熟悉又陌生。它的這般無怨無悔的堅持，使我猛然清醒，繼而羞愧難當。是什么樣的一種冷漠心態(tài)，遮蔽了我心靈的窗子，如此對待一個與我“同甘共苦”的植物朋友。⑤于是，我把它輕輕地拿了下來，將三片黃葉掐掉，用干凈的濕布，把所有的葉片擦拭一遍，噴灑水。而后放于陽光不太強烈的地方，讓清風微微吹拂它。葉片上留有晶瑩的清水一粒，像一滴孤淚。⑥我的心，沉了一下。⑦細想起來，人世間有多少美好事物，曾經(jīng)被我們忽略？真是難以計數(shù)，這是人生的一大缺憾。凡美好事物，都有一個共性：那就是它們不事張揚、煽情、炒作，不媚俗，不出售靈魂，又甘于寂寞，守身如玉。它們的存在，就是德澤的存在，不然世界會變得虛無一片，暗淡一片。⑧這一罐水養(yǎng)的綠蘿，假若被置于陽臺上，栽于新土里，一定長得又粗獷又精神，而且定有幾米長了。如是，我也不會視而不見了。讓它在水罐里生存，也不要長勢很旺，是我的設(shè)計和需要。它無言地服從于我，委屈地活著，凈化著盥洗室里的空氣。按理，更應得到格外的料理和呵護，然而，被我忽略了，它卻依然如故，不改綠蘿應有的本色。它，也是一種盆景式裝點，美化著一處生活空間，一呆就是幾個春秋。⑨它，當屬于美好事物。被忽略，錯不在它，而在于我。我千不該萬不該，以位置決定它的處境，甚或命運。我喜愛一切的草木和花卉。我從不迷信奇花異木之類稱謂，凡有綠葉者，我都視為上賓。⑩在初秋的太行山脈，我見到金色的、小小的懸崖菊時，心，不啻有感動，更有所震撼了。它們爬滿了懸崖峭壁，顯得那樣堅韌和果敢，緊緊貼于石壁，在迎風盛開。像一群金色的蝴蝶，合翅吸附在那里。它們的生命力如此頑強，如此生意盎然，不能不使我心生感佩。這種感動，其實只與自己的生活經(jīng)驗有關(guān)。?于是，我站在峭壁下，口占小詩一首：“太行有金菊，懸于峭壁間。根生無土處，何忍回首看。”我是有些擔心它們的生存之境的，一旦有強勢風雨來臨，能否安然無恙？?不過，有一點值得思考。那就是，這些懸崖菊，假如不在懸崖上生長，而在公園里的平地上，我會不會如此精心地觀察，并生出異樣的感動？位置，究竟是什么“怪物”，讓人發(fā)生錯覺或偏執(zhí)，甚至讓人糊涂？其實，世間萬物都有自己所處的位置和運行軌道。高處和低處，只是視覺上的差別，而無生命意義上的差別。?這里的懸崖菊，和我盥洗室里水養(yǎng)的綠蘿，生命意義是相等的。不相等的，是人的視覺和內(nèi)心世界的等級觀念。善待萬物，乃人生的必修課，也是自我完善的最好體現(xiàn)。生命的輪回，屬于自然規(guī)律，而非人的意志所能駕馭的。其間的生生滅滅，都是自然而然發(fā)生的，并無特例。?寫完這篇小文時，室外高溫。我的綠蘿，見了陽光與清風，倒是顯得精神了許多。我暗自提醒自己，每日都要讓它見得陽光和清凈的空氣，并有友好的撫摸。不能讓它再有絲毫的傷痛與失落感。而讓我慶幸的是，自己竟有了一點悟性和自察精神。就如一位師者所言：“用慚愧心看自己，用感恩心看世界?！保ㄟx自2021年12月5日《紀檢監(jiān)察報》，有刪改）4．根據(jù)②～⑥段內(nèi)容，梳理出“我”對綠蘿的情感態(tài)度變化過程。冷漠→→清醒→→心一沉5．按照要求品析下面的句子。

①葉片上留有晶瑩的清水一粒，像一滴孤淚。（從修辭手法角度）②它們爬滿了懸崖峭壁，顯得那樣堅韌和果敢，緊緊貼于石壁，在迎風盛開。（從詞語運用角度）6．文章題目為《綠蘿之念》，作者還寫到懸崖菊，這樣寫有什么作用？7．說說你對“善待萬物，乃人生的必修課，也是自我完善的最好體現(xiàn)?！边@句話的理解。8．作者說：“寫這篇小文時，我是心懷歉意的。”如果你是作者，要對綠蘿表達歉意，你會說些什么呢？請你根據(jù)文章內(nèi)容寫幾句話。閱讀下面的文段，回答問題。材料一：青年京劇演員王夢婷、安慶師范大學黃梅戲表演專業(yè)2017級的梁穎、“95后”彭靜旋等年輕人憑借出眾的傳統(tǒng)藝術(shù)功底，在海內(nèi)外獲得廣泛關(guān)注，推動傳統(tǒng)文化深入人心。一方面證明傳統(tǒng)藝術(shù)在當代依然具有超凡魅力，具備浸潤人心、凝聚共情的力量；一方面也表明，互聯(lián)網(wǎng)為傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新表達提供了全新空間，為經(jīng)典藝術(shù)穿越時空打通了新的路徑，進一步激活傳統(tǒng)文化的時代審美與價值。從文化節(jié)目《唐宮夜宴》《洛神水賦》等創(chuàng)新表達讓“中國節(jié)日”火遍全網(wǎng)、走向世界，到文化節(jié)目《萬里走單騎——遺產(chǎn)里的中國》助力世界遺產(chǎn)“活起來”；從一座充滿煙火氣的城市泉州作為“宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，到河南博物院的考古盲盒受網(wǎng)友熱捧，再到逛博物館成為中國社會“新風尚”……當下，內(nèi)容精彩、形式多樣、創(chuàng)意十足的各類文化遺產(chǎn)傳播方式，日益得到公眾尤其是年輕人發(fā)自內(nèi)心的喜愛和親近。（摘編自《光明日報》2021年11月15日，有刪改）材料二：傳統(tǒng)藝術(shù)要在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中與時俱進?！吧蠎?16女團”的成功就并非僅是展現(xiàn)京劇國粹，而是選擇跨界的方式，將京劇與國風歌曲進行混搭演繹，呈現(xiàn)出獨具一格的藝術(shù)魅力，也以此證明傳統(tǒng)藝術(shù)并非曲高和寡，同樣可以以大眾喜聞樂見、生動活潑的方式碰撞出新的火花，為傳統(tǒng)藝術(shù)賦予新的生命力。傳統(tǒng)藝術(shù)不僅需要創(chuàng)新演繹，而且需要創(chuàng)新傳播。借助于短視頻等平臺優(yōu)勢，可以打破時空限制和地域局限，讓傳統(tǒng)藝術(shù)走向五湖四海。大眾透過傳統(tǒng)藝術(shù)類短視頻，既可以獲得欣賞藝術(shù)所帶來的視覺美感與精神愉悅，還可以學到很多傳統(tǒng)文化知識，對數(shù)千年中華文明產(chǎn)生更加深刻的了解與認知，進一步增強民族認同感和文化自信心，拉近歷史與現(xiàn)實、文化與生活的距離。傳統(tǒng)藝術(shù)凝聚著我們共同的記憶，我們也期待有更多年輕的傳承者、藝術(shù)家在“雙創(chuàng)”中講好中國故事，推動傳統(tǒng)藝術(shù)生生不息。（摘編自人民網(wǎng)2021年12月15日，有刪改）材料三：文化具有潛移默化，潤澤百姓之功。應真正做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”，讓文化如涓涓細流，滿足人民日益增長的美好生活需要。著力推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是文化建設(shè)的題中之義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐厚的民族精神和道德理念，有利于塑造青少年的世界觀、人生觀和價值觀。如何挖掘和利用傳統(tǒng)文化中的精髓，積極尋找傳統(tǒng)文化與新時代的結(jié)合點，賦予新的時代氣息，是新時代加強文化建設(shè)的一項重要任務。（摘編自《中國文化報》2017年10月25日，有刪改）9．下列對以上材料的理解和判斷，不正確的一項是（）A．《唐宮夜宴》《洛神水賦》等文化節(jié)目的創(chuàng)意表達，極大推動了藝術(shù)傳承。B．文化建設(shè)的一項重要任務就是推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。C．藝術(shù)類短視頻打破了時空限制和地域局限，同時也破壞了傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。D．傳統(tǒng)藝術(shù)如果以大眾喜聞樂見的形式表現(xiàn)出來，將贏得更多年輕人的喜愛。10．根據(jù)材料二的內(nèi)容，完成下面的填空。材料二采用“總——分——總”的論證結(jié)構(gòu)。首先提出觀點：傳統(tǒng)藝術(shù)要在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中與時俱進；接著通過列舉的事例，論證“”這一分論點；然后論證了另一分論點“”；最后予以總結(jié)，呼吁傳統(tǒng)藝術(shù)通過“雙創(chuàng)”得到更好發(fā)展。11．材料三畫線句子運用了哪些論證方法？有何作用？12．根據(jù)三則材料，說說傳統(tǒng)藝術(shù)和文化創(chuàng)新發(fā)展具有哪些方面的意義。閱讀下面的文段，回答問題?！炯住砍绲澪迥晔?，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！保◤堘贰逗耐た囱罚疽摇恐圩釉唬骸暗歉咄鼣y酒榼①矣?！兵櫢稍唬骸拔业戎?，欲覓偕隱地耳，非專為登高也?！敝圩釉唬骸半x此南行二三里，我有表戚范姓居是村，盍②往一游？”余喜。于是舟子導往。村在兩山夾道中。園依山而無石，老樹多極紆回盤郁之勢，亭榭窗欄盡從樸素，竹籬茆③舍，不愧隱者之居。園左有山，山峰直豎，上加大石。旁一青石加榻，鴻干臥其上：“此處仰觀峰嶺，俯視園亭，既曠且幽，可以開樽④矣?！币蚶圩油?，或歌或嘯，大暢胸懷。（選自沈復《浮生六記》卷四，有刪改）【注釋】①酒榼：可帶的貯酒器。②盍：同“何”，為什么。③茆：同“茅”，茅草。④樽：古代的盛酒器具，下方多有圈足，上有鏤空，中間可點火對器中的酒加熱。13．解釋下面加點的詞。①湖中人鳥聲俱絕②客此②亭榭窗欄盡從樸素④園依山而無石14．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①獨往湖心亭看雪。②因拉舟子同飲，或歌或嘯，大暢胸懷。15．【甲】【乙】兩文在內(nèi)容和寫法上均有所不同，甲文用的手法寫景，出語自然，明白如話，不夸張，不藻飾，景中隱含著淡淡的故園之思；乙文偏重的表達方式，直述其事，表達了作者對的熱愛。16．結(jié)合畫線句說說兩篇文章各自表現(xiàn)了作者怎樣的性格特點？三、寫作（55分）17．閱讀下面文字，按要求作文。我們在2021年感動中國人物頒獎典禮上發(fā)現(xiàn)了他們美麗的身影。經(jīng)歷過長津湖戰(zhàn)役，動過47次手術(shù)的傷殘軍人朱彥夫，退伍后，拖著殘軀帶領(lǐng)鄉(xiāng)親建設(shè)家園，用堅強意志和為民情懷書寫著自己的“極限人生”，他的身影是美麗的；高原醫(yī)學專家吳天一，投身醫(yī)學研究50余年，開創(chuàng)“藏族適應生理學”研究，診療救治藏族群眾上萬名，他站在死神和患者之間的身影是美麗的；被稱為“中國飛人的蘇炳添超越了年齡，超越體能的局限，九秒八三，沖出亞洲的速度，他沖刺的身影是美麗的……生活中，美麗的人、事、物、景還有很多，你發(fā)現(xiàn)了嗎？請以“發(fā)現(xiàn)▲的美麗”為題，寫一篇文章。①請把題目補充完整，然后作文。除詩歌外，文體不限。②要抒發(fā)真情實感，字數(shù)不少于600字。③文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等信息。④抄襲是一種不良的行為，相信你不會照搬別人的文章，否則會影響你的成績。

答案解析部分1．【答案】（1）對鏡帖花黃（2）鄉(xiāng)書何處達（3）贏得生前身后名（4）曉鏡但愁云鬢改（5）水擊三千里；摶扶搖而上者九萬里（6）安得廣廈千萬間；大庇天下寒士俱歡顏（7）莫笑農(nóng)家臘酒渾；豐年留客足雞豚2．【答案】（1）chén；悉；zhì；緬（2）注角；注腳（3）比喻；引用（4）你是一個真正的學者，也是最值得我敬佩的學者！3．【答案】（1）《艾青詩選》；遭受痛苦與災難；紅巖；江姐（江竹筠）（2）C（3）①《典籍里的中國》播出引發(fā)熱議②【甲】刪去省略號【乙】將“傾力打造”、“精心策劃”調(diào)換位置【答案】4．心一喜；羞愧5．①這句話運用比喻的修辭手法，把綠蘿葉片上留有的一粒清水比作孤淚，生動形象地寫出綠蘿被冷落后的孤單遭遇和傷痛，表達我的歉意。②“爬滿”“貼”“盛開”等動詞寫出了懸崖菊在懸崖上生長的形態(tài)，表現(xiàn)了懸崖菊的堅韌、果敢、生命力頑強、生意盎然，表達作者的感佩、震撼。6．將作者對懸崖菊的認識和感動與對綠蘿的冷落進行對比，從而引發(fā)作者的思考：表現(xiàn)人常常因為生命所處的位置不同，發(fā)生錯覺或偏執(zhí)，甚至會糊涂。豐富文章內(nèi)容，深化了文章主旨。7．人應該做到善待萬物，普待所有的生靈就是善待我們自己；人能做到善待萬物，就是在慢慢自我完善。8．對不起，綠蘿，是我千不該萬不該，以位置決定你的處境和命運，我為曾經(jīng)對你的冷落向你道歉。【答案】9．C10．“上戲416女團”將京劇和國風歌曲進行跨界演繹并獲得成功；傳統(tǒng)藝術(shù)需要創(chuàng)新演繹；傳統(tǒng)藝術(shù)需要創(chuàng)新傳播。11．道理論證（引用論證）、比喻論證；引用詩句，把“文化”比作“涓涓細流”，充分有力而形象地論證了文化具有潛移默化、潤澤百姓之功，使說理更通俗易懂。12．①推動傳統(tǒng)文化深入人心，進一步激活傳統(tǒng)文化的時代審美與價值。②引領(lǐng)大眾獲得美的享受和更多傳統(tǒng)藝術(shù)文化知識，激發(fā)年輕人對傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的熱愛。③增強民族認同感和文化自信心；④有利于塑造青少年的世界觀、人生觀和價值觀?！敬鸢浮?3．絕：消失；客，客居；盡：全，全部；而：表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻，但是”14．①不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢。②于是邀上船夫與我們共飲，三人或唱歌或長嘯，暢飲開懷。15．白描；記敘；自然